장음표시 사용
281쪽
Sestiuae nisi O, polluce , militian arcebatur rum tae aedis . DE R A P. A T H A N. Essponeret Fortitudine & ignaviam ab erectiore vel remissiore san guinis spiritu fieri. Itaque non magis fortes laudadi quam ignavi puniendi. Vtique tamen multi hac lege ad virtutem stimulabantur, urgebantur, quibus ulla honesti specie imbutum pectus erat. Verecundia , ut alibi Vegetius, dum prohibet fugere efficit victorem. Atque AE sokines tradidit hanc ignaviam punitam, quo cives magis metuentes poenas legibus constitutas, quam hostem, pro patria fortius pugnare vel etiam gloriose occumbere non detrectarent. Illud tamen non probamus quod de Alcibiade tradiderunt veterum
pter res praeclare gestas virtutis apud Athenienses acceperat opinionem , ut si alea belli Donsuecederet , accusaretur . quasi
si vetabatur. Eviam Ffllit Celoquentutae rura Tmst lanu haberi
282쪽
acs AN T. THYs irresert Plutarchus , accusatum quod Andron insulam non o passer, cum devicisset insu. lanos. Ita Cimon, quod Mace doniam non transiisset, Miltiades quod Paron insulam non occupasset, publice accusati sunt. Incerta, vaga est fortuna, nequeo in loco semper consistit. Desultoria sunt belli momentarcipe audacia pro fortitudine, timiditas pro lucro est, nonnu quam ipsa prudentia pro vitio. Itaq; Marti legEponere,qui nullas leges habet , & semper fluctuat, hominis incosulti esse arbi. Porro & illis qui in militiaeapti postliminio redierant,quos Grsci Pammumst, ut appellabant, hanc inustam ignominiam tradidit Hesychius , ut ad Eumenidum sacra accedere prohiberentur. cur ita Z ut infixum illud pectori tenerent,aut vincere aut e
283쪽
hD E RE P. ATHEN. 26 et de L L. nequide redimendos captivos voluit.Neque multum ii stribuedum putavit gentium domina Roma. Cum Populus Romanus post Camiensem pugnam servorum desideraret auxilia, captivorum contempsit,& credidit eos magis tueri posse libertatem qui nunquam habuissent quam qui perdidissent, inquit Seneca . Itaq; omni modo Atheniensium populus cives suos non tantum ad ingenii cultum sed ad Martiam quoque virtutem ampellebat. Neque minor artium liberalium apud eos cura fuit. Maiagnis ingeniis honores suos luculentos tribuit Atheniensis Resp. In Panathenaeis maioribus rhapsodi Homeri Principis Poetarum carmina, e cuius fonte perenni omnis admodum antiqua sapientia profluxit, quem nanis eruditionis Oceanu, dicta-ctoremque perpetuum appellare
284쪽
ANT. THUsii liceat , recitabant. Memoriae hoc reliquit, praeter Lycurgum contra Leocratem, AElianus variae historiae lib. v I II. cap.D. E
schylo , Sophocli, Euripidi statuae positae , prohibitumque ne tantorum in Seniorum monimenta lingua histrionum macularentur, sed ut scribae publice Atheniensium populo praelegerent. Vti ex Plutarcho in Lycurgi vita didicimus. Illud tamen admirandum est, in ea civitate, quq omnis eruditionis prino ceps fuit, aliquando lege cautum nePhilosophia doceretur. Quam legem Critiam tulisse refert Xenophon. Praeterea illud quoque magistratus egregie in ossicio continuit, quod si quid peccasssent , statim de iis exemplum sumeretur. Tardiora plebis erant supplicia. Nimitu magistratus veluti speculuin est, in quoetotas populus oculos dirigi Sicuti
285쪽
ii cs D p RE P. ATHr N. is, sicuti autem ex infictis speculis etiam ipsi ocu li contagionem quandam contrahunt, ita moribus magistratuum infectis facillime ad ali os vitiorum illa stabies serpit. Deinde suppliciorum tarditas in iis qui Reip. gubernam dae praesunt, eriam postea oce sione puniendi tollit. Quod maximas dein Rei p. difficultates parere soler. Sed hire queritur an non utilius sit Reip. Geometrica aliquam proportionem , ut Ictiloquuntur, in poenis observari Rectius quidem jus ei vile pro- qualitate personae vel delicti severius vel clementius in vulgaribus delictis punire solet. Si t men tale crimen sit quod Rei p. egregium detrimentum adfert, etiam poenae recte augentur. Optime dixit Atticae Eloquentiae, Princeps, idem delictum minus e sse si a vulgo nautarum committetur , quam si a Suborna dore, a quo
286쪽
x o AN T. THYsiti quo maximu periculu imminet, ne in vada navis-compingat, aenudum remigio veloque latus ferocieti procellae obiiciat. Hine etiam i me civili Valentinianus& Theodosius i. v n. c. de con duct. lib. u. graviorem inquiunt poenam constituendam in hos, qui nostri iuris sunt , ut nostra discant custodire praecepta. . Et alibi , multo maiore poena eos
esse dignos , quibus plurimum honoris delatu a se, Theodosius rescripsit. Et quidem apud Athenienses eo severitas legum in puniendis magistratibus processit, ut Principem ebrium mor te multandum censuerint. Raro arcana Reip. latent, ubi vinum dominatur. Sed tum maxime subsequitur , ur cum poeta loquax, caecus amor sui, & tollens vacuum plus nimio gloria verticem , arcanique fides prodiga perlucidior vitro. Matrimonia
287쪽
icipem e ridet in censueriti. is latent, ubi lita sed tuo stirpsit cum poeti , imor sui, 2 tolletiimio gloria ita
tro. Mattiaebii a RE P. ATHEN. rarquod attinet, lege Solonis cautum tradiditPlutarchus, ut spona in thalamum deducta malum cydonium gustaret, Inqvit Plutarchus, is metho'set V Nonnullae leges turpibudinis merito arguuntur. Inter
quai praecipua, quod legitima A- enis habita sint eum sororibus onnubia. Quod tamen cum , mp*x mento intelligendum.
ito enim Iudaeus accuratus au Pr recte docuit, Solonem nu-ppas ratris cum sorore consan gruminea , non cum uterina vel
germana, permisis'. Atque e . LA's' 'enienses Cimonemo expluisseAndocides in Oratai, et UVibi*dem com mem
Attamen etiam cum constangvinea sorore illicitus n e riuo 'et co tus est. Interea tamenc notandum est, tales nuptias
288쪽
1 1 AN T. THusirincestuosas. Recte enim respondet IC. Paulus in l. vlt.ff. de Ritu ampl. Iure gentium incestum committit qui ex gradu ascendentium vel descendentium ullo.
rem duxerir. Utiqne tamen jurinaturae adversari videtur. Quavis contrarium senserit Hugo Grotius. Quid eniis i tam pro pinqua sanguinis necessitudo.& veluti animae quaedam communio , nunquid non cunctos mortales instinctu veluti naturae absterret)Nunquid non foedum, turpe,in proprium quodam in ' do sanguinem struere E Lex ita. que illa Solonis merito, exibilatur ab iis, quorum mentem honesti niveus candor imbuit,
Porro illud quoque singulare in Rep. Atheniensium fuit, quo
cogeretur proximus agnatus purum
lex plurimas lites & querelas plerunque reperit. Si enim ru-
289쪽
au t. Iute genti a committit qui ci I tutium vel descin isti rem dierit. Vis uiam taluta a veluti iiiiii vis contrarium senstati
Crotius. quid euiuii 'pinqua singillati xc: st veluti animet 'eri aimilato, auu qid hos mortales instinoa ictu is absterret=Nunqui post isti turpe,ia proprium ' citrado sanguinem tituetti l que illa Solonis mento tur ab iis, quotuti altassa testi niveus caseos iri
Rep. Atheniensium, sali, cogeretur prorimus aspat ippillam in urorem ducerc. dux plurimas lites A qu:
dx RE P. yilla opibus polleret, non raro
inter agnatos contentiones ma-
tes dirimebant, unde & pupillae, de quibus certabatur in iudicio appellabantur. Si autem eadem puella inopia vel vultu invenusto atq; illiberali praedit esset, ad nuptias lege agnati cogebantur. Hinc mutua benevolentia , quae coagulum est unia cum matrimonii , tu plurimum
desiderabatur, iurgia domestica, pullulabant. In eo quidem recte Solon sensit, favore publicorumst auxilio pupillas fovendas esses, sed utique idem nescire non d*huit, matrimonia esse debere libera. Nam uti variae sunt mor talium mentes, ita non eadem mnibus placent. Praecipue in nuptiis unusquisque ingenio su imitur. Illud vero recte at Solon constitutum, deficientibus aga3a- pupilla inopia laboraret,
290쪽
s AN T. THusii 'atque ita difficillime ad matΚ-monium se appellere posset, ut publica pecunia pro ratione dignitatis iis costitueretur. Et paupertas nulli opprobrio ignomi- aliaeque erat , si virtutis opes eam illustrarent. Quare neque past peri contumeliis insultare lici- eum suit. Ea enim quae vaga illa instabilisque fortuna moderatur, nostra dicenda non sunt. nam aedivitiae indignis saepe conseruatur, atque iis quorum animi sese des nullum lixivium purgare
possit. Quis Midae infames diri. tias honesta Aristidis paupertate
potiores existimet quamvishunc
ne sepulturae quidem sumptus reliquisse Plutarchus gravissimus
autor memoriae tradiderit. Illud quoque idem Plutarchus recte xeprehendit, quod licitum fueritaexori, alium ex propinquis aiconcubitum admittere, si mari-