장음표시 사용
11쪽
magistri Joanis de Gerson sacra* tra* docto ris resollirissimi et christianissit mi ac Cancellari, pars Niesi. Tun in qtuor ptes distincti sunt*rupina copi ectis mactatus fide et potestate ecclesiasticam cocerirentes. Quibus omnibus simissius est tractatus de laude scripto*: quia is ad cornelida tione omnisi qui libris multiplicandio student iaccomodari potest.
pturas exbortabat olun iucleos christus. Soa .v.
Scra pturas videliceti clabus putabdi se vita cieroina habere: desilibusto quis aptis. h. ad Elii .lη. pol s scriptura ominiisl inspirata utilis est ad docendu ad argutuu ad corripicduiaderudi edu iniusticia ut plactus sit bo dei ad oe op'bonii inmictus. et ad No.rtiq. Qitecum scripta stant ad nostra doctrina scripta sunt: ut 2 patientia et psolatione scriptua* spem habeam'. Ueς quo scrutabunt scripnire si no ha beant crita l) Dabebunt si non scribans sana rone scribene sine scriptori breSsit igit necessaru scptores. Et s est qo hic et ii sic
intendim' suadere copellente nos adg multiplici circa scriptores libro*utili si defectu quem patituretas nostra. Et in pnais pclusiotie certa statuam'ι dicentes: e Scriptor idoneus et hedias librorum doctrine salubris agit opus bonu3 degenere. Et opus hoc si rueniat ex charitate est meritoris vite eteriremec seruile dicend si est. Unxtimis habetur decisio dubii:cui' occasione cudit psens opui sculsi queqsiuitii da de monachis domus carthii se. Si liceat diere' festiuis scribere deuotionis it bros gratis. Sed adueriedsi in pniis in nome scriptoris notat perina scribcdicti usu assidito vel
fresintu Scriba rho dicit magistrii in eis q sinit diuine legis emidiis: si et smitator vel pquisitor dicipdi aut etia dictator. Quales erant scribe iudeo*hlisesdras scriba velox et ingeniosias in lege: qim apb criristianos theologi doctores scit ibeologie D fessores:deqb' tib erit pncipaliter sermo sisens: ed de scriptoribus iis mechanicis et manuali librod. Et hi finit in multiplici disserentia penes
eruditione maior vel minore circa scriptura quli transferunt ex inspecto eremptari libro: vel quam de pronunciatis ore suscipiunt: sicut Narucla de ore inter te scripsit ors sermones eius. Sunt qsmul mi dictatores et scribe et scriptores salis lauis das ni isse diuus Tmbro. libros scribens quos diis Gabat. Sunt alu gradus infimi nullsi penitus ha/hentes intellectu eo* d translcribitian quos sisi pictores appellamus. Ssit nonulli tan* medii gra dus dbus apertus est satis sensus eoi d scribunt salte grumaticaliter seu littera litem dies olim suorunt et adhuc esse feriint in religionibus approba, tis atq; in uniuersitatibus et studiis ronabiliter in
stitutis. Et de talibus loqui pcipua nunc est initatio nequa* alios sechidendo: qui vel sunt mag aliquid Φ scriptores: ut pmi vel ut secudis qui parum sunt ad fractu spuale me scriptii re captic du ido.
no. Quibus sinotatis ut lucidior et breuior e tordo dicerido*. patet statim bec nostra coclusio scietibus quid est opus bonsi de genere: qil opus meritori u vite eterne: quod opus sentile. Uersit, men placet eu 2 coparationes aliquas iii subsequetibus duodecun co*derationi, ampliando monstrarta quas inerru triplex cdprebendin. sus: apredicat atq; studet scriptor largit et orat: Amigitur: sal dat fonte lucem futuris. Ecclesia ditat armatι custodit bonorat.
H Πptor idoneus et freques libro* doctrio
rus et intelligi si dicare dici potest. Cero tali lingua siletimanus p dicat et mimiosius aliqii quato scriptura venit ad plures uberior * tra sies scrino. Nec obviamus dicto Uieronymu* dab3 nescio quid latentis energie vule vocis actus:et in aure discipuli ex doctoris ore transhisa fortius sonat. Sed uiuentes aliquos eruditissimosi fatuesse plura didicisse scripta studendo 1 ruminando. lacu 2 doctoris auditsi quale se fuisse vides mernardus gloriaris dicens magistros suos filii se str/cus et sagos. aproculdubio no sine preuia vel co mite lectura librou Adde q) inter kdicatores sunt
multi tan* nudi inunctatores eo* q stmiunt formaliter in scriptis:4 si mereri possim aureola pd,
catoribus debitu. ciir no sinuliter scriptor nostericui potadesse et adest: supponis no impar aia* salvificas 3elus scribendo sicut altera loquendo.
Φ scriptor diaet legenti et dictanti simi lis.
Hr pipi buxusmodi sinitanti studiose ve
legenti doctrinaliter vel etili dictanti nbest v pqi iam dissimilis. Colligit er sttederi deductio psentisco 'derationis quoad legere vel dictam quia nedur modula teporis erigua: sed in annos deci centu mille scriptiira durare cotinget in se vel per multiplicatione eremplarisi ab ea scripto : legentibus asilaim dictantibus si defuerint altrilia scriptoploe memoria sit labilis: obrepat auin' oblitteratio dictans aut delectis oblivio.Bddem salubriora sunt plenim scripta veterum qualia scriptor noster eligit O dictamina no uellop. Non m improbemiis nouos dictatores dies assidue cogunt assurgere: tum P pter alterationi varia gustiis spualis cupietitis nec banc nunc illa esca verbi celestismsic omne penit' abominatis: tum sto xpter dubitationes nouiter emergentes ii ixta qualitates personapit poplatia i scp cir csistantiaru et nunq) plene totas sepbebunt: cum sint absq; numero variabiles. Erimptu de med eis et morbis. Non ena sti inciunt eis libri quant
libet ex arte cdpositused oportet variare receptas
12쪽
quales velle fimul omnes tradere esset yiit Rubcenna notat inexplebilia ε Drodest nihilomin'
apud republicst no mediocriter reseruatio talium particulariter dictato*sicut cotra morbos corpore sic aduersus pestes anioixque ram facit suetor. aporro scrutatione studiosas tib oi scribeti tradere possumus: sed scirentico cuius memoria fir natus retinet ea si scribit * alia si vult int dem taxpter imoration illi qr segnius imiant antos de missa E aures *que sunt oculis subiecta fidelibyau dilaccus. Γccipit et bac radice sue traditio nis oti ne ars ni one: cuius meminit Cicero. II eddit insii 2 ratio cur expediat studiosis ab breuianones sibi conscribere certis. notulis instigni re puncta memoram digniora.
scriptor noster largi inmeret et comodat.
Criptor noster largissimiserat comodat, Tres esse partes satisfactionis theologit tradunt.Una est elemosrna de qua psens
Pleratio. altera est oratio: tertia ieiuniae de i serit costderatio seques. Cuns oro dubitaue
rit qin scriptor quale loqmur sit largitor elemosyne multiplicis nedu reporalis ad sustentatione sui morum fratra seu domestico*. Est em lucrosa noparsi ista ars. enebit insust locu elemosine spiri
malis ad opitulatione anima Emuc aduersus errores et sc pulosper eruditione dominale atq3 cb. suhmunc ad c biolatione salutare. fallor si no ita misericordia receperunt Ionaibas cu3 ceteris imdcis. i QExacba 5.iij.dicentes se babere solatio sanctos libros:ideo nullo indigere. cosonat aposto ius ubi supra ad monia. ε Sunt ad c ut accepi non ulli professores regule beatillimi Lugia. quos
Criptor noster orandabet oculus nscias Udi,quo*labor scribendi pascit eos tempora libynibsidius de pretio libro*: remanentibus apud se
plurimis ad spiri male solanum.Tales iure dixeri mus beatificatos a propbeta: Eabores inquit manusi tuae qr manducabis i beatus es dic in spe: et vene tibi tandem erit in re taxor tua nastice diui. na sapitna vel religio tua vel celestis gratia :sicut vitis abundans in lateribus domus niciqile est ec
siis eos demones et homines qui tribulant nos.
Compara nila si potes alio* quorundam ecclesamco* multiplicata stipernumcisi instituta sint in orationiblis vocalibus:sint in elemosynis corto
iuri simplicitatio Eguerent an arbuesnt nescio
sanctimoniales in Hoc opus dedicate :sicut olim Urigem pro trans beudis operibus suis nedus notarios per diuites seculares 1 sed puellas sep inscribendo peritas datas e . Unde quela tot g tura bibliarum tot doctorum volumina que mo. do supersunt in ecclesia:si non scriptorib' in re-2gione degentibus: quorum ad presens vllam
Dpura vestiginari. - cordis oram materia sibi ministrare.Quax L .uis iubilobsit quin vocalis qfimpossiti
ieri oratio vel canticii strauedu scribit.Bnis satis est implere scriptose nostrii monitione apostolicar* psallamus et cantem' in cordibus viis dis.sa, stelliitereo liberi' implere valet quo solitudineq
ptio in scriptura est opus dei opus religiosum: no minus sepe Φ vocis exaltatio ui canticis eccle fici potest sub inde viiii compenlari per alteriim: quandoae salubrius O temporalis administratio ab eccles astico τ officio* frequentatione saluat et abso luit. Crediderit proinde scriptor noster et pietate iugi recogitauerit totiens deu sa nctosae angelos sere esse tonens scriptores sacros ipsum ali qui totiens christu sibi blanda queda oscula cosolationis darciquotiens em dicta salubria conscribitique mediate vel inaediate dispensarunt. Cui dignitati que potest merces alia temporalis equaries uis .phibet tale alique cbtemplativa et Me sint et dici Co ntemplationem ita v iectio que scribemindo fit no impedit sed pascit.
Triptor noster amisit in quo ieiuno via
tenet.Ieiunisi Put est tertia pars sanisa - Λ ctionis e tenso nomine dicis a doctorib'ois amictio corporalis assiimpta voluntarie pro
domatione carnis in vice satirictionis; d fit per dolor .Qu admodu pars altera que dicit orano cocludit omne mentis eleuatione in dest cum duo mili stibiectione et obedientia. Elemos na rho proteiadsit ad omne subsidisi xnino misericordit uia pensum. sonat vom pauptatis elemosynta vo/tsi obedittie ordiri: vota canitatis immio seu cor poris edomationi. Tuae taliter elucidata mox perispicua faciunt hanc cosmeratione re duplici podere. Mulbis iram negauerit laboriosum esse strisberis eremtiuracceptet igil illud in penitentiam seu satist ictione .p suis alienism delictis: sic em directio spualis oculi reddit labore sus nesa uno Smodo laudabile et meritorisi: sed tot modis quot btentiones bonas adducet ad decoratione aci' sui: nominatim initia cδ'derationes duodecim quas
sub scripture precomis apimus. Iunge 'imro penitute pol iste labor ad satissactione sacrates imponi: que labore si nullus imponit bo umsuit sane deus ab initio csi dint ade et posteris: In
sudore vultis tui vesceris pane tuo. Porro qui in labore boim no stantinec cu hominibus flagellant no intumescant: sed timeat neci demonibus am nLScripsi egregia volumen Aug. ope minnachorum quod totii potuerat ad rem que nunc agitur traduci.Quonia si monachos oportet operari quale dabitur opus aliud me professionim dum minus aduersia sed amplura promptiumna
13쪽
auento non omnes idonei sum ad dissiciliora illi I sunt pd cario vel lectio Docmnalis. S 3 ne missa; obstat celebratio qua finit bora breui s. mer m preterea valet excusano des die nonullo* dice
tium: imo quas glosantiu nescio scribere. Viscat
discant neq; verecundens vel desperent: quonia3 labor omnia vincit inprobus et duris urgens in rebus egestas: ait Vergilius. Gallice: Melaingtat vielles trotter.Manne: Necessitas facit vetu las currere. Qui se dicit egere cum sibi possit fati.
endo quod in se est prouidere sit mendat: si fictus
ptor sal sapim ne tribuit. criptor noster posteris sal sapientie ad Limna strat. Ilibet apta esse nostrii remabi/ te obsequiu coformiter ad figura legis βὰcipientis in omni sacrificio sal apponi. Videat aute scriptor ne sit si sal infamen vel sibi gono sapu.enitvel aliis si corrupta P ineptias scribendi red/diderit. Quales ris P tulit etas nostra plurimos: duo*midosa fueriit adeo volumina ut cosultiustasset nulla φ talia ministrari csi liis incbditis sine lege sine sensu vel ordine: adeo qdem ut autori bilia redderentur cerimmat aliquistia fac uersita/tib' nostret pestatis: dsi stlibet admittebas ad scribenda no xbatus ino cognitus. Excplaria qllom
dabantur incorrecta.Quidni multiplicior cormina sequeres iuncta transscribentisi vel inertia urorantia. Sed dans visitatores in artib' me inicis: ne fraus comittarmozationibus: ut in pannis vel in pane vel cultrilis et ceteris. Quis digne tulerit opus preciosissimu erpers esse visitati. onis: corro ostia serpat iugiter in deterius.
Gic olim apud sanctos patres habebat electio super scriptoribus:nec passim admittebas indoci' vi docti sed vis ad puncto* formatione qui lu/vi dant magna legentibus eram e habebas. γω doctores nominatim adiereneus si non fallit memoria stabiungebat in opusculo suo* fine ter ribile diuini nols obtestatione: ut scripta sua cor recte transscriberentur: et 2 posteros ita fieri siladerent. Alioquin luna Uieronrmu es vel scripsisse .vclemendat se fructus esset.
ip scripten lantem ministrat. ς Criptor noster posteris aperit sonte aque viue salientis in vita eternan Intelligae Udoc no vi autor pncipalis 4 solus de esti ut ministrator.ma fons vitet verbu dea in extat sis. Ubile libri salubres quales in t dini' sinit tibosterne edem veteres et duri pate: sed lana orto*ι puteus aqua*vimentiuid fluui impetu de libano: η candidatio mancupaLCui sapietne lanti quanto Frim lores sunt rivuli scientia* tanto puriores salubriore si credideris illos. Quo pira du peruas in longinquu riui scientia* dilabunt:nonentes vimittet gustsi sontis pr. facili lini v visc si P cottabunt: unde vermes lientes: ut rane bufones colubri geniti repuntiet potantes i niiciunt aut periinst.2bibe igit . scriptor de aquis nus viventibus venientib' de libalio prior: et ne dixeris csi dereticis aque hirtiue dulciores sunt: sed omnia palam et in luce clarescant: pro quo sit sequens con 'deratio.
scriptor lucem datir criptor noster luce sequisit eam posterisi administrat. Ter dei lux est i liicerna.ῖ u cerna pedibus meis verbu tusi ait Nd. duo et liniae semitis meis. Sit oportet ipsi gaudiust delectabile lume oculis inspicit quotidie. Nemhaberet ibo bias pqueri: Quale inibi gaudi si erit qui in tenebris sedeo:t lirine celi nli video. Videt plane luna celi scriptor noster que est verbst dei doscendens a patre luminii: dliath accumulat super se terra: instar talpa* defolli tenebris seculari u vr littera* vel operationsi. Gaudeant pueri Lales babuisse paretes vel magistros q talibus eos artib'salii bria scribendi voluersit instruere. Gaudeant qtalent si artis limbi susceptu no ignauiter infode rcised ut lucerna et luce strenuitate diligenti cona turtistiuibus t suturis ostendere. Vide bo homit ars arti quantsi prestati prestri: deditus sciat salutaria spiritualiam pre derelictis aut impulsis ad nona: que vel auaricia nutrianti vel ad flagitia pertrabam: ne distrabant a peccatis. IDemum collige tec si scriptor noster quale sit tibi ponsi dei posse frequenter emergere de tenebris mundano.rsi domin si cu actibus suid teterrimistin seditionibus in bellis in cotradictionibus.Emagere diperim 2 obligatione animi ost lucidis et tranquilli' actionibus mens occupat scima ubi locus esset iocorde tuo tenebus ci lux scriptura* attentioni si iacoplet. Qua in re ito paruu accipit fructu scriptor is illitterat usuio minus crebro m Do nb intelis ligens ecclesie canticis occupare. Sensit hanc luce Sug. du obedi s celesti oraculo: tolle lege tot te lege coiectis in scriptura apli oculis: mor depulse sunt ab eo dubitationis tenebre luce sectititans
infusa. Itam dici no pdt O multiplex olim et quo μtidie lucis splendide fulgor irradiet testes in scripturis: quas baberi no post e sne scriptorib' quis nesciat aprino sunt ubilibet scripta tibi si volu
ris: verba tio eque. Vides in illis defeci' tuos ti
2 in speculo sine verecsidia vel pudore cuius* i spicietis vel culpatis. Potes P variatione palini Usialis nuc istis nunc illis scripto u refici sapori bus. propterea similacua ipso* multiplicationEqs esse culpatimi vid ne lautissima esse puenit stopi tie meum: multam serculo* varietate resertate imat unus rix ed et diuti satis erit vetus vadsobsa ebrietate spiritus: ad qua sponsus ministcnarissimos. Comedite inquit amici et bibite et insebitamini marissimi. crualis ebrietas no tenebro sitatem obtusitatem vi sed luminositate affert ii solitam et vere diuinam.
14쪽
ptor ecclesiam ditat. Criptor noster ecclesiam ditat. Nefertur Augustinus moriens fiatribus inculcasse v ecclesiastica bibliot decam magnouuuio quia magna sciebat esse mesauru custodiis rent. Quo contra no babent irranni depopulatores regiona seu religionu efficacius mactanam,
uauerint. Datuiti regibus Histriou respectu bieria sale et iudeo ru.moc piide animaduersim est in
eommoda cepisse circa regna Francie cbristia. nissimaea quo libri distracti sunt assiduci et si non aperta tamen occulta et palliata de datione pro pter incisi ad exteras nationes colligedu: no in desuerint apertissimi violentissimi cs direpto res. Vicit in prouerbio vulgari: ales bis liueres sint les bons cleresud est, boni libri laciunt in nos clericos. Myca mobili vero e. ero utaris quo. in libris ut politia mutet uno modo ur altero necesse est mec ad laude scriptox specta linquo* studi si est ad opposita libroς depauperatione contra risi ditarcis.t populare libris sanctis. Admirabilis fuit ardor habendi libros sanctos apud ptolemesi regladiicio ingeri compavit sibi p. lxx. in terpres transsationi eo*. Quo inna ruocaret in intimam. feri huius regis libraria 4nquagin ta milia libros habuisse. ε Cet diuitias hic nbaccipimus sola in becore libro*: qui in additus st aerat valori spuali sicae duplex accrescitisicut i ornam iis ecclesiasticis ista laudamus. Sit scriptura laudabili sy thesauro qualis no est in parem
ilico perestibus: ubi dicunt simul labor recte paὸprreus depire re operat imp a. 'Pergamenu durabilius risii conditio caristia eius sust paprecopensat abundater. Sed ness quispia excusaue tu suam in scribendo segnitie:s nesciuerit literas artificiose multa formare litera sit legibilis sit pueritata sit purgata. alis est zombardorsi tib involitens se tractibus mPssuis. Sit dem si sine meneis falsitatis est oriogramia vera.3lba sufficiti nec tesse mesauro reponi: is parum fucati decoris obtineat nec tande pcii teporalis.Non autem
Titet adeptumo sinuenim sinites adscribet libros assumere: que admodsi no est par in legentibus studia. Captat hic ampli'deuotione vagignere is nutrircicin parua satisfacilli opuscula
vult alius in alta eruclitionis intellectualis ascedereriali grandia doctorum babenda sunt voli mina:quorum traditiones ordine doctrinali scrutetiam alioquin recisi in addiscendo deserens ordi nem fletos iuxta Moecise epinis no baberet. vii
msi simplicitati claustralium religioso*. Bumam inagis appropriata est studiositati sapietia Sp. dicationis officio Isiteri strentia. Tu denim sino
potueris amplos libro:o manipulos ad aream ecclesie reportare vel paruulos et paucos: immo fi Grego.credis vel unu afferre studes ut in tabernamo in non vacuus appareas .n lalus etiam ca prarum pilos babueris vel minuta duo: '
et scriptor ecclesiam armati criptor noster ecclesiam armat. comparat Salomon in carincis ecclesiam turri mauid:que edificata est cir3 Ppugnaculis:et mille clypei pendet exeat ouus armatura fortio. Et Bpla nominat verba dei nunc cir si ignitum sic gladium ancipiti et penetrante: nunc gladiu3 spiritus. Et T d. lagittas potentia acutas. Quisquis igil babama legis et Dabere debet summus pontiis pcipue cst plans et clero augere aduersus omne sciennaeptollente sese co. Ocbristiana religion . Sed bis quid dicit apita vim nes que sua sunt queruntino que testa christi Qui nec opponunt se murili nec armis spolibus induunt: nec scripta quibus atri se fidemq; dilatet abundare procurant.Uide si non carior est hodie conscriptor citationu*eilangestorsi. mentior nno uris emuturi si no sedulius apud quosda Oristianos comparent scripture fabulose Φ religiose 'spbane Φ sacre et lubrice e calle. 3 nuc: et reclina inter basmanusysperari confide. Si non erat animus ad scrutandu in Oristi misionem
scripturas illas:tamen mutnplicare reseritaremunecelsitatibus et oppor urati bus equu erat.m o*ipsi etiam theologi memouterontes incorporent. Doc em nequa* factibile vivet tentandum cum si co nsultius paucis rite digerendis immo
re scripturas vestit in summa quada quatinus vloco et upore possint haberi colafestim ut ita loq- muri ad mansty infidelibus vel conuertendis vel reuincendis. erudienda etia tisic hoc momue illo fideses. alis fit oportet omis scriba doctus in regno celo* similis bomini patrifamilias 4 r. fert de trusauro sui nouat vetera.Cui parabolice similitudini none videtur alludere sponsa blandi ens sponso: Critia poma noua et vetera dilecte miseruaui tibi: tinboc loco se consili si qd p coin
paratione ad armani ru ω:qua esse dicim' libros legis sit de armis diaboli libris reprobis faciei da. Tegat qui nescit illud de actibus ca. Amul neptis qui fuerant curiosa sectatu contulerunt libros et combusserunt cora omibus. Et copulatis pchs eo*: inueneret pecunia denanop qnquaginta militi ita fortiter crescebat verbum dei et confirmabatur. Simile factu nuper accepimus de libro
magico estimationis mille aureo*: qui ut palmes inutilis arvit claret. Sic olim Parilapsius i grauia et nuper in atrio malotis eccilese.otta rho sit expediens apud patos et inrisitores tales aliquos res NIpter exemplar pdemnatiois simili siti Iup*derent. De bonis quide nulla fit dubitatio:m videmus sceptodsii tabulas legis in arca custo ditas fuiste repostas: si custodia re honore signata est in exemplari vita christi: q libς legis postoacceperat et legerat: armay se pira redos ex Ema fer s: placuit libς meriter minutro reddes Ma
15쪽
is et licolaree dramb ita sedere almqua alte po/nti mi libri legis. Scitur insua vec maius ali libus in ipsis par est deuotio ad alique lib* san ou scut ad sancton reliquias: que vi signacula supra cor vel pectus suu ponsit osculani et stringstr. Nec parum credunt opitularima in se versantque
de euangelio maribet super egros imposito tradunt bis orie in ceteris.
etscriptor custodit ecclesiam. e Criptor noster ecclesia custodit. Upitulario scripturarum duplex est aduersus beς reticos .Una ut vincantur: et sic armata
ne vin cinet sic custodit. Sed nobis tava disserentibus nox occurrere videtur animalis homo it opponere primo illud Ecclesiastes in si ne ιν scribendi plures libros nullus est finis.ve indein desilit scrutatores scituram pinim deuo. tari Amplius *er lectura libroru multi suscep runt occasione errandi limo et insani di .Sic opposuit apaulo i dicebatia ulte luere faciut te insanire Daule Mursus oporteret libros ipsis etiam laicis et mulierculisxpinare ut doceritur per se legendo eos facta trantiatione ad vulgare muni intab aliter conciperet. At vero primo non impediti vel obliterat laude scriptoris uostri. Tu emigreditur in immissi sine fine: sed fin conmiti cnec clasiaste timor dei cli suoς obseruatione manda tot Quo fine retento nibit nimis. Nec ia erit pluralitas librossi sed unitas. y atemur et plangamns raritatem esse ni inia in scrutatotibus scripturaruomotam. Sed maior adhuc inueniret occasione sublata librorsi: os ingerere per scriptores expedit. 'Dotens est deus affectibus flama inurere culninlectus allectibCut perfectio ne sita in vcri cognitione polita aliqudilo scrutet . ceto: nihil est. sanct siet salubre vel pisi quo no cotingat abutusede libus euenitiquoru no est culpa nem scribenti uini sed scelus est in abusu. vos iremsi magis vi gere videtis no habeat 3elus instructionis sanct1 scientia si prepserit obseni areno violanda ecc ehierarchia3:d brevi inferiores laici plasmes clericos I lege ipsost struction E accipiat. Nec docere lis publicenisi missus.Nb em esse dicimus
omnisi vel Ne vel in mari libros sabs: illos maxime q sua difficultate petunt explanari 2 alios passus et glossas docto*. Qualiter agere tuc facultas est ingenhmec eruditidis comoditas apud vulgus quos ab ore sacerdom optetim emercimem marcidi videns ab opusculis moralibus et deuotis nulla in se difficultate nec ambiguitati nec abstariditate in translatione gerentibiis: cuiusmodi sunt historie vervite vel leg de sanctor si necno mediotationes sancte. rassationes in relieis bire culpaturiplus erroris arrogatis * deuotidis humilis
interuditionis salubris matena .ppin tes.
laudescriptorii uiu criptot noster bonorat ecclesiam.mdu m
cutit bac bonorificina simisse pederat ones si s rosidis no mediocre latraevenem do libros pstitui. Un psurgit is monu ad deu il bonorificat bonorantes se.Qui lege quom matris eccne spose sue no dimittuno augere sed dilatare sue elucidare predui. LI, si lane dixi rit ubis aduersus laude scptoris nae cur laudetur ille q merc narius es hcui 'ad lucra respicit oculus.Accipiat lucra que sau init vadat. Nndebimus a tua gelica et aplica miam: indigia' ea oparius cibo suo et mercede sua. Tintnopncipalis re fi nos eius inteno in honore uti et eccnean charitarate no fictali sua demu alio*q3 ppetua salute ligaturiri sit finis lucri sub fine celesti:qtin'no ia duo fines aduerit sed unusnrobus censeat. moliescptor noster pterea venit bonoradus abomibus qui diligEt ecclesia is cipue 4 regimini suo psunt. Sit Donor iste in binciis: sir bonor in aliquo insin i titulo sit in largitione indulgentiam non mianus QP peregrinatione vel ecclese materia scd structione: sit in priuileg*s aliqnibus. Quonia si duplici honore dignos dicit Spla qui laborat in verbona siquid deicripto silebumis Fluquid eu, gelistems quid Ppbetem siquid saulus ψe x sueriminibuscripto mone plurimi quotidie scptis edificant 4 verba no audi Eoc rest iniungi dum misimus: ut scriptor odiis idoneu se prebe m. cruatinus ab institutis vel instituendis pnipalibus scribissexemplana qui et qualia sint irre pre sibilia suscipiat. Sic em iubet ofis ventero. h.ut rex sibi descripturias Veriteronomiii3le gis exemplar a sacerdotibus a ccipiat. Et moradicie: Fac emia fini exemplar quod vidisti m nidis te quod et angeli ministrates obstruant. Ecce quanta sterilitas u ecclesiasticos ertim plebaonos rectores ecclesam et alios ociosos de ecclosia prooedolor inuenis. Spud quos nec bremissemus tenor unus ba bet diuinoru pceptoru i nec is
cramentorsi nominatio mec numerus articulora.
Compelisinir habere Rhodalia quedam institutabnqui: n illud oportuit facemno in aliud omit rem Uenim indit impedit ut ad principia.&
nisse reserat)libros seutractatulos vel codicillos devotionis scribere festinis diebus: dabito mo deraminet quale sapiens iudicabit in hoc opere.
quod utim no servile censenda est sed in bonorem ecclesie plus aliquado vergest* multiplicatio vocali sorationis imo *insolens in aliquibus missare inculcatio. Si quid ad extremsi vobis est urfidei vel confluxuideant stipiores in uniueis tam bus madiorsiun cenobiis seu monasteriis religi ons in collegiis ecclesarsit maxime catlae Malisii nedu librarias habere: sed scptores de suppositis suis instituere cli relaxationibus oneV ceterox cogntistam csi stipedus opportunis:d ubi deessent: agat nihilomin'scptor noster viriliter x ca lab instina: dtin'ociu vitexqd vitia docet oia: eou sentina est abomiabilis et boriada. Spem pilatu: speretqm mci ces stia magna nimis erit deiis iubis
scrutari scipturas ac 2inde sciibu sibus da ua
16쪽
moenitu in o cordantias Euangelistaru
eterna vita. Cuius inepticipes tan* in libro suo scptos largias ipe no bis osts nr ictus must' libervite speciosissim' deus bfidla' l secta. LFinit tractare de laude sinplo* editus a clari manissimo doctore Ioane degerson cancellario iParrbrstest. Pugdum: Biano dia. m. ccccx q. Pprili.
c ocordantiar; costiterandu est et littera zo. posita inter duo puncta rugnificat et zi aulae' illa dictionem ponat at . seqtiente Sili qfi IR. po/u est de marco.U bi I.auica signi camus. Eode nio ubi I. pomi intelligelidu est deroane. Usi si aliqii de tris sidictis duo vel tres vel tuor oueni sit: col deradu est in ire illo e man usta* in scptis cocordat. Ex quo eliciunt duo. rimsi et, tu adiuncte dictioib' inter duo psictat computans ad dictione Fcedente et ad illud que tali disetidi adiungie. Θωm in lector minue debet istas cocordantias legereri ut leg do nimii attendere dictiones positas inter cta: et sic habebit unu continusi euugeliu oim eriligelistaE. Ru . Inter oes diuinas aut oestates si sacrisitis connens merito euangeliu pcellit. Uieronym': Eungelia legis imnisi ubic sim fuerit postsi enagelistino audebat aecedere diabolus multo magis alam intelligenas habente tales et circlistrente no tanget uno nem emer ei demoni nem pm natura .Sttendam' dilecti scripti iris:et si nullu aliud evagelica salia nobis circustudiosa fiantit hec premam deamus. ofestim em expandes libru si pmaseris usq; ad fine: ola respires murana:oia deridebis sthic sunt. Ersi diues fueris nibit reputabis diuitias si inopsmb cofiuideris inopia: ro rapies: non auarus eris sed cocupitor eris magis inopi e et despicies diuitias. Si sto hoc fiet omnia externata
bis mala. Et ite*: quid un* evangeliis equalefiet Utim deus collersas in tetra: homo ascendet iii cella et facta est omnisi una pmixtio. Pngeli cu3 ibus cborti faciebant: mines angelis c&n tucabant et alijs celestibus Danism virtutib'. Et erat videre antistitu repente prelisi dissolutu: deus hominibus recociliani:diabolsi com sunt: demo nonigientes:mortem perempta paradisummone ubiq; seminam et vegetam: one in terre regione plantata:mpnas viitutes faὸ miliariter nobiscu loqlientes it ad terras sepe an selos ventitates: ex histroibus spem firmari cer tissimam futuror .albecille.
giis in cocordantias evagelista* collectas 2 vene
et magnum et Nirsus cocisum diuiniis Maribolometis dixit dionesio in dempsim tbeologia teste. Cui' ro iniit ripies nostre cogrues intentibi potetici: dsi aliqdν loqui volumus sua vina eie quamor nust edita copilatione. Uerbu quide qo in pncipio erati apo deum est sit multiplex: Mut despu sapietie tradit sapiens mira inessentia: multiplex in effectu. Est vina rursus apud nos Igrediendo P via negario nis resolutorie: omnimodu vero pervia attributorie positionis. Est pterea vitu et efficax cuiuslibet accomode se coaptans et loquens verbu euangelicuit penetrabili' oi gladio ancipiti:ptingensvsis ad diuisione spsis et anime: ut spus a quada alalitatis cocretione solutus liber et expeditus fas habeat circiJqtiam i circstitu leuare oculos suos:vbi vis det et affluetit mirat et dilatat cor sust. Ubi rursus est iuxta philosopbicu dictu intellectus adeptus quida. Insust babes innocentie status iubi vistis fuiIset deus in libro creature totius claro contem plationis innutu.Uenim verbu qo erat in princi pio intensum fecit deus abbreviatuosi verba cain factsi est.Immo si x sinde speculat nur verbus
istud unu que erat in pncipio apud desi dici potest:
tu in creatione re* O in incarnati oe quodamodo multiplicam: iuxta ineta plarsicale de creatis intellectibus cosederatiotu: d quanto sunt unpsectio res ta prima verbi luce distantiores: tanto magis
plurificans pluribus egentes speciebus et acribu'Φyfecti.Et certe sic experimur in bumanis intellectibus et ps annores ta ingenio naturali * exercitio domnali: sub paucioribus conceptibus mur maioram sub v niuersalitate cognoscsit. Ssit it ad paucula verba puta ad oronem usuca co*derationes velut in umerabiles p multa septenaria petiti
luit simili si sub omni facilitate resolusLEt ta* in libro legentes et in serena mente costitutis collectas rerii magnitudine quasi stib uno solis radio contE planti . Cur ista dicii nus Nimillim si dignsi Et salubre christian os siserti studiosos i ideologiaq multa est nipfatisi mari loni et mimina ut ponat sibi resolutione et ordine ad pauca: qm da betois varietas ad viiiiiii vel pauca reduci. Qui erit illud unsi re paucu cduenimus accipiendum O euangelvi. Ita ein narratu est de theologisan te Cecilia et sema euangelisi christi gerebat in poctore suo. Cuius exemplo nunquid no est utile sa/pientie sectatoribus: ut suli omne midiu referat ad euangelicam unitate. prorsiis erit hoc ad memoria utile et ad pietatem pficiens csi in eo recoditussu cultus dei pcipuus. Cum sit preterea in autori tis arce locatu. proinde talis reductio habebitur faciliter st verbis singulis si xpositionibus si sentent*s pondus situ def:re inqsitionibus et solutionibus dubion:sicut edocent theologici tractat res. Et hoc nuenierit doctrinis practicis siue speculanuis intendend&Uide tota materia detrim
17쪽
erat veri,si:et verbd erat apud dest:t de'eratverba Dateria de creande rex ibuoia 2 ipin facta sunt. zoatena de incarnande ibi: verbu caro factsi est.2bateria de gruit habitauit l nobis. 'mostremo de gra sacramen ibi vidimus eu plenu grat initans. ε Quisqs igit voluerit vel legere vel mide re est saluberrinili et solidissimsi diuine legis fun. Gine n tu: ostela est sibi via larissima is grediat: tota si alibi vel audierit vel studuerit velut in unubncipili reducaticolligat et reponat. Ita em ineologiatia egregius doctor Monaue. in suo brevilo quio totam inchoauiti mediauit et finiuit a primo
principio. quod fine dubio est illud quod i principio erat apud des.Ego indi Iesus pncipis qui et loquorvobis. Et in Apoca. Ego sum alpba toι principi ut finis. Quis digne laudarat Blutolli qui tota sub pallius coclusionibus biblili precipue ouatuor euagelia mira stibtilitate compegit. 1lone scius C . tota3 pene tbeologie pracm rietas. Et tuus cuim mos eli: nec volo vivir vli
casa uinoribus licet verbis in sc ba sese conciust Alterius postremo natura gaudeti donec vener Cuia summa si tuto streret impedio theologicoru mus ad illud unicum verbum quod mi ut princisobria studi itas: diato coterit in sustuacuis mulinti si sperare scriptos 1 ut legi modo digna pntes: mdixennius it mran mul'mutile sit nova Φ nulla sectari dum optima quem vetera per negligeratia inter atriRuqmd no dire est causa no infima:
cur opiniones totiensia in Bristo .infinitics re
petuntur et lusimnquia nimis est fastidiosii cor manu quoda insanabili pruritia noua lamst appetens:t vetera seu que ab aliis dicta scptam cognouerit etiam meliora fastidiens. cur aliunde nno ex boc tot lecmraru mst semitias et alibi pgra des sarcine mone ideo: qr quod i una parte alter
tractauit ide mox in altera ab illo retorquet: dum tritam alterius semita pudet sequiri placet contetionibus inrederes Nibilominus quisquis exercrtationis grana voliterit in hac copi latione noua. si dicit via uex quatuor noua erpositionis semitas inuenire vclygredi vel ostedere no culpam'.meo
. em paucior est spsalisi * corporaliu gustusi v
rietas. Et suus cuim mos est: nec voto vunt vii toru heu vana curiositas: baberentylactorneolo is in quorunda sapientium in oculis sitis insulta. tio phalasticos appellas ibeologos retusa cessaret. conanis est nostru vinis a tNologi exfessoribus notare semitata qua novirs tbeologie discipulus haberet Pgere. Sed du etia a d etia re cogitauintot miremtigenio* varietates tot pterear diuersitate fimst multiplicitates medi x locotv me et societate:d QP occiminibus exerciat insic in istis doctoribus msic in illis: ut vix aut mi u valeat uniformis regula cini tui. Veniebat rursus in anima cudere queda noua opii scula suis pio apud deum.
Tiangelicos canones composiit Emi sebius creari . in greco:quos Merol n tinus E amasi rogatu lannis tradulcliti reseras de Binanio alexandrinor
Q ediderit unus ex quatuor. Et im se dicit Eusebius imitam. Sed vitio scripto* t propter Parias trilitationes evagelio*: coterius illi' amon si mi ero. teste false sedem laceratus inueniebat. Ut igit maneret euangelio* integritas: ni hilominus uoto fieret studiosis in quibus t in perviasier quanior: sed repssit modestior osmera bus noleuageliste puemebaninulta est canenti λἰ o: et pauctilis annotationibus luit elIe cometa dicta copositio ei ia pene recessit ab usu. forte νε
re tibiis a capitula quotationi.Ut aut labor meo Orospice quot et quanta pateat a sillnis inge Diis daborata sua euangelia P glossas ordinarias intemneares permargines perhonii lias perpos illos P determinatio ι 2 pcord Itias magistra/lesta sermones et themata per c bpilatibesInunc simatim nunc re ingrei coaceruande ex alio* dictis es cuncta dinumereri comitus idcirco visa
est reli re ypri si cuilibet studiui labore ordin mouer du* glossas tersi stiper glossas addderet qnec sufficeret curiosis:t negligetes vel onerarent uel no satis instruerent. Tlescendus est panis sed nedum materialis: sed doctrine inaedore vultus m. mos iste tali viror si est sed infantuli non posse vel nolle obsi reciperemisi aut sitiasticatu aut miniatatim discissiim.Vanitas quom nonui Disi ex scriptoribus missice notas ab Ecclesiam: qm diebus ac noctibus no cessant:et sua semo la hore sisita dimitisit homini ertraneo et ccioso qui vel no xtilivrin stiperbia abutis derelictis .Quidrdent oro cecis vel auersis oculis si digito ut aietant lux ipsa monstret. Cetersi si no inspicit Rug.lsuo de doctrina christianat si mugo in dida stoli,eon: si documha siminiatim notata ab atitore demi ratibus tritiis imp modo docilitatis tu in is
diore stin discipulo. Quid babet e guttas pseruirat rus no ex toto periret placuit tradere moria quo posset elibet studiosus uti plano canonib'in libris etia no babinibus eos vel ipos nouiter i scribere fas Net. 'procedst aut candes eudgelioxa concordatias nedsi reales vel historicas: sed qsim per vocales: ubi comino esse eande doarine vab storie narratione sicut de pascha ficut b filio reaguli et de seruo centunonis ficut de cico sanato in ingressis Menco et de cecis in egressu sanans: ct opertissime in piscatione ventiquado fuit vocatus ad sedla et de piscatione qud exercuit post re surrectioneiqn manifestauit se item iesus:Joan. xxi Constat et Ii no eande sed diuersam piscatione milla et ita depli inmis que repedit cognoscire ne dissonuna difficilis et possibilis ad toncordanda terrealiter omi videatur. Utru vero liber amolitivnu ex quatuor reveriat vG apud latinosi igno ro. Egregius asit doctor Aug. lib* edidit pclariolanu depfensti euangelissapi in uno modum e tinis est copon di vim ex quatuor. Cui uita exordio dat si esse credimus i reliquis auctore dsio comple. mentu : quod opus eo facili' poterit incorrupta
serua qua immo o natans ecclesit quo sustu
18쪽
pta mi illi plicatam est unica euangelio* Uierone
mi transtano. Sed heu nostra Dac elate misera sis leget Decisis studebit estrasscribet cernisi sentis frater coanissime sintus ino bello* plus* ciui liu horror circsito transii ita succrescit Deresum infelix pullulatio:qnisi in sup pualente iniqtate refrMguit charitas queadinodu rursus sacre legis studium intermissum ne dicam' irrisivn. Tre* cosolaturnos pollicitatio christi dicens:In insido pressura imo pace babebitis: qua loquit ad dis Dp . ta dic s:vax multa diligZnbus lege tua. Et it Meatus boque tu erudieris dii: et de lege tua docuer es.Utqd ita ut mitiges ei a dieb' malis te. Dinc de sapietia gloriat alius in erit allocutio todii sui:qr no babet amaritudine cduersatio illius nec tedis coinci' illi':sed leticist et gaudisi. Maca inplecta mur frater chariis me ut tanq) altera sit. namitis suo calore uiuido castoq; nostra refoueat imi scdia uberi senectut .Penim inpia verbu mi ro.se colatantis et inducentis bismenesi canamus nobis et musis imo deo et angelis si aures surde fit eruit cetero*.Siue ut epicurus amico loquis: duo nos magusi satis ineatrum sumus. Aut certe sedebit solitanus et tacebit: m leuatiit se supra se.Nud minus solus* csi solusvaec magis actitosus*in octonis. Siquidi regnu dei intra nos est qd pror sus esse quis dubitet amplissim si: cdpellens ibi r res et canones olin secillo*.Ubi deus omnia in cibus:in quo dic et nunc et iugiter deambulem' alo. Uale frater.
de quatuor:cuius titulus esse potest tetranionum vel monotessaron.
uangeliis coponere diuinus aperuiti Rug. 4 libro suo de cd sensu euangelit staς subtilissimo qde et operosissimo iub una serie narrationis euangeliorum verba: vsis ad lepus quo bdicare t baptiuare Ioanes exorsus est: quatinus hoc exemplo stueri a me factus est inquit:siue alio modo comodosius fieri possit uideat unusquisqvi in ceteris talibus locis fieri posse que hic factu esse fieri pspexerit. ε en ramus ergo cotinuare Put incboauerat. Visus est a tinus labor vixerplebilis mannie Dpter ordis rex gesta* incertitudin .a arcus em teste mitiron no ordine re* gesta* sed ordine leuitice eloctioriis cbplexus est: zucas smiliterin multis.Ioannes ita seorsum plura posuit ab alijsptemussa pauca iterans si tradidersit. 3 igie tripleς sit ordo narrationis litteratis:vnus rei geste alter anticipationis: tertius remunerati dis ix ut spui Ianinctus voluit nite ad Monuc ad illo ordine inouere scriptores Mo em rescit iuxta traditione Bug.q-bus verbis vel ordineseades tetia vel veritas nota fiat Sufficiat a babilis collatio facta sine fiudicio aliter vel sentietinum vel scribenti ulli. et lonetia tali ausu temerario: qn intemeratu velim' inanere hdruplicis euagesiste narratidis facis. Quisem nesciat spm christi potuisse sub uno eodem penitus verboru sentetiarum premi tradidisse gestorsi suo* verborum salutare historia Sed cum magno sacri mysterio sibi placuit sub sida concordis amas ita dici possit dii sonat mentes fideliu cd.
monere ad bumiliore vigilantior in necnb multi plicior in uestigatione veritatis:palam fieret quatuor euagesistas no munia cospirande sed diuina inspiratione fuisse locutos. Nec offendat peti mus alique si cotextus qtuor euagelio* ita unu cbpactus no potuit sonoritate sua custodire ab omixrstis specie nugationiset citiustia apparetis dis Ionane aliena:qr sola textus verba ponere mist dom custodire cura fitit.Uenim dabsit illustrationes glosse doctorum psertim Aug. libro practo : Quia pauculas annotare sisi marginales glossulas stu diu fuit obtestatione similla ne scriptores eas te xtui misceatmem quotandes capitulo* et evageliora annotationes omittat vel conmdant . Sitipsa merces increata dei sapia pollices et dicens: Qui me elucidant vita etern 2 habebui. Uiuidit authsens opus in tres partitiones:t qlibet in mas muricas et historias uirta varia materte qualitatem. Nartitio pina connet origine et ingressim cbristi vim ad Pgressum sie pdicationis tibi. Anno declinioquinto ete. ubi est scba prinovsm ad egressum sue passibis et resurrectionis ibi: Cmma aute3 diea3 ος:vbi ponis tertia et finalis Nitio. S stabula cotines centu et qnqginta rubricas: ci tabista etist a se utilis erit ad cognoscendu in qb' coueniamst in qbus evngeliste il5 coueniant. Venietistipaddunt rubricelle sub quanior principalibus rubrici sine lectoris memoria sera magnitudo confunderet. Qui lector aduenat plures Φ hic chcoris dantias in canonibus euangelio* reperin: quara plurimestini modo vocales: videat ficor ba beat ad illa.
centu quinquaginta rubescas. Tubrice par titionis prime.
I De etenia christi generatione Ior. .
De annuciatione ioannis baptiste et conceptione eiusdem Iuc. iq De an nunciatione christi ad maria perga. briclem. Ti. iiq De visitatione hdisabet per 2Danu:t hymnusta agnificat. I. . v Ue ortu ioannis et circsscisione ipsius: et Menedictus diis deus istaei ' u ,
ut De genealogia christi et apparitione angeli ipsi tostpb zP.Luq Ue edicto Augusti: nasi altate christi: annaciatione per angelum ad pastores. I.d. vi β mcircsicisione christi z.h. et de mago*aduentu 2D.6 ip De oblatione christi in templo I.η. F Defuga inuinesrptat occisias nocenta
19쪽
ac egressulosem de egypto m.hn minuentione cbrim pueri in templo a pa/rentibus eius I.qctbabitatione ioanis in deserto Il.
de principalis depdicatione ioannis seu Pgressurreconis. 4 Ue predicatione et baptismo itanis in de seno m.iij. R. q. l.iu. De genealogia christi fini luca.z3. aD.l. De ieiunio christi et tentanoe. 2D. iiq R. i. miihxv De testui orato iodius de christo I. t
retri veterna vocalide ad stilla 2D.tiq. R. lnpii De n pulsione inaudi demotam et sanatioe omnis languoris ibidem. viq ve socrustulonis m.viij.M.t. miiqnix De vocatione malilaei:queFm Sugiim num est facta ante sermone diti in moi
nio Demssione duodecim apostolo* m. p
re cum eo: et de mana magdalena.z.vi,
d Peambulatione christi sua mare m.
i; p De alio sermone claristi Ppter qui volue
20쪽
hymi, Becbtentione discipuloruin quis eo* τυ deretur esse maior et doctrina cbristi . xvii . M.t 2.iylxxxv Te correptione fraterna m. iij.r WIxvi.ve serito nequii cui omne debitum dimissum fuerat zo. i. yppvij Ue illo quiessciebat demoniat non sequebatur corio. PD.ly. l. tyuppvit, Ue adueni claristi in fines iudee:et discipuli cbristi no timeat eos 4 occidunt corpus: nec vult claristus post dividere de . : reditat .m. viij.et supra. . H. L. T.rq. vppi Ue dunte habente fructuu abundantia:t ne discipuli sollicitimat Tria e Uegalileis occisis et ficulnea runt, yci De muliere incuruata: ibidem rcii De interrogatione uideo*an liceat uxore
i 1 possideret. 2D.Πz. m. y.A. Pl0Fcri De interrogatione petri: Ecce nos reliq/mus Oia ibidem
i in berodes strebat euoccidere. T. ψ ip De ordropico sanato et borranoecbri . sti ad militate E.xiiij e De vocandis patiat ad Guiuui et parabola de cena magna ibidem. o De odiedis parcnb' Ppter christiL ibide. De villico iniquitatis T. xv cii, De diuite epulone ibidem. Depetitioedisti pulon ut augeas in eis ficu Melicentisqfi volueret' des. Lyrii . . . lapidare ictum iudei. J.e
domini. reri De suscitatione la3ari 3.xi cxii Decb spiratione facta cotra testina: t eliis egressit in effrena ibidem eri y ve ascensu tela in hierusalem m.
s De leprosis sanatis invia Toq, ex De fi receptoe cbrim 2 Dinaritanos. Tax
egressu palmonis et resurrectionis christi. spvu De misside petri et ioanis pma die a3ymoru: qua Ioanes vocat Ente die festu pasci .ao. xxvi.H. xiiii. Tnu.I xiii
cxxxviii Ur ablutione pedum I. nucrnip Ue sacrameli eucharime instituti be.m.
cxl De pdicande negandis et sistione discipulorum aD. m. H. xiiii. II. xxij. ni, Gli. De sermone osti post cena. Et otinet mu tas rubricellas pro multitudine doctri onamimvbi 2 tot si de mysterio trinitatu I.xiiii. xv. l. t. xvii