Tractatus orthodoxus, de sanctorum SS. reliquiis in quo ex S. vtriusque Testamenti scriptura, & grauissmiis probatissimisque orthodoxorum purioris & primaeuae Ecclesiae Patrum testimonijs, & vnanimi consensu, solidè, succinctè, & luculenter, confutat

11쪽

vstra quadraginta loca ex Herbo Tei aut mi rite citato,aut impie deprauato,proferrent, biti vivum ct aeternum Dei verbummeum in- . uam Filium, Deo Patri ct Spiritui San Ioper omnia coaequalem, atque adeo myrm ipsum, in e sentia unum, inpersonis vero trinum, hoc eis, Trinitatem ter sacratissimam impie fuacrilege negabant. Haeretici etiam nostri Scripturu Scripturam, at 1 adeo Ecclesiam inam sine cuim auctoritate nec haberem Scripturam,impugnant: O nihil crepant quidem,nisi Verbum Domin Vrrbum, in quam,Domini manet in aeternum: cum tamen reuera aliud nihil in votis habeant, aliudnihil moliantur elisi,nisi Verbu Dei veruvere se genuine intelle tu obruere;nihilquaerat Simplicioribus incautioribφersiuaseum redderealis quam Verbum Dei,quodin aeternum manere iactitat iamdudum perse,multi s annorum centur,s extinctum fuisse prorsm ct profligatum ubilibet. Caserant O resecant Scriptura ,prosiua qua feruntur quidlibet audendi ne fanda libidine, quae ipsorum votis 2 conatibuι non seruiunt, aut 'porro obsistunt 2 reclamana etiam:quas nobis adhuc relinquunt reliquas, OUepudiare non audent, si quicquam in illis diauita suffragari, aut nouitiae repugnare appareat tamdiu vertunt,inuertunt, augent, mi nuunt, corrumpunt adulterant,donec obtorto veluti coco insuam traham sententiam , ut velu

12쪽

P R AE F A T I O. visit 'βrumper diam tegere veloeciet v. Catholicam mero ct germanam fidem tmesserect veluti ex composito coarguere labefactares

videasuri Arrian quando animaduertebἀtprosperos .sse succusu habere scuti plerumgi Ga rnia mitra ct citissime crescunt i ct cum in impietate

tum innumerositate quotidie augescere O incre menta acquirere petebantsibiquoque intire Caatholicos, maxime in urbibus , publicas concedi BasilicM: nec petebant solum ,sed freti adiuti bauctoritate oe Magistratuum imo O INemotorum quorundam quos secularibin, aut ali sne ijs occupatos,aut in diuinis Scripturis p ' rum auinihil exercitatos suis quoquc, qua po

lebat vafricis,prae omnibu/ ct singulaniter salvigebant inescare impi's ct sacri is,attamesepe cissis O Euangeliν titulo obumbratu dogmatiabus urgebant etiam ct veluti μ, iure imperantri poscebant,extorquebant, , quo possent bbιris habere sua doctrina ct publicum, ut vocant, Exercitium: hoc interim soleri r ct industria praeseserentes,quod Catholicis nihilomi primsinamsuam et gionem liberam ct sartam tractam vis adeo inuiolatam vellem resinquere: cutamen nihil minus, id quod euentu passim Oexiliti longe funestis in Mocui animum induxiF-μ-- Nam cum contraria in eodem, ut

13쪽

tenebro quisses emel a corpore Christi , iccina egregarunt, ct unitatis tesseram im

freger mi, nunquam quaerunt, volunt aulposisut aliud, quam ergere,omnia turbar uniuersa confundere, coelum terra hermiscere:siimusia tu, discor divi, seditionώ, bella De: pacem aut nunquam se cere serio inire,aut initam

perfide violare pios ct pietatemprostigare, d nec cticum re rernum ct iis omne qui libu Micto gena, inquisquid tandem libidos ador aut ρerfidia dictat, i asseruerint o wndicarinisossi fieri nonpotest,ut diu Catholi eos, orusatia doctrina est vitae I nceritas Nouator m haeresim o perfidiam potenterριι ιλvltro confundi perfringit atq, adeo cUcit eria, secum in pace compatiatur haeretici. sed Gr hic veri tur, quod dicebat Poeta: Omnis,potestas impatiens consortis erit. Illud no ignorabat, oculatiu non solumsed O exportus testuand He ct mer. Discopis Ambrosim: qui tamen, -m oris vise MDiscopatu suo similiter armatu Met precibus essetitarent Arriani Basili .ficiorum vafris est imprs conatibin,quantum

uis Imperaton ' haberent Hipatrocinantem, ais imperiose etiam ac iure quasi fluo pro Arrianis instantem,sese velut imum missimum audacter, ct constanter vitam prius quam B

14쪽

Maeliti

votis sacrilegis postulationibu fuerit in tradendo Te D concusum sua sua laudatissima, in Sacerdote Dei vere necessaria constantia,c ' aduersarios repressit, multos ex ,s, quod magis admiratione dignum est sibi deuinxit,9Ecclesia rursum lucraim fuit, atqueapud omneu pios summam ct aeternam Ludem comparauit isimul uniuersis vere Ur lyncere Catho ficis Frincipibus oe Magiatratibuου, maxime

mero singulis 2 ad unii omnibuὸ Epis opis, Prasubbin, Archipresbyteris, O penci quoscumque Ecclesiae versantur gubιrnacula, illustre similis

dii ct constantiarem uit exemplum: comonens etiam ct ipso fasto commonstrans,quam nihil Ahareticu, siquipermittendo semper ut audaciουν petacior ι ta 2 praefractiores se euem tu, deterismus evadunt:diabolus enim, cuiu spia ritu agitantur largiendo nunquam siet melior,nes indulgendo siedresistendo profligatur:9 concedendum, quod i serum per Xa alere, aut quic vel in minimo Ecclesia Catholica auctoritati labefactare aut auitae ctorthodoxa ei aduersari aut euides ali detrimetu accerserelose vide tur. sua de re copulant,q volet, ct maxime quoru interest,s Us similia aut obuentu aut porro

15쪽

moxime praecedit; ct inueniem nonsolum quod oblectabit ' cofirmabit animum maxime . sed etiam, quodlibere 2 merito algadeo saluberrime ne dicam necessario, sequantur. iri etenim haeretici ct hic Arimnos. Patres istos suos,per omnia referent: imi-kter inter Catholicos i ubi in conuenticussi suis populi nimis credestia nouitia,maxime qua carni abblandiuntur propensi simi animos prim dementatos sibi devinxere. Ecclesiaci sibi seupublica Templa concedi vehementer Iolicitant: cum pserunque in oppidis celebrioribus, tra illae Opitales, Martinistarum videlicet, Caluinis Anaburi furum Seritae, inuicem tamedissesta, cons .iist, non unam solum Basilicam, sed urre ct diuersab mam inter sesie, licet unurestaurati Gaet j Θ Religionis reformatae ita rutum ρrofiteantur 9 praseserant,omnino ctho Dister plane dissentiunt: unde merito ipsorum vertiginosum ct mendaciν spiritum, veluti ex unguibus leonem, cognoscere debebam isti, quiram cito in aliud a lium, quod non est alia ud, sese transferri , ct a quovis vento doctrinae, sicut mant&paruuli, circumferri patiun tur . illos suam Mem ctsalutem committunt tam temere, fuibm inter sies tam male in fide

conuenit, imo nunquam conueniosi quis cum

tempore in singulos propemodum annos sidem quoquι σ religionem puam permutant , homi

16쪽

Μ i mpis que leves, vagi, ct dissoluti, num nec i, 'crute,vccsicut par erat, ct instauratore. refortistii mathreis Euangeli' decebat. miraculis conssi cui diuersias, inqua basticas sibi tradi post si, tim: ct siprecim,qua fingunt,supplicibm non sim obtinem, vulgi a se corrupti G fasimati furi

i iii excitoto intentatos, quosingulariterpropendet,. . ia tumultu,velint nolint extorquere, ais violenter rivi etiam in dere aggrediuntur. ix rriani in ira locu ubi rerum poliebaniat' mr σ voti flebant compotes, siveriorcii euad ἁ bant statim neglecta, imo violata, quam pepige . ram ct sancte promiserant,auita Religionis bertate ct securitate, Catholicos Sacerdoici primo,deinde oe quoscunt, qui nolebant in ipsorsi descendere, catholicasde abiurata, perfidiam, non selum inclys ct bonis exuebant ed ct urbe ct patria, multis cladibuι ct contumelys asse

ritis, exigebant, ct in tetrum miserrimum1 re

se abant exilium: Ecclesias Catholicassacrilegὸρί quam turrice prophanabant: SS ALiaria diruebant O demoliebantur fundisin: cris,ac Uiuina mysteria,tersanctissima, inqua, Sacramenta Ecclesia contemerabant O proscribeseant impie ta ut non minin tunc quam mo--,suctuosi ma fuerit ct calamitosissima Ecia

17쪽

rum: quando per Ecclesio iubebaretur et ei Sa cerdotes Catholici re ietes glaio feriri, curiaici omnes,nisi mandatum impDuerinistros ribi. sui hac poni' ct penitim eo oscere desiderat, eo utere nongrauetur Eusebium lib. o.hist. EGelesiast. Et cumprimis Praeter B. Ambrosium c l

ratu in locis, Sanctum Victorem Episeoum

licensem, potissimum lib a. ct depersiecutione lVlaudatorum: ubi Arrianorum in Catholicos u lrannidem, trucusentiam, di plusquam barbaricam rabiem commemoras, nostrorum eurie angelicorum esse tam malitiam quasi in tabula penicillo depinxit,aut porro veluti inllecula coiectandam contemplandams quia plerum1 h-resavstse mutuo aemulari, imo ct saepenumero in malitia vincere ct antecellere solent Droposuit.

INJes enim ct hic TVyuatore, nostri a maiori lbis istis sivis quic quam degeneras videri volui. Nam ct ipsi, quandos uiatii praetextia, imo

etiam iuramentum Catholicae Relignonis libersi concessum strelictum iriexercitimanimos simplicium ctvrbα Ecclesiasi Catholicoris in si

traxere, /rrianum suum genium, rerum ac vo

ioru compotu facti,in Gerum Topulums ortho GH maiore multo cum persidia ct atrocitata immaniore exercent, nulla ut istis aut paci aut

ryuie e pristina fidei liber acultate concedat Iaciatur reliqua, donec Eno liquo iusto st

18쪽

it OGque habere non possunt religionis res, salte ementito culpae aut Eemeriti umbraculo, Ourbe Ecclesiys,ctfacultatibus denis, ne duavita,exuant 2 petat suis. De hse num relinquitur ambigeri ocim, quu exepti ct vicinis sint O recetiora qua vel mineci bet,imo homro animus ea prosequi ulterius toti mundo to

cia sunt,ut nemo iliastis explicare,nemo pro dignitate vel ais queat cocipere: Ita ut summὸ mcru, a maxima,misieratione ne dica an indignatione dignusit furci istiusinodi alioru tristis iscas ira O mepsis cautiorci no redi neqb circῶ- Petitiores: sed adhuc inueniri homine quisunt aut haberi volunt aut porro ese deberent prudetis perspicacis ingeniy, quibuι tamen nihilomimra cor adhuc salit, aurci pruriunt, O gestis ani

aut reformata religiῆis,vera, ita re Catholica

FG,pter qua nulla alia est legitima stas, qsaluare

queat,vυτῶ amabilis a pace,uin iis comodis, bin cis illa Opi Efruit ditati,ct dititati etia sunt hactenis eoide no minus qua turpiter

prodere.&' cii certissima, no anima modopem cie: quam pleris parui aestimant,omneου tamen exhorrescere or ante omnia inientissimo studio cauere deberent seM ct honoris es fortunarum, ciuium etiam O iotim Patria ct omnium da

19쪽

nique bonorum iactura internecione certissima, funestifimo casu, infauste commutarei tandemque in horribile perpetuae damnationu baratrum , haud dubie inuoluere ct dare practa pitci. Denique rriant,ut caetera omnia, quibus his cum His conuenit, eemens oesium praeterea O ad id quod tractandum susscepimus a gumentum,descendam propivi, cum ipsi circa fidem reprobi, corrupta essent mentis,homisci plane prophani re perditi, cum solidapietate nihil

habentes commune,nusiapietatis memoria, nulla aut visi aut defundia miraculorum virtute

conspicui,ferre aequis animis necfine inuidia to lerare prorsus poterant 'sindorem sanilitatis Ecclesia Catholicae, O multitudinem ac D tudinem miraculorum, qua misericors Deus eo quoque tempore, quo Ecclesia maioribuι in V . tpraesidi ster Martyrci Confessorcis Catholicosis mortem,in Catholica Roman dei co-frmationem,nec non in honorem 2 perpetuam Memoria uorum Sanctorum, qui tu Catho

ter stabilis, dignanter ct mirabiliter operabatur,atque adeo totipropemodumfaciebat innotescere orbi terrarum: ideoque omnes intenae-bant neruos, ut aut Sanctos, isti modi miraculispost obitum coruscantes ct illustro,pua, Amriana dico,perfidia dum viverent fuisse,popula

20쪽

bat, omnem ipsorum memoriam. cultum es h norem obliserare prophanare, conuici' incesseere, ct cumprimis sacras eorundem Reliquia est ea quae per istin aeuiniim edebantur miracuti,aut negare, aut eleuare at1 rn dubium vocare,aut nonnisia Catholicis eomposita ct conmmbrios falsa esse pertinaciter sinerare, M eram excaecati inuidia nihil verebaturitae quodnφα aetate solum , sed est in Ecc a quoque β. Ambrosii factitatum ab ipsis esse memet queritur,s Iosidis nuictus rationibuι confutat, s cerrimm Antistites, solas. O Sermone να nne hic idem spiritus, ct quidem dus

salus,reuixit in nostris illis aut nouis Areianis aut certe nouo Arrianimo, hoc HI, athesmo, nam Arriani ipsummet Deum negant,quando Sy Trinitatem toltant . ideos noui Arriani in

Polonia, ut Reuerendis m illi testatur m m actantsese non culmen serum ct tectum G clesia demoliri Icut facere Lutherin cum suo infausto genimine coepit strennue sed ipsumfundamentumμbruere veste prorsu. ct funditus

euertere via nauiter adornantibu/' nonne eehi αuis Cathoueis bestum intentant atrocissimum, eis aut suae persidia labem Hstergendo, revelint ussint multiam illam ct Euangelicam,