Tractatus orthodoxus, de sanctorum SS. reliquiis in quo ex S. vtriusque Testamenti scriptura, & grauissmiis probatissimisque orthodoxorum purioris & primaeuae Ecclesiae Patrum testimonijs, & vnanimi consensu, solidè, succinctè, & luculenter, confutat

41쪽

III. ιLicitumne s etiam, Sanctorum Reliquis a

orare, seu venerari' 'Si adorare intelligas, sicut accipitur Deuter. 6. Matth. q. Dominum Deum tuum ad orabis nimirum, pro cultu & honore diui no, qui soli Deo debetur, nequaquam licituerit Sanctorum reliquias aut ullam creaturam adorare: si vero, adorare, pro venerari,&reuerentiam, maXimὸ externo corporis

gestu, exhibere, non tanquam Deo, sed pro pter Deum,accipias: sicuti saepius in diuinis, scripturis usurpatur: ut videre est, Gene. i8. L .a7. 3l. 37. 9. Iud. . I. Reg. 2O.2F. 9. q. Reg.2. I.Paria I. 29. tali sensu utiqisas est: sicut ipsosmet Sanctos. ipsorumque S. Ico nas,ita & Sanctorum Reliquias, puta, corpora, cineres, ossa, vestimenta, &c.adorare, hoc est pie 3c religios ἡ, propter causas, pret cedenti responsione enumeratas, venera

ri & in summo de maximo precio habere. Si enim magnus ille , sanctus Patriarcha Iacobis Paulo commendatur, quod ex fide Virgam Iosephi fili; sui adorauit. Heb. II. ec-quur laudabile non esset, imὀmulto iustius sacrosanctum illud & vivificum lignum craeis in quo Christus pependit, 3c omnes humanae iuuiis hostes deuicit ac triumphauit. quoia

42쪽

aluodque preciosissi ino suo inaestim, abili sanguine suo decorauit & corpore ter sancti iasimo actificauitiitem,& sacratissimae Virginis Matris vestes, reliquorum que Samoruaut sancta corpora,aut sacra vestimenta, simili ex fide adorare, 3e deuotissimo gestu, affectu in eos, quorum sunt reliquiae,relato, colere 3c venerari c

osculari Osculo sancto osculari Sanctos ad bua

mortales & peccatores sacra permittit Mhortatur scriptura non semel. Roman. I6. I. Cor. I6. 2. Corin.Iφ. I.Thes . s. cur non etiam

corpora & Reliquias vere Sanctorum, qui cum Christo regnent, quique finaliter ab omni peccato expurgati,&Tmpla Spiritus sancti permasere Osculari licet Amici m

Rum,item &literas,&c. in signum amicitiae, amor is,aut honoris: cur non etiam sancto

rum sanctissima illa pignora,&Epistolam Spiritus sancti & Dei viventis

έ asscter caput aperire, aut eareos acumdere'te SS. Resiquiasi hoccina identidem Eritum Opietati consientaneum'

43쪽

Flectimus genua,&caput aperimus ante hominem mortalem peccato non pror sus immunem, imo saepenumero scelestissimula Sc maximum peccatorem, ob id, quia ad Imaginem Dei factus est, aut etiam quia praeterea officio aliquo aut dignitate praee minet, aut porro aliam iustam ob causam.

Cur non hoc ipsum potiore iure & causa iussiore saceremus ante Reliquias eorum, quiciam cum Christo regnant,& ipsius gloriae atqi adeo diuini naturae facti sunt consortes& cum in corpore essent, per corpus quoqι Deum glorificauerunt Caereos porro ante Sanctorum Reliquias accendimus, non ut Sancti inde lumen capessant, qui illo non indigent,&diuino ac immortali lumine fruuntur in eoelis, sed ut hoc pacto, publico veluti signo cum honore te nemur & confiteamur, Sanctos illos dum

hic viverent fidei lumine illustratos fuisse, Scsanctissimis operibus nobis praeluxisse in terris:& propterea iam sicut stellas, i md instar Solis praefulgere in Ecclesia illa trium Phante Mati. Ia .id quod non potest non esse pium, religioni & fidei christianae, si candidiε

accipiatur,consentaneum minime.

In summa. Quicquid a Catholicis & piis

christianis ex fide 3c religiosa deuotione fit Frporibus,osiibus, aut vestibus cum pieta

44쪽

te demortuorum .attamen Deo & cum Deo aeternaliter Sc verὸ viventium Sanctorum,

id ipsismet Sanctis in solidum praestatur. Qui Christum lionorifice sepeliebant mo tuum, non ipsius tantum corpori, sed ipsi mei Christo hunc honorem praestitisse censentur. Ergo quicquid honoris, obsequi jaut deuotionis deserimus Sanctorum sacris

Reliquijs, idipsum totum ipsi is et Sanctis

exhibemus ι &vestes ac corpora hactenus quatenus Sanctorum corpora sunt,& organa atq, adeo Templa Spiritus S. fuerunt,in aeternam quoqi suo tempore una cum ani. mabus beatitudinem,assumenda tali corporis ges*,itam 3c caereis accensis veneramur ac colimus.idm,ut ostendamus, tum, quo

modo erga Sanctos ipsos,quorumReliqui si tanto amore & honore complectimur, pro pter Deum affecti simus, tum, ut hoc pact6 ad eorum fidem ac vestigia impigi h sectan da inflamme muri tum deniqι ut sic virtutes ac miracula, quae omnipotens & misericors Deus, per Sanctorum istiusmodi saeras Re liquias, mirabiliter & veraciter operatur,

spiritualia inquam & corpor ia beneficia, insequamuse

45쪽

Mmne Sanctorum , ad sanctitatem

velbanitatem, tum anima tum corporis efflia cespSi umbra S. Petri Actoris. si semicinctia S. Pauli. Actor. I9. cum adhuc mortalos Amorti obnoxij erant, profuerunt quam plurimis ad corporis, & haud dubih etiam ani mae sanitatem &profectum e nonne multo magis credi fas est,Petri & Pauli & aliorum itidem Sanctorum,quando iam ex huius vi tae ergastulo educti, cum Christo regnant in coelis, non umbras,aut sudaria, sed quae his longὰ antecellunt, ipsamet Corpora,sanctis.

sima pignora, templ a Dei, organa Spiritus sancti, membra Christi, multo plura operari posse per Dei gratiam, maximo in illis, qui viva fide & syncera chatitate, religiosaque deuotione illa visitant , contingunt, venerantur Atenim Deus non minus nunc quam tum faciebat, ad euidentiam gloriae& potentiae suae, ad confirmationem doctri nee & fidei,& beatae ac perpetuae salutis Sanctorum,ad commὀuendos & extimulandos nos etiamnum fragiles & mortales,qud eorundem tam magnificὸ a Deo, ob vitam piὸ sancteque transactam honoratorum, vesti

via&fidem gnaviter, mascule & indefesso pedo

46쪽

pedo iras Cetemur, per Sanctorum suorum 1acras ve stes, & cum primis sacrosancta Corvora,mirabilia sua operari potest; Sc revera, uti qUotidiana, Sc meridiana luce illustrior, testatur Se planh conuincit atque confirma emPerieritia, quamplurimis in locis ope

ratur.

λ UILPotesso ex S. Scriptura probari, quod Sana 'ctorum defunctorum Reliquia quis quam miraculi aut Pacra exercu rint' Potest,& quidem apertissim δ. Sic enim, scriptum est, Reg. Is . Mortuus est ergo lisaeus,&sepes runt eum. Latriaiaculi autem de Moab venerunt in terram in ipso anno.Quidam autem sepelientes hominem,uide- . runt latrunculos,& proiecerunt Moi, habita scilicet mora nouum sepulchrum e dien-- di cadauer in sepulchro Elisaei. Quod cum tetigisset ossa nota Elisaei, reuixit homo: &stetit luper pedes suos. Audis hic, quod reliquiae Prophetae Elisaei hominem mortuum,

solo contactu,vitae, etiam nullo expectante. imo ne cogitante quidem restituerint Des hoc eodem Propheta ex huius vitae erga. stulo translato, iterum alia scriptura testa , tur,quod 3e corpus suum mortuum propha. A s taut

47쪽

tauerit, S: post morte no hoc unu solum,sed& multa mirabilia sit operatum: sic enim scriptum est,Ecclesi 48. Mortuum prophetauit corpus eius: loquitur de Eliiso. super que duplex Eliae spiritus requieuerat. In vita sua fecit monstra,& in morte hoc est post mortem) operatus est mirabilia. Praeterea 6. Reg.2. legimus,quod Reliquiae Eliae Pro phetae,Pallium nimirum,quando Elisaeus cueo Iord anem percussit,aquas Iordanis diui serit, & Elisaeo propatulum transgressum

strauerit. I. Si igitur Reliquiae Prophetarum vel ris Testamenti, tanta miracula exercueru

cur non & Apostoloru & Sa' storum in Nouo Testamento, qui illis lore pr stant,similia & multo plura designare valebrent cII. Si ossa mortua, Reliquiae inquam Pro phetae Elisaei, sub lege hominem mortuum eXcitare potuerunt;cur non & Reliquiae Stactorum tempore gratiae, possent homini vi uo sanitatem, aut alia quae ad salutem animae& corporis spectant,conciliare cII I. Si Reliquiae S. Prophetae tantum mi- .raculum exercuerunt, in illum qui mortuus erat,nulla accedente fide aut postulatione: quanto magis existimabimus prodesse pota se Sanctorum NouiTestamenti sacrosanctas

Reliquias, illis qui credunt, & viva fido de

48쪽

i,sti debita cum deuotione, quae ad necessitatemisci aut corporis aut animae pertinent, humilitertas: petunt maxime cum non solum auditum qui percipiamus, sed & quotidianis effectibus via experiamur, infinita mirabilia per Sancto phi rum Reliquias ad nostram consolationem testa diuinitus certis quidem sed quam pluripto bus in locis, designari, adeo perspicue &asci euidenter, ut impudens plane & sacrile die, gus esse cogatur, qui illa negare aut dissi geli mulare conetur. erit

Faciunt Riliquia ipse istiusmodi miracula

Non umbra ipsius Petri, Actor. s. non semicinctia D. Pauli,imo nec fimbria Christi. Matth. 9.I2. Marci 6. sanabant aegrotos: sed Deus sanabat per .illa veluti media &orga nasuae diuinae potentiae. Sic SS. Apostoli.

dum adhuc in carne obambu arcnt excita bant mortuos. Actor. -2O. sanabant flaudos. Actorum s. &I4. M saciebant signa&prodigia magna in populo. Actor. S. 6. non tamen, propriὸ & praecisὸ loquendo, Sancti per se aut suapta virtute, sed per Dei gratiam, imo Deus per ipsos illa omnia oper batur:sicuti nomine omnium disertὸ fatetur D. Petrus, quando claudum illum mendi

49쪽

cum sanauerat. Actor.s. Viri lir. helitae, in . quit, quid admiramini in hoc , aut nos quid intuemini, quasi nostra virtute aut potest atoiecerimus hunc ambulare Deus Abraham,& Deus Isaae,3: Deus Iacob, Deus Patrum nostrorum glorificauit Filium suum Iesum,&c. Hinc Soriptura, explicans sese, quomodo Apostoli fecerint signa & prodigia, dicit: Actor. I9. Virtutesqιn6n modicas quaia, libet iaciebat Deus per manum Pauli: ita ut etiam super langnidos deferrentur a corpore eius sudaria,&semicinctia Se recedebant ab ijs languores, & spiritus nequam egrediebantur. Ergo non ipsa corpora, ossa, aut exuuiae

sacrae, Reliquiae inquam Sanctorum, per se& propria virtute aut potetate, sed Deus per ipsa, tanquam instrumenta Se media noquia ipsis indigeat, aut sine ipsis non possit, sed quia sie illi v sum Sc beneplacitum. 3e

nobis ad exaedificationem & co'firmationem fidei caeterarumque virtutiis opera precium est operatur de effici t,quaecunque videmus,audimus,& experimur pud Reliquias aut memorias Sanctorum 3c colla redum Dei, certo & indubitanter attamen& mirabiliter fieri. Nihilominus, iuxta an logiam & exemplum Scripturae Sacrae, deverὸ 3e piὸ dici potest,Sanctorum Reliquiis

50쪽

as ipsamet miracula edere : hactenus mirum, hoc sensu, quia nimirum Sancti persuas Reliquias talia operantur per Dei gratia, aut quod Deus per illas efficit illa, in salute solatium fide hum, cooperantibus aut e orantibus Sanctis illis, quorum sunt Reliquiae. Tali sensu veraciter de S. Stephano dicitur,quod plenus gratia Sc sortitudine s ciebat nota signa de prodigia magna in ple. e. Actor. .Tali sensu Christus ipsemet testatus est, quod fideles in nomine suo dae monia eiecturi, serpentes submoturi, Marci I6.3c eadem opera, quae ipsemet lacerar, i mo multo maiora facturi & edituri essent. Ioan Is.Simili tropo, &Medicus, imo Sc in dicina sanare dicitur aegrotu . no quod Deu, qui solus persere propria virtute percutitie sanat,mortificat Se vivificat, I. Reg. 2.eπ- cludamus:sed quiaMedicus potestate Scario diuinitus sibi tradita curat infirmu hoc semper indubitate scientes Se confitentes, Deum ipsum sanare,licet Medico tanquam ministro, k medicina, tanquam medio utatur. Sic cum Deus per Sanctos tanquam mini stros.& eorundem Reliquias tanquam media beneplaciti operatur, quae in dubie fieri ipsa clamitat experientia: nihil peccatur, si piὰ dicatur, siue dicamus Deum, tanquam causis primariam . siue Sanctos, tanquam