장음표시 사용
701쪽
3 Secundo, quias quid remaneret dum
in solo Ecclauae-, quod est , dum aliunde non transportast tur, semper Ecclosia: cst,& pro tui cautione, cum defuturis contingentibus fructus non sit scientia ue ideo cum nullam in Ecclesiasticas res iurisdictione habeat laicus Princeps no pintest eas collectare, nisi ad ianuam Civitatis, quando trans tae fuerint;semperq;dum permanent lubiacent Ecclesiasties shypothceae. Et si hoc seruatur inter laicos, quod nullus cogere potest incolas domorum alienarum a4. 1bluendum de
si uctibus, seu rebus quibuscunq; diciorum incolarum,dum in domibus locatium dictas res habetu, & si no sint domininrum locantium, ted ipsorum mei incolarum, & sint supcrabuntur ad id,quod iliis pro locatione, dc habitatione domo-ι uiri debetur,qua relaon seruabitur inter laicum,dc Ecclesiasticum, & inter corum colonos, incolas,dc allictabiles3 igitnrdeterioris conditionis Ecclesiastic is, & cius incola, & col nus laicis, laicorum colonis erit 3 hoc quam absurdum coniiciat qui', dc quod de domibus exemplificatum fuit, dicatur de praedijs, oc alijs quibuscunq; locationibus,&-gotiis Ecclesiarum., 33, Tertio, quia vera immunitas haec est, ut praediorum E elesiasticorum fructus, dum sunt apud eorum seruos, Vbicunq; sint, non naolestentur, coeturum iri praeiudicium Ec-. ciesiae vilescerent,dc minus venderentur Treci. cons. 167. u. a. Osasch. decis.8 3. num.9.. Supradictae duae conclusiones respiciunt secundum sum
36 Septima conclusio. . Principes laici, quicunt suerint illi, absq, facultate supremi Principis Ecelcsiastici, qui cst Summus Pontifex,condentesleges,aut imp entes collectμ pe sonis Ecclesiasticis,corum preti. ijs, ac illorum famulisitabo. ratoribus, colonis, partiarijs, assimbilibus. - contra ur . hertatem, di immunitatem Ecclesiasticam, ac quicim; ad herentes, aut exequentes, &c. quouis modo, dc larma 1 sunt ipso facto incommunicati,etiam si illis non pareatur, viii secuta cAecutio, usit non paruerint collectati. AMMPar. a. O.το
702쪽
quia vero; & omnium Summistarum, Sc Doctorum. Bursat. cons. ari est in his libris to in a. ibi. a. & bullas distincte recenset, & concilia. Quod vero hoc facere sit contra libertatem Ecclesiasticam,habentur auctoritates quadraginta celeberrimorum datorum, imo rescriptum ipsius mei senatus Medolanensis, sub allegato Innominati Auctoris P. A. M. intomo. a. fol. 338. qui, ne tediose eos hic referam, videri ibi poterunt. -d autem sic facientes sint excommunicati, praeter quamquod hoc habetur in Bulla caenae Domini expresιε scis.& I8. videre potorit quicunq; voluerit in rescripto dicti auctoris innominati in prima illatione, quia multa ibi allata hic referre superfluum criti 37 Neque contra hanc septimam obstat pro excusatione ad euitatione maximE excommunicationis, quod laicus Prin-eeps quicquam nonuntendat peragcre contra Ecclesiastica iura, Vt proinde egeat auxilio,& facultate Principis Ecclesiastiςi, sed aduersus hominem laicum, . talem quod in sua
manu est,ut eum pro omni crimine puniat, quia cisi colonuS
Ecclec villaicus in alijs rebus, quae ad Ecclesia non perii nent sit sub potestate laici principis, in his quae ad Ecclesiam pertinent, qualis est fructus Ecclesiasticus penes colGnum residens non est illi subiectus, maximh cum constet, quod huiusmodi collectς imponuntur personis pro rebus,& cum res sint Ecclesiar; non possunt collectari. Et si dicatur cum
i. vers I. quod illi fructus sint sub ratione personali coloni, dc non Dominorum,seu Eccles& ideo posse collectari; ReL pondetur,quod dum coloni sunt ad struitium Ecclesiae, ratio eorum fructuum etiam personalium no habetur ad fructus in aestimo faciendo, sed ad bona, ad quae colenda, seu 3 conuenta soluenda tenentur. Ad opposita a Federi de Senis dicitur , quod ipse loquitur de fructibus in uti is ad pomtam civitatis obnoxij, fabellis, di de oneribus ordinarijs, vi
703쪽
t ributo,decima,& n6 de onere persone imposito pro rebus, i d. propter bona Ecclesiastica, omnesque ali idoctores m uentur auctoritate dicti Feder.ad quos allata responsio satis
se Octava,&vltima conclusio. Ad omnia inconimoda in praeiuditium immunitatis,& libertatis Ecclesiasticae subse. cuta, puta ad restitutionem integralem effectivam Ecesinae, Ecclesiasticis personis,& eorum colonis de toto illo, tam ne. Φgatiue, quam positiuE, damno, quod sustinuerunt pio tali collectatione, tenentur omnes, nemine excepto a primo,1upremo, videlicci a legislatore, ad ultimum, & minimulati seruientem, & exequentem talia iusta: haec doctrina praete quod est Christi Saluatoris,non remittitur peccarum nisi r
stituatur math ablatum, est in iure. m. peccatum, de reges. iuris. lib o. S. Thomae a a. q. 62. Couardi, & omnium Theci logorum in . sent.dist. I 3. Osasch. decis pedemoni. I 36.nu. I. Anton. Thesau. decis. pedemonL27 . num.7. Ioa. Amri lib. s. instit morat. cap I3 . q. s. Petri Nauar. de restitu lib.2. C.
I. num. Io. &sequentibus. Gregorii Say. tom. a. lib. Io. tractat. 2. cap. I. & sexcentorum aliorum, quosaevirre molistum nimis esset.
Neq; contra hanc octauam obstat, quod in ratione cap tis,& Laici principis Use existimet se rationabiliter id essicere posse, quia, quod non possit,praeter quam quod iam omnibus innotet cit,ipse viCatholicus credere debet Ecclesie hoc prohibenti in nrultis conciliis, & canonibus se acciarius in Bulla Coenae Domini 1 s. N I s. similiter nec ratione sit Lloriam, quod parendo Principi id praestiterint ,. nec vero spontὶ fecerint,quia agentes, Sc consentientes pari poena pu
Haec sunt, quae pleno iure, diffusiori calamo, auctoritate
tantorum doctorum pro iuribus Ecclesiae, dc pro ipsius vera libertat & immunitate omni semota dubitatione facere debent,eamq; sic in tuto pro veritate ponere,quod retra illam, eni quis voluntarie voluerit,defficere possit. Reliquun sest, et i illustrator cordium Deus mentes hominum illuminare di-
704쪽
ΡRaedictis merito prole trema manu enueltata sum.
.Paatiiuiui rascripta visi possuut, veluti pro restauo aiada meinoriae rec datione omnium supradicto-gum ad subsequentem materi s aQeluia , is quemadmodum io immedii; se supra resci ipto compilata fuere poenὶ immia ex caeterortim do toruim Iescriptis descruientia Ecclesiasticorum bonorirari, ac eor undem cultorum planariae limmunitatj,ac quicquid in lignitcr facere poterit pro eadem sic nue in puncto post collectarum immunitatem,quod Vid. nec minus Ulla quo rueumq; laicorum lege; aut statuto E desiastici astringi possintadquid cum laicis cotribuedummo corum contingeniijs: Iurocirim opinio,&sententia ne 4um ostiin is verior, ac tutior in conscientia,verum & apud umnes sapie ines benὲ1cnsientes est communior, ac in ipso iure psis r ; puta qmia absq;auctoritate Suciami Pontificis, Principςs, Magistratu , seu quicunque laici statuentes omni ab Ecclesijs, Eccletistitisue personis exigere possint, inam staure castanecessitatis , vcI quod bona laicomem nou hinciant, Re. Etenim statina illa, & decreta nullam habent fini cm,tanquan facis a non habentibus tutissictionem. rt sine ratione loquedo erubescamus, ne quid minus tantae rei dignum, & consonum,nedum non erubescendum scribatur, principes rationes, ac perquam effcaces
pro firma dicti asserti conssiliditate afferenturia . In iIrimis igitur supradictum assertum. tanquan finita verum probatur ex Concilio Lateranensi, um Alax. III. in c., mn mim ἔ, de inu. Eccbs ubi conqueriturconcisim,
705쪽
quod potestates saeculares, & ciuitates tot onera imponeret Ecclesijs, & bonis, & personis earum, angarias, &peranwrias pro purgandis QTatis,pro expeditionibus, dc aliis,ut sub eis deterioris inditionis facium videatur secessitivin Chri stianum , quam sub Pharaone, qui legis notitiininon dat inempe qui sacerdotum suorum terras, & personas a stributis exemi Gen.c. 7. Qias circa anathematis districti ne talia fieri prohibentur: Nisi episcopus, dcciems tantam necessitatem,aut utilitatem aspexerint,vi absq;nulla exam ne ad releuandas communes necessitates, vel utilitates, ubilaicorum non siippetunt facultates, subsidia per Ecci existiment conferenda: sin autem consules, aut alii de ea tam ista commisissent, dc commoniti desistere noluerinlitam ipsi , quam facultates eorum, subijciuntur excommunia tioni, ut nec communioni reddantur, donec satisfinionem
Item in ta aduersus, de immun. Eccles idem Concilium Lateranense sub Leone X. confirmans praedicta subdit, ut non sussiciat c5sensus ecciestasticarum permnarum ad mbsidia haec laicis potestatibus petentibus soluenda, ut propter imprudentiam quorundam, oc ideo Romanus prius cons latur Pontifex, cuius interest communibus utilitatibus prinuidere. Subdit, ut constitutiones, dc sententiae, quae a talibus, nempὶ consulibus, dc rectoribus ciuitatum, vel alijs, qui Ecelesias,dc Ecclesiasticos viros,lateis,seu collectis,seu exactio- M. nibus alijs aggravare nituntur,vel de ipsorum mandato H rint promulgatae, inanes, dc irritae habeantur, nullo unquam tempore Valiturae, dc ut anathema, quo innodantur , liget Vcos quandiu gesserint consularum, & potestatem,& postea, ea ve depositis, dc successbres eorum, si satisfacere recusent
Alex. Papa ULinc I. de immun. Ecclcs. lib.6. statuit, non licere etiam in Regno Franciae Scabinis, seu cons ulib. Communis,& aliis dominis temporalibus , aut alijs, qui in eis iurisdii onem temporalem obtinent, taleas, vel collectis, seu
actiones quascitiaque Ecelcsijs, vel personis Ecclesiassicis
706쪽
imponere, ves exigere ab eisdem pro domibus praedijs, ici quibuscunq; possessioiribus ab eisdem Ecelestiis, vel peritinis Ecclesiasticis legitime hactentis acquisitis, via in po1terum acquirendis, etiam si inaeEcciritae, vel peribi , vel res nu-iusmodi sint infra illorum districtum , vel rerritorium cona
Eandem constitutionem innouauit Bonifac. VIII. in cap. quamquam, de immu. Eceles lib.6.&addit, no obstantibus constitutionibus quas improbat, ut corruptelas. Deinceps idem Bonificiusin c. ciericis, eod. tu statuit seuerius in ip-1bs cierieos colentientes huiu1mcidi exactaonibus, a prae hentes collectas, tallias, decimam, vis linam inentesimam suorum, oc ecclesiasticorum' prouentirum, lis,morum, laicis, quocunq; nomine, vel auxitu, adiutorse mutui, iub uentionis, 1 ubsidii , doni, vel alio titulo, Indi ια quaesio
Et in ipsos Imperatores, Rems, Duco, Potestates, Contites, & alios talia imponentes exigentcs,recipiente atlxiliunii, consilium, fauorem. publice , vel priuatim dantes, vel talia sfieri iubentes atq;omnes vult iplis facinocommuni ratione innodari, a quo non possint,nisi a Stae Apostolica excepto mortis articulo, absolui; Non obstantibus priues ijs; dc consuetudinibus, Principibus, Regibus, di alim conee inin i 11 nPraeterca adducuntur proiiae opin. iura ciuiba, L placet, C. de sacros. Eccles. & l. a. C. de Epitc. & Cler. quae iura eximunt Ecelesiah apiarum bona ab omnibus collossi, bellis, exactionibus, dc simillibus. Item auth. hulla cosnmunit-S,
nes, tiate alias diiunicii. 'Et hanc opinioncm firmat Accursin d1'ad inst ructioneε, qui determinat Ecclesias non teneri ad refoctiomui vel kOn- structumem murorumciuitatis,& sequituri Bart. kid Ascor
707쪽
iorum , qtram sequitur Laurentini refert Archidiaci Io: Monach. relatus per Albertc. in Stad instructiones. GuglieIde Cun. ibi relatus per Bald. Ioinndr. in d. c. non mimis, i Abb. qui quulem latius dixit in crans. 3. volum. I. Hosti sun1umina tit. Mimmu . EccI S. in quibus versiad extraordinaria. Ias. in l. placet, nu. I . de sacros Eccles Natta in conifao 3. col. a.latissimὶ Remigius de tamis in tractatu dechari, latiuo subsidio, q. 62. Bald. in confra 6.vol.3. dicebat& neffaria, quod antiqua
querela laicorum est , quod Ecelesiae de die in diem ditantur, dc laici ab oneribus strangulantur, contra qudd valdh
exaggerat Barbat. in cons. I. Vol 3. - , rias
Sed cetanonei nuidendum Ecclesiae, dc personis ecclesiast. si laicis,tributis,&uiperindictis ad resputa unera oneratis, ecclesiastice res,ic personae sua immunitate,& libertute potiantur, quamquam ipsi in eadem republica sint, dc quamuis ex priuilegijs, dc utilitatibus publicis de cotributi nibus participent, & commoditate fruantur, quae per supe indicta, dc tributa eveniat. Quia sicut personae laicorum im-- manes sunt ab oneribus, militia, laboribus,dc muneribus e clesiasticis, di tame participes sunt cultus diuini,orationum, di ministeriori im earum, ita Ecclesia, dc ecciesiasticae pers, immunes sunt ab oneribus laicorum, dc participant nilu-Iontinus de commodis,& utilitatibus illorum.
Item res Ecclesiae habent sua onera,ὸ quibus latet liberaim tur, ergo non mirunt si Ecciosa aboneribus lais is imminem tibus liberanda est deberm. alere clericos, fabricas, dc aedificia Ecelesiarum cluare,su una praepositum nutati di praedi-
708쪽
eatores verbi Dei honorari s donare, paupere&n utri re, camquatuor, C. de redditibus, C.Uulteranae, I a. q. a. cultum di uinum luis sumptibus siccre, quod pertinet clima ad luminaria, & alia, c.nemo de consecrat. dili I. c.c qtierent dzossicio ordinari
Item rcs Ecclesiae satis sunt oneratae censibus, dc subsidiis auxiliarijs , quae praestant suis praelatis, S Summo Pontifici,
d. Q conquerente, sic cap. cum apostolis, I. prohibemus, decensibus, dc in procurationibus ratione vilitationum,dc on rum, C. quanto, C.procurationeS,C.Venciabili, C.cum initantia, de censibus c. I. g. deinde,&c.2. eod. iit. lib.o. - . Item in quarta decimarum, vel media , vel decima iuxta morem Ecclesiarum, c.antiquoS IO. q. I .costitutum, IO.q. 3. c.de quarta de praescript. c. cum olim, de censi, C. certificari, de sepultu r. & in alijs iurib.episcopalib. ut alutant DD.
- Sunt & annatae , qui praestantur Summo Pontifici a beneficiorum possessoribus,& vacatiarum redda ius,ici annui, vel alicrius testimationis: . Haec onera, si Balduscosiderasset. antiquae illi laicorum nessariae quc relae λrtErespondisset, corpus, reipublicae in utrisq; vitae modis compreIetori per temporalia corporalibus necessari S , per spitritualia velo
Quare cessante querela satis constat,Ecclesias,& clisticos ad huiusmodi stiperindicta nullo modo teneri, tanto minus si per statuta populi, vel Principis ordinata fuerint, cum S nqulitum cuq; publicam,& utilitatem, & necessitatem vi π n-cissimam conjineant, nullo tamcn modo Ecclesias, ccclesiasticosq; cx desectu iurisdictionis comprehendercpoli tanto Neque est approbanda corum distinctio, qui docent, Eoelesiasticos no teneri adhuiusmodi superindicta ordinata adornatum,& pulchritudinem ciuitatis, secus si cinecessitate; puta imminentis belli, vel publici commeriij, muri, & moenia ciuitatis munienda, aut construcria esunt,aut viae publi. cae. & filumina, atquc fotata repurgada, Ut videntur sentire
Cyn. Iacob. Butu Baladc Salic. inή. l. ad instructione idem
709쪽
g ill in tit de Nec ontantiae , in vel munitio , nu. Is 'V e netlumi aroli de Gras alijs in lib. a. r al. Franciae iures. fol. 13 3. vers. 3 cogi. S hanc distinctionem esse communi
Gaum habet illud scindament ira,vbicunq; tractatur de ti-l.tate,& nccessitate comminu laicorum δε clericorum; tunc quia cierici tenentur etiam contribuere, saltem naturali ra tione, ideo statuta laicorii generaliter tacta super huiusmodi obligant clericos, & ad hoc redit Rimin. irin. in d. cons. 2 m. I s. Deto. I.p. sed hoc nIndamentum dirutum est, rk falsum assertum.
Et quod Ecclesiastici ad huiusmodi ordinata nullo modo
teneantur, nisi stante maxima necessitate, dcxluod bona lancorti ad lioc non sussiciant iuxta dilpolitionem praelatorum canonia, firmant, .vidius Bellamera in cons. s. incip.Consules. Ricard. latuis quolibetis, quolibeto a. quest. 3 p. artic. .. Asteta in sun ma lib. 6. tit. 3 o. art. I 3. Vers. ii vero. dc Summi itae omnes, ut cinctus Raymundus in sua summa Pis ana,Archiepisc. Floretin. in sua sumnaa,viluestrina in vera immunitas, Guttieres in d. Io. conciudit, quod laici non t iacimii contribuere ad refectionem Ecelesiarum dirutarum nisi in solo casu, quando clericorum bona non sufficiunt,sicut clerici non renentur contribuere ad reparationem mmrorum,dc alia praedicta,nisi quando laicorum bona non susficiunt, dc in siibsidium, argumento desumpto ex d. c non minus, de immun. Eccles. dc ita sunt intelligenda tradita per Canonistas infra allcgandos pro parte assirmativa, viaentes Ecclesiasticos teneri ; omnes enim exprimunt in cito casu necessitatis, ac etia ita intelligeda sunt scripta Drolesoram
in trach de nobilitate, in a.part. c. i .nu. 3 3. post Francisc. Lincan. in tract. de fisco, in 3. parte,nu. 3 s. Chassata in consumtud. Burgund. s. glossii. nu. i . Idq; bi necessitas postulat receptiun est, Guliel m. de Benedict.in cap.Raymatius,in ven& v ctrcm, decis s. num os.&iel Rebriss in I. tonso con- . stituti
710쪽
stitui. regiarum in tractat.de sentit. pr Nisionalib. art. 3 .gloss G. nu. .. Necessitas autem esse nullo modo potest, nisi ubi laicorum facultates non sufficiunt,ut ipse idem Riminald. ivn. Concludit in d. consil. 2. num. 27.vol. I quod pro parte laicorum inducitur: omnia tamen facieda sunt consulto summo Pontifice totius Ecclesiae iudice competenti. Non igitur quicquam mouere debent decisiones in contrarium allegatae ab illis qui humano fauore ducti consuluerint pro parte laicoru incidentes in excommunicationem fulminatam per Bonifatium VIII. in d .c. clericis, de inam uia. Eccis lib.6. in vers&ad id consilium,3c fauorem publice,vel Privatim dantes,& rogandi sunt caeteri scriptores deinceps ut potius veritati,quam publico fauori consulant.
Per quem autem iudice cogi possint Ecclesiastici ad hoe subsidium, dicunt aliqui,qu bd si necessitas est repentina, α
Episcopus propter suum interesse, quia cst in cadem causa contribuendi, est suspectus: iudex laicus est in hoc competens: Idem dicunt esse, si Episcopus non haberet iii torcsse,& rcquisitus cogere viros Ecclesiasticos recusaret, aut plus debito differret, tunc enim clerici per secularena potestatem cogerentur, Benedict. in d.c. Icainutius, Vcr.& vx rem decis . a nu. 7 o. sq; adn. 76 sum excuset in talibus urgens necessitas, & facile summi numinis speretur venia, l.
prouinciarum praesides, C. de feriis. Quo casu dicunt sal rem per indirectu saeculares posse astringere clericos, ut per Bald. in cap.postremo, in 3. circa in. de appellasi di contrara, quod Principes saeculares possunt compellere Ecclesiallicos ad aliquid causative, scilicet subtrahendo cis redditus, &mbedientiam,non autem imbursando sibi, & in cis terminis est decisio Baldiin auth.sed periculum, col 5.vers. &si dicatur, C. sine censu, vel reliq. post Innoc. in c.postulasti, deso-ro compet. Ita secundum istosom ciales ci uitatis poterunt capere fiuctus, & mobilia prophana ecclesiasticorum, eaq; retiner donec contribuerint in oncrib. praedictis, & ad hoc