장음표시 사용
111쪽
iuini, quit admodum fouet in vocibus Hiςρον& άγ. i. Priore ita exponit σἐρειν , ,γνευειν ; posteriorem Verb Vtraque autem vox non aliunde, quam ab ἀμὸς cuius scemininu αγω Suidas huic opinioni non adversatur in vocibus ομεν & αγ M. Verum dum
Pausania evolvo,is mihi dissiculi tis ambages recludit: pagina enim II ldinae editionis I .narrat de Ag- disside dc Atti fabulam: cum vero mihi notum esset, haec eadem fere ab aliis Rheae seu matri Deoriam tribus, ad Hesychium confugio in
voce Ab Ans , ubi ille rem omnem aperit :-, inquid ii αυτητη-τ δών. Ipse etiam Pausanias non obscure eandem esse cum
matre Deorum indigitat, quand quidem , Dindymene matre aliam non fuisse αγδi ιν innuit. Itaque non dubita, mi Sponi, pro M H TPI GEDN A PTIΣTEI legere mecum, M H T P Ι Θ ΕΩΝ ΑΓ Δ I ΣT E I. Vide totam, historiam apud Pausaniam loco citato. Str- , ibo de eodem nomine no conticuit i
112쪽
lib. io. ubi varias matris Deorum appellationes recenset. Nam cer-
'te quamvis illic scribatur A α- , optime Casaubonus notauit legen
dum esse ΑγIipν , ex Hesychij tex tu supra laudato. Sed vir ille alias diligentissimus Pausaniam de Ag-
distide eadem non inspexerat. Pag. 63. Vocem ΦPHTQPΣIN in inlcriptione Graeca de Deo Eumelo , interpretatuS es tribuum . magistris. Verum , pace tua dixerim , asia est expositio investiganda : si quidem ΦPHTPi A sive Φ P A T P I A tribum latine non significat, ut pote clim sit tertia
pars Tribus siue φνλης. φωτρα , ληγquit Suidas , ωι υ πιπν Hro ψε-Ii vero qui ex eadem erant Phratria seu φρητορει Voca bantur , teste eodem Suida , qui prioribus verbis haec addit,
rapis θ' et ἀντῆρms. Pollux etiam huc secie lib.
equidem phratria, s 1uli Cero phra rores et Hacc enim nomina e Graeci latina
113쪽
latina facere mihi potius est , cum re nullo sint meo iudicio ; quibus
commode efferri possint. Notandum verb tum Phratriam tum P hratores hoc sensu refcrri tantum. Vertim
& Phratria& l liratores aliam significationem ab illa diversam Ob
rem significationem , - γrres. Suidas similiter idem
λἰ m. Ex his colligere est , E postremam significationem priori, in inseri prione de q- agitur , an
Restat ut videamus quomodo propria dictione latino exprimi valcat. Nodum hunc nobis scite ec ad rem solvet C icero in topicis Gentiles, inquit, sinu qui eodem in- ter se nomine siunt. Vides hic idem Eumelidarum nomen φρητορπιν illis convenire Isaque abunde consta- . te mihi videtur Metam huius in-
114쪽
scriptionis interpretationem hanc sise : h ume n Deum patrium paternum etiam rite dixeris gentilibus Eumelidarin , Titus Flavius Pius curator posuit cum Flavio filio. Atque F umelum magis placet patrimm, quam Patrensem dici, quavis credam hunc Eumelum eunde esse cum eo quem Pausanias,non Str bo qui error Drographi tui esti Patrensium fuisse conditorem affirmat. Fec abs re alienum est, fieri potuisse ut illa inscriptio Patris aliquo casu Neapolina transvecta fuerit, aut certe Pius ille iure quodam
hospitij cum Eumelidis qui Patris
sorsan commorabantur contracto, Eumeli gentilis eorum statuam , ut eis gratum faceret, erexerit. Centilem Eumelum voco eodem sensu quo Tullius , quaest.- Tusc. l. r. Tullum ex septem Regibus unum, siaum gentilem vocat , ubi agit de Pherecyde , de qrio ait: Antiquar ne, suis enim meo re iante Gentili
115쪽
Nicolai soli I. V. D. 2 Academici Od ei, Epistola altera.
Musarum fercula quibus gare' deo delibare dedisti, prioremque epistolam meam & quae de Iove Cingiduo excogitaveram in lucem dedisti ac nonnulla dicere & dictis addere commonuisti ad i
nes tuas quas iterum percurri haec referre audebo-Proximos qui in Inscripti e XXIII. recententur referri censeo ad Penates, quorum proximitas familiaribus inest , qui tutelares domorum , patriae domesticique -- acantur : Vnde Cicero de natura
Deorum Penates illos dicebat qui
penes nos sunt , vel non longe ab- . 1 unt ab hac vit1, seu quia penitus insident. Quinam ideo nobis Penatibus proximiores Hercules Ponderum. Inser. XXV.
forte sic dictus quod caelum sustinendum Herculi ab Atlante datum
116쪽
fuerit , quia Hercules ab eo re Astronomicas dc stet larum motus idicerat.Octavius Strada nummuni fallor Marci Aurelii refers, in quo Hercules Zodiacum & vasti orbis molem sustinet. Inser. XXV L Her iis Somnialis. Somniale Herculem reperio, qui somno expergefactus latrones clarva interfecit, sita cuius honorem
dotes. Somnialem etiam Herculem invenio in pugna Pygmaeorsim, unde Alciatus cecinit, a Dum .dormit, dulta recreat dum corpora Jmn I, dcc. ., Sed meliori sententia somnialem perpendo Herculem qui aegro 'tis bona ac saluberrima somnia speranda dedest: mos ideo aegrotantium erat ad aede Herculis accedere it in s mniis de aegritudine cu
ῖ , Fortuna Torquatia a se XXVIII. Duplicem fortunam Invenio in Torquatis, unam in Caio Manlio, deplorandam, alteram in C. Nonnio Asprenate cogno- imento
117쪽
nento Torquati laudandam . qui aureo torque in ludis Trojanis etsi lapsu debilitatus ab Augusto donatus fuit , ut resert Suetonius in Aug.sed arguedus Carolus Stephanus , qui fortunatissimum recenset Valerium Torquatum , cum tamen
nullus ex familia fuerit Valeria qui
cognomento Torquati potitus sit. Iupiter Acraeus,cuius pag.92.me ministi , apud Smyrnaeos colebatur , nam promontorium penes illos fama dignum celebratur, qudd Nautis & Mercatoribus illic nego- tia adimplentibus notum, corrupto sed vernaculo idiomate S. Gio- vanni d'Acri nunc vocatur. Ibi sorte delubrum aliquod Iovis antiquum erat, cum non minus caeteris
gentibus superstitione clari fuerint Smyrnaei, imo & primatu Asiae a quo Asiarchae ex templorum solemnitate Neocori S. C. permittente facti sunt, nec admiraberis . si in arce Argolica , vel Megaris Iuno Acraea vocabatur, Hesy chius enim Venerem & Dianam Acraeam