장음표시 사용
161쪽
di bet in aliam diem protrahete, interim non retardata amitentione illi, quae est antiquior in celebratione queis madmodum Nicol .s' υ. festum num. F. relati resolutum a Sac Cong. Epis Re, gui, in una Messanen io Martii 3 844 di in Sabinen ara Noυemb. I 6ῖς his verbii: Non debet eadem die cerebrari Fesum in duabus. Ecclesiis vicinis, sed moderna
debet eligινε alium diem in simili habetur decisio ac Rit Congri quat, i
controversia vertente inter P. SS. in .centii in Anastasii in Trivio quibus per
speciale breve Innocetius XII .cocesserat, ut in ieria seeunda cujuslibet hebdoma.da publich adorandum exponerent Saninctiss. Eucharistia Sacramentum PP.SS. XII. Apostolorum de Urbe,qui sub eadem die in propria Ecclesia eatndem functionem explent, sub die I 3.3unii 3697. censuis, e quiendum Sanctis o pro tra-- lation Indulgentia adferiam quanam νaddita per reuitate: facta relation Sanctisa sua beηΨηe annuit, O translarionem Indν entia approbavit. Festum S. Antonii de Padua ex declaratione ac Cong. Epis QRegul. potest ipso solemnitatis die celebrari, tum a PP. de Corpore observantiae, tum Conventualibus , prout infra , Sacra is c. attentis narratis, auditisque parti is bus super hine inde allegatis , censuit liis cere, tam Fratribus Minor Conventua in
is libus , quam Observantibus Reformatis, S. Francisci in propriis suorum ordinum, Eeclesiis solemniaare Festum S. Antonii is de Patavio Confessoris, ea ipsa dies, in
, quam inerderit . modo tamen Reser natiis a Processionibus abstineant i Decretis, is et litteris eiusdemSae. Cong. alias circari praemissa emanatis,4 reliquis in contrarium deductis, minime obstantibus moriri malino. Septembris Ios8 ut in regesto
is ejusdem Sac Cong. Lantus ver.disium a
tantur de Sanctis in Martyrologio delincriptis ad formam sequentis Decreti. Decretu Generale , Cum ac Rio tuum Congregationi innotuerit, quamis plures abusus irrepsisse circa recitationem, officii, sub praetextu decreti ab erili mo Congregatione evulgati de anno 6yo. is, in Breviario Romano impressi, in quo is permittitur pol in Ecclefia recitari N, ficia 4 Missas relebrari de illis Sanctis , quorum Corpora , aut Reliquiae insignesis in ea asservantur: Eminentissim Patres ,ri eidem Sac Congreg. Praepositi, itidem, abusibus evellandis praecipuo ituenti, is inhaerendo decretis, alias in similibuis, editis, declararunt praedicta officia Sanis is c torum, ratione Corporis , seu insignisis Reliquiae , recitanda, intelligi debere deis Sanctis , dumtaxat in Martyrologio Ro- is mana descriptis de aeteris aut m Samis cis in praedicto Martyrologio non de Lis eriptis, aut quibus a Sancia Sed nonis sueti specialiter concessum, ossicia recitari, missas celebrari, vetuerunt:
is non obstante, qu6d ipsorum Corpora, is vel insignes Reliquiae in Ecclesiis asse
, ventur . Quibus tamen ab ordinariis los corum approbatis , debitam fidelium c- . nerationem prout hactenus servatum est is exhibendam esse tensuerunt, sed absque Oificio is Misia , sub poenis de non i is is faciendo praecepto recitandi Incium, o aliisque in Const. Pii . contentis. Die, D. Augusti I 69I., Et facia de praedictis Sanctissimo peris me Secret relatione, Sanctitas Sua hu-- jusmodi Decretum approbavit, ac , ut de .ri bitae exequutioni demandetur, locorum ordinariis injungendum esse necepit., Die 9. Octobris ejusdem anni. occurrente Annunciatione Sabbato Sancto , sum n. eam pracepto audiendi Misam, O vaeandi ab operibus se talibus transfertur ad Feriam a post Dominicam in Albis . CeIebratio Missa. meo die prohibetur Sed meam Μιffam Convoatualem unctum incio ejusdem Sabbati Sanct esse eelebrandam pra- cepit Sac Congr. Ris discit. Febr. Ioso. approbante Alex. VI. Ia .ejusdem mcu sis, ranni.
Et idem servandum, si contingat inferia 6. Parasceves e tui. seria a. occo- dein Ritu est celebrandum quoad OE-cium inmisiam, quo in Calendario apponitur die a s .m xii cadem Congr. 1. Martii orpo SS. idem approbante Subinde posita . translatione decrevit, ut infra.
Etsi secundum regulas Breviarii Ro- is mani, cum plura festi, aequalia in ritu, tinnsferenda sunt, unum an de aliud tranis sistri debeat eo ordine, quo erant celeri branda propriis diebus attamen quia is anno i 69 o. ab hac Sacrorum Rituum
162쪽
Alexandro Papa VIII specialis praerogativa concessa fuit transrationi festi An- nunciationis B. Mariae Uirginis Matris Dei, incidentis in fetiam sextam Parasceves, vel Sabatum Sanctum: idcirco eadem Sac Rituum Congregatio istius
modi novis decretis inhaerens, ob specialem reverentiam Dominicae Incarnationis speciali hoc privilegio decorandum censuit idem festum Annunciationis, nimirum, ut quotiescumque posthac contigerit festum praedictum , etiam quoad solum ossicium , post octavas Pascie transferri, in codem caeteris semper Festis aequalis ritus praeponatum, licet temporis ordine illis sit in Kalendario posterius & ita servari mandavit die a . Junii 69 a. io Occurrente festo SJosephi feria v- majoris hebdomadae plures illae curre n. tis Olficii ipsa die celebrantur, tolum auoad horum, seu Oincium transtertur
stum Sancti, non quoad forum , ut itidem eadem Congri tarmavit., Cum anno proxime venturo occur, rat festum S. Iosephi tu feria v. Majoris is hebdomadae , exortum sui dubium , at- is tenta universali consuetudine celesiae, celebrandi eo die unam tantiim Missam is an uas cum Osticio ipsius S. Ioseph transeo ferri debeat anno p dicto , etiam obli- , gatio audiendi illam, a vacandi abis operitius servilibus Dubioque hujusmo. is di in Sacrorum Rituum Congregationei, propoliti eadem Congrcgatio ad rela, tione in Eminentiss. ωReverendisi. D. , Cardinalis Albani, remature discussa, γ, cnsuit Oificium transferendum esse ad , aliam diem , iuxta rubricas Breviarii Ros, mani in decreta ipsius Congregationis: ira caeterum praeceptum audiendi Missam 3,- vacandi ab operibus praedictis non esse, transferendum , sed servandum esse prae, dicta feriai majoris hebdomadae adeor, que per ordinarios locorum accurateri piovidendum, ut eo die aliqua quidem is Missae privatae, ante celebrationem soliis tae Missa Conventualis celebrandae, prox, praecepti adimplemento non desint sed , tamen propterea antiquus mos Commu- , nionis Cleri in Missa solemni ejus diei is quo Ecclesia SS. Eucharistiae Sacramentii, institutionem , memoriam recolit , summa religione hactenus detentus nul ri latenus omittatur, & ita declaravit, ac
decretum hujusmodi publicari, di impriri mimandavit. Die II. Septembris 69r. ii Non anticipatur vigilia S. Mathia Apostoli, licet occurrat ultimo die bacca natium, prout infra. sua latum fuit a Sacrorum Ilituum, Cong. declarari An vigilia S. Mathiae, Apostoli, occurrens hoc anno in feri is tertia post Dominicam Quinquagesimae, is pollit ratione carnis privi anticipari cum is jejunio. Et eadem Sam Cong. respondit, is negative, jejunium praedicta feria ter, tia omnino servandum. Die I. Ia- , nuarii 169q. et a Nec in die Corporis Christi est jejunandum, si incidat in vigiliam Joannis Baptistae, sed anticipandum est jejuniu.n die antecedenti, feria nimirum quarta prout jejunatur in ipsa vigilia, ex decreto Sac Rituum Cong. edito bis x . Septembris 638.4 Const. Urbani III
Ilar cum evenire iaci q. tom. . .
Is Communicatio amplissima privit giorum unius Religionis alteri facta non se extendit ad ossici Sanctorum, prout S. α Rituum Io Decembris i 679. firma vita dubia eidem proposita a Ministro Generali ordinis Minorum de observantia prout sequitur iis es. An communicatio, etiam amis plissima , privilegiorum unius Religionis alteri facta se ex tedat ad officia Sanctoru. II. An facultas recitandi officium de aliquo Sancto concessa specialiter Minoribus Conventualibus, vel Capuccinis , vel Fratribus Tertii ordinis S. Fra cilci vel Monialibus S. Clarae S. Elisabeth, Conceptionis, Annunciationis, se extendat ad Fratres Minores decor porae observantiae, sive de Familia , siWhReformati, live Excalceati,sive Recollecti dicantur,ita ut isti illa licitie uti possint M III. facultas reeitalidi ossicium concessi specialiter Fratribus Minoribus Reformatis Italiae, sub hoc nomine se cxtendae ad Observantes de Familia , veIExcalceatos Hispaniae, vel Recollectos Galliae, Me conversoqis U An eadem facultas, concessa speetaliter Fratribus Minoribus de observantia Familia Cismontanae se extendae ad Fratres ejusdem ordinis Familiae Ultra montanae
163쪽
ejusdem ordinis , Instituti aut concessa specialiter alicui Convcndui , se cx-tςndat ad alio Conuontus ejusdem Ordinis, vel saltem ejusdem Provinciae eri Sacra Congregatio respondit ad
omnia elle intelligendum cum moderatione: cita duc Luavit: iraedicta omnia ab omnibus Fratribus Regularis Observantiae nou solum de Familia, sed etiam Reformatia , Discalceatis, Recollectis , aut alio quovis nouune nuncupatis , servari maqdavit sub poenis arbitrio praefati Ministri Generalis , ejusq; Successor pr.
tempore imponudis contra inobedientes; non obstantibus quibuscumque dc Moderatio forte continetur in dictionc pecialitir, Quae certe exprimit concussiones uni speeinee factas ad alios non extundi. Et facit, quod generalis communicatio privilegiorum non trahitur ad ea, in quibus specialiter est provisum prout tradit Rota in Ulyssipono. It Sep
14 Hic notandu est,quod Congregatio nςs, Religio*:s,sive Ecclesie, vel Nationς , quibus concessum fuit a sede Apostolica, ut semel, vel pluries in singulis hebdo madibus , vel mensibus, possat celebr/re ficium de Sanctilliino Saeramento, vel de S an iis in diebus non impeditis aliquo Festo duplici, vel semiduplici, non possunt hujul modi offieia fuere in diebusiau draget in atri Adventus sigiliarum ,
quatuor Temporum etiam 1si in Indultocle his diebus nulla M.facta pecialis mentio, ut novitium deelaravit Sae. Ongr. Rituum in subnexa genera Decreto,
ad dubia propolita P tui uin Liniam vitis Cougregasioni
hebdomadibus , et mensibus ciaebrentur varia Yscia peraunum , v. g. de Sanctis
smo Saς meνta , vel a Sancti in diebus non impeditis aliquo Festo duplici velis-m dulici, liceat eri odi officia Dorre , etiam in diesus Sancta, uadragesima,
porum , etiam de bis di bus muliamfa crispecia is mentio in aliqu:bus Ossciorum uacessionibusqbecundum. An dies impediιus Festo. pisci, uisentia tisipro dita obstriis re citandis. istelliga ala etiam dies: inbus ponendum est o tum de Festo dupιic
vel semι dupliciisranslato, quemadmodum dicitur responsumfuse olim, Sacra Congregaιione quod Icilicet esum duplex,
vel iduplex, etiam translatum , arcnrandias Octaυae,sis dies impeditus respectu υ-ιium Ossciorum. Tertium. An Regulares absque relati privuegio, sed sola communicatione privi legiorum aliorum Religionum possint addere nomen Sancti Fundatoris in Lirantis , , Consis eor itemque recitare Obscia, Θή- a concessas aliis ritionιbus
Sacrorum Rituum Congregatio ad reis lationum Eminentii imi de Reverendis urni D. Cardinalis Colloi edo respondit. Ad primum. Negative. O bH modi n. dulta non habere locum inferiis Admen. tus, Quadra e 4, uatuor temporum. Vigiliarum s e cum je unι ,, τὸ absti ejei sui , rac inferia secuηου. Rogationum
nee in alia feria cibis secundum rubra eas si reponendum Ustrium D sminica. Ad secundum visi mariυὸ.
Ad tertium .M M. ιn omnibus. ει ita deflaravit, ac Iervari viavit . Ae super , ut declaratione , seu decretapνadicta omnibus innoteν ant, vis ea
. An auro Sacerdotes suculares possine in Regularium Elaclesiis recurrente diolao ininico, vel Festo, Missam celebrare de eorum Sanetis, de uniformare eorum ritui, quamvis nactum proprii Kalen-dὸrii non concordet Reiponsio habetur ex resolutis ab ead. S. R. Congri aqua P P. Tertii ord. s. Francisci petierunt. I. An die a Dominici , aliisque diebus , quous tu ipsorum Etalsis cele4ratu de Santiis O dinis ita ritu duplici, Sacer
iit. An ear et Hus, udus propria officia, celebrans sui ritu duphci elebrantes in atienis Ecclesiis pinis eoisis viro Misso cum dicti tisciis conco arier Apin
164쪽
ipsorum Eccles*as, ut supra, ct celebrantes de Sanctis Ordinis se .servpossint iurissis uniformare eum Friaribus quoad Credo, quoad numerum orationum more duplicium IV. An diebus Dominieis , quibus tam
Fratres quam exieri ceιebrant de Domi-πιca, possint exseri uti coloribu paramentorum , quib-s Iutatur Matres ratιone alictauus Octa Fratres eesebrantes inatteiais Eetieasis uti coloribus juxta ritume.δrundem an, tam exter in Ecclesiis Fratrum, quam Fratres in alienis of sn apponere commem. Octaυa, ut Iupra Occurrenτιsservata rubrica de duplici Oratione habenda in Do mei infra Octa
r Hic notabis, etiam Decreta S.I.C. esse regulam proximari Rituu di caeremo. u tam agendorum,qtiam dicendorum in celebratione Missae, divivorum ossicio
rum in Sacramentorum admini liraticine.
Nam haec Congregatio facultatem Mbee interpretandi me declaranssi quecum quae dubia , quae oriuntur circa Ritus Ecclesiasticos , ut in Const. Sixti L 7 . MILromi 1. Ad quam ex universo Urbe Chri ostiatis recurrunt Melesiastici pro negotiis Rituunt ejus Responsa maximam habent auctoritatem, de vim legis,ac in omni bus similibus asibus obtinent vim inter pretationis generalis . ut allegato Bona leg disp. i puM2.8.prop. .dixit Turrinus directo .sacris par. .scae . cap. a.
Etenim si rim legis obligantis non ha--en sequeretur, quod inutiliter fals- ω e S. Congregatio instituta quilibet enim pro suo libito posset ejus Decreta
non observare .r Pariter Regula proxima, de immediata Rituum Ecclesiasticorum suntRubrica praescribentes, quid faciendum in dicendum sit, tum in celebratione Muta tum recitatione ossicii, tum Sacramentorum administrationes; nam Regula aliud non est, quam mensura, ob quam Agens inducitur ad agendum hoc, vel illud, hoc, vel illo modo, vel ad agendum, aut non agendum Rubrica alitem tam Missalis , Breviarii, quam Ritualis sunt hujul modi mensurae,ergo sunt regula Sacrorum
Rituum.18 Dividuntur Rubrieaean, aceptivas, quae e genere suo obligant sub mortali , directiυas, ad id non obligantes , nisio contemptu omittamur. Saperet autem
contemptum, si saepius is ut plurimum, vel eum scandalo populi negligerentur ut per Gavantum ad Rubri Misal por 3-ιit. I. n. 3. videndum omnino, qui rem examinat, discrimen inter eas cosiderat. Obligatio Rubricarum innotesceret test, tum ex Const. B. Pii uodia nobis 6 Ballar rom. r.edita pro reformatione Breviarii Romani, tum ex alia ejusdem Con
tione Mis iis, in quibus omnis mutatio, additio, de detractio circa Missam δε Divinum officium respectiv prohibetur.
Et concludentiissime habetur ex riden. δε 7. cam s. de Saream ibi Si quis vix rix recepto opprobatos Ecclesia catholica Ritus , inflemm Sacramentorum a mini'atione adbiberi consuetos, aut con itemni,aut e peccato. Mini is pro libito omitti auriis novos alior per quemcumque Ecclesiarum Prisatum mutari posse Anatem iit fficia. an. ς de aeriscio, ibi Si quis dixeWit Ecclesia Romana ritum, quo submissa voce paνs canonis, erverba consecrationis proferuntur, damnaη-aium esse Oc Anathema sit. Unde si Ritus
-ia Sacramentorum administratione mutari vel omitti non possunt ideo est, quia praecipiuntur siquidem si esset de eonii lio, possent pro libito Ministri omitti, vel mutari, quia consilia non Obligant, ut
observat Monae elius ibidem num 3 r. quod color paramentoruin non potust
165쪽
ad libitum variisi, quia B. Pius mandat, Is Ieriei non habenses regalisita rid. sessi ut Missa celebretur juxta formam tradi 23. cap.6. non conveniuntur coram tam in Rubricis Missalis prohibendo, ne Iudice Laico. vlla fiat mutatio in detractio rideo, qui a Judex Lalaus detinens Cleγicum in ear in Missis Derunctorum pro colore nigro ceribus incurrit, eιiam eAcommunica- utitur violaceo absque necessitate, Rubri tionem canonis, si quis suadente. eam offendit in re gravi, mon est im I Differentia privilegii fori urisuetioν munis a culpa que inadmodum a culpa non excusatur, qui in Rubricis praeceptivis contra cas operatur, nisi excusetura naturali in advertentia & parvitate materii , ubi haec datur.
Privilegium s UMMARIUM. aut imporse privilegium fori Ecel fasici ea surpantri jurisdictionem cessauicam ligantur excommunicatione Papae reservata a
clerici gaudentfori Wiυilegio. si censeatur proprius Episcopus ad
Et, an illudfredo censeatur amittere alterum.
a Requisita, ut Clerici conjugati gaudeant privilegio fori, ct Cauonis. et Agituἡ de Laico post crimen patratum . promoto ad Primam tonsuram;an gaudeat privilegiosoriis a An Jaue Laicus post procedere conιra concubinam Cleraei pro crimine cum Clerico commis e
An clerici portantes arana contra an
23 ectum, ut coram ipso conveniatur Ecclesiasici non tenentur ad paenam,prade modo fratendisorum.
H Conditiones ex Trid ad hoe,4 clerici in Minoribus constitui gaudean pria
vilegio fori. Auid significet Gnsura λ
Iudicium , an habitus ι clericalis spectat ad Episcopum . 9 Clerieus benesciatur incedens sine habisucιerieali priυatur ipso facto Beneficio, Ied, u prιυetur priviιegi fori,s nece saria declaratoriis adicis. An Clericus prime tonsura, cui est refervata penso gaudeaifori priviugio, si stne habitti incedat λr Non requiritu pro νivilegia fini en
scium possidere fed faces, obtinui .
I Non privatursor privilegio Clericus,qui inne habiturum armis . Laici, captu ratus. Declara i Laicus capturans potes ob ignorantiam a censura excusari. rq uando Laicus debeat Clericu ne a bitu capturatum remittere ad Iudicem EcclesiasDum quibus clericatus Probetur e
sinuam a Laico propter damna Iuata a custodibus Dorum ammatium.
3 Privilegioseri quinam protegantur Gunt DD. de privilegio seri in I cap. quis de fori compet. Quod
aliud non est, quam exemptio persona Ecclesiissi ea a jurisdictione Laicorum , sim in eiυilibus , quam in criminalibus. Nam penes Eccletia Praelatos est jurisdictici propria,m dinaria, privative quoad allum Iuvicem , in Ecclesiasticas personas, juxta rid. a . cap. o. de refori cap. nullus eod. tu cap. perniciosum de o sis ordin cap. dere minus de judic ficalibi saepe . . a Contra usurpantes sibi Ecelesiasticam,& in Ecclesiasticos uias dictione , ac immunitatem cis debitam violantes,censuram excommunicationis pronunciavit BonifVIII in cap. quoniam de immunitisin 6. Quae est Romano Pontifici reservata in Can il uua Coena quae quotannis per eius publicationem innovatur ei in de adversiis eam ignora uti allegari non potest,nec actirmati, quod in usu non uri.
Privilegio soli gaudent Clerici equi Diyit eum Corale
166쪽
qui propterea conveniendi sunt corar proprio Episcopo, cap.s quis Curicus defor compet. Ad quem effectum appellatione Episcopi veniunt, etiam inferiores Praelati, habentes iurisdictionem , quasi Episcopalem ex ossicio petivilegio , vel
Et ad eum finem proprius Episeopus, dicitur I is, in cuius Dioecesi Clericus conveniendus domicilium in habitationem habet; nam totus domicilii dicitur verus, naturalis forus ex Fa-gnan is a. ad cap.Aquis de foro comper.
m. Io quae autem spectent ad essentiam
domicilii dicendum, cap. quoad ordi
Secundo I in cujus Dioecesi lericus Beneficium obtinet, etiamsi Beneficium personalem residentiam non ex poscat, Glericus alibi habitet, qui in loco beneficii conveniri debet; sed solum, dum de Beneficio agitur,o in spectantihus ad ipsum,prout decrevitatio sess. 24, cap. I. deres. Ubi Privilegia residentibus in Curia Romana vigore Eugenianeconsi- tutionis, aut familiaritati Cardinaιium eo uere solens ea in iis, qui benescia Eccles asica obtinent , Mione radicto νum Benemiorum minis inielligantur sed Orainarii jurisdictioni subjecti permaneant non ob anιibus quibusumque inbibitionib-- Tertio . Ille in cujus Dioecesi quis delinquit, vel celebrat contractum , aut fingit celebrare , aut rem litigiosam , vel possessionem habet sive res sint mobiles, sive immobiles omnes isti sunt modi speciales, quibus regulariter forum quis sortiri dicitur cap. lieni a. deforo comps. Plures alios modos refere Glin. ad Liares absens f. proind/ de judie ibi vi
Preter quos admittitur modus generalis ortiendi forum, ratione nimirurria communis Patriae, vel communis Superioris Esi cum Roma sit eommunis Patria
ι Roma d munie aι δι Papa sit Judex ordinarius singulorum , v. Cuncta per Mundum s. q. 3 ideo in Romana Curia quae censetur, ubicumque est Papa, γquilibet Clericus , vel Laicus conveniri
pote it Hic et ibi non deIinquat,vel contrahat, aut alias forum sortiatur
Ne videtur obstare Trid.se 2 . v. o. de res statuens ea e omnes ad forum Ecelesiasticum, quomodolibet pertinenιαι,
eiiamsi beneficiale M in prima infantis
coram ordinariis locorum dumtaxa cognoscantus. Nam dispositio Conciliaris per ea verba , coram ordinariis locorum comprehendit non modo ordinarium to ei domicilii, verum etiam Ordinarium uiuicumque loci, ubi quis ad uti praescriptum forum sortitur inve id verificetur ratione originis , vel Benefieii sive delicti,to tracVus, aut rei litigiosae, aliisque modi adeoque,4 ad Ordinarium loci Romanae Curia extenditur; nam in ea Clerici solum sortiuntur & Papa debet cognoscere cu)us forum nulli declinare fas est, Glos ad cap. liceni a. de foro
Privilegium extenditur ad Clericos, etiam prima Tonsura initiatos in in Minoribus constitutos.Trid. a 3. c. 6. de re sed non gaudent, nisi in eis concurrat una ciconditionibus ab eoder requistis. I. Ut beneficium Ecclesiast-
II, e cleriealem habitum , Onsuram deferentes alicui Ecclesia ex man dato Episcopi inserviant. III. Uri clari litis incedentes in aliquo Seminario de ieentia Episcopi degant. IV. Vel quὼd in habitu , O tonsura ineedentes in aliqua Schola, et Univer te de licentia Episcopi versentur in via ad
Est autem advertendum illa verba Concilii de mandat Episeopi, delicentia Episcopi, non esse substantialia , juxta r solutionem Sac Congr. apud Fagnan adcit cap.s quis num a 3 aua declaravit clericum insemientem aurei Ecclesia, quam ei, cui manda υerat Episcopus,ut iα- serviret, nihilominus gaudere privilegio fri; nimirum,quia qualitas mandati,vellicoria es imis alisque es concurrem, qua potiora sum, nempe Tonsuram, delationem ipsus eum habitu Hericali ,servitium Ecclesia, H eommorationem in Schs-ιaaιιqua. Ita enim euante Episcopi mandato,vel licentia,satisfit menti Co cilii. Advertendum interim per Tonsuram designari abscissionem capillorur in parte superiore apitis per modum spherae quae vocatur corona,in clericata apud Glos imeap. nnie de Cieris conjug.
Item, quod judicare, cognoscere, an habitus sit clericalis, vel nomanon Dissilia πιν Orale
167쪽
non spectat ad Iudicem sarcularem , sed resolutio est reservata Iudici Ecclesiastico, ex declaratione Sac.COngr. COnc. relata per eundem loco ei num. a. Et super illius qualitate attenditur , etiam Regionum consuetudo.
Item, quod Clerici in Sacris constituti semper gaudent privilegio fori,quamvis habitum, onsuram non deferant, nee Beneficium habeant,quia Trid ea exigens loquitur tantum de promotis ad Minores Antoneli debet Ecclas lib. q.
capra num. 6. Qui si post trinam monitionem factam a Praelato, eam non resumant, eo privantur per cap. In audientia de sent excomm.
Sed dubitaturiansyi priυilegio gaudea clericus prima Tonsur ve minorum ordinum obtinens Benescium Ecete si- cum se habitum clericalem Tonsuram non deferens
Resp. Alfirmative r Eo enim non privatur, nisi post latam ab Iudice Ecclesiastico declarationem super facto , seu delicto, hoc est, quod habitum in Tonsuram Clericalem minime gestaverit, ut
censuit S. C. C. 6. Novemb. 16 Ia apud Fagna n. it. num. 23. Caetcrum si erat
solitus illa deferre, licet aliquando dictam gestationem intermiserit , postea lata sit declaratoria super facto , nec privilegium fori perdit , prout eadem Sae. Congr. apud allegat nu. 26. Privatur tamen ipso facto Benefieio vigore Constitutionis Sixti . Cum Sa-erosanctum a. Bullarium a. alteri potest conferri absque monitione , citatione, aut Decreto Iudicis, ut dixit Rota in Barchinonen Beneficior. s. Aprilis
test allegari non usus . Constitutionis. Quia contra Constitutiones Papales allegabilis non est non usus , vel contrarius usus. Cum enim Papa immediata
potestatem habeat a Deo , absque uil dependentia a populo , ejusdem Consti
tutiones, statim ae edita sunt, iublicatae, dicuntur cffectuatae,in obligant sino ulla ope acceptationis subditorum , ut communiter dicunt Canonistae,& Thologi, in terminis ded Constit.Sixti Rota in d Barebinonen. g. caeterum, allegata a Monaceli. Iorm. par. 2.form. q. num. a. iit. II.
ro Potest etiam dubitari de Clerico, cui fuit reservata pensio super fructus
Beneficii Ecclesiastici, non incedente inhabitu tonsura , nec Ecclesia inservientes At hic vo gaudet vigore re. solutionis editae a Greg. XIII. t 8. Decem. br. 376 Qs, audita relatione Conge. Melaravit Pensionarium censeri Beneficiatum, ad effectum gavdendi privilegio fori Ecclesiastici, de quo loquitur Trid. Messa I cap. 6 dere r. apud percit. δε-
Caeterum, quod Iericus pensionarius non gaudeat privilegio fori, nisi deferat habitum, tonsuram est decisum a Sacr. Congr. 6. Iuniicio at in qua fuit dictum,quod ita Sanctissimus rescribendia fatuit, ut refert Monaceti ubisupinorm. 7.
it Ad gaudendum in Clerico fori privilegio non exigitur, quod in effectu
Beneficium possideat, sed sat est, ut a legitimo Superiore ipsum obtinuerit, quamvis alter intrusus possessionem retineat ratio est, quia ex sola ollatione sine alia traditione, vel adeptione possessionis jus in Beneficio tribuitur, ede jure illius esse dicitur, eui fuit collatum,
tametsi de facto alius possessionem occupet Propterea dicitur Beneficium vacare per obitum ipsius o non injuste posis dentis . Quare apud Fagn cit num. 66. S. Congri proposito, ibi dubio An Cle-νicus prima Gnsura proviyus de Bene is
pq i gaudere privilegio fori, quamvis possessionem Bene cii non habeat propter
intrusum, contra quem litem movit. Censuit poste.
Ponderanda sunt haec ultima , intem movit, quia, si provisus intra praescriptum tempus litem adversus intrusum
non moveret, non possset se tueri adve
sus iurisdictionemIudicis secularis ' nam reputaretur propter silentium ipso jure Beneficio privatus, in fraudem ad eludendam jurisdictionem laicalem pro Beneficio supplicasse, ut agna n. ibid. I a Pariter non privatur privilegio fori Clericus non beneficiatus , solitus tamen Ecclesiae inservire in in habitu Tonsura incedere , si noctes, vel interdiu inhabitu lateat eum armis a laicis deprehendatur Mnia iuxta alleg. v. 6. Triae ad privilegium fori alterutrum lassicit: hoe est ut Clericus , vel Beneficium babeat, vel habitum, O tonsuram deferens alicui Eceles infe Uiat. In eas hoc secundum veriti atur Nec ex defectu,quod
168쪽
fuerit repertus sine habitu,debet Clericus excludi a privilegio tori, quemadmodum e non privatur Clericus , qui uno, vel altero die cessat a servitio Ecclesiae; quia
cum versemur in materia poenali,& Odicis omissionis privilegii fori, factum non
dicitur, quod factu in non durat, cap.
per tantum absunt, ex veterum canonum
Rutentia non videntur abesse , quiasatim
reverγuri junt. Nec obitat, quod regulariter attenditur tempus delicii l. a deps n. πιι pro
cedit quoad paenam imponendam a suo Iudice, non quoad Judicis competen
13 Neque item relevans est, quod inspiciendum sit tempus delicti ad cognoscendum, ad quem sorum spectet cognitio cauia . Nam negatur Clericum, de quo discurritur, etiam pro eo tempo te fuisse exit jurisdictionem Iudicas Ecclesiastici, quia ad hunc effectum non usi satis modica habitus 4 Tonsurae demissio , ut probat Sperellus alaeis 33. n. 8 . Solum liquitui, quod Laicus ignoran fuisse Clericum excusetur ab excominu nicatione juxta tex in eap. Si Judex Loi-
με desent exeom. n. 6. Nam ignorantes cςnsura non ligat cap. Animarum a con-
su .in s. Et dixi lib. i.Caut Confes cap 3 I. num. 3. Ex qualitate autem habitus e putatur ignorans , quia habitus facit praesumptionem , ut quis judicetur talis qualis ab habitu demonstratur , cap. at si Iudex 14 Et quamvis non teneatur Iudex Laicus credere apto in laicali habitu
asserent oretenus Clericatum, nec re mittere, nisi sibi litterae Clericatus, vel alia documenta ostendantur aut Clericatus si notoriusa tamen debet omnino supersedere in causa, interea consulere Episcopum pro habenda rei veritate; eum haec sit exceptio declinatoria fori, . quae impedit processum ad ulteriora , . Ostensis autem sibi litteris Clericatus,vel commendatitiis Episcopi, facientibus de Clericatu memoriam, aut aliis authenticis probationibus productisci aut deponentibus testibus de publica voce, fama, reputatione quibus Clericatus
suffcientissime, quoad effectum remissionis probatur non potest amplius ipsum retinere 4 statim ante viginti horain
rum spatium tenetur remitteres, alias incidit in excommunicationem, cap.
niam de immunit in o. Et Episcopus potest, imo debet ad declaratoriam censurarum procedere Spercitaufa .v.f. is Similiter exemptus est a saeculata potestate Clericus, prima Tonsura initiatus, vel in Minoribus constitutus, a Curia saeculari repertus cum armis , sine habitu, Tonsura Clericali, esto non habeat requisita a Conc Trid est cap. 6. prout resolutum datur a S. C. C. & ab Urbano VIII approbatum , ut instita
Die a Novembr. I 63o facta relatione SS. D. N in causa Leodien. 9. usem in S. Congri Conc proposita, Sanctitas Da approbavi declarationemfactam, ut Clerici, etiam non habentes requis tacap. 6. IV 3. de reflicti astamquam contra. venienses ordinatum S. Concilii, non of
ηι per egis allegare privilegium fori r Nihilominussu ni jurisdictioni Episcopo
rum , δεῖ Ordinariorom illorumque cognitioni, nedum in causis, in quibus iidem Episcopi, eis Ordinariipraevenerunι verum etiam, in quibus non pravenerunt videlicet, s neque u jure, neque ab homine per declarationem δενυisti Iervandisfa
ti, tonsura, ct inferυiendi Ecclesiae in
contraveniant, gaudeant: pri vilegiis Clericalibus ξ Sac Congr. respondit, declarandos seser.servan privatos priυilegii Clericalibus. Et in trutina o Maris ilia 63s in qua habetur Clericos gaude re ex ιione ab oneribus personalibus, necnon realibus , etiam non incedant in habitu , ct tonsura , ct Ecclesia non infer-miant . uincit enim solus character Clericalis, ut Clericus ab oneribus ga- bellarum,in collectarum eximatura delatio habitus,4 servitium Ecclesiae non requiritur, nisi respecti privilegii fori: sed necessarium semper est,ut Judex Ecclesiasticus pronunciet super delictor an nimirum babitum , O tonsuram ge-saverit, O Ecclesia inservierit, vel non ξEt subinde declaravit privilegio fori non gaudere, ubi viderit revera post trinam monitionem a se factam deliquisse. Quare Clericus,de quo agitur, a laicis
169쪽
Iudex Eeclesiasticus eognoverit super re . quisitorum existentia in qualitate, ut insiduli resolvit Sac CongriImmunit.apud Spereti deeis . num. 7. Nam semper est sub Eeclesiastiea ut isdictione i Quatenus vero Iudex laicus pro ocederet contra Clericum eum detinendo in carcere, non modo ligaretur censura lata contra usurpantes sibi tu risdictionem in Ecclesiasticos; verum , de incideret in sententiam Canonis si qui suadente T. quasi 4. Quia tametsi huius Canonis dispositio procedat in actibus, qui in privata actione contra personam consistunt, di non in eis qui fiunt titulo jurisdictionis , iublicae Potestatis .eainen id intelligitur in casu, quo Iudex Laicus pro. cedat juste, praevia declaratione Praelati Ecclesiastici, quod haec persona non gaudeat privilegio fori secus autem, si
ante: nam tunc injuste in violenter procedit ut privatus cum injuria persone. Et ita actio habet utramque malitiam,
contra nimirum privilegium fori,&privilegium Canonis. I Clericus privatus privilegio fori non intelligitur privatus illo Canonis prout declaravit S. C. C. quae prepasito
dubies an cleriri, qui Decreto conci cap.6.fef. at privilegio fori privantur, intem-gantur esiam privatiprivslegio canonis a Die I 6.Decembr. rina .censui non intelligi
priυatos . Fagnan. d. cap. quis in M. Ideo non valet illatio a privativa unius privilegii ad illam alterius. Quoniam . a diversis non hi illatio praesertim in paeis natibus cap. Pana de panis. s. r. Qibi Glos in reb non excedunt. Diversa autem sunt haec privilegia Nam illud fori Ecclesiasticos eximita Laicorum jurisdictione illud vero Canonis refraena ab injuriis, violentiis, personis ecclesiastieis inferendis, legatur perellus de
i Quaeritur, an Clerici conjugati
gaudeant privilegio fori R.Assirmative,ut express in e unis de Cierio contui in o. sed tres conditiones a Decretali exiguntur. I. Ut Tonsuram deferant II. Ut inhabitu Clericali inreiant. III. Ut cum
unica, O virgine matrimonium contra axerin . Tria ses 3 cap. 6 quoad illud fori addit quartam istis verbis Modo hι clerici alieujus cessa fersitis vri mi-κiinrio ab Episcopo deputati, eidem Ec.
Quo gaudent non modb in criminalibus Uerum&in civilibus, ex resolutis a S. C. Immunitatis r7. Iunii 63r quae scripsit Episcopo Reginen .ut insta Se u
noni,senea dubio egi deυ godere it pri-vilagi des foro in tuti te sue cause, an or che civili, eonforme P pinione di usa Sacra congregatione sopra te controverse iurisditionali, cbes quanto occorre dire . U. S. in ques particolare. Apud
Tenentur autem ad datia, 4abellas quia,exceptis privilegiis Fori, Canonis, in caeteris privilegio Clericali non
gaudent, ut expresse text. d. eap. Clerici in ηπ. Sed uxore defuncta, recuperant. Antonellus de re ι m. Eccles lib. a. cap. a. num. q. & dixi supra cap.8. num. 3.
Is Quaeritur. An Laicus pos paι tum delictum initiatusprima tonsura gaudeaι
privilegio fori. Daut non posmia udice faculari punisi in judicari ξVidetur negandum . Nam status Cl ricalis praesumitur assumptus in fraudem: Fraus autem nulli patrocinari debet, cap. O liae testam. Ne censetur Ecclesia
eos protegere, qui Clericatu abutuntur. In qua sententia est Gona aleZ in a.tit. a. c. s.m .Quare potest Iudex Laleus tria causa cognoscere maxime si causa fuerit introducta ante Clericatum. At vera sententia est cum Diana coord. duo. s. resol. 8o. Io 6. Pignatell.D.6.con suis. 7. Pascueri tom. I. de Immunιδε
quod Iudex Laicus non potest procedere ad versus d. ericum. Quia per Cleri-ricatum incorporatur Collegio Clericorum. Labsblute a foro Laico eximuntur, cap. Nullus hoc sit. Nec in nostra potestate est privilegium restringere,in coarctare ad delicta commissa post, non ante Clericatum, dum Canon abso- Iute loquitur. Cessat autem objectum de fraud aquia .uet ait Bella me r. alleg. Fagnan a riad cap. Magnus de obligat ad ratiocinianum. 18 propter fraudem, non a Laico,
sed ab Iudice Ecclesiassico esset punie dus. Ad quem spectat cognoscere, a illa intervenerit, ut ex S. Congr. Concit.
170쪽
cus pos dimissionem habitus resumens mlum in fraudem, gaude praυilegio fori,
qu-d personam , non quoad bona. Adeo ut possit Iudex Laicus procedere contra ipsius bona, ut ex d. Decreto S. Congr. Concilii Sed non quaecumque boni , sed ea dumtaxat, quae propter delictum commissum fuissent ipso iure confiscata peringet Collet lur canon lib. 2. tit.1. S. 6. Pnvm. 33. bed quoad personam non potest se ingerere, ut ex ead S.C. Immun. quae .Decemb.263a .ceniau:Clericus essectus pos delictum commissem, non punisur quoadpersoπam, nisi ab Judice celesia sico Nee Episcopus in materia Immunit. potest allegari suspectus, ac Congr. Immunitatis in funen a G. Martii I 53o. Advei tenda item sunt Decreta, quae subnectimus. Clericus prima Tonsura a die, quouit ordinatur per septem annos continuos non ineest in habitu, Tonsura; imis intri
dictum tempus exercui officium Judicis: commisso delita , fuit . Judire Laico inquintus,cιιarus , ct domisisere jussus,sed arreptafuit, eastu loque habitu , coit
II An Episcopus post Iudici Laico,
fundanti super notorietate. reassumptione habitus in fraudem, inbibere, ne procedat, ne quoad peUona nec quoad bona,donec
in cognoscat, an gaudere debeat ξIII. An saltem id O ,s litteris prima osura IV. An contra Iudicem Laicum nihilomιnis non desisentem possit procedere ad
cordat antiqua Decreta emanata Io. De-remue, .isy ct in Papien. 23. Maii I 626. Qiiod,si in rcassumptione habitus adsit fraus quam ex dictis Iudex Ecclesiasticus inspicere debet, tuc Iudex Laicus poterit prosequi causam, processum, quoad bona, seu compositionem Clerici, no
autem quoad personam Sae Congr. Im munit in Teatinacio. Sepsembr. r 629. Et rcce me in Sabinen contra Clericuri conjugatum, in qua casus sic exponebatur Nicolaus Pedocchia clericus conjugatur nonservans requisita Coneilii sed factus miles, armisistis, ct aliis operibus
militaribus,arma tractars litus, non tamen in bello,conventusfuit in curiascular pro emendatione damni dati ab ejus
animalibus, mediante mandato contra ejus bona, non verycontra personam i reus conventus pos motum judicium , habitum, Tonsuram reaeumpsit,ac militiam dimi ι:unde contigit dubitari, an dictus clericus, dimissu militia,O reasumpto habitu, au
ci pro crimine cum isto commisso Resp. Negative cap si qui uam de
cohabitat cleric Mulier ibio Foemina ver canonice judicentur. Causia enim concubinatus ratione criminis est individua inter concubinam, Glericu .
Quapropter contra ipsam non potest processus instrui, quin tangatur person. Clerici, quia potestate laica est exemptus. Atque ita ratione individuitatis,& connexionis causa concubina forun Clerici sortitur, censeturque de foro Ecelesiasticola quia cum persona Ecclesiastica deliquit Etenim non privilegiatus in materia individua concurrit cum privilegiato Glos .ad cap. unic de jurepatr. in o. verb. Ecclesiasteus. Unde si Iudex Laicus processum fabricaret contra mulierem in causa copulat cum Clerico, individuando,& tangendo personam Clerici ligaretur ipso jure excommunicati ne Can. 9. Bulι Caena, quae fertur itis Iudices in causis criminalibus processando personas Ecclesiasticas agnan in a. ad cap.nullus defor.co . num. 3 I. Pro delictis vero carnis ab eadem concubina cum Laicis commissis in in causis civilibus prophanis,cum sint mixti fori, potesta emina conveniri et iam coram Iudice Laico nam non debet ex delicto commodum reportareri Sed at tenditur praeventio ibid. Fagna n.nu. 27. a Quaeritur An Clerici portantes a γ