Historia ac harmonia euangelica, seu vita D. Iesu quatuor Euangelistis in vnum historiae corpus congestis, adiecta suis locis, ordinis & consensusratione sic. Ad S.D.N. Gregorium 13. pont. max. Ioanne Buisonio Hannone, regio vniuersitatis Duacensis,

11쪽

fertim Bibliopolis oe librorum impνtioribus in terris

Sanctae Roma a Ecclesia mediate vel imarietate subiectusub Quingentorum Ducatorum auri m.

rae apostolicae applicandorum , An insuper amibis uis librorum paenis toties iUo facto, ct absq; usta de clare ratione incurrendis, quoties contrafactum fuerit, προ didio durante Decennio ab impressi e buinimodi operis, Ni praefertur copulando, dictu opus, per teseu tua impensa imprimendum sne tua voluntate imprimero seu ab ipses, Nel alus, praeteri de voluntate tua imprimendum , vendere seu venale habere ηut proponer audeant. Mandantes uniuersis venerabilibus fratribus Archιepiscopis. Ep coiis, esi minq; Micari,s in stiritualibus generalitas, ac ipsus flatus Gubernatoribus, ut quosi es pro parte tua suerint requisit Neleorum aliquis fuerit requisitus ιibi in praem idis σιacis defensonis prasidio assilientes praemiIa, ad om-ηem tuam reqAstionem contra inobedicaries o re-bestes per censuras ecclesiasticas etiam ido saepiussin uando, OT per alia iuris remedia, dicta auctρ-ritate exequantur invocato eιiam ad hoc si opus fueris auxilio brachi' secularis, non obstantibus consti tutionibus apoIlolicis, esterit; contrar3s quibuscun

que, Et insuper quia discite foret praesentes ad quDcunque loca deferri volumus oe smiliter apostolim

auctoritate decennimus ipsarum tras:InplΜ er exe splis etiam in eodem opere impressis plenam CP eun

dem pxorsus fidem, ubiq; in iudicio ct extra adhibendum fore qua praesentibim adbiberetur. Datum

12쪽

apus sanctum Marcum sub amulo viliato

H I Ll P Pl Regis Catholici

priuilegio cautum est,ne quis historiam,ac harmonia Euangelicam , seu vitam Dominii E S V ex quatuor Euangeliastis in unum historiae corpus congestis. Ioanne Buisonio Hannone F egio Vn i ii erlitatis Duactn. sacrae Theologiae professi re, alias Rubo authore citra eiusdem D. Ioannis Buisonij volsitatem imprhanat, aut alibi impraessam, venalem habeat, sub poe laicosscationis librorum &pecimiaria, ut latius in Regio diplomate est cxpresium..

13쪽

S. D. M. Gregorio XIII. Potari f. Manio ANNES B VISONI Vs

perpetuam felicitatem .

lT A domini IE S V. Dei

& Saluatoris nostri, beatis. sime Pater, non a Theologis tantu, sed etiam ab omnibus Christianis, ab unoquoque quidem pro suo captu de mudo , tota cogalla esse deberet penitusque perspecta. Est i, admodum turpe & pudendu, tot Christianos Plutarchi de Sueton j, ac aliorum, nescio quorum vitas & historias diligenter lectitare, hanc autem historiam& vitam, quam non solum tanquam digitos suos omnes tenere, sed etiam toto tenore vitae sequi dcberent,& exprimere, n6 sine magno suae fa uos periculo passim negi igere & ignorare. e u igitur nihil atque necessariu esset , nihil que salutare, atq; ut omnes Christiani, vitam & doctrina domini IESU, Dei & saluatoris, magistrique deducis nostri, perspectissimam familiaris simamque, & in omni vita & actione nobis ante oculos obseruantem haberemus , ad

14쪽

ai me de alios ad eam rem, quanrum cura Dei adiutorio posse iuuados de promouεdcs: in unu historii corpus, quatuor Euanges istas, seruatis eorum verbis de sensu inique enim diligentissime cauimus, ne ex iunctione & ordine, alius sensus de sententia, quam Euangelistarum ipsorum re sultaret digessimus, ut de unuin historiae corpus haberent Christiani, quo, ordine, omnia dicta de facta, vita denique tota d mini IE S V contineretur, non aliud ta men haberent aut legerent, quam ipsum Euangelium an geli stas ac simul uno contextu de intuitu viderem, in quo singuli conuen irent, aut non conuenirent,de se riem historiae vel seruassent, vel non latuissent: adiecta ubique breuisme,ordinis de consensus ratione, ut latius in praefatione declaramus. N6 enim qui hanc historiam

leget, nostra aut verba aut commentationem leget, sed ipsos Euangelistas,di Eua gelium,aut uno contextu totum, aut si v let seorsim ex singulis. ita enim sunt con iuncti , praenotati de in ordinem, ac unum

historiae corpus compacti, ut & seorsim si aruli tam iacile teri possint, atque si soli ha berentit φ

15쪽

berentur in manibus,& ex iunctione & ordine, si corpus historiae legatur, nusquam alius quam Euangelistarum sensus & vcmba resultent autugantur . Et breuissimae quide sunt annotatiunculae, sed eae tam insunt, ut si quis eas inter se,-cum c&extu conferre voluerit, quod ad rationem ordinis & iunctionis,& omnis consensus Euangelistarum, nihil admodum futurum lat, quod amplius dc sideret. Hac igitur vitas historia, tam apte & concinne in virum historiae corpus digesta, valde speramus suturum, ut eam omnes sibi familiarissimam faciant, praesertim cum & perexigua sit, &tota pulcherrimo ordine digesta, nec aliud quam Euangelium,quod & uno contextu

totum, δt seorsim ex singulis Euangelistis legi possit. Deinde si credimus & scimus,

Dominum Iesum in terras venisse, & nobiscum c u Deus esset, assumpta nostra natura conuersatum,non solum ut nos redi meret, nosque Deo patri reconciliaret,sedo iam ut nos doceret,& nobis esset exemplo,totamq; nostram vitam sua vita insor. maret & instrueret, nonne indignissimum

est homini Christiano, in infinitis saepe va

nissimis

16쪽

ndrimis saepe valde penaiciosis, curiosis .ine & laboriosissime tempus & aetate consumere: sui autem Dei & domini ac redemptoris, sui ducis & magistr , quem Deus ipse misit in terras vitam de historia, aut non habere aut non legere tenere , aut non sibi semper eam ante oculos ad memor di& imitationem, omnisq; vitae informati

nem assumere & proponere. Est enim haec vita & historia, non s ustra, aut de nihilo, vel leui aliqua de re nobis proposita &e hibita sed ut speculum nobis esset & regula , in quam defixis temper oculis intuen

tes, eam in omni vita de actione sequere, mur & exprimeremus , eamque sequentes di exprimentes, Deoque de domino ac duci nostro hic aliquousque cor formes til .cti, ei tandem expleto hoc breuissimo temporis curriculo fiamus etiam cosarmes in gloria. Atque sane,etiam si sola historia do, minicae passionis integra in unum corpus ex quatuor Euangelistis ordine congefia proponeretur, nullus ea Christianus carere deberet. Nunc aut cum no sol si domini

cae passionis,sed totius vitae eni iE S V, toltiusque Euangelij integra historia, & uno

17쪽

contextu tota,&seorsim eodem pene eonspectu ex quatuor Euanges istis legenda de cognoscenda proponatur, quis carere aut volet aut poterit, tanta commoditate tantoq; siue salutis adiumεio ξ inuo in opere concinnando Beatissime pater, cu ab hin ealiquot annis laborauerim,&nunc Romae recuperato exemplari extremam manum imposuerim, iudicaui no 'ndignum fote siti Romae emendatissime excuderetur, δε potissimum sub S.V.nomine & authorita. te ederetur. Nam nec alibi magis,nec sub alius potius nomine Euangelica historia,limmo Euangelium ipsum munum histo. Hae corpus redactum edi potuit, quam de Romae&sub eius nomine,qui princeps totius religionis & Christianismi, eius cuius vita hic describitur. genera is est in terris vicarius. Omnibus etiam Christianis ita potissimum commendatissimam fore hanc historiam sperauimus , si di Romae, & sub

S. V. nomine ederetur, quam ut maxime necessarium est, omnibus esse commendatissimam & acci pissimam,ita nihi laeque optamus, atque ut in uniuersum omnes eam sibi quam familiarissimam faciat, ac sem-

18쪽

ae semper eam habentes in manibus, At iate oculos imitari , & in vita sequi conentur, praestante eodem domino-SV Chrsesto,qui S.V. uniuersali suae ecclesiae diutis. fime incolumem seruare dignetur Deus

benedictus in lacula. GANNES Bul SONlVs A Ll As Rullus

Christiano Lectori. hae Euangeliea emicordia ta pia tuor Euangelista in ν - eouem

sunt. νt corpus narrationis,stame,om

nia dicta oe facta, vitam denique is tam Domim I E S U, t eam quaturar Euangetis Iae descripserunt comprehenderet. Nam ne etaulum quidem ex quatuor Euangelistas est cinis sum,nec ν m adiectum . Ita ver4 Eu gelinarum narrationes inter se commistaesunt o conruinae, a rotares eo modo er ordine quo gesta es explicetur. est eius Euangelista qui plenissimam narrationem habere λάιλι- Hrbis in histome corpore collocaris. Hio; .

19쪽

ώκrunminia, quoties alty idem narrant,adia D sta collocantur, Ni ac eodem intuitu statim appareat, quid νη- solua, qμid duo, quid tres, quid qua uor narrent, in quoue consentient, aut no confenitiant. Et sunt omnia i ta digesta ct iraenotata, ut Nniuscuiusque Euangelium tam commodi ord ne legere pos-ys,atque se e- Iolum haberes in manibus. D. sequi .

praenotatu Mattbsum. B. Marcum. C. Llicam D.

Ioamnem significat. Ergo se Matthaum solum ordindlegere desidero, tantum necesse est, ut be tςs ad A. proxim8sequens , aut ad latin, alii ia corsore narra. tionis, idque Nel in eodem capite concordiae, vu in proxime sequenti . Nam quoties accidit ut quodsequitur in concordia, non proximesequerctur in Euangelina, initiu proximesequentis perindi Eua gelistae. adiectum est minoribus a pio post lanulam, cum anno ratione capitis concordia in quo inueniatur, ita ut nullo negotio totum Euangelistam si velis, ordine legereps . Simulque intelligo in quibus quique Euangesista seriem historiae uri seruarit, vel non Ieruarit, quae utilitas, disseniolum istud recurrendi ad aliud con- εο resa caput,facile compe abit, pr ertim cum ubiq; breuis annotatiuncula declaret, quid sequutus Euan resilia historiae feriem non seruarii. Initia prsterea capitum Euangelistarum, vi agnosceremur sec pranoatauimus. In singulis item concordiae capitibus, cun D; Eua deusta caput, adiunximus. Q Soties autem in historia corpore dictimiculam inurales linea subκο- tatam,eam Euangelista esse intelliges sed omittedam is lectisne corporis historiae Invenies etiam qliandoqι in eodem

20쪽

is eodem corpore, dictiunculam unam aint plures mi noribus typis excusas , eiusmossi ad historiae pleiati dinem ex alio Euangelina cuius verba habetur ad latus sunt infertae. Vbi ρrsterea dubium esse poterat de ordines s consequentia, singulis historiς capitibus ra- rionem ordinis, quidue sequutismua breuι annotat uncula praefiximus . Plerumque etiam alio anmota unculas capitibus subiunximus, quae lectorem as: n. onerent se quid vel ad consensum, vel adseriem im' telligendam, pertineret, adiectis numeris designantibus ad quem marime capitis locum annotatio perti- neate quibus omnibus inter se collatis o expenses , non solum Euangelistarum pulcherrimum consensum,' est totius historia quasi certam consequilonem oe n

xum facile deprehendes, sed ct quid quisque Euange' bIterum narrando sit sequius. Quod tamen ut facilius' Cr certius intelligeretur, extra corpus binoria sin- Iulorum Euangelistarum breuis perlocha est adiecta, cum dearticulatione singulorιιm capitum cuiusque Eua gelidae: in qua est annotatum quo loco in concordia quidque inueniatur, ct quid νel propriust.Euan 'geloia, via commune ιum aliis. Ex quibus omnibus elucet consensus admirabilis Euangelistarum quamq; se mutuo iuuent oe exponant, non solum in eiusdsm narratione, sed etiam quod attinet ad totum historia corpus er nexum: ut baec barmonia, vice magηi commentari' sit, paucis mi seque comprebendat omnem rarionem consensus er ordinis: quae non ita iunctis Euari selisis agno volumine explicari no posset. Adiecta

item est totius hissori, breuis perlocia, in qua summaria ij n