Historia ac harmonia euangelica, seu vita D. Iesu quatuor Euangelistis in vnum historiae corpus congestis, adiecta suis locis, ordinis & consensusratione sic. Ad S.D.N. Gregorium 13. pont. max. Ioanne Buisonio Hannone, regio vniuersitatis Duacensis,

발행: 1575년

분량: 503페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

361쪽

pinquassent Hierosolyma

thaniae ad montem & venissent Bethphage, ad montem ori uelle Misit duos discipulos, dicens eis: ite in castellum quod contra vos est , & statim introeuntes inuenietis Asinam alligatam & pullum

cum ea.

B. Super quem memo ad- ad montem qui vo huc hominum sedit.

A.' Solvite & adducite

suos dicens, Ie in mini. casiellum quod contra vos est, in quod introeuntes, in uenietispullum asinae alligatum, cui nono vnquani lio. minum sedit, soluitc illum,& adducitu. B. Solvite illum & adducite,& si quis vobis dixerit qui i itis,dicite.

. v a C. Et

Olivarum . mittit duos ex discipulis suis N ait illis: ite in castellum quod contra vos est, &statim introeutes. illuc inuenietis , pullum alligatum. c. 39 at sactum cum I oppropinquasset ad Bethage & Bethaniam

362쪽

C. Et si quis vos interr A. e quis S uerit, quaret ita uitis ὶ sic intrat, Qdicetis ei A. Q uia Dominus his ostpus napex, & c Ieitim ci ontinuo tuum mittet eos. Hoc autem Δ' ,

quod dictum est per pro- 4yrax plietam diuentem tDicite Sion, E ccet Rex tuus venit tibi masurius,sedens stipex asinam & pullum fit vim subiugalis, Euntes autem discipuli, secerunt sicut praece,

pit illis Iesus

v. Et Geuntes inuenerunt pullum ligatum ante

ianuam , foris in bivio, R

soluunt eum C. Soluentibus autem illi pullum,dixerunt Doliu

quillam de it. stantibus , Me rint ill ,

ni eius ad illos. v. Quid sicitis soluenter pulli mὸ ui dixerui eis iiicut praeceperat eis Iesus. C.mita dominus eum necessarium habet. B. Si dimiserunt eos.

A. Et

et xx duxerunt ulum ad i esum, di i ctantes vel timent

sua supra i in h

363쪽

IMin. A. Et adduxerut astram cia. Et dii: um p ii pullum ad tectum Et impo,

3 riuia a ' suerunt super; eos vestr

ρimerita sua;&s meta sua'. Seum desuper stipercuti sedere fecerunt. D. irs in crasti iam autem turba multa,

'cauae uenerat ad diem festum, cana audiis et quia venit usus Hieroiblimam acciper u at ramos palmarum, de processerunt obuiann ei Et clamabant hosanna benedictus qui venit in nomine Dni Rex Israel. Et in enit lesus asellum, di sedit super ascut scriptum est, noli timere filia Sion, ecce Rex tuus ven. t, sedens super puIlum asinae, Haea non cognouerunt discipuli eius primum, sed quando glor.ficatus est lesus, tunc recordati sunt, quia hase scripta erant de eo, di haec fecerunt ei.

3. Multi autem ve C. Eunte autem illo. 'imeta sua si a ' Plurima autem turba

πόδε strauerunt vestimenta sua arborios, M ste se in via alii auteni cedebant . ramos de arboribus,3c stet

stim ta sua in viai ne talit in via.

C. Et eum appropinquaret iam ad de-sasum montis oliveti , coeperunt omnes . . V 3 turba

364쪽

turbae dicentium gaudentes laudare Desi, super omnibus quas viderant virtutibus, dicentes Benzdictus qui venit Rex in nomine Domini , pax in coelo, de gloria in excelss. I, Turbae autem quae prae- η praeibant cedcbant, & quae seque

bantur clamabant, dicen- centes; Hos inna,

nedici' qui venit in nomi- mini.

ne diti hosana 1 altissimis. v. Benedictum quod venit regnum patris nos in David. Hosanna in excelsis. D. Testimonium ergo perhibebat turba quae erat cum eo,quando Lazarum Vocavit de monumento, de suscitauit eum a mortuis, propterea etiam obuiam venit ei turba, quia audierunt eum fecisse hoc signum. Pharisaei autem dixerunt ad semetiplos, videtis quia nihil proficimus, ecce mundus totus post eum ab ijt. C. Et quidam Phariisorum de turbis duxerunt ad illum.Magister increpa discipulos tuos, quibus ipse ait: Dico vobis, quia si hi tacui rint, lapides clamabunt. Et ut

appropinquauit, videns ciuitatem fleuit super

365쪽

e A p v T. r. his Aper eam diccnsi inita si cognou sies& tu:& quidem in hac die tua quae ad pacem tibi, nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis. Q uia venient dies in te,& circundabunt te inimici tui vallo , dicircuri , dabunt te , & coangustabunt te undique, o ad terram prosternent te , di filios tuos qui in te sunt, de non relinquent in te lapi dem super lapidem, eo quod non cognomueris tempus visitationis tuae. I. Mari Et luci quoniam loquuntur de Domino, γινeniente ex Ierico proprie diiunt cum appropinquasset Bethaniae, o tamen id non absolutὰ di cunt, sed secnndum eam partem quae est mons oliueti est Bethagrinam cilm Dominus attingere coepiflet hanc petriem, mi usuos. I on ergosignisi cant Dominum non fuisse pridie diuersatum Berbal nrae, sed tantum Dominum tu uos misit se, cum appropinquasset Bethphagae re montem Oliveti . . quae partes sunt pertinent ad Bethaniam, Him propriae Herque Opis Ῥerbum cppropin

, quare.

a. Adeo etiam verbis respondit res , ,t bis fuerint , duo animalia,quae causa fuit cur Mati. Uriusque fecerit m ntionem, non quod Dominus utrique

insederit, cur quod prophetia proprie intelligatur de duobus animalibus, sedappositio est inermi Filio, nam nec Hebraeis nec raecis vox ensemi

366쪽

inireneris mmo apud Hebraeos saepius massa no Iumtur.σsorid etiam pullus formina fuerit Verisimile Usuper Hramiua iacta Nesimenra, . . sed Dominum insed e tantam ρηsio.

- . Licet Io. no omnino eodem ord ne res narret, quo reliqui. Onoρereprectum tamen putauimus eiis ordinem immutare.

s. Ex hac citatione satis e stat prophetiam non pis ' prie intelligendum de duobus animalibus, ct hine - etiam ritelligitur Dominum insedisse tunsumum

eiectionem narrat quasi fecundo die factam, sed cum Mati re Lue narret quasi primo ingres-ρfactam, longeq: verisimilius sit, tum 'hendem tesfuisse in templo, Dominum non dissultisse eiectionem , nonnihil immutanda fuit narrautis Mar quamuis enim solus distinguat ies, nulla' tamen modo dicit aut significat elestionem fucta secundo die. Sed cum eius primo die non memis nisseti nηssaq; re, prima die, gesta narrata, tra sisset ad secundum diem cum subdit o eum is troisset in templum, id reprime en intelligendus. quod non narratum, post primum ingressum conti gerat quia verisimillimum est nihil Iecundo die I templo contigisse prster conciones, o interim qua silvisse pharisaeos quomodo eum perderenti σcum non statim in mirent , tertio die collectoa

367쪽

in templum coepit r.

eijcere vendentes autem dicebant .Hic eli leti ementes discns propheta a Nar 'relli

mus oratiostis', in Dei .

B. ii Et cum introisset in

autem secanis ara V . .

I lunca latroni, mea,domus orationis vOcabitus omnibus gεtiburrvos autem f cistis eam speluncam latronum .inuo audito,Principe, sacerdotum & Llibae quaerebant quom do eum perderent, timcbant enim eum, Quonia uniuersa turba admirabatur super

368쪽

eam : si quis inihi ministrat, me sequatur.& ubi ego sum, illic & ministet meus erit . Si quis mihi ministrauerit , honorificabit

eum pater meus. Nunc anima mea turbata est,& quid dicam,pater salvifica spe taliac hora. Sed propterea veni in hine ii

ram . Pater clarifica nomen tuum . Venit ergo vox de coelo.Et clar/ficaui,& ite tum

clarificabo. Turba ergo quae stabat diau,- d ierat, dicebat tonitruum esse iactum. Mlij dicebant. Angelus ei loquutus est. R spondit lessus, est dixit. No propter me haec vox venit, sed propter vos. Nunc iudicia .st mundi,nunc princeps huius mundi ei cietur foras. Et ego si exaltatus suero a terra,omnia traham ad meipsum .Hoc autem dicebat significans qua morte esset moriturus. Respondit ei turba, nos audiuimus ex lege, qnia Christus manet in aeternumtti quomodo tu dicis, oportet exaltari silium hominis. Quis est iste filius homunisξ Dixit ergo eis letus. stdhuc modicum lumen in vobis est, ambulate dum lucem

habetis, ut non vos tenebrae comprehendant. Et qui ambulat in tenebris, nescit quo vadit. Dum lucem habetis credite ine luce

369쪽

. eo Ne aYAMn. licem, ut filii lucis sitis. Haec loquutus est lesus,& abijr,de abscondit se ab eis. Cum autem tanta signa secisset coram eis , non credebant in eum: ut sermo Esaiae propheve impleretur quem dixit. Domine quis crediisauditui nostr de brachium Domini cui reuelatum est. Propterea non pote .rant credere,quia iterum dixit Esaias:Eκ- coecauit oculos eoru,& indurauit cor e rum,ut non videant oculis, it non intellipant corde, conuertantur, dc sanem eos.

Haec dixit Esaias quado vidit gloria eius . st loquutus est de eo . Veruntamen & eκ principibus multi crediderunt in eum edairopter pharis,os n.n conficebantur, ut e synagoga non eijcerentur. Dilexeruut enim gloriam hominum magis, qua Dei. eius autem clamauit & dixit. Gi credit in me,non credit in me,sed in eum qui mist me,& qui videt me,videt eum qui mi sit me. Ego lux veni in mundum ut om nis qui credit me,in tenebris non maneat. Et si quis audierit verba mea, 1 nota ab. a. custodierit,'eg et iudico eu r Non enim veni ut iudicem mundum,sed vesalvificam dum. Qui spernit me, di non recipit

370쪽

verba mea,habet qui iudicet et . sermo quem loquutus sum, ille iudicabit eum in nouissimo die . maia ex meipso non sumllaquutus,sed qui misit me pater,ipse mihi mandatum dedit , quid dicam & quid i

quar.Et scio quia mandatum eius vita terna est. Q e ergo ego loquor, sicut dixi mihi pater sic loquos cap rcircumspectis omnibus cum iam v spcra esset hora. t

extra ciuitatii in Bethania B. Cum duodecim. A. ibique mansit. ι

p. II. Et alia die edineκ lret a Bethania.

s. EM N A. ai. Mane autem reum sis in ciuitatem esuriit. arborem unam se- B. Cumq; vidisset a longe

T. e s ficum habentem soli , ves

tutino,nius. ia nitu quid sorte iuuenire in ea.

SEARCH

MENU NAVIGATION