장음표시 사용
381쪽
CONCORD. Eva Na n is lesias, cuius est i g. s. illi hec di luperleriptio ξ dis iuni es, ala illis: cunt ei. Caesaris. Tunc ait im/S
illis : Heddite ergo quae dicunt ei; Caseis. sunt Caesaris Caesari, de Responden autem
drentes, m: rati sunt. sunt C saris C. Et non potuerunt veris bum eius reprchendere co super uo.
ra in plebe, & mirati in responso eius, tacuerunt. Et A. rolicto eo abierunt.
A. et et. Illo die accesserunt ad eum Sadducaei, qui dicunt non esse resurecti nem, & interrogauerunt eum dicentes. C. Magister, Moyses scripsi nobis. Si frater alicui 'mortuus fuerit habes uxo. reni,& hic sine liberis fuerit,
C. 2 o. Acces eruntasit quidam Radda carorum , qui negant esse resurection m dicentes. B. r 2 Et ene e
dicunt non esse resuresione,& in errogabant eu dicetates: Magisti r Moyses nobis scripM
382쪽
filios non relique men se atri suo.
rit, accipiat irater eius uxorem ipsius, & resuscitet s men iratri suo. A. Magister, Moyses dixit *i quis mortuus fueris non habens filiuni ut ducat frater eius uxorem illius di i scitet semen fratrI tuo a
licto semine α χ- & ipse mortuus 'st Iane n- eundus accepix ei . Et tercius accepit, nec iste reliq it se Iam similiter & omnes le me, es tertius limi , & non res iquerunt semen,& mortui lum.N di non reliquerunx u omn um dcia acta
semen, nouit in v m o milli e omnium defunera ta mulier.
mulier. B. in resurrect one ergo A. similiter ως ' re sui rex rint, cuius du
uidime autem omni a & mulier defacti est Inris urre
383쪽
tutem Dei. Clim enim a dς enim tabue emortuis resurrexerint, ne
que nubent, neq, nuben- xi ,non scietti stri.
Dei in coelo . ctione e5 neq; n
bent,neque nubentuti sed sunt sicut Angeli Dei in .QIn resurrectione ergo euius eorum erit uxor,siquidem septem habuerunt eam uxorem. Et ait illis Iesus.
C. Filij huius saeculi nubunt, de traduntur ad nuptias, illi vero qui digni habebuntur
seculo illo, & resurrectione ex mortuis,neque nubent, neque ducent uxores , neque ultra mori poterunt, aequales enim Angeis
lis sunt,& silij Dei sunt, clim sint filii resurrectionis. Q uod vero resurgant mortui αMoyses ossedit secus Rubum. Sicut dixit.
est a Deo dicete vobis. E- legistis in lib.Moy
Deus Isaac,& Deus Iacob Deus, inquiens:EC.Deus aute non est mor 'sum deus Abraeuorum, sed vivorum,o- ω Deus Iaeob, ου
nes enim vivunt ei. . Deus mortuo
384쪽
c Asvet ex vir LC. Respondentes autem quidam scribato,dixerunt ei: Magister bene dix.sti. A. Et audientes turbae mirabantur m d
A. et a. Pharisaei autem audientes quod Glentium imposuisset Saluutatis, conuene
B. D.Et accessit unus de scribis, qui audierat illos conquirentes,de videns quoniam
A. Et interrogauit illis responderit , in iis doctor. terrogauit eum quod euet
primum o malu mandatii. A. Teutans eum. Magister quod est ma A. Ait illi usu,t di i ge λ
liges dominu Dea B. Iesus autem respondit. tum ex toto eor- Quia primum omnium
. mandatum est. Audi Israelia mente iva. Hoe Dominus Deus tuus, De
num Deum tuum ex roto corde tuo , dc ex tota anisma tua , et ex tota mente tuas
mum mandatum: secundum autem simile est huie. dilites proximum tuassat teipsum .
385쪽
eo Neo RD. tua,& ex tota virtute tua. Hoc est pritrum mandatum: secundum autem simile est illi. Diliges proximum tuum tanquam teipsum.Maius horum a iud mandatu non et . A. In his du bus mandatis uniuersa li pendet iti prCI herae.
B. Et ait illi scriba Bene Mas strr in inl-tate dixisti,quia unus est Deus, & non est alius praeter eum . &xt diliga: ur ex toto corde & c x toro intellictu, & ex tota anima,de ex tota i in titudine, di diligere proximum tanquam seipsum,maius cavomnibus holocaustomatibus & sacrrsic js.lesus
autem videns quod sapienter resso disset dixit illi Non es longe C roi Et mplius
audebat eum interrogate. scire. a Vix dubium quin Lue. idem significet quod dari
neminem deinde ausum fuisse dominu interrogore. uamuis enim istud subiecerit ruponsioni ad quae Ilio em Sadducaeorum,non tamen de Iolis S addi μ. caeis . sed de onmitas in umuersism loqui videtur, quod ubi dominua aliquoties la prudeuter responsedisse admirati non fueru t ausi eum amplius ii terrogare, non enim necesse fuit ad hoc dicendum omnes interrogationes sonere σ notas ibo σ-
386쪽
A. aa. Congregatis autem Pharisieis, interrogauit eos lesus, dicens. Quid vob svidetur de Christo, cuius fidus cunt ei. Dauid . B i .Et respondens Iesus dicebat,docens In templo. Lomodo dicunt scit bat, Christum filium esse David Ipse enim David dicit in spiritu fiat dio. Dixit dominus d mino sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuus scabellum pedum morum . ipse ergo David dicit eum dominum , &vnde filius eius est, & multa turba libe ter eum audiuit, A. Ait illis. C. et o Dixit aute ad illos. eun christ filia A Q uomod ergo Dauid
387쪽
C NCOR' EVANG. eos tuos scabellum pedum , dom pons tuorum Si ergo David vocat eum dominum , quo- rumi David erg4
modo filius eius est Et ne I 'mo poterat ei respondere situ, .iu, a 'verbum.Neque ausus fuit quisquam ex ibu die eum amplius interrogare.' Mari videtur gnificare ea dina plebi docendo. meri mile est dominum primum docendo,ea plebi dissor tum etiam eadem interrogasse Phari συι lites, aut sic ea plebi dixit,ut peculiariterse monem dirigeret ad anantes Pharijsos, bis ,
Mesemel tantu quaestis σIcripturam proposita
AUDIENDI NON IMITADI SCRIBAE. V A1.
A. z3. Tunc Iesus loquutus est ad tu has,di ad discipulos suos . C φ . Audien
v. 1 a. Et dicebat eis in do tabuti, sis
Orina sua. A. Super Cathedram Moysi sederunt scimbae & Pharisaei, omnia ergo quaecunnue dij xerint vobis, seruate & ncite: secundum vera Hic eorum nolite sacere. Dicunt enim
388쪽
e A P V T. C xx. enim & ngn faciunt. Allifant autem one' ra grauia & imporiabilia, & imponunt in humeros hominum.disito autem tuolunt ea mouere. Omnia vero opera sua iaciunt, ut videantur ab hominibus. Dilatat enim philacteria sua, & magnificant finbrias . Amant autem primos recubitus in coenis,de primas Cathedras in synagogis , de salutationes in soro,& vocari ab hominibus rabbi. Vos autem nolite vocari rabbi,unus est enim Magister vester , omnes autem vos iratres estis. Et patrem nolite vobis vocare super terram , unus est enim Pater vester qui in coelis est. Nec vocemini magistri , quia magister vester unus est Christus. Q ut maior est vestro,erit miniis ster vester .mii aut se exaltauerit humiliabitur,dc qui te humiliaverit, exaltabitur. C. Attendite a scribis,qui p. uexe i scribi , volunt ambulare in stolis, di amat salutationes inso
ic 'brius in coenis, cubitus in couiuiis,qui Gequi deuoranx do' domos viduaru si avxςnxurioirato- mulantes lonsam orati
389쪽
CONCORD. EVANG. lati is, hi accipi nem,hi accipient damna -
pocritae, qu a clauditis regnum i ε'o: u a te homines. Vos enim non intrat is,nec introeuntes sinitis intrare. Vae vobis scribae Pharisaei hypocritae, quia comeditis domos viduarum lorgas orationes orantes
propter hoc amplius accipiet s iudicium. Vae vobis scribae de Pharisaei hi pocritae, quia circuitis mareo aridam , ut faciatis unum proselitum,& clim fuerit factus facitis eum filium gehennae duplo quam 'os. Vae vobis duces coeci qui dicitis,quicunq; iurauerit per templum nihil est, qui auteiu auerit in auro iεpli,debeti Stulti & cce .ci, quid enim maius est aurum,an templuquod sa ctificat aurum Et quicunque i
rauerit in altari niti l est , qui autem iura uerit in dono quod est staper illud,debet rCoeci quid enim maius est donum an altare quod sanetificat donum inui ergo iurat in altari, iurat in illo, sie in omnibus quae super illud sunt. Et quicunq; iurat intemplo, iurat in iro , di in eo qui habitae in ipso. Et qui iurat in coelo urat in throe no Dei,
390쪽
no Dei, di in eo qui sedet super eum, vae vobis scribat depharisaei hypoci itat, quia occimatis mentam & anetum, & έ ymitium, reliquist s quae grauiora sunt legin, iudicum & misericoro iam, di fidem, haec oporeuit facere,& illa non omittere. Duces t oeci excolantes culiccm, camelu aulcm ψutientes.Vae vobis i ribae & Pharitat hypocritae quia mundaris quod de Iotas eli ca. licis & paropsidis, inius autem pleni csi s rapina & immunditia. Phari lac coece munda privs quod is ius csi calic s S rarops.dis,ut fiat quod de foris cst mundunt. Vae vobis scribae di Pharisaei hypocritae, quia similes estis sepuli liris deat datis,quae a foris parent homini blas speciosa , intus vero plena sunt ossibus mortuorum, de omni
spurcitia, sic & vos a soris quidem paret shominibus iusti, imus autem pleni estis hypocrisi & iniquitate. a vobis icribae &Pharisaei hypocritae, quia aed:ficatis se puta
citra prophetarum,s Ornatis morumer taiustorum,& dicitis, si fuissemus in diebus patrum nostrorum, i sit is mus soci j eoruin sanguine prophetarum . itaque t stimonio estis vobismetipsis,quia filii stis coi u