장음표시 사용
61쪽
De Sanctis Mardoribus , erarimque differentia.De Sanctis Confessoribus.
manentibus , qui linearum ductu , non punctis exprimuntur. IL LI vero, qui citata seu violenta, ac crudeli morte vitam finierunt testatique sunt pretio sanguinis veritatem Christianae Religionis , & Fidei, Mart res nuncupantur (I): Martyr enim graece testis est. Sanctus Isidorus, duo tantum Martyrii genera distinguit: Unum in aperta passione, scilicet in saevitie tormentorum perpessa ; aliud in occulta an mi virtute, inquit enim (a . Multi ho is infidias tolerantes , o cunctis carnalibus desideriis resistentes , per hoc quod se Omnipotenti
Deo in corde mactaverunt, etiam pacis tem
pore Mart res facti sunt: qui etiam si persequutionis tempus exsisteret, Mart res esse potuerunt . HOS tamen, qui mortem in tormemtis non consummarunt, sed vitam poenitentiae operibus addicti transegerunt, & heroicis virtutibus claruerunt. etiam si aliqua pro Chri-
i) vide sit Ammianum Marcellinum. Rerum gestariam Libro xxii. Cap. xl. pag. 3 6. Edit. Parisiis in sol. ex Officina Antonii Dedallier . M. .Lxxx . vide item Lib. xxvii. Cap. vri. pae. 25. Ubi loci utiles , ac uecctarias o servationes adiecit Hadrianus valesius. Adi quoque Ruinari Acta MartPrum Sincera, in Setecta in Praelati nc generali pae. xxv. Utimur autem editi everonensi in fol.An.M.DCCoxxxta
62쪽
DORMIENTIBUS. asChristo passi sint, Ecclesia Catholica modo VAe, x
Confessores appellat: illosque in Litaniis maeioribus secernit a Martyribus, quum eorum- dem apud Deum intercessionem flagitat s &in Litaniis minoribus, quae ad Beatam Virginem Dei Genitricem Mariam propitiorem apud Deum obtinendam recitantur , Reginam Martyrum ipsam dicimus , & item Reginam Confessorum nuncupamus. Confessor autem & Martyr idem significare videtur. si graeca unius vocabuli, & latina alterius origo spectetur, licet secus usurpari soleat, ut dicebam. De Sancto Felice Nolano Presbytero , qui certe Confessor occubuit, memoriam agit Martyrologium Romanum ad Diem XIX. Κal. Februarii. De eodem vero Sanctus Paullinus Episcopus canebat (I . Caelestem nactus e sanguine uariar honore. Nam Confessior obit,penas non sponte lucratus, Acceptante Deo Dam pro favusne mentem
sui cordis tacit scrutator, ferre paratos '
aequiparat passisfat habens interna probasse,
Supplicium carnis jucta pietate remittit. Mart rium fine cade placet; passura voluntas
Natali III. Carmine Eum. vide mo vi.pag. et . & pl. sed alibi quoquei Ribliotheca Patrum Lugdunensi Tin pro libito videris .
63쪽
as . DE S S. S EPTE Mc AP. x si cit; o summi es meriti testatio Coti: Et paullo posi de eodem ait: Denique nil impar his qui fudere cruorem Testibus o titulo simul, o Cirtute recepta ,
Mart ris ostendit meritum ossi
Mart ris ad tumulum debes o terra coronas.
Hi illum superi sacra gloria luminis ambit,
Florentem gemina belli, pacisque corona. Porro aliquos bis Mart res , aliquoS triplicatos Mart res vocatos animadvertunt Dominicus , & Carolus Fratres Macri in Hieroldixieo (I , quod bis, atque iterum tertio passi
sint. De eadem occulta animi virtute Sanctus Cyprianus inquit (a . Non enim Christia ui hominis corona una est, quae tempore persequutionis accipitur. Ηabet o pax coronas suas , quibus de Cariaci verbo Martyr (x Libro de Zelo , ET Livore hvide editionem Venetam in fol. Anni M. C.xxviii. Colum. s os. S. Gregorius Homil. xxxii. in Evang. Sicut a re Medicina calida frigidi i , frigida calido curantur , ita Dominus noster contraria opposuit medicamenta Pe catis , ut lubricis continentiam , ten cibus largitatem , iracunis man Memrudinem , elatis praeciperet humiιita
S. Isidorus Orig. Lib. IT. Cap.IE. Om
ius autem curatis , aut ex contrariis a aut ex Muibus adhibetur . Ex comtrario, ut frigidum calido , veι H- cum haemi .Sicut oe in homine superbia sanari non potist , nisi humilitate Ia
m tur. Ex Albur vero, etc. . . . Namantiastiam Graece, Latine ex contra ris datum vicitur . Contraria enim contrariis Medicinae ratione elirantur, era. Morborum iritur animi cu ratio , quod pravae naturae inclinati ni obstando consequatur , Virtus oc culta animi nuncupatur .
64쪽
DORMIENTIBUS . a Fone victores , pro rato, o subacto adetersario coronamur. Libidinem subegisse, contineiltia
palma est. Contra iram , contra injuriam rem
pugnasse , corona patieratiae est. De avaritia triumphus es pecuniam Jpernere dic. Ceterum alia quam multa egregie exponens Sanctissimus Dominus noster BENEDICTUS XIV. PONTIFEX MAXIMUS in opere de Canonigatione
Sanctorum (i , typis impresso quum Ar
chiepiscopi munere Bononiae fungeretur, Martyres in tres classes distribuit ; alios enim designatos nominat, eoS nempe, quibus morti S poena denunciata fuerat, lata in judicio , sive extra judicium sententia, nec tammen a carnifice illata erat s alios Martyres consummatos , sive coronatos: iique sunt, qui
vel in suppliciis, vel paullo post illorum im
manitatem toleratam decedebant; alios demum vindicatos vocat, illos scilicet, quibus cultus a Sancta Romana Ecclesia, probati S, discussisque eorum actis , dccretuS exsistit, atque ut par est, rite adhibetur. Sed de Martyrum discrimine vide quoque Ruinari Acta D a Mar
ti De Servorum Dei Beatis eatisne, clinati , et e. Bononiae . Tomi iv. iuae Reatorum Canonixatione ae Mihore lol. vide sis Tomo t. 1 b.I. Cap.II. Prospero ae Lambertino S. R. E. - di t. P.
65쪽
nium in notationibus ad Martyrologium Romanum (a erudite differentem.
Quare Sancti Mari tyres Ephesini dimientes dicti sint
explanatur. Uetera monimenta indicatur , proieruntur sti illustrantur
AT enim quare horum Sanctorum moemoria , Dormientium titulo recoli soleat , atque ita recenseatur: etsi multi multa loquantur, prout sua eos ducit opinio, ac Vubgaris quaedam fama consentit ( nihil enim ad aliquid firmandum proferunt), & adhuc in re gravissima fundamentum ab illis quaerendum sit, in quo consistant; Duplicem tamen adfert rationem laudatus Baronius (g . Porro nisi sta-hili fundamento innitatur sententia, rem utim Iem cq tui hominum plane faciunt,qui pronum clare detrectant. Quod rei quaesitae caliginem
potius offundant ambagibus verborum,quam claritatem impertiantur. Sed magni Ecclesiasticae Historiae parentis verba,& ab eodem expositaS rationeS promamus, quibus eumdem Sanctorum Ephesinorum titulum illustrat:Imquit ergo(M: Altera ratio. Iuod hinari res temporibus Decii consummarint martyrium intra
66쪽
DORMIENTIBUS. 2s speluncam clausi (I , ac demum specus ostio res O CAR Nirato, inueratis eorum corporibus, velut rediGieti
iterum apparuissent; dictique Dormientes consueto Dietinae Scriptura loquendi usu (2 , quo eos, qui pie, religioseque vita functi sunt, Dom
tia Acta Antiquiora . s. pag. 388.
Et cogitavis crudelis Imperator illas in spelunca occidere . Praecepit etiam , invenerunt artifices cum machinis suis, atque Iapides Dis machinamentis deis volverunt , et ad ostium fuerunt . Acta alia t. 3. Abierunt in I tu eam Monti, Celai , inc. . . . . Ididem s. g. Inclusis igitur Sanctit sub ea ceris privatim custodia .... vibia Imantibur .... Deut exaudisse orati Rem eorum: fuscepitque animas illorum: di erant iacentes Iuper humum, quasi Davi somno dormientes. Ibid. s. s. tam motus deinde Imperator dixit suis et Deliaque , et oppilate os cavernas 'ca Saevitiem , atque immanitatem De-eii exprimit Lactantius de Mortibus persequatorum Capite iv. quum inquit . Ex iii enim post annos plurimor , -- crabile animal metas , qui vexa ret Ecese m , t e. vide sis Stephani Baluoeli Miscella morum Tomo II. Pag. edit. Parisiis in X. MDCIxxIT. Ceterum speluncae in quibus veteres, ut essent tutiores abscondebantur , prae sertim in terra Judeae frequentes eis rant , ut ex multis Scripturae Sacrae locis apertissimum est . Legitur Libro I. Regum Cap. xiii. vers. 6. Quod
quum via seni viri Ihaei se in arcto positos ( aflictus enim erat popuIug i , a conderunt se in speluncis , et in
abditis , in petris qMoque , in in antris , et in cisternis . Ibidem Cap. xiv. v. II. Dixeruntque Philissim : En Hebraei egrediuntur de cavernis . in quis ius ab conati uerant .
sane iis Paullus in Epistola ad Hebraeos Cap. LI. v. 38, inquit quosdam veteris Testamenti Patres et quibus dugnus non erat mundus , diu vixisse, kn Aditudini tis errantes , in monti inbus , in in speluncis , di in cavernis terra . Haec autem ex multis indieac se sufficiat sc Ita porro in Deuteronomio Cap. xxx I. vers. X s. Dixitque Dominus ad Morsen et Ecce tu dormies cum patriabus tuis , dic Lib. II. Reg. Cap. vi I. v. 15. Quumque completi fuerint diei tui, in dormieris cum patribus tuis, etc. Vide item Lib. ii I.
Reg. p. II. II. N Cap. LI. v. LI.& v. 3. Item Cap. xiv. v. Eo. Libro quoque Sapientiae Cap. XLI. v. X. v. E.& v. s. In Actibus Apostolorum Capute vii. v. ultimo legitur de Saneto Ste. phano, quod quum a Iudaeis lapidare
tur , clamavit voce magna dicens . m.
mine ne statuas illis hoc peccatum ;et quum hoc dixisset obdormisit ire mmino . Ibidem Capite xvi. v. 36. de Sancto Rege David dicitur, quod quum administrasset volantati mi , dormiavit et in adpositus est ad patrea Dot . in vidit eorruptionem . Item in Episto. Ia i. Saneti Paulli ad Thessalonicenses
p. iv. v. XL. Nolamur autem vor
ignorare, Fratro, de Ormientibus , Mi non contrim mini, sicut et ceteri qui spem non habent . vide item v. l . v. I . & v. I s. Plura vero testia monia tum Veteris, tum novi Test
menti transeribere satam duxi et quum obvia cuique sint.ii
67쪽
mientes consuevit appellare( I . Altera Cero duodlidem temporibus Decii , usque ad ultima tempora
ci Sanctus Marcus Capite v. vers. 3y. De filia Archisynagogi a Christo suseitata inquit Pinua non est mortua ,sed dormit. vide item Matthaei Cap. I x. v. t .& As. Lucae quoque Cap.vi I i. v. s X. Christus de Laharo quatriduano apud
Ioannem Op. x I. v. ii, ait : Laxaraesa eius noster dormit , sed vado , ut a somno excitem elim et & v. II. Dixerat autem Iesus de morte eius et siti autem piatavertim, quia de clormati ne somni riceret. v. autem l . Tunc ergo Iesus dixit eis manifeste , La rus mortuus est , et c.
Hoc miraculum, quo Christus Dominus noster Laduum ( qui postea , ut multi putant , Massiliensium Episcopus fidi suscitavit a morte , saepius veteres Christifideles pictura ex prellerunt in
cubiculis Cremeteriorum . In larcophagis Priter, atque in antiquis loculorum titulis non semel citarunt, & mus vis quoque operibus aliquando essinxerunt. In imo tundo etiam vitreorum vascul rum observari potest apud Bonarrotium(Osservationi Iura a uni frammentidi Vasi amicis di Vetro ornati di FA
pag. Is . cujusinodi istud est, quod
servatur Romae in Musio Victorio . neque liactenus editum suit . Christus signum o raturus , elata dextera gerit virgam, nem' directi nis , Ur regni , ut in Psalmo xxiv. habetur ; de qua inquit Sanctus Isidorus cmori Cap. vi I. Virga est verbum
directum a regali , plenum potestatis , insigne imperii , Ladarus institis involutus ante eum jacet . Cingunt autem illum institat, non a colla , sed a U-ctore ad 'det; a collo enim , & Infra , fascia duplex se se ante pectus intersecat, uti in fundo vasis vitrei apud Bonarrotium V Tabula vir. num. 3. eadem Historia cernitur et & in alio antiquo vitro apud eumdem c Tab. xxum. Hum. t. Genius alatus iace inversa
spectatur, adsimili , duplicique si seia ad
thus religatus . De hac fortasse Isi dorus ( Originum Libro XI x. op xxx III. non nihil edisserit , ut idem Bonarrotius animadvertit ino re citato spag. 8 p. Plura de Laetaro ad vitam revocato , post ucteres Patres dixerunt B sius ( Roma I terranea L b. I. Cap. xl x. Lib. I v. p. xx III. Paullus mringi ius ( Roma subterranea Tom. DLib. I. Cap. xxiv. et Tom. II. Lib. vi. p. xl. , 8c Joannes Iacobus Chis fletius ( De Unteis I. putiralibus Christi Servatoris o si, Historica , incur D inde Bonarrotius in eodem o re stag. s. so, in s I. di postmodum B det-tus
68쪽
DORMIENTIBUS. 31pora Theodosii junioris intra specum clausi, somno capti , ad ducentos fere annos revera dommierint In priorem sententiam idemBaronius
declinat (i , inquit vero . suid autem in hac
re sentiendum fit , ego minime decerno s nec mihi tantum sumo, ut haec audeam definire. Eamdem sententiam libenti animo amplectuntur
Bollandiani (a), sed nihil definientes s quin
potius, circa veritatem hujus Historiae , ut ipsi subdunt , utrimque argumenta alienis
verbis protuli e sus ciet. Laudata ejusdem
Cardinalis opinio, etsi novis argumentis minime fulcienda videatur, tamen momenta, quae moX proferam, ad eam juvandam congesta , Lectorem ad judicandum facilius allicient , atque disponent. H AE C
tus (Lib. I. Cap. xv. pag. yy. sq.Cap. xxx IX. Pag. Iss. qui nonnullas leunculas, sive ex osse, sive ex aere , quali hujusmodi institis involutas ( qua ue vulgus imperitum , aetyptias pumans opellas, vocare solet idola ), no numquam invenire in Coemeterijs suta urbanis , & a se quoque inventas fiuisse declarat; typum vero Larari , & in eodem plerumque resurrectionem D
mini Nostri Iesu Christi, ut inquit S. Ambrosius I De Me restirrectioius ) --stice expresserunt . Nolira aetate in varijs Urbis Musiis,& in magnis Aromatariis Romae , Florentiae , dicapoli , alibique servantur aliqua AEgyptioruin cadavera Eroma tibus condita , quae vulgo Mummis dbeuntur, & istiusmodi institis inseriptis, fluae papyraceae sunt , circumvoluta conis spiciuntur . Singulae vero exstant plerumque in singulari arca excavata ex ligno cedri, live sicomori ineorruptibili s ita ut omnis area duabus partibus constet et Altera quae corpus excipit; altera , quae lupra contegie . Demum quaelibet arca tota caelara est , & corpus humanum reseri, quale intrinsecus in arca latet, supinum, dormientis ima, sine figuratum o
ci , Vide notas ad Martyres gium Romanum loco paullo ante indicato o(: Tomo vi. Iulii ad diem xxvi I.
In Commcntario praevio pag. 333. nempe s. v. num. 3T
69쪽
Dormitio mortem significat in moni mentis Christian
DESS. SEPTEM HAEC igitur Dormitionis appellatio pro
obitu , post insignia Patrum testimonia, potissime ubi agunt de Beatae Mariae Virginis gloriosa migratione in coelestes
aeternitates, relicta saeculi aerumna (quam hodie una , eademque festiva celebritate Sancta Romana Ecclesia nomine Adsumtionis in coelum (I recolit XVIII. Κal. Septem
bris ), & post quam multa exempla Ecclesia
sticae Historiae , licet non ita frequenter , occurrit quoque in antiquis Christianorum titulis inscriptis , erutisque ex coemeteriis prope Urbem, quae a constitutis moribus jussit praesiidum quotannis perquirantur; Nec quidem remanet dubitationi locus,
utrum de somno . an certo certius de morte
iidem illi tituli sint interpretandi (a . Sponius
(i Qimm valde ineertum sit, quo tempore post obitum Beatae Mariaevi ianis, corpus ejusdem aditimium in Coelum luerit,& variae circumierantur opiniones c non enim eadem ipsa die obitus adsum,ta est et Usuardus, & Ado in suis Maris tyrologiis praedicta die Festunt Dormitioni, Dei Ginitricis celebrari e suavisse indieantes s de recto Ecclesiae iudicio statim iubdunt. Pis. elegit sobristas P elisiae caem pietate nescire , quam au 'id frivolism , et apocryhtam, is reaeeias a me, . videndus Baronius in notis ad Martyrologium Ronianum die xv. Augusti. videndus item die xiv. dcxxii. ubi de vigilia, atque ava erucdem Festi agit. Adi quoque Bollandianos in Aetis Sanctorum Tomo via. Iunii , nempe in Auctariis ad Uiuardi Martyr, logium, pag. c8. & seqq.(A Notandum noctro aevo pariter Imea, in quibus Christifideles tumulari si lent xis anm piae nuncupari i & plane ita dieuntur a verbo nactam am , quod latine vertitur Dormio. Igitur CCe-teria quum dicimus , quasi Dormitoria , leu loca Dormitionis exprimu
70쪽
DORMIENTIBUS. yynius in Miscellaneis eruditae antiquitatis (1 Christianum adfert inscriptum lapidem, in
quo legitur . DEP . IVLII . ZACONI SI. QUIS . POST . NOSTRAM . PAUSATIONEM . SARCOPHAGUM . APERIRE . VOLVERIT . &C.
Haud aliter apud Gruterum reperitur (a),
Aurelium Eusebium Matri, Conjugi , & So
rori FIDELiter PAUSANTibus titulum posuisse. PAUSAT . IN . PACE. legitur apud Bol-dettum (s . Idem Sponius inter marmora graeca ( ) Sarcophagum exhibet latina imscriptione notatum, cujus ultima tantum linea , graeca haec habet. EN IRENAE AI ΚYMYSIS AY quae vertit (s). In pace Dorm tio , sive Depositio ejus. Si de veterum Christianorum depositione verba facere heic instituam, extra chorum importune Versarer , & utramque paginam facile vetustis moni-
montis implerem , in quibus perquam saepe
DEPOSITIO , sive DEPOSITUS IN PACE, occurrit. Sed magis ad nostram Historiam illustrandam faciunt antiqui lapides, in quibus apud Boldettum legitur DORMIT (6 . DORE MIT