Ioachimi Fortii Ringelbergii De ratione studii liber, vere aureus

101쪽

. I cIi . FORT. RING. quam chartarum lusus in quibus omnia ficta sunt.Finingunt enim in primae formae syllogismis themata conve sa , sive praeposteras orationes, quae nusquam reperiuntur. Fingunt longe aliud es se: homo animal non est,qua homo non est animal et hane falsam esse, illam veram,quae tamen differentia nusquam observatur. Iucundum forte

videtur omnem verborum,

seu contextus vim perspic re. Atqui optabilius erat iis, quorum nullus usus est, relictis, meliora persequi, servareque Poetae dictum et Ne

quid nimis. Vitam quippe

mortalibus brevem,ac arreis

102쪽

innumeras natura concessir

Alterum est, uti illa, quae eTAristotele praelegunt adolem sce vibus, ovus paulo abso vant , addito semper rerum quas produnt usu. Meminerint pueris longum superesse iter , antequam ad metam pervenerint. Postremum,ut non modo Dialecticen , MPhysicen, queis duos, tresve

annos tribuunt,doceant: ve- 'rum alia quoque non minus necessaria i elementa Graecae linguae, Rhetoricen,ac rationem scribendi. Ut pueri,' quemadmodum Fabius mouet , nonnunquam declament , proposito singulis mensibus, aut praemio, aut E hono

103쪽

88 IOAcu. Fom. RING. honore aliquo illi, qui vicis.set. Si hunc docendi modum haberent , & uberiorem se lasse referrent fructum,& iuventuti rectius consulerent, cribendum labores omnes, atque adeo studia reliqua referri debere.

S E et v xxv re id , in quo

curam omnem , omnem spem , omnem voluptatem

ponere debes,scribere ipsum. Hunc scopum semper habere in pectore stude Huc cogi

tationes , colloquia, labores somnia,vigilias, mentem, hletudinem corporis,opes,de

nique quicquid egeris, qui quid audieris , quicquid vi deris,

104쪽

DE RATTONE STvDIT. 8yderis,referas necesse est. Vbi Perveneris ad provectiora, Puta te tantum profecisse, quantum quotidie scripseris. Etiam si natura facundus es, dedita opera loquaris inis composite. Nam fere fit, ut

qui loquuntur accurate, mimnus erudite scribant. Dum enim rerum illarum voluptam te assiciuntur,imperfectiores oportet sint in altero. Nemo pari cura res duas unquam

tractaverit. Nulla praelectio mihi tanti est, ut cogitationis

aliquid illi velim tribuere. Id

namque me a scopo meo averteret. Ea solum profero, quae primum veniunt in mentem,qus exercitatio lon-

105쪽

sio IOAin. FORT. RINO. ga mihi comparavit. Et si loquendum esset cum viris rummis,etiam in coetu maximmo , ne Verbum quidem unupraemeditarer , tam libens inepte, quam apte sententia

eXprimerem. Quod si res

maiorem curam postularet, talem rem, talem coetum ve

luti pestem fugerem, ac stili

amorem continerem in pectore. Venuste loqui per se est bonum. Sed quia plerumque facundiam conlequuti,

ea tantopere capiuntur , ut passim ici vicis colloquendi ostentandique captent occam sonem, arteis vero pulcher-ximas , quas necesse erat scixe, negligant, eo mihi minus

106쪽

probatur facundia. Quo pacto id genus homines , qui

tanto plausu in tanta nugatorum corona nugari possunt accurate quicquam scripserint. Certe neminem uu-

quam vidi nisi me memoria fallat docte scribentem cui valde in promptu fuit colloquendi disserendique ratio. Ergo quicunque gaudere se

sentit, uum magnifice quenquam salutarii, quum recitam rit eleganter eventum belli, is frustra o nostro certamine laudem expectabit. No paucos Thrasones reperias, qui quum aut salse, aut scite aliquid dixerint, id plus millies apud quosvis referant. Hum

107쪽

ya IOAeri. FORT. RINO. iusmodi rebus vani homines occupantur. Accitus ad con- vivum, ubi fore putabis eos, quorum audire nugas deberes , ne accedas. Satius esset corporis membrum amittere , quam cogitationem per horas duas tam inanibus fa

bulis impediri quippe quum

omnem corporis usum in gloriam hanc rear expendendum. Contra sicut hoc frugiferum: ita utilids nihil existimo , quam ut inter prandendum unus adsit , quem vel formam studendi , vel scribendi modum doceas: atque postea mediteris, qua ratio ne eundem & graphice depingerein cum laude tradem

'. r

108쪽

DERATroNESTvDyr, 'Ire posteris queas. Cave it que ne aut sermonis gratia, aut fabulae otiosae scribendi cupiditatem ullo pacto diminuat. Memineris non semper aestatem fore. oux reis eripossis M' , ero eum Muasi distas

non semperfuerit, componim te nidos. Vitae summa brevis spem nos vetat inchoare longam. Famam puerilem as.. pernemur ., vulgo inertes videamur. Versetur ante oculos leonis habitus: qui cum iacet, aut ab humilibus rebus infestatur, apparet ignavissimus. . At in corporibus magnis sternendis.. miro pollet

109쪽

yl IOAen. Fora. R IN impetu. Pulchrum aeternam

laudem quaerere stilo , &in fabulis quotidianis, E quibus

tenuis gloria manat, exquisitum sermonem fugere. Veraheas tu , tametsi vana coloquia damno, non tamen cenis seo fugiendum conspectum hominum , ne ' lora se pquempiam probare me putes,imo nil inutilius reor studio solitario: sed orationem . virilem esse, non adfectatam volo: & E sermone vel exercitio non plausum vulgarem, aut paucorum bominum gratiam , quae momento interit: . sed veram atque aeternam

frugem quae ad posteros

110쪽

', DE RATIONE STvDir. sis pertinet, quae cum aetate augebitur, quaerendam esse a bitror. Fabulae, non homines vitandi sunt.

Dibtusignis cognoscantur illi, qui ad magnam inscriben. gloriam perPenient.

A Monis istiusmodi

certa sunt indicia.Quae manifesta abunde erunt, ubi tres ardoris gradus exposuero. Nonnulli quicquam pervdiscere apud me studentes, eas statui horas volunt, quas vel prandio vel coenae nihil putent offecturas. Hos ego ad rem propensos vocari posse reor et hos in infimo oris dine colloco , ni forsitan vis

L r alia