장음표시 사용
41쪽
De bestis triumpho regis Chrissi, 'causa belli, quomodo diabolas carperit hoc bessum.
Ioses Gen. I. prius quam lo- 'quatur de creatione primi 'hominis, nobis exponit do ominium Christi, & regnum: qui est haeres uniuersirum, per quem facta simi saecula. Ideo angelis data lex. Psal. 96. Adorent eum omnes angeli & Heb. I. Cum introduxit primogenitum in orbem terrarum, dixit, adorent eum omnes angeli, qui ex August pGen. & Bernardo cognouerat filiu Dei incarnandum, cui homini subhcerentur omnia. Detractauit autem patris angelus obedire Christo, pat isque legibus : qui tamenomnia creauit per filium. Ioan. I. . &Hebr. I. & Colos. I. etiam diabolum. Iob o. sibi complacens,& quasi non es set factus a Deo. Egcch. 29. Ego feci meipsum, Deus ego sum : licet esset a Deo constitutus super alios angelos, ut Adam super omnes homines, & Christus super omnes angelos & homines. Colos. I. MEphes i. Ipsum dedit caput super omne ccclesiam.
42쪽
ecclesiam. Vnde sibi derelictus is angelus ex suo libero arbitrio,peccauit nem, ne tentante, spreuit Deum, & alios a gelos. Esa.I .& Lu.Io.Factus hostis Dei, ui . α eius iustitiae punientis, tunc in coelo L I0 orta simi duo regna, scilicet bonoru am Iis Misgelorum, quod est regnum Christi, qui est caput omnis ecclesiae,etiam angelicq. Colossi. ad Phil. 2. In nomine Iesu omne genuflectatur, coelestium,&c. Aliud re- misi; i. gnum fuit malorum,quorum caput di bolus , sicut postmodum in hoc mundo. Gene. 3. Coeperunt duo regna: Ecclesiet, videlicet ab Abel, S mundi, a Cayn.Voluit enim diabolus angelos eum habere pro Deo suo, medacio deceptus. Ioan. 8. Sed boni angeli virtutibus Cotrariis pe Catis diaboli, armati, virtute Christi S clypeo fidei eius vicerunt. Apo. It.& eier Albiarcerunt eum de coelo cum suis consect neiS. Lu.IO. &2. Pet.I. Sicut in iudicio separabiit malos do mςdio iustoru. Mati.I3. Tunc Michael si1scipiens causam Christi δί suorum, nactus cst suum nomen: Michael enim quis sicut Deus interpretatur, cum spiritus nequam dixisset: similis ero altissimo. Vnde assecutus Victo-
43쪽
riam, factus' est princeps illius ecclesiae angelice,qui nunc est victor, & princeps eccleti, militantis. Dan. IO.& o. Αpo. Victus tunc Satan a Christo per suam angelorum militiam, secundo victus est ab ipso filio Dei homine. Mati.I2. LUC. II.
Vnde. Luc. Io.Vidcbam,inquit Christus, Satanam ut fulgur de coelo cadetem, id
que ante hominis Creationem. Tunc e go erat Christus: ergo Deus Crat, qui videbat cadentem antequam caderet,cum
nondum essent angeli, cadetem in abyssum, & caliginem tenebrarum: dc callos illud informe. Nodum enim erat sol ne que luna, nec aliud lumen : & tunc sicut Michael nactus cst suum nomen ob viactoria de illo qui diccbat: cro sicut Deus, sic prim' ille anget' vocatus est iocon Θ psal.Io8. Id est calumniator Dei: quod cifecerit iniustitiam: SI stium Crimcn rC- fert in D cum,accusat etiam Sc calumniatur pios. Apoca. n. proiectus cst calum niator fratru, dictus cst otia Satan. Iob 1. Id est aduersarius,& demon , id est scies, sed in malum,tunc suo modo doluerunt angeli, ruinam suorum ut olim haebrci
44쪽
I E S V CHRISTI. I 8 exitium tribus Belamin. Iudic.M.& Hi - 1. citirem. 31. Vox in rama audita est, tunc to- 3 to nixu, desiderami salutem nostram, ad reparandam ruinam eorum, tuc sese addixerunt hominum obsequiis, maXime
propter filium Dei, qui debuit fieri ho-, imo, dc non angelus. Hebr. 2. Et quia homines futuri sunt in gloria, similes ange- Iis. Matth. 22. post eam insignem victoriam, ecclesia angelorum militans facta' est triumphans, iicut ecclesia nostra militans post ultimam victoriam siet trium- phans.
Quomodo diabolus. Verit be uni in
terra,contra Chri lum in uis. C A P. Inostquam diabolus Victus est O malitiam xl in coelo cu suis, δί extrusus, videns se non posse auferret Christo regnum Coelestium,
molitus cst habere regnum terrestrium, & demum infernorum. Vnde adortus est Adam qui erat rex mundi. Gen.I. & Psal. 8. in figura Christi regis. Rom s. qui est forma futuri, Zach. Rom. s. 13. Adam eXemplum meum,quo victo fa 'ctus cst Dominus eius. 2. Petri 2 . a quo
45쪽
quis superatus est, eius & seruus est. A rogauit etiam sibi regnum eius, mundi videlicet, id est filiorum Adam carnalici.
di, qui a nullo potuit pelli. Iob. I. & LM.
H. Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt omnia quae possidet. Nam spiritus ex Diony. est fortior omni re corporali. Homo creatus liberi arbi- trij,poterat consentire vel non consentire. Vnde non inuito homine, vel coacto neque nolente Deo, sed pcrmittente,Victiis cst, chim esset Dominus quasi do miens. Psal. 43. & 77. non excitatus gra Psal 43. q. tiarum actione nec inuocatione,sicut CARV tigit Apostolis. Matth. 26. Cum enim homo estet imago Dei, quia creatura ratio natis,item ad eius similitudinem creatus, . i.a. Vt illum imitaretur, dc imitando profice P m. il . ret ad gloriam visionss. I. Ioan. 3. Tun C
similes illi crimus. SI Plial. 1 6. Satiabor Cuapparuerit similitudo tua. Conat' est diabolus eum sibi assimilare, & imprimere; illi characterem suum.Vnde si homo co-r.Ι. .3. luistet Deum fide & charitate, δί spe ma--' δ'' iorum iis quς promittebat diabolus,miseset nedum similis Deo,I. Ioan. .Imo pa
46쪽
ticipatione Deus. Ioan . Io. Ego dixi, dijestisAdcirco enim constitutus est primus
homo huius orbis monarcha, Vt omni bus reb' bene uteretur, & ordinaret cas.
Vnde est origo omnium legum ciuiliti, quae propter mandatum sibi datum, approbantur:imo ecclesia habet ipsum primum mandatum, in quo timorcm & fidem erga Deum exerceat: exinde diabolus, qui voluit rapere gloria regni Christi, sicut Adam thesauros sapientiae δίscientiae Christi regis, de qua Esa. 7. SI ad Colos. t. ad circumueniendum primum hominem, usus est sophismate a quiuo s/Hisma. cationis,quod vocant dialectici: Pollicc- Diuo ribatur enim similitudinem Dei, quam &nos expectamus, sed per Christum, qui factus est similis nobis,per omnia absque peccato, non per Satanam, non per fruinis terrae, vel aliam creatura: solus Christus imago patris, reparat illam similiti dinem per spiritum suum, & hic & in coelo. Est etiam pollicitus quod nequaqua moreretur, quod intellexit de morte corporali. Na si statim mortui fuissent, quomodo humanum genus multiplicassent, Vt praeceperat Dominust Gen. I. Attame C iij
47쪽
per peccatu in anima mortui sunt. EZcC. 18. Anima quae peccauerit,ipsa morietur. Addit quod aperientur oculi eorum, noad videndum omnia, sed suam nudit tem: scientes non omnia, pro sentia, prς- terita & futura: sedbonu dc malum. Ipsa experientia, Vnde tandem victus amore sui usque ad contemptum Dei,cecidit in infidelitatem de verbo Dei.Na non CrC-didit se morituru,nec peccatum suum dignum morte.Vnde Gen. 3. Dixit Domi ironicis: Adam factus est sicut unus ex nobis. Videte ne sumat de ligno vitae, SI vivat in aeternum. En infidelitatem cha racterem diaboli, per quam constituuntur filij diaboli, habentes eius ssimilitudi nem, qui dicuntur semen eius, id est si
lo estis. Aufert siquidem similitudinem Dei per quam fili, Dei sumus. Vnde da
tur a Christo nobis fides, per quam iteruimus filh Dei. Ioan.I. relicta infidelit te, & charactere, & semine diaboli. Do minus qui videbatur hactcnus dormi re , apparet ad auram meridianam, qui patefacta potentia Satanae, demum patC
fecit cotra illa Euagelium de Christo se-
48쪽
mine.Fuit enim amicitia inter mulierem& serpete cu illa peccaret, sed ego inquit Dominus, dissoluam eam amicitiam, δίponam inimicitias inter te & mulierem, quae est ecclesia. Ephe.f. signans etia MDriam matrem Christi. Nam semen promissiim est latum ex muliere. Quam demum denunciat virginem futura. Esa. . Tole. 7. Non enim loquitur Eliae,quae n5 fuit immediate mater illius seminis, sed Maria: sed conuertit sermonem suum ad serpentem,& comminando de denunciatis bellum Christi contra diabolum, &Victoriam.GCn. 3. Semen diaboli, sent mali ex
ceptus tuos. Nam si non peccassent, soli m seli e/ς-clecti fuissent nati: sed in poenam peccati dictum est : multiplicabo conceptus tuos: Genuit enim & clectos & reprobos,unde fuit Cayn primus filius diaboli,
initium ecclesiae Satanae,& regni mundi: primum serpentis semen,eX maligno natum. I.IOII. 3. Imitator inuidiae ipsius disy V ῖ boli, agricola sectator mundi. Vnde primus aediscat in terra ciuitatem Enoch,&fiiij cius inuenerunt omnis generis opificia, & artes, pro Victu corporis & carnis. ' - .
49쪽
puit enim Cayn infidelis,unde in largum hierosolymitan . dicitur quod Cayn d
xerit Abel, non est iudicium, neque tu dex,neque saeculum aliud,neque merces bona dabitur iustis, neque vitio sumetur de impiis, nec ex misericordia Dei cre ius est mundus, nec ex misericordia eius gubernatur, eo quod accepta est oblatio
tua cum beneplacito: a me vero non est
suscepta, Abel autem asseruit plane oppositum omnium istorum. Quare occisus est a Cayn pro confessione fidei, quae est fundamentum ecclesiae Dei,quq est assi rens c5traria his quae confessus est Cayn, scilicet quod sit unus Deus, omniu Cte tor & moderator,quod sit aliud Rculum, quod Deus iudex iustus reddet unicuruque iuxta opera sita, quod sit vita aeterna nobis parata in alio si culo per Christum. Vnde infidelitas Cayn, cst fiandamentu ecclesiae Satanae, & regni mundi, per qua infidelitatem ut sceptrum regnat diabolus in suis, ad Colos 2.qui nunc operatur in filios incredulitatis:& dicitur princeps tenebrarum, id est infidelium,sicut Chri stus lucis, id est fidelium, habentium tu men fidei.Ephe.s. Eratis enim aliquando
50쪽
tenebrae, nunc autem lux in Domino, si
enim Abel tantum inuidia fratris fuisset occisus, quomodo esset martyr Dei t qui
tamen. Matth. 23. Pronunciatur primus
martyrum ρ Iste error Cayn praeualuit apud Getiles,Epicurum,Lucianum, DC- 'mocritum, Saduceos: M siepius impetit nos,ietatio huius infidelitatis Cayn, quae prqualebit in nouissimis teporibus. 2.Pet. 3. Et Iudae cap.Vni. Vae his qui in Viam s. . Cayn abierunt. Abel semen mulieris benedictium,simplex pastor ovium,Vbi contemplabatur Christum futurum pastore, qui pro ovibus immolatus est, in cuius fiade & ipse obtulit. Heb. H.Fide plurimam hostiam Abel quam Cayn obtulit Deo, .
per quam testimonium cosecutus est esse iustus, testimonium prohibente muneribus eius Deo, & per illam defunctus
adhuc loquitur. Non coluit terram,non aedificauit in hoc mundo, ostendens se ciuem coeli. Expectabat enim fundameta habentem ciuitatem, cuius artifex conditor Deus, de qua Hebr. I 3.Non habemus hic manentem ciuitatem, sed futuram inquirimus.