Fratris Alphonsi Mendozae, ... Quaestiones quodlibeticae, et Relectio theologica, de Christi regno ac dominio. Cum triplici indice. ..

발행: 1588년

분량: 823페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

801쪽

Hae obiecti Memsupplere Deus

c. i si ut praecipue Libet locum im

Chrseus satisfecis de toro rigore iusti

802쪽

gloriam vel unionem. m. e. r4 .c.

non duplici titulo sed unico habuit

gloriam corporis ex meritis.

christus. ictus pest murrectionafait in paradiso. 423. et ascendit in codilum aliter quam E stas. - . echristus habuit euidentiam in altera stote mysteriorum fidei. αἶ3.23s.; μν stientiam inditam quomodo rog. nouerit Trinitatem.

christus sali uerus o proprius rex

omnium creaturarum. 668. aliter nam reges mxndi. 66i. cur id non is excitarit in hac vita. 698. monfuit rex iure hereditari o. 67 i. nec quis electus ab Hebreis. 6 I. sed titulo redemptionis. 679. σ dono Patris.6So.etiam in hac vita. 6A. Cr in utero matris. 683. c. cur nedigauit se esse regem. 689.eius perusectioni nihil obstabat regnum. 694. t Christiis ueri pauper non per rerum inopiam. 69j. non menti M. 696. habuit proprium. 697.paravius Ea 4 erat in hac uitd.68 chri'ianis imponebant Gentiles quoila num cylirent.'ryo. b. nunc in

viae, uuluae, vitae. 378.b Claros in psalm.si esse us eoquο-nae. ιῖq. d. vel sortes. Ita ε. veli terminos sevconfinia regnorum. i3 . in ordine seu aeses belli.

coexistentia rerum Maternitar Asesculti inrelligitur .sas Cognoscit Drus futura eontiQ. antea

- - quam decernaeaegri vide. Futuro

. conis

803쪽

, natam ueritatem. IV. an repraea. sententur in Deo nataraliter. ,s λ,ς θ , - ν . I

contritio quomodo egestiue pellit pre

modo ι- . . . . 399 corona procoma capitis. 4 π.ς

. I . . test repreari, as corrupti siculi moreri 97.b.ς corrupti non sunt sacri codices. creatio non ost causa si laseris credet et, se , sis. noni est prior suo teγα mino procedit . tribus diuinistersonis.asi. b. elicitive non est a prouidentias da praedestinatione.

crearenon potest Deus subsalcntias relativus praescindas. 718. Creaturae reseruntur,naturaliteή ad

totam Trinitatem. a 3.c. creaturae rationales omnes s ludo uriuxta Origenem. . siJ.a creaturae dicuntur umbra. 33. omnes

804쪽

Origener. 63. a. sed uise ia aeternum

sunt punienti.S8. 89. honius an tursu Iragijs uiuor m. 478. a. 683. c. nee minuitur eis poena. 48 . non ' ιranbeuut de uno tormento in aliua

8' . simul torquentur frigore σ

ribus calorem cr frigus sed specie

intentionalim. Ol.b. . e. an sit in 'eis fetus suetor sulphuraque , Cr pi .er infra.vt po sint in aeternum pati ab igne 89.c.Iol. David carmine pelliebat Diabolum de Saul.2s7 a. uere fecit psalmos tam

fibile inter gentiles. 632. Deus cognoscit futura eonting. multi. pliciter. m. Aeterminat phΡfice omes effectus liberos, secunα dura illiquos. 7 4'. moraliter tam tum secundum alios. I 66. Dein solus miraeula satis. b. non punit bis in idipsust . 66. 67. simul producit mauget gratiam. lauris. non potest sipplere omnem Ousumeta .nihil tibitando dieit sed eerto

latam sed tres relatiuas. α S. Dei mors er passio in optimis locis uet.te dio Cr infra. Dei nomen κα ore enunciandum . 6ir. c.Vid. leb ab. Deus ita nostra in plurali. i si8. a Diabolus creatus σ conseruatus prspterelicto .a8. b. odit mosicam amsaluandus in fine mundi ait Oriae. nes.63. a.a doratus a saxis. At Diabolus non potest miracula facere. Dr.bmon potest gener cre.399 quo Histi potes coire cum foemininarae 'b det amore minarum. Diabolus non facit Onimas 4pparere.' Di mulat se est ἐν animam ibi Ins

non potest detinere corpora coeleastia . . . potist imprimere nobi/'hpecies. zDransfiguratfe in Angelum lacis.Da. b. q. ymatis in D mum christi. 3S. ei immolabant barbae . π capilli apud genti es: I9.ma ud motum localem on ita et obediunt. Mo.u i I . uDilectio er electio Dri quomodo disserunt inter se er a prWdestinatione. ἰDilectio Dei super omnia antecedit contritionem .iso. b. est dispositio altima ad gratiam potius quam .iij non procciit ab huis

805쪽

τ gemmarum Cr auri significamur. 93.a Electioquid.6. itfert adelictione eri praedestinatione.ibi. nomen aut christi quia dixit iam eruce Eli Eu non idem. t 626. Elementis omnibus eruciandi damnari in inferna. - 498.4 Elephus deceptas ut cim mare coiret se praecipitavit. 388.a Empedoclis mors qualis. 86 aEnos quomodo experit ι orare novi. Domini. Π Epiphonemata in scriptura. 28s hiopi totius orbis smper recognoverunt It cmanum.3oa .sunt in stature sectiori gliam religiosi. 63 cru to ea non latu pauperes. 6ς .Epistrepbes in Psalmis. 28v. b

Messe mirum sed subiti Mi n.

Error Origenis de saluandis emibus damnatis.62. alter de saluandis om, nibuI fletibus. 64. qui tribuitur. Hieronγio simul cum alio.66.ulier

806쪽

Euangelieatibus in psalmo.67 est uox faminini generis. Ip6. bracharquati est, facta consecratione an maneant eaedem notitiae bositis

Euidentia in stegante ostreiorum haberi potest impugnatura

Eusebius Caesi. qui seπ quam doctus

Filii Adam er filiae νω Cr quaerarum

rinis uel caWa finalis locum habet in Deo potius quam alia cassa. i. Lare Finis s2imus linis effectus. 48.et Tinis quem Deus habuit inreram creatione Christus 3 π.mis Chri ut quomoJosii salus hominu. 48. orat an proprie in damnatis. 49ῖε

807쪽

modo sit accurario ad glorium.126. eius augmentum non cadit sub merito ultima dispositionis. i44.

. tuna petr β quis simul mereri.

808쪽

Haereticorkm libros Ietereaneorum con ilia in Ecclesiam stonianam.3is.lasnctas uirgines odiisi 663.irrident apparitiones mortuorum.3m.b.uolunt caput eAlesia no esse Romam. 337. tolerantur a Deo propter electos. G. i'.

Hebraei R ini non semper delirunt.

Hebraea noniisa diuina recte impositael α3. literarum Hebraicarum fitu

non eum Angela. ηqs. Iab abbνeutatio Iehpnah. Idea etiam antecedenter aduolaniatem

. is Danaia o is tui in

809쪽

iridem. I; .catomo propium Dei si6.a. n communi Iur creaturis. b. est nomen proprium Nessic.c.

clusis eam, sit ora. aro. a. 38 i. a.

elui filia ui fruerit suum Mirginiatat m. m. b.ut circuierit montes ideli facere ter. 38 Iesus nomen,Vide, Nomin. unis uerus in inferno. 9r. ei dimspeciei cum nostro. 93. 4. q*x teips materia ibi quomodo duret Crconseruetur. c. urit non lucet 697 non ea facit corpora damna torum. sol. s. c. quare. sonunii simul cum frigore agit in damna

ginarionis .6ii. b. praesertim rem reconceptas. ci'.

quendum prasi λδ. sol. s. sore Imperator non hi Dominus mundi. 673.b Imperatores Graeci quantum poscoquuti sint Ecclesiam Romana. si a. 3:8. b. Incubi cr succubi Daemones. 3 99.LIncarnatio. vide, christus. Indiuiduum Deitatis in Deo quale.

inferni pomus finiendas ait Origent 6 .a .resuta:Ar.88. probatur ex fripturae 8 .c Infernus irriderer a poetis. 86. b. ohubcut aliquas portus Cr quae sint. 8s.ex inferno etiam apparent animae. ' 437M

in finem in psalmorin titulis quid sit

multipliciter explicarur . ar . b. et 83 aIn epulitim relinquiroen est. 4o8.b In strumentum in 'ae est coelum. et '. bla instanti iustificationis homo mereritur 1loriam per muli os actus. Via intercalares uersus in Psalmis. aga: alsiuitii. notitia cx abstractio non ferunt siccon tam substanti .eta. quid sint.ao8. .pide Notitia. Iod prima Itera nominis ineffabilis. Iosephus quam doctas Hebruice 283. a

810쪽

in tripliciter exponitur. 37 . Imiel ludebat cum Uisc.c I4s ut gloriam extra scri Iulia tribus leones in aevitis a stabat

Iuias is biriotes an fuerit lagura suspensus in nocte mortis christi. . dira Hebraei Rabbini. D ex omnium christus in temporaliubar. 68 . b Iulius Caesar barbam Glabat. 4s7.b Ius as glorium extra sacramentum nullus bibet a gratia sed ab opere meritorio. 13 8. u.b Ius diuinsin quae praecepta continet. 3r7.c. anfit dispensabile. 3y-34i. Ius humanum ne causa di ab hominiis bus dispensibile. 33' βrit as or grata pugnant.

Achomae in in erro an Isint verae.

Lex cui gelica quae praecepta tu net. Ja7.ς Liberi spectus ut,ri conditionati quo moto cognoscantur a Deo certo. set .an r praesententur libere. i neci fario in Deo. cLibri antiqui euoluendi. Ito. a Licentiam debet habere religiosus ut expendat retineat. 1εSi69. duos lex licentia Lilis altera uxor A dam. 389 4 Literae cr scientiae cinaes ab Hebraeis.

Lii cratissensus nisi lis praeferendas

Liter iis sensus p ula ru non semper est de chri . iri. Literarum Hebraicarum figura significaria in 'crijsplin . ca . 6. Loculi motu multa potest Angrior,

L,Dre in riptura signi car idolatra

SEARCH

MENU NAVIGATION