장음표시 사용
81쪽
Chemicus. Mercuri aequali proportionet,
unde intelligendum quod terrae Z aquae aequa sit proportio, einde ulterius progi edittar, A unum praecipit Solis cum duobus Lunae coniungi: u bus subintelliguntur, ita a par
tes Soli , duas tua coni UD-git, unde obseruandum quod quatuor , de duo faciunt sex partes , Mercuri , quae, Vel ignis, quae commiscenda sunt clam una parte Solis tera Lunae quae dum duas constituunt partes terrae , ad praedictas scilicet aquae partes sexta conssimilis erit pro, portio, ut una pars terrae, ad tres partes aqua . Vt appa-
82쪽
ret ex sequentibus suis verbisti scilicet hoc modo opus tuum incipias uriggura trinitatis: hac claui reliqua sua in hoc capitulo reserantur ponde- ais regnigmata Vnde etiam aliorum Philosophorum rese, tur parabolae , dum liber librum aperit, A vix veritas sine vel ab illis depingitur. Similia namque semper tradunt, verstatem tacent, ut esse m dici mereantur esse Philosophi.
Cum vero numero, podere, o mensura omnia corpora elementata Animalium, Veget bilium, ac Mineralium, Dat Uraliter sint unita ligata, Concatenata, composita horumque harmonia , omnia principia principiat perfectionem attingunt a Deo ordinatam , ac per naturam ipsius minis iam
83쪽
completam nonina riserito haec trinitas, scilicet num cri. On
tur Catena quave omnibus animalibus, unicuique membro specifica sua co- , ursorma, ita hac CatCIlit, litariam quodque membrum connectitur,vnitur, suumque praestat ossicium. Similiter integetabilibus cum vno eodemque modo operatur natura in uno- quaque vegetabili praesumero licet, proprium suum in compositione pondus particulariter obseruari mali erum etiam praefixum fiorum, e folio rum, nec- non mensuram debitam longitudinis,latitudinis, profunditatis. Quemadmodum mineralia, metalla etiam debita proportione ponderis elementorum purorum,Vel impub
84쪽
rorum temporis mensura debuta, numerisque certis perfici uim tur. Quibus vinculis rite dispositis oriani florent, inordinatis vero, A confusis fit Chaos imperfectio, scompositi dissolutio. In illorum enim concatC-
ditur mirabilis potestas artis naturae, nec natura ipsa sine his consister , neque ars aliquid perficere poterit. Non iniuria igitur mire occultauerunt Philophi , clementorum proportionem, sillorum in illorum opere mixturam , quasi his notis omnia detexissent. Quantum vero ad nostrum attinet
institutum , pondus scilicet operis Philosophici, principaliter obseruantur haec tantiam.
Scilicet , Equalia , duo ad unum,tria ad unum, nouem ad
85쪽
do distinguenda Dastinus nostras, Philosophus egregius, his
Cum solvis spiritus Acederet corpus debebit S cum fgis, corpus excedere spiritum. Qui ergo tempus debitum putrefactionis, ad solutionem, temptas imbibitionis, desiccationis, fer
mentationis incerationis nouerit, facili negotio, leuiquet certamine, ex praedictis annumeratis proportioni laus eliget, quae ni Cui queopcli tempori conuenerit. Et qui ponderasciuerit, ut inquit Petrus Bonus totum nouerit magisterium, requi ignorat pondera in nostris libris non laborat.
86쪽
qualitate secudum , attaram corporis, quod dissoluere volueris, tali modo,quod ignis contra naturam non superet calorem nati ratem, corrumpitur enim omne complexionatum, nisi ignis naturae sibi dominetur. Tres
sunt humiditates , prima est: aqua, caput resolubilium , secunda est aer, de est meditana
inter aquam, de oleum, tertia est oleum ipsum, omnium elementorum cerati UUm, mi C.
strum nate secretum Lussia practica fol. IIJ,
87쪽
Ignis noster mineralis est , S obui non vaporat, nisi nimium excitetur, cuius proportio sciatur, ut tantummodo excitet materiam, breui tempore ignis illo absque appositione manu Una totum opus complebit. Pontanus, pag O, Ignis quem tibi ostendimus Semo
est aqua, S ignis noster est ignis,
de non ignis Senior pag. a. i. Argentum uni rin est ignis, corpora comburens mortificans , d confringens , magi , quam ignis Dardarici S. Dico cum Lullio hanc aquain et lseu argentu viuum, dici ignem a Philosophis, no quod intrinsecus, de natura sua calidior toleo, aut humore radi tali lana
dicio, sed quod igne elementabri potentior sit in actio bus suis sine vi aurum dissoluendo,
88쪽
Vogelius, pag. I S, 1i Aius. Consideret attente artifex, quae sint vires ignis naturalis, in naturalis, contra nat aram, de quis cuiuslibet fuerit amicus, vel mimicus I ullis Codi. p. 3T. 3 u a. Tantiam oportet esse calorem, quo aquam emittas suda-do, nullo modo induretur, seu congeletur, quia leui decoctione contra naturam aliorum gummi sudato coagulatur. Ventura, p. II 3, Si is i. Quatuor diuersos habent Philosophi ignes, naturalem,
artificialem, quorum operam tiones diuersas artifex perpendere debeat Ripleus, pag.38. 5. b. Ignibus sibiipsis obuiantibus alter alterum comedit. Rosin.
89쪽
Spiritus est aqua secunda, des ista
qua omnia praedicta nutriunm t. 1et tur, Omne germen egetatur, omne Eamen accenditUr ergo
de omnes fructus facit Aqua prima Sol Philosophice calcbnatiar, ut corpus aperiatur, defiat spongiosuim,ut aqua secunda melius possit ingredi, ad operandum suum opus, quae aqua secunda est ignis contra Dat rana, cuius yirtute sit huius magisteri complementum, Scala, pag. 2 . Corpora perfecta cum primo, naturaliter calcinamus , sed nullum Corpus immundum ingreditur nostrum opus excepto uno quod a Philosophis appellatur eo viridis , quod est
medium coniungendi tinctu, ras Ripleus, pag. 26.
90쪽
61 1 a tacuis sinter caelum, de terram riens a
terrari Vc aer Um a JUa pura, causa vitae omnium reri: in viventium, decurrens perpetuo
super nostram quadruplicem naturam, omni sua virtute producens illam ad meliorem statum, quae an rima aerea est secretus ignis nostiae Philosophiae , vocata alias nostrum oleum, nostra aqua mystice, Idem, pag. eadem in . t. Mercurius noster sit ex corporibus perfectis, non imperfectis, hoc est cum aqua secunda postquam per primam aquam
fuerint debit calcinata. Ab bertu , pag sy,
Vocatur humor hic ignis, quia inio sicut dictum est, calor, seu ignis naturae absconditus sit, non secus atque animantium calor in hunudo primigenio.