Leonis. Baptistae Alberti. Florentini Momus

발행: 1520년

분량: 217페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

61쪽

lum at Lillic in area Martis cia sessitudine su colat te elapsum restitisse. Coepit prae dolore capillum uellis

re,gena unguibus lacerare, pectus' contundere, magno cum ciulatu sese misciu uociferare . Actum est Mome:lnquiens, de te:actum est . Nae uero non mihi erat apud superos inimicorum satis nid is ex numc

ro eorum,qui quidcm seruo Acin accira, ut me confo/deret pbuerat,in coelum me authorea sportaretur. At

uidere dem iam uideor hunc artibus istis qbus apud mortalciasiueucre assciitando blandiendo vi sese iasetando apud minime malum illum principem Icucar triduo assecuturum ut qui hic mulierculae seruierit, iis lic regnum interdcorum principes ineat. Vel ego monium stultisiimus quid insanivis quid alienas iniurias ad me recepit quid naci capitis periculo nullis munitus

copiiS:exul inuisuS,male accaeptus, sponte graues aliorum mimicitias subivis quid mea intererat tum tacto tuS poteram mortalcm Herculem immortali cum fiolia Fama luctantem spcetare Tu Mome tu mortas libus in coelum palcfecisti uiam tua iratum impatien/tia tu hostcm in coelo substulisti, o prosecto in uita ita conuenit:Sapientem nullum habere stomachum. Vorandae quidcm sunt hominum iniuriae, sed noctia intollerantia fit, ut quae fortassis cuia ferendo essent,

ea grauem molestamq; in erumnam crescant malerentibus ital nunc sapis ome nunc gratis philosophabere.En mortales Coelum petunt, tu exulas Mostrae.tu eiectus, exclusus, exulas. Et quanti est cistitionuiori alam cui nouis in dies molestiis congenti

62쪽

scendum sit O dulcem laborum4 quilimmortalibes dono a dis deditam mortem. Sed quid ego ita ne sum

demens;non perpendo:qpulchre:quae putabam incomoda:ca sint mea sutura in rem. Est ergo uti alui sub metu uoluptas latitati uidigitur: te ne fugiunt ho/minum mores Mome . sint illi quidem ambitiosi; pcaces;audaces quotus eritqs pistorum heroum: qui non se quot coelo dignum deputet Hinc fiet:ut tato ex numero no paucissimi:qua ualebui quidem fratde:quo poterunt dolo:quo licere sibi ola putabunt ex nouis excogitatis insidias artibus Herculcm imitati cosequantur. Da forte ut sint illi quidem uti duo in eas recepti regione celicolap:proh quanto discordias tu hines consabui: Videre uideor plenos celicolarum coetus seditione:malis istorum:& delatorum: dccatumsniatorum artibus.Hic demum apud mortales quantas clades:quantas urbium euersiones:quanta gentium excidia futura laueor dum Herculem imitari inter se studiis contentionis inflamati ardescent dum hi per am/bitionem famam occupasse:hi contra per inuidiam occupantes interpellasse ferro:unuuital certabunt.Nue me iuuat esse immortalem:nunc non est ut pigeat exi lii:quandoquidcm unam hanc ob rem resertum cada, veribus mare:cruentatas prouincias:foedata astra flao

gratium urbium suligine uisurus sum:Gaude Momta itaq; haec Momus:Atl ut horum inter homines malorum quasi seminaria iniiceret:in Herculis speciem uersus ad proceres: qui de summis rebus consultari cono uenerant composita oratione;cum multa quae diei

63쪽

faciant:tum de qua sit ratione:& uia factus deus rescit: se ut imitentur persuadet Mox ut eos ad iram ea es quendam animis iam;& armis accinctos uidit inausram conuersus uanuit;sliati dixit:ut hunc sibi ludum usurparet:mutuo sese his:ati his proceribus ostenta do interea Fortuna dea: st usui suturum arbitraba/tur:nequis uacuas Iouis aures ad inuidiam sui ob Herculis laetum praeoccuparet:doetistin animum cuiuis primas inscripsisse Armas intersit:confestim ad Iouem institit, suadens hunc Herculis insperatum euentum optimam sore in partem accipiendum. Non enim alio illustriori potuisse argumento deorum maiestas adueneratioem: mctum deorum mortalibus monstrarit ut discerent olim se fieri posse deos.Dum haec agum tur:Fama de ab crcule excedens studio uiscendiopinquas Iouis sedes petierat. huius retro truculentolaspeetu territi di toto coelo tumultuauerc:d qui mcdo Herculem ad se delatum egre tulerant:hi non modo pcomede hosbitem appulissa uepae ab inseris arcessindum:niadesselzarbitrabantur. At P maximiqdem iter esse asserebat;quo duce cotrali ueta: imania mostra

dimicaret. Da iccirco Herculiseri ca Iouis claua: Vulcani arte facta: qua mostrum Fama penetralia iidecplustratem abigat. Hac fretus Hercules duellu duersus congrcditur Fama armatu3:accrrimumq; duellione nequiri sibi expectadum statuens coelo a sumo se prae/cipitem dedit:atis interueniedum magno cum eiulatu uociferabat. os dis genitae prius reiectae coelci conspecta: ad iotim in qcialium terras insontes pellimur,

64쪽

sacinorosnimi mortalium armis deorum ornantur. pro tant simiuriis illud rependitur ut qui nos sic

rint, in dcorum numerum ascribantur. Hae dicendo Fama peruolas noua,ncfandaq; mortalium caeptactfendit. ea de re ad matrem caeteris omissis rebus quasi remulenta, ingenti alarum stridore aduolat magna uoce reserens, qd uiderat, ac uociferans jugite hinc Deae, heu fugite, nanq; proci amatorest mortalecu:m inoferre parati ad templum aduentant. Adsunt armati, ut vide coeli posscssionibus paciscantur. His cocussaeuo cibus Deae, armatorumq; strepitu subaudito furentiuistiusmodi motibus insuetae quo se uertant notepertulltaci intus trepidatur. At foris circum ad templi porstas tumultuatur ipsa dea Fama fremitu uirum aliun dit El.n.fit hinc refractis uectibus armato irruptio in templum.Hinc perterritorum Deorum adolescen/tulop ad matris gremium eiulatus. Mater Virtus ne se ita uestibus comprehensam, detentent, admonet, seliana inde locissime in quippiam rerum uersi proripisant, sollicitat. Illi cum hebctcs tardis natura, tum aromatorum aspectu animis consternati haesiitabant. Dea uero Virtus,& mortalium audacia &suo ignauia irritatamaximo Deop uoto imprecata est, ne desidibus post hac in coelum uspiam aditus pateat, ait ignauis dis, nisi una liccat in forma uerti. His pcractis exccra/tioibus in sulgur uersa emicas euolauit. Laus Virtutis

filia pallio amisso leue in sumu uersalios, atq; hos sui phensatores occecatos reliqt. Momus nefastu,tetrii pmortalium scelus cospicatus,ncquiuit non facere quin

65쪽

suo iam temporum similitudine comotus trium reli

chorum in templo deorum uicem ingemisceret. Ergo ut erat in auram uersus, in templum ad diuos conico

stim pervadit rogat. se uertant in quampiam re quo se in libertatam uendicent.Consulentibus diuis in hominem, ne quo raptis insultantium armis strage vi occidione intistos occideret.Et sic opto inet Momus: ut quo acinace ipsum me petierint, eodem cadat. Vos tamen quid uis ficti uelim, Q homines. nanc in terris nihil est homine qae uiuat durius quin animanotis cuiuslpersonam ne induatis admoneo. Nas mortale qui intuerit corpus , cum multa offendet incomo/da tum illud graue,atsi iniquum urgeb; qil sui fer

re carcerem oportebit. Haec Momus,at negauit triumphus admodum se abs corporis comerito,quo uoluptatibus pei flueretur uelle degere. Iccirco in papilioneli uertens attrectatium, admirantium e manibus lubricis alis desap us euolauit.Tropheus uero,ut erat corpore uasto imane in saxum uerius aliquot eorum qui manum ad se attulissent, suppressit.Puella dea Posteritas pro dignitate, temporis necessitate rectius consuluit,in eam enim se uertit deam, quam quidem Echo nuncuparunt, quae cum ita essent frustrati mortales

non sine rixa ereptum laudi pallium horsum istorsum p carpendo collacerarunt,& minutissimas in particu, las,ut casus tulit,conscissum diripuerunt.

66쪽

Vas perturbationes omi exilium

apud mortales excitauerit, hactenuS recensuimusmuc dicendum qua rone

ab exilio in Iouis gratiam restitutus fuerit:&q nouis inauditis p perturbadaurm artibus pene ultimuin discrimen deos homines, de uniuersam orbis machio nam adduxerit.Atqui erit quidem operaepcium legissequaria incertam consilia:q insperati inaudiui res euetus,M3frequentes,&digni memoratu sint casus subosecuti, ut nesciam ipsa ne me rerum dignitas. magnitudo, copia plus abscribendo, dum ingenio diffidi mus absterreat, historiae amoenitas ad scribendum uoluptate illectet ait invitet. Dices de Momo quicqdhutust legeris,sore nulla ex parte comparandum cutis,quae deinceps cosequentur.Nam cum authore Momo caepissent puellae ab superis dis leuia primum: pusilla poscere,quod Olcnt amantissimi patres bleus puerulis & delicatis filiolis poma, similia poscetibus tradere cum uoluptate derisu:ita&dis iucunda erant puellarum uota illa ridicula dum aliae, pingulentae esssent alia , nimia macritudine non placerent, aliae laliud quippiam ad speciem liberalis formae desiderarer Id simplici quadam animi puritate deprecarentur quo erat facile obsequi, eo&dii ianigne conserebant. Hinc desumenter huic alterae puellae cottibuerent.

67쪽

patres,triaiorest natu sacere& si uota accessere, sed

primo iusta, iss ea quidem iuimodi ut facere palam medio in soro amicis ut aiunt inimicis p probantibus deceret.Ergo ab Dis sponte, ae uolentibus audiebantur. Accessit item ut reges,ditissimael respub.uctis deos poscere assuescerent principio hominum haec adsuetius deos de ueneratio re cultus adcessuit accepta si petis inuenti nouitatem mirifice probantibus, ut nubila in re libentius uersarentur,qin uotis mortalium benene suscipiendis,perquisito p iccirco,atc cognito huius tam gratae rei authorecuetorum animi ab eo, quo erunt; erga Momum praediti odio, ad misericordiam suere, atq; ad beneuolentiam conuelsi. Hinc summo omnium consensu, sententiis fit amplissimis uerbis de reuocando omo lex constituunturhlegati, Pabias dea ait altera Minerua quae quidem optimae de deorum genere promeritum omum: honorifio centissime uas in pristinas sedes ad celicolarum ordionem reducant, ait restituant,& datur inclusus gem ima sacer ignis deorum,quo diuinitatis insigne apicimi

inflatia locnt,ad uerticemis adigant reduci. Recusarat

Pallas uclle ad mortales accide e nam eos quidem ar/rnis posse & animis ualere audicrat. Tandem Imporio leuis Samicolum suasionibus uicta sumptis thorace Maimis parete instituit. Vix dum rogata erat

apud iuperos ex Eccam Famam alis stri&ntibus properantem ad omum anxiam. Atqui uti est eius natura:ueris falsa immiscere;d omnia tamcisi pusilla

dicendo reddere glandiora, pareti nuntiat tumultuari

68쪽

apud superos parari maximos illotus iam cepisse, delabi coelo armatos deos, quam rem audicias Ius cmus flagitiorum suos conscientia exagitatus aic aestuans procidit. Vexabat animum, uiolatos ab se fore optimi,& maximi deopamortalium regis legatos membriisset quo suae ctestabili lactere omne caelum in se infestum irat incensum arbitrabatur, tantos irarum

impetus miserre dissidebat. Ea de re maximis pcibus agit apud filiam iniquo ad in se sit deos ipsos aduentates interpellet arq frustrctur quo sibi& captandi consilii interea, delitescendi locus detur, si sorte liceat fallere subterfugiis:Fama ut pareti obtemperet,aduolati Momus uero difficile dictu est, oes in animi pertur bationes iactari se ait agitarit.multa inchoabat consilia,cuncta displicebant omnia temptabat, nihil non aggrediebatur qa ad opem, ais salutem suam facere suspicaretur.Alia ex parte singulis diffidebat, lacisi, rebus p quicquid inerat consiliorum repudiabat, nihil firusormae in cruertere se non afficta M. Tantis curia conscetiam Momum Fama rediens recreauit.Nam bonis comodiis usurum te dis Mome annucio inquita&;qae minime rerisiacem gratiami asserunt,& una sacrum deorum igniculum ad te dono dcserunt.ld cultellexisset & si ueteris cum dea Fraude inimicitiae momor uerebatur,ne quid doli ad se intercipiendum imo portaretur tamen labscodendi sui nullus, aut locus, aut facultas dabatur dis superis omnia spectantibus qEue taedium sui ferre diutius dedignaretur,in.quoscii

4 sibi essent parati casus precipitem obiicere se admin

69쪽

dum festinabat.Ergis ultro progredi animvmpaIios qui labefactatum ait prosiratum erecto uultu fictain hilaritate integre di de seipso quid sentiat habere alota reconditum dissimulatione instituit.factus inde ob. uiam cum se mutuo salutassent atq; ex legatorum uultu uerbi plane,au aperte intellexisset praeter spem se ex omnium rerum difficultate ad superum delitias euocari ex* diuturnis tenebris miseriarum suarum in summum illustremi pristinae dignitatis gradum assum amens iactus repentino gaudio quibus uerbis pro animi libidine congratularetur no habebat sed pre laeticia prope delirans multa dicebat inconsiderate intero illud ex ore incosultum excidit:ut diceret siccine Mome:l apud mortales aiunt:omnes ab exilio ad immorium ueniunt Q uod omi dictum Pallas ut sunt mulieres ad suspicandum pronae ad peruersa interprestandum faciles ad nocendum paratae εἰ proclives btiori discursu pensitauit, qui id ulla uultus frontisue significatione indicaret. Sed tacita profundo pectore Momi naturam at improbitate; versans statuebat: neci Iouis nes superum rationibus couenire, ut hula nequissimo ueteris iniuriae proculdubio memori, innata consuetudine improbitatis ad omne genus audasciae promptissimo id cocteratur qΞ magnas, graues pres agendi potestatem, facultatem praestet. Repetes bat item cum caeteras tum has rationes Pallas ut suo cum animo diceret, nos quidem debilitatum exilio defractum erumnis hunc monstrorum Pcreatore aegre

70쪽

firmatum, integrum nullo cum pericula sustinebi

mus quid illud aut quanti intererit diuinimuneris spe di expectatione Momum a furore cohibere, i P miptum;& in flagitium accinctum: excitatum impelo: lat ' Vel quis erit iniurilis:ati imprimis exilio lacessuitus; qui non uindicandi sui praestati occassionem inpiat Et quis erit uindicandi sui cupidus: qui non per/iiciendi facinoris proposita speide iacultate omnia as/grediatur His rationibus mota Pallas: ut commodisus rem totam cum collega desiniret: edicit Momo ut sese interea ad fontem Helicona comparet; at s ornet;

quo posito qualiore honestior ad consultaudum superos redeat. Misso Momo cum satis deliberassent, inter se decernunt deae fore id Iouis consilium: ut mi :ture uideat, Me repubi deorum deputet, Momum uersati insignem inter celicolas rati munitum sacro deorum igniculo, ni prius peruersi mdcmitim animi rationes perspectas: & cognitas habeat. Momus ubi solus lauat haec secum animo coepit deputare. Olimet 2 tristem personam gererem illam: de seueram tetrico incessu: truculento oc terribili a cectu: uestitu aspero.

harba: capillo subhorrido rati inculto 2 supeististiosa quadam seueritate multo supercilio multat frontis contractione gcstiebam;st me contumaci quadam taciturnitate:aut odiosa obiuigandi: mordendi acria monia publicum terrorem omnibus offerebam:m

rito nullis eram non inuisus rati insensus. Nunc uesro aliam nostris temporibus accommodatiorem per

lanam imbuendam sientio. Et quaeum ea persona

SEARCH

MENU NAVIGATION