Chartae palantes in quibus oratoria, et poetica sic exercentur, ut multiplex rerum cognitio exhibeatur, a Paganino Gaudentio I.C. ..

발행: 1638년

분량: 283페이지

출처: archive.org

분류: 전쟁

181쪽

Charta alantes. 13 3mitantur, hic argumenta, ex quibus victura tua carmina quis non collegerit quis non iurauerit Gratulor tibi Coppola, qui tuae famae iam incipis interesse,qui cum floreas aetate,diu, quod opto, tuae gloriar intereris ab omnibus ut elegantissimus, piusq;poeta suspiciendus.Nam iam Florentiae ostenderis digito praetereun tium de te ubiq; multus est sermo, in aula e tolleris, in Academijs commendaris, in coetu eruditorum celebraris.

182쪽

PLATONICA

ACADEMIA

serenissinii principis

L EO POL DIAB ETRURIA

NUNCIUS,

183쪽

Em nouam atque auditu iucundam vobis, Auditores, narratu

rus die plane illustri, qua publi

cos ad labores in hoc celeberrimo Gymnasio reuertimur, hanc sedem conscendi. Noli aurem quenquam existimare locuturum me de ij quae in Germa-.na, Sin Belgio geruntur, dum bellum gliscit inter Reges aut aucturum de Insubricis motibus, altellinicis turbis, Gallia Cisalpinae conatibus. Non faciunt haec ad nostrum institutum, non queunt ullam nostris sensibus ingere- .rehetitiam furibundo enim Marti, cum Mu-sS, cum Minerua, cum Sapientia, cum legibus non conuenit Pacifica noSotia iuuant,quibus sub imperio Serenissimi Magni Ducis fruimur in Etruria ad tranquillitatis Academicae egregium specimen vocamur, se nihilosophiam in terpretemur, siue sanctitatem legum illustremus sue diuina arcanan OS trahant, aut mores regnorum I empublicarumque detineant, aut etiam lubeat Hippocrateas sententia indagare , vel per amoenissimos eruditioni capos exapatiari, Mathematicamq; veritatem sequi Il

184쪽

1 6 paganini Gaudenti' L. C.

relaturus, totum hunc coetu doctissimoru Hominum, nobilium . studiosoru Iuuenu, qui ut me audirent couenerunt, exhilarabit, efficietq; nisi maxime fallor, postqua auditus fuero, ut omnesmaana cu alacritate certatim ad studia bonaruartiti excolenda se accingant, excitent, atque inflamment.Altius aut e repetendum ex memoria eoru , quae centum autetia plures abhinc annos in florentissima Tuscorum Urbe euenerunt, sub

auspicij magnanimi Laurenti Medice instituta fuisse pneclarissima Academiam, quae singulari iure sibi eiusmodi nomen vindicabat, propterea quod vix alius Philosophus preter Platone

in ea locum habebat, auctoritateq, obtinebat. Ipsius arcana, atq; libros cum maximi facerent Picus Mirandulanus, Ficinus, Landinus , alijq; qui munificentia Laurentiana ad exploranda dogmata diuini viri prouocabantur, coeperunt conuenire, capita conferre, incommune adisserere, quod ad instaurandam tanti Philos phi scholam maxime facere videretur. Non illi ulla difficultate deterreri potuerunt,quo minus ingrederentur carperentq; iter, quod ducit ad sublime Platonicae sapientiae templum nun quam sine summa obseruantia memorandum, atq

185쪽

arq recensendum. Felix autem euentus egregiorum illorum hominum diligentiae respondit. Nam quantum indoctrina Platonica prosecisi set Picus, in hexaplo satis superqi ostendit, nec diis mulauit cum carmen quoddam Italicum , quod Platonicas opiniones redolebat, interpretaretur. In Ficinum ver poterat ipsius Platonis anima immigrasse videri, nisa religione Christiana Pythagorica animarum transmigratio esset explosa Nam MPlatonis libros latinos fecit longe melius quam recentior Serranus, ut mihi quidem videtur, & Plotini voluismina itidem ex graeco vertit, ad utriusq; opera, dissertationes instituit, ut obscuritatem tenebrasq; depelleret, atq; profligaret. Quid memorem Epistolas, in quibus subinde multa ex diuini Philosophi copia sapienter, atq; eleganter repetita opus autem illud de immortalitate animae eiusmodi est, ut omnes, qui subsecuti sunt, a scribendo de eodem argumento deterrere debuisset, nisi evulgando tum librorumpassim vagaretur insanabile cacoethes Vt velo

his alijsq; ab otibus in summo splendore lumen

Platonicum , quod tot secula obscurum, atque

prope extinctum latuerat, collocatum uerit, A crum

186쪽

rerum tamen mutatioingens apud Florentinos secuta, motusq; bellici essecerunt, ut paulatim tantus Philosophica sapientie splendor imminutus fuerit, atq; obscuratus. Quod cum in animum suum non abs' dolore dimisisset Sereni L. Magnus Dux FERDINANDVs SE NON S , ad comitatum fratris sui Seuienissimi LEOPOL DI ingenti benignitate

allexit viros natalibus,doctrina atq; elegati eruditione notos atqsconspicuos , qui cum tota aestate apud Principem conuenerint, Dantemq; poetam doetiissimum , grauissimumq; perlegerint, atqb Academicum in morem colloquendo clarum perspicuumq; reddiderint, tandem ipsus Platonis monumenta in manus sumere atq; disserendo peruadere constituerunt. Quod cum ego intellexissem, Serenissimo Principi sum gratulatus felicemq; praedicaui. Quis enim Drtunatum eum esse neget,qui cum ex prosapia augustum habeat splendorem, talem potuit habere Fratrem, qui inter praecipuas cogitationes hanc quoq; voluit esse, ut Frater

L EO POL DVS consilio illustrium sapientumq; virorum optimis doctrinarum institutis imbueretur)Gratulor iterum tibi Serenissime

187쪽

Charra Palantes. Isse Princeps, qui ingentiacumen, quo preditus es,

non pateris hebescere, quinimo illud sic excitas atque exerces. yt nullam diem patiaris elabi, in qua multiplicis doctrioae atq;eruditionis the

laurum non augeas, Jocupletioremq; reddaSi. Qui S vero hoc quidem tempore tam socors sit atq; ignauus,qui diligetiae non litet,quadoceserit Etruriae Serenis imum Principem contei iptis voluptatibus insuper habitis perniciosis it lecebris id precipue agere, ut depulsa caligine,

lucido die doctrinarum mentem suam illustret, secundet, exhilareta nec vero , quod pleriq illustri genere nati faciunt, satis ipsi est historicorum vireta inuiser poetarumque flores carripere, leuiori manu, tralatitiaque opera qualemcumq; notitiam sibi parare. Ulterius pergit, robusta sapientia pectus, mentemq; munit, ut licet Princeps sit dignitate, cum doctis ta,men, solidaq; rerum cognitione prsditis suas cogitationes conserre queat. Ita nullus erit ex ordine Academico, quo consessus hic omni obseruantia dignus constat, qui sua doctrina aditum ad tanti Principis beneuolentiam nequeat parare . Nam si Philosopus est, Aristo.

telamq; suspicit atq; admiratur, placebit illi, qui

188쪽

iso Paganini audenti I. C.

qui Aristotelis Magistrum legit, colit, in sec-

cum, atque in sanguinem vertit . Si Medicinam interpretatur, cum Principe poterit excurrere ad ea quae a diuino scriptore tradita sunt in Timaeo, inde sermonem instituet de dogmatibus Hipprocratis atq; Platonis, in quam rem fas erit nosse ea , quae a Galeno pro Platone cotraChrysippum luculento commentario tradita, atque exposita fuerunt. Qui Mathematicas disciplinas acuta promptitudine in Gymnasio interpretatur, non pauca ex Platone repetet, ubi demundo, de reminiscentia, de ani, ma,alijsq; disputatio instituitur. Qui ver si

ctitatem legum docendo tuentur,aureos libros de legibus a summo Philosopho exaratos pro serent, atq; illustriores admoto Romanorum Iurisconsultorum lumine eis cient. Nec excit dentur secretioris Philosophiae, quam Metaphisicam cum Grecis appellamus , doctores. nam Parmenides totus quantus quantus est transnaturalis Philosophus est,sontemqueperennem abdita primaeque Philosophia bibendum, atque hauriendum propinat Grati qumque erunt illi, quibus a Deo impositum est nomen Theologi , inquam, auribus attentis

189쪽

Charta Palantes. Israudientur. Nam tam multa de rebus diuinis deprompsit Plato, ut diuini cognomentum iure merito a consensu eruditorum uerit adeptus. Imo pulchre cum religione Christiana in multis concinit ullusq;inter Philosophos propius accessit ad nostra mysteria, quam Plato, quod Sanctissimus Hipponae Antistes non dissimulauit. Ea de causa veteres Christiani, qui

alios docebant, potius Platonem secuti sunt, quam ullum alium e numero philosophorum . ipse enim magnifice de Deo sensit, cum eius consilio atq; opem, si ita loquit, est uniue sitatem rerum transcripsit, cum immortalem esse animam in Phaedone contendit, cum bonorum post hanc vitam praemia, malorum poenas alibi deduxit. Ne plura cum prolixitatis incommodo recenseam. Quid vero variae, clegantis atque iucundie ruditionis assertoribus faciemus' isti, si ulli alii, Principi benignitatis plenissimo accepti erunt. Nam ubi uberior seges amoenioris exercitationis reperienda , Cratylus inspiciatur Phqdru relegatur. Quandoque enim Catonianum supercilium est deponendum. Videatur primiis atq; secundus Alci

biades. Singula quid memoro omnis erudi- tionis

190쪽

162 paganini Gaudenti I C.

tionis parentem Platonem appellauero. Iam verbist quod sapientissimi Patres, qui summacu laude disciplinas in hoc celeberrimo Athenaeo tradunt, hilares exultent, dum audiunt Principem Serenissimum omni generi studio rum esse addictum est, quod studiosa Iuventus,

quae huc velut ad emporium bonarum artium hoc anno conuolauit, gaudeat, alacremque Operam ad audiendas Lelectiones adferat,& sedula manu domi scriptores insignes legat atq; cognoscat . nam tanti Principis beneuolentia ijs, qui gnaviter culturae ingeni prae alijs incubuerint,irsinia a Serenissimo Magno Duce, qui eruditorum hominum hodie in Italia summus est patronus spondet, atque pollicetur. Dixi.

SEARCH

MENU NAVIGATION