장음표시 사용
191쪽
fraudabitur, uni Philosophi. Ejusmodi extitere
Omplures, ac parum Reipub. adJumenti attulere:
Verum artificia, longo temporis decursu comprobata plus incrementi atq; utilitatis intulerunt. Abietarii, sive fabri lignarii Acupidiores, Id est tirygiones, qui aurum Mcolores vestibus intertexunt. Actuarii, sive ab Aetis Notarij, qui veloci stylo acta actionesi describunt. Acupe dari), optimi cursores. Alutarij, sutores coriar ij. Amphorari), pincernae. Apiarij. Arcari J, arcarum fabri. Architecti. Arcularib, Aucupes. Aviarii. Aurifices. Aurigae, curruum & vehiculorum ductores. Balneatores. Bractearij. Calceolari). Catones, militum servi. Carnari j. Carni coctores. Carpentarij. . Caupones. Caeliarii. Caementa cij. Ceroplastae , Chirurgi, medici-vulnerarii. Faenisecae. Fullones. F inaraj. Hamiotae. Helciarii. Herbarh. Institores. Lactarii. Lanari3. Laniones. Lecticarij. Librarij Lintearii. Lixae. Medicamenta rh. Molendinaris. Myropolae. NaVitae. Odorarij. Oeconomi. Oenopolitae. Piscarij, alij que diversiarum artium cultores,
193쪽
Mors sequitur vitam indubitata. Omnes morimur,& quasi aquae dilabimur in terram, quae non revertuntur. Ut sidera in Oriente orta, post mille cursus agrecursus, dem uin Occidente occidunt omnia; ita uno progressi ortu,occubimus pari occasu,Sed non eventu pari. Simonides Philosopus, Plut. teste in Consolat. ad Apollo n. poscenti ab se Pausania, Rem Acedaemoniorum sibi e Plialosophia nanimosynon pronaciari e quo melior
evadere posset: Mebat: Hominem te,&mortalem me mineris. Noveratis Regis fastum, atq; animos . & hua nullum efficacius illo antidotum: Solon Athen. , ad elatos Graecorum spiritus retundendos , templi Delphici vativis inscripsit et Nosce tei psum, quis, unde ,.quo tendas pNam vivendo morieris; moriendoq; vives ; Credimus nam , quod sicut Israelitae simul&Pharaq'itae, Exod. I4.. sunt AEgypto egressi verum ad mare cum ventum, hi submersi;illi egressi sunt in terram sanctam,sine vel morbo, vel vestium attritione, ita corpora ex terra egressa,ju
dicij Divini mare transire habent; in quo peccatores per ibunt, iusti pertransibunt ad gloriam . . males duo cum Joseph capti, Gen. 4 o. ambo e carcere sunt educti, sed hic in malam crucem, ille ad pristinam dignitatem. Et vero pUens est Deus nos resuscitase; Nam, qui ex nihilo Creavit omnia, facilius potest deni mortuos ad vitam re-
194쪽
Iuc lism irritas, catulo latrante, Leonem; Facto opus est, quoties mirebi verba valenc
195쪽
MUlta verba, opera pauca. B. Iacobus cap. I. admonens homines, ut ex divino verbo fructum perciperent, dc secundum illud operarentur , admirabili quadam similitudine explicuit, quod ex eo, quia illud audientes non servarent,proveniebat, quod illud opere non exequerentur, dicens: Estote factisres verbi, & non auditores tantum, fallentes Vosmetipsos; qilia si quis auditor est verbi Sc non factor, hic comparabitur viro considera n rivultu nativitatis suae in speculo cossideravit enim se,&abiit,
de statim oblitus est, qualis fuerit. Posuit similitudinem viri ; quia qui sunt viri, & non tam in eis moribus assuefacti, si facie in speculo aspiciant, est tam celeriter,& utriunt per transennam,) ut statim obliviscatur imaginis suae illi operspectari non itamulier, sed prolixae se contemplatur,aCfacient secundum sp e cui iam exornat. Siquidem ergo hic S. Apti stoluscomparat verbi Hai Dei sipeculo, advertite in eo maculas tussiectusque vestros, ebsoue corrigite, ac valde prolixe in illo vos aspicite , ac secundum libid animas ve stras componite, ut fructum bonaque opera proferatis..
196쪽
Alta ioc q-q- peragat sibi eredita vitae, Mors donec sol Osa latoris on .
197쪽
ad observentiam suae S. Legis,est Dominus tantaenobilitatis, ut de eo dicat David. Ps. 8s. Quoniam tu, Domine, suavis & mitis; & multae misericordiae omnibus invocantibus te. Tama est ejus suavitas, ut ad se nominandum, non dieatur Dominus familias, quod est nomen Majestatis, sed Paterfamilias, ut nos confortet, ut libentissim o ad ejus servitium accedamus. Ut primum rationis usus illucescit, jam Deus est tecum, ne ad athanam discedas. Sunt homines tam ducibiles ad proficiscendum in vineam
sathanae, ut quamVi non Ocemur, ne condueantur, aut
aliquid praemij illis promittatur, omnes illuc pergant. Oanimae Christianae, quare non erubescitis, cum tot voca tionibus non respondeatis. Perseverandum est autem in Dei servitio usque adfinem; Vita enim a te na non nisi perseverantibus des itur atth. 24. Qui perseVeraveritusque in finem, hic salvus erit. Hanc conditionem fripe repetit Scriptura, ut eam tanto profundius animis nostris imprimat. Corona non datur inchoantibus certamen, aut cursum, sed currentibus usque ad metam. Stabilis mane in bono proposito, atq; in gratiae statu firmus.
Non aliud vult Scriptura sacra,dum monet, ne simus clau-olicautes, ne simus ut sidera errantia,ue utLuna mutabiles.
198쪽
XL V. Principimn trium est, quo cuncta creata
199쪽
X L RGMulta in triplici numero sunt disposita. Sic in Angelis tres sunt Hierarchiae, in unaquaq; tre5 Οrdines, in unoquoque Angelo tria distincta : Essentia, virtus 5 Operatio. Item Deus triplicem ordinem creaturarum instituti: Spirituales, Corporales, & partim spirituales & corporales. Hic numerus trinus frequens est, ct mysticus in S. ScripturLTres sunt fili; Noe ex quib'omnis natio derivatur,Ge. . IO. Triai Deus specialiter dicitur, Abrhaea ac&Iacob. EXO. ,.s Trium dieru via ambulant exeuntes ari gypto. EXOd. 8. 27. Tres in monte ascendunt: Moyses, Aaron &Hur. EX. I P. Io. Tria erant in arca: Virga Moy sis, Tabula: Legis,&Manna.
Tres erant Urbes refugij ultra citraq;. Deut 4 4 I. N. Ter in ano Templii invisebatJudaei. Exod. 23.17. Scc. 34. 24. Ter se Eligarus mensurat cum puero. 3. Reg. 47. 2i. Ter Daniel orat, ac ter gontia in die flectit. Dan. v. Io. Tribus diebus Ionas est in ventro Ceti. Jonae a. I. Tribus diebusvi tribus noctibiis jejunat Esther. Est h. 4. 16 ovo TOamento. Tres Reges tria dona Iertineaea 2. Ter eundem sermonem orat aristus. Marth. 4 . Tribus diebus in morte Christus. Mar. 8. 3I. Tribus diebus non manducans,nec bibens Paulus. Act. 9.'. Tres linguas sanctificat Christus , sub quibus omnes aliae. Io. 19 IO. Tres Apostoli in Transfiguratione. Luc.'. a Tres status&Imperia Christi: Coelestium, Terrestrium& infernorum. Phil. 2. Tres ab omni parte portat in Civitate Dei. A poc. 2I. Haec ex multupauca Min i Nocte
200쪽
Nocte diequestris sites Platonia conjunx. ne vesi hac purgansflava gnis anas P