장음표시 사용
41쪽
NuntTheologi: Quidquid potest facere causa secum
da,nobiliori Maltiori modo potest causa prima. Hoc praesupposito, certum est, naturam posse unam in aliam convusIere substantiam , dicit enim Aristoteles : Alimentum p 2naturam convertitur in substantiam aliti. Virtute caloris gallinae Orui substantia in Gallinam convertitur; Videmus quot torram, inter extra ignobiliorem. virtute Soli, producere aurum, argentum, unlanes &α Hinc Philosophus 4. Meteota, virtute Solis terrae humidiatatem Converti in arbores, gramina, vinum, oleum, balsamum, ac similia. Isidorus in lib. Ethymolog. refert esse in Scotia fontem, quidquid in eum conjicitur, mox verti in lapidem. In Hybernia esse alium, si bacculus injiciatur. partem, quae aquam tangit, in lapidem, alteram, quae tria terram figitur, verti in ferram. Alchimistae, aes atque hydrargyrum in argentum purum Convertunt. Si ergo Natura unam in aliam potest convertere substantiam, a fortiori Deus natura: Author, cuJus est immensia potestas, in quocunctae persectiones altiori modo, quam in creaturis
42쪽
Impatiens confortis Amor: sic tot is insar, tu morte ac vita mihi sola places.
43쪽
IN recensendis mortalium affectibus, praeter fas ac humanitatem foret, amoris oblivisci, qui in omnium animis nisi prorsus barbaris, regnans, tamen quosdam Vehementi sis inis imbuit curis, sibiq; propius addicit. Est autem blanda di irrequieta cupiditas, iis ipsis placendi, qui nobis sive 'rte, sive sua Virtute, sive nostro deniq; errore placuerunt. Et is quidem, velut insidiis, ita irrepit, ut nos , ante sentiamus amare, quam instituamus de amando consilium. Ne arduum in ipsis initiis esset excutere tantunia ponduS, nisi sensim, neq; sine suavitate incumbens, ita eos ipsos suis lenociniis caperer, quos amigit, praesertim inexpertos, ut putent in humanum facinus fore, sibiq; omni- no incommodum, si influentis mali dulcedinem a se ausint severo imperio arcere.. Hoc aurem affectu, si institutio recta acces erit, nihil in mortalibus magis eximium. Con-sDrtis veto minus est patiens μ
44쪽
45쪽
OMni ebar esse,quae rara, pleriq; autumant i A urum' arabicum, gemmas ex Indus allatas corallia, uniones, margarithas, caeteraq; E secretis terrae visceribus, eruta, magnal industria conquisita extollunt, eaq; in praetio habent ; quod rara sint, eaq; ab omnibus suspiciun- eur. At vulgare quidem extat O vum; magnae nihilominus utilitatis ede nemo negaveriti Finxere quondam AEgyptii Deum in ore ovum tenentem, ac per illud demonstrarunt , mundum ab ipso creatum. Orare itaque licet, vetur, olim Regus ibano Orantis.
47쪽
X X. IN sinite in infinitum Musica condigne extollitur. Vocatae sunt Nymphae, quod Aron apud Horatium notat illo versiculoqVidi docentem, credite posteri, 7 3mphass discentes. A Cano Camoenae dicuntur, ut Festus, Servius, ac Macrobius docent, Carmen suave dant Olympiades Musae, quae pedibus magnum pulsetis Olympum. Plestra gerens Erato , saltat pede carmine vultu. Cantus suavitate Poetas reddunt gloria immortales, ac posteritatis memoriae commendandos, Gloria S Sapientia animos ad caelestum contemplationem, ut autumat Fulgentius, elevant. Cantus suavitate ab omnibus plurimi aestimantur. Cantilenarum sunt Praesides. Lycurgus,& refert Plutarchus, bellici exercitationi studium Musicae admiscuit, quo bellandi vehementia,modulatione te per ta, Consonantiam convenientiamq; haberet, Musis, antequam pugnas irairet, litan quo & oratione, praeclaraque --,moria digna facinora pugnantes redderet.
49쪽
sunt genera metallorum et Ferrum, Argentum, Aurum: Ferrum est Castitas, Con)ugalis. Argontum vidualis. Aurum est Virginitas. Virginitas est ut Regina, Vidualitas ut Domina, Conjugalitas ut ancilla. Virginitas ut Patria, Vidualitas ut portus, Con)ugalitas ut pelagus. Sicut ergo Aquila inter volucres, Lucifer inter Stellas, gemmaq; inter lapides, ita excedit matrimonium, & viduitatem Virginitas. Illa est sicut Lux Solis, viduitas sicut-Liix Lunae, matrimonium sicut Lux stellarum. Inaestimabilis Virginitas thesaurus. Ne perdas Recuperari nequit. Non potest coronari corrupta. Ut sericum est,quo d cum in lutum cecidit, nunquam perfecte abluitur.
50쪽
Et faciles flammas praesentisi amen ut quem In re concipiet: sic jadeuilis amor.