Lilii Gregorii Gyraldi De annis et mensibvs caeterisqve temporum partibus, difficili hactenus & impedita materia, dissertatio facilis & expedita. Eivsdem calendarium et romanorum et graecum, gentis utriusque solennia. Ac rerum insigniter gestaru temp

21쪽

Mometsi quid ro. et 8, mesis initium ab Homero dictum. 3M uisu ter in anno pate Munychio. 98 re. assMysteria Athenis tua docelebrata. 91

i Aturalis mens S. T Ne quid inter caesaracporrect a, prouer. 49Nefastos dies per I teram fuisse notatos Nestoris vita.a cis Nisan. OzNoahArmenios et Scythas astrorum cursus docuit. 37 Noctis diuisio. 3 Nonarum die popula res ad urbe conuxine. November. ira Nox unde dicta. 32 Nox intempesta 3 O. media. Ibid. Numa Pomp.anni,si. mensi hi autor. a 6

Numero cuius nuctu.

Nudinaru dies an inter

Da X. ferias numerati. 63Nundinarsi autor is Nundinae unde dicta'.

Ctober Liuis dies Rodio teris quare, ε . itio instituta. 'Olympiados reuoluentis spacium.37.&seq. Oscophoria. 9

PAgo uerbum. 9

Palmam exoricte luna unicam gignerebam.

Pandiculares dies is γPascha quo mense a litdcis celebi abatur. i . Pax in te Romanos &Sabinos late facta. Pentecostes apud τό Iii deos celebritaS. Peritius mensis. TPersarii annus. o.me ses, uocabula diei iii N

22쪽

Persae quo die a Graecis

superati. 91 Phamen oth mensis. 98 Pliarmuthimosis ioa Philolai annus magias'.

Postridie Caledas, No

nas Idus, cur atri. Prcliares dies. is i 6 a Pretoras tria uerba. is Arcades cur

dicti. 39Fi ofestum facere a 'Punctum quid. 48Pyaneption. 94 QVadrans a s a tintilis, Sextilis racceleri menses sequentes unde dicti. o Quinquatrus dieS. OT

Romanis antiquus anni signandi mos. 67

Romanoru annus 62

Romanori secula quidistincta. 26

Romanos receio an

nos sine horis suisse. 87 Romanum clima. 47PAbbatum unde di cstum. TOSais urbs Aegypti. 33Saturnalia quando ce lebrata. 8a Saturni annus 6i Scevole deserias elegas responsum. 33 3 Scenopegis sestum .iis

Scirias Minerua a OOScirophorion. 99Seculi quis primus lies diuersorum opinio

Seculi naturalis apud Hetruscos constituendi ratio. s. 5 seq. Seculum Hebreoru et

23쪽

Seculum quid, inde dictum. 23 September Tiberius appellatus. GSeptimana. 3TOSex mensium esse diem sub polo. sSignum quando recte seu oblique oriri dica

tur. 363

Socratis natalitr dies. Sol quandiu in io zodiaci signis Ore

Solari j apud Roma

Solstitium brumae quo mense fiat. 96 Sosibius Cesaris mathematicus. Stati dies as TStatiuae feriar. isa

A Abularum radiarii apud Iudaeos ieiuniti. Tepora unde dicta. 68

Temporis quadripartita diuisio. ibi LTemporis in partes di stinctio. Q.&seq. Temporum scriptores plurimi. Temporum interualla ex uarius scriptoru sententius supputantur.vTempus mythicum de historicum. Terentini ludi quare instituri. γThargelia sacra. 93Thargina Hyadu una. 99 Thargelion mensis 'sTheseus quo die cum adolescentibus in ur hem sit reuersus. 9 In Thule dies citruus uel bimestris longissis

Tiresin vita. 29 Trieteris. γTusci non quoq; die regem salutabant ira Tybi mensis. xi

24쪽

cuna dea. 81Vacunalia quo mense celebrata. 8a Veneris annus 61 Veris initium. 68

Vespera prima. 337 Vidua unde dicta ars Vita hominis longissi

Vmbrae per gnomone in diuersis regionib. dimensio. 43. seq. Vncia quid i s Vreus serpens. 3Vsurae calendis soluebantur.

25쪽

AD ILLUSTRIS S,

RE assurum regis LV Do vici duodecimissium, La Lai Gregorij inrubri errariensis, de annis, mensio

bus, caeterissuberi CRIPTURV de annis ex mensibus, a terisq; quibus terra pora metimur partibus, diris cili ac impedita materia propter uarias multiplices sententias, te certissima huius patria salus, regina ac princeps RENATA inuoco, ut mihi quo coepisti praesenti numine aspi 'res. Erit huius libelli non iniucunda lectio, nec,ut spero, inutilis legenti mihi certoetis subleuamenta inter tot fortuna &ualetudinis aduersa minus enim, dum commenta mur malis laedi videmur. Igitur ut rem a s grediar, paulo altius ab Aetio& Tempore exordiar, utpote quod ex his anni caetera fuere uidentur. Est autem Aetium, ut Cen Acrinyn, iocinus scribit, tempus unum maximii sine

origine suae sine quod eo de modo semper fuit, semper ititur u est, ne p ad quenmiam

26쪽

li ominem magis quam ad alterili per tua cr. Idos ipsum maria quidam tempora diuidus,pra teritu, pra scia S, dc futurum. Pra sensati

rem quod medium est, adeo ei exiguum incomprehensibile,ut nullam accipiation uitudinem meque aliud esse uideatur quam transacti suturus coniunctio. Porro etiam adeo est instabile, ut ibidem sit nunquam,&quod quis truscurrit,a futuro decerpit. Haec uelo pia inter se tempora, anteactum dicota futurum,neq; propria sunt neq; ita ut taterum alteio longius breuiusue uideatur. Quicquid enim non habet finem, collatio item mensurae no recipit quapropter cuum neq; annorum, ne pscculo ui umero, et denique ullo sinito temporis modo metiri quisqua poterit. Recte illud ergo quod in i ii una est,nos ita finiemus Aelium etas est perpetua, id est,aeternitas, cujus ne linitiu, neq; finis est.Vel ita aeuii continuatio quaed in est temporis sine principio& sine fine inanen S,ex quo tempus continue fluit. Via

de plutosophus ille noster poeta ita ceci nil Qui tempus ab aevo Ire iubes. Ae

utina tamen Varro ab aetate deducere uide tur ait enim Aelium ab aetate omniti anno

rum hin, inquit Aeuiternum, quod a ctum est aeternu: id ait Chrysippus esse tam, haec Varro Sane Aelium graecum est, quod . dicit, quod semper existat, πονῶ τὸ - .Hinc

27쪽

DM AN Nis ET MENSIB LIB. Hinc deum principium rerum omnium

dictu videmus Vtide iudicule XXX. ab eoaeonas cietici a Valciatmo duXcrur, quos cum alii tum renaeus d Te tullianus coar Ruunt. Quidam hoc t cmpore magnum esse

Negocliuptltant, inter a viam, Rultillem ternitatem, e ciusmodi caetera ita tu cie sed nos parum pro suturas propolitae nosti e institurioni eorum argutias mittimus,& cum iis simul Aegyptioru hieroglyphica, qui per u n a m dc so lem aruum designo ibant v c per serpente, qui toto reliquo corpore cauda con tegat, serpentem l ipsum illi trinim uoca bant, Greci basiliscum, nos regulii m. Sed n5

modo hocAegyptii, sed MPhoenices es inge

bant, idq; ipsi mundo assignabant, quicX se ipso alitur,&in se idem reuoluitur Anci qui quidem Graeci cum aruit ipsi ei fingere uole bant, hac figura utebantur 1 ut in uetu stis adhuc codicibus datur uideri. Sed enim

apud Graecos NM uaria significat: nam in au terdum quidem, ut diximus, aeternitato sine pruic ipso, sine tine. Intor tu totam hominis uita, ut apud Homerii MI Ierodotii, locsensu ab , quod est spirare, deducitur In rei dum generationem do aptat cm, ut cum dicinius, septem donas a mundi exordio adfuturum interitum. Sed medici αἰῶνα spi nae medullam significare contendunt, quo

28쪽

mo quidam aegrotans ex aeone septenarius decessit. Sed de Aeuo satis, nunc quod ex

τι-- viae prodit de tempore aliqua

uiam inuenias, tua in eo describendo te explices. Nam sunt qui scribant, quod semper fuerit necesseefle,siue ante mundii siue cum mundo. Multi quidem natu nulladu, multi non natum esse contendunt. Ergo hoc tempus generale, ima uel initium, neq; finem liabet, aeternitas cit, quam Graeci, ut O

do dictum est,m p pellani, dissicile est de finiri ut ait Cico. Sed de tepore quo nunc

utimur,ita potest Tempus est pars quaedam aeternitatis, cum certa alicuius spacia agnincatione puta seculi, anni,mcnsis, S caelo nita tame ut intelligas partem eici nitati no proprie dicta sed per ii militudinc ne penim aeuum mensura capit.

esse ait incorporeum, quod nihil aliud latuinteruallum mundani motus. Vnde antiqui gentium theologi Salui nil qui temporis hymbolum credebatur, hoc est,ca li tilium dicebant. Quam inter philosophos multi sequentes,tempus ese dixe runt coelestis motus desinitione. Et propte rea Varro, Tempus, inquit, est interuallum mundi domotus.Velut alii colligunt, Tem pus est certa dimensio, quae ex coeli conuer V sion

29쪽

tione cognoscitur. Alii numerum mensuram motus esse dixerunt. Sunt lvi harii nullam probent, sic ratiocinates. Cur soliS,alui, luna ac siderum mortis tempora sunt, cnon potius omnium corporum An uero licessaren coeli luminaria e rota figuli moueretur, no esset tempus quo eos gyros cir cultus metiremur, dicerem usq; aut aequali bus mortilis agi, aut si alias tardius alias uelocius moueret, alios magis dat turnos esse alios minus Quid uero Non es& cum nos haec diceremus, in aliquo tempore loqui diceremur Sed nec corporis quidem motu definiri tempus posse uideri potest si quidem corpus aliquando mouetur, aliquando stat. Nec solum motum erus, sed etiam stat si tempore metimur,&tantu steti se dicimus qua tum temporis fluxit ut cum solem uel lumiin sacris uel profanis historin aliquando stetisse legimus, eo interuallo quo sol uel luna 8 coelum stabat, num aliquod tempus ibat Ergo corporis motus tempus recte dicii 5

potest. Pari quoq; ratione numerii uel men suram motus ipsum dicere absonu uidetur.

Democritus 3 Leucippus atque Epicurus mundum ex indivisibilibus frustulis ut sic dicamus quas ἀτ rilli uocant salta catum

est edixerunt: dura sane S iure improbata sententia Quantum autem magis fuisset improbanda,li mundum constare ex atomoru

30쪽

numero dixissent,no aliter ac si dicerent, domum constare ex numero lapidum, aut i

neam costare ex numero punctorum, cum

paries ex numerosis lapidibus, clinea, ut quid uolut,ex numerosis punctis, no ex Oxum numero costet. Tempus ergo no modi; numerus est, sed ne numerosum quide, aut numerabile. Sunt qui distensione quandam csse lepus affirmet sed cuius rei distensio uel continuatio sit,se palam ignorare fatent Pythagorari ut Timaeus Locrensis refert,t pus

aeternitatis imagine esse uolunt id utiq; tempus esse significate respectu ternitatis aeter Dael stabilitatis Plato in Timaeo S Philonin Cosmopoeia caeterit qui fabricatu mundum asseuerat, tempus ab ipso coeli nasceris circumae tu incepisse tradunt Aristoteles eum secuti, d mundisi aeternu rati sunt, tempus infinitu existimauere, celim motu operavi. Hinc Varro apud Latinosa solis es lunae

renore temperato, tempus dictu putat. suero Greci aut id est, Satirino deducunt. Stoici liiide teste Nieron. topias ira definiui: est,Tempus est correctio,&reru coseruatio. Omnessi tempus, quo non uirtutibus opera impenditur perire credur,nec pene tempuSesse Epicureus Lucretius tempus nihil esse

per se putar sed rebus ab ipsis cosequi. Eius uersus ex primo libro adscribam: ν Tem'