Ars gubernandi, compendio scripta. Per R. P. F. Ioannem a Iesu Maria, Carmelitam Discalceatum Calaguritanum, ..

11쪽

vus modis hominum animi ad honestum flectendi sint. Cum ergo Deus lege diuina, duobusque in primis

pr*ceptis homines moderetur; nemo adeo desipiet, ut eum regendi moduhominis ingenio congruentissimum non censeat. Si ergo ad regendos ho mines is modus duplici amore subnixus, ac proinde ab iniuriaDei, pro--ximique abstines,appositissimus est; quis ita ineptiat , ut gubernat lonem ullam credat bene institui, aut prosperari posse; quae legem amore Dei,

proximique comprehensam, lucri, voluptatis, vel honoris gratia aspe Netur, vel tenuiter curet Profecto Tatio hec una multis politicorum a gumentis nequit euerti, planeque peruincit, nemine unqua bene praefuisse,qui legis diuinae obseruatione lucris, honoribus,Voluptatibus no anteferret. Quapropter, qui bene imperare cupit, duobus in cardinibus arnoris in Deum & proximos Rem p. Vertet, navabitq; Operam ut omnem Dei iniuriam& proximorum damna Propulset.

12쪽

DE SELECT IS

CONSILIIS,

- - -

Ad exordium, de progressum gubernationis appositis. Dei supientia initio poscenda.

Cap. I. RIMA boni guberna--toriS cura,precatio, de sacrificium est, ut caelesti sapi entia cumuletur,qui rem tetat m uJlis difficultatum scopulis praetexta,' quae absque ope diuina feliciter ne- quit absolui. Sensit hoc Salomon. qui ne quid inaugurato faceret, sic Deum precatus est: Ego sium puerparuulus, ct ignoram I egressum, δ' introitum meum. Dabis. ergo seruo tuo cor dositis, ut populam

tuνω iudicare posiit, ct discerneret

teir bonum ct malum. Haec Salomonix prima cura li- ,

13쪽

I AR scissimi principatus fuit origo,. quod e subiectis verbis euincitur: placuit ergo sermo coralia Domins,

quod Salomonpostillasset huiuscein odirem. Et dixit Dominus Salomoni Ouia

postulasti νerbum hoc , ct non petisti

tibi dies in illos iec diuitias, aut animaε inimicorum tuorum , sed postulasti tibi sapientia ad discernedum iudictu: ecceseci tibi secundum sermones Utas. Et patito post:

Sed , haec, quae nonpostulasti, deditib diuitias scilice O gloriam, O .

Graviter ergo sed hi citur, qui politica solicitudine anxius , incertae mortalium prouidentiae innixus, officio sibi eredito se credit posse honeste perfungi , nisi Dei sapientiain primum exquirat. Quod si opes, gloriamque appetat , praepest erus

ordo est, neque ex voto res ea succe

dit, nisi prius sapientia iustitiae asser-trix postuletur, cui opulentia,&clavitas nominis didnascitur. Dei ergo sapientia primum, deposcenda est.

14쪽

na uis procellis iactatae clauo, priuati boni midio imanu admouet, cursum minime diriget , verum in scopulos eam impinget ; lut ceteri S demersis, ipse praedimi editatus, E natafragio alienas opes diripiens, Velitrio sidus nauclerus in scapham desiliat,&in littus erumpat. Affectus por- rbpurus existimandus, cum Dei glo- ria, populio; salus, absque priuati boni intuitu,expqtitur , quod alte imprimendum est.. Sane Moses numerosi populi rex amplam felicioris principatus , ac proinde auctioris g Ioriae, opulentio; pol licitationem accepit, dum acerbam populo detr etori necem Deus minaretur in haec

verba PHuequo detrahet mihi ρορulus N Riste' Ououso, non credent nuhi in omnibu Inis, quae feci coram eu Teriam igitur eos pestilentia. atq; consumam: te autem facia principe 'puper gentem magnam, fortiorem,quam hac est.

15쪽

zamen Moses propriae felicitatis

Immemor, ratus cladem populi, A gyptiorum interpretatione, in dedecus diu in ae maiestatis cessuram, ferre

non potuit, quod ab Aegyptiis obiiciendum praesagiebat: Non poterat introducere popριω- hi terram, pro qua iurauerat: ioccidit eos in solitudine: Sic in preces incumbens Deu,re gladium districtum reconderet, exorauit, &c una diuinae gloriae sdio populi salutem connexuit,viet e subiectis Dei verbis: Dimisi iuxta verbum tuum. In hunc modum affectus repurgadus est, ut gubernatio priuati bonpppetentia minime vitietur, Sstibus auxiliis aucta procurr

animi sub initiam concilianili.

cap. III. EQVIT bene praeesse, qui non

imperat animis: corpora quippe coacta, animis interim auersantibus imperium, nec fideliter, neque diu

16쪽

diu parent, sed valido reni su obedientiae repagula perrumpunt. Quapropter animos primum boni gube natores sibi conciliant ipso praefecturae ingressit, quod modestia, ve

horum dulcedine, morum suauitate, promissis, muneribusque obtinetur, Ut per se compertum; ac eXperimen- tis creberrimis probatum est. Confert ad hanc rem subditorum adhor- t tio, de animorum deiectoruInerectio, qualis illa David: Confortentur manas restra, ct e -- - .Reg. refili, fortitu tuis: licet enim mortuus a sit dominus vestir Saul, tamen me P H-xit domus Isi a nu Regem sibi.

Quibus certe in verbis tacita que' i B eo Ddam tuendae gentis promisso inest; cui si accedat fida custodia, expletaque pollicitatio, miris incrementis gubernator augetur,ut patet ex illo.

Facta est ergo longa concertatio inter domum David, ct inter domu Sau- , sis: Dauid proficiens, ct semper stis' robustior, domus autem Saal decresceni quotidi .

17쪽

hs ARs Obseruandum hic e primo glabernatoris orsu subditos concipere se N- sum, quem vix unquam deponant, timoremque principio incussum tra-R g 3 gicam ruina partendere. Potuit certe, debuitque Roboam ipso in regni primordis animos deuincere miti responso, ubi populus imperium Salomonis grauissimum leniri postulauit rat dure respondit, & infaustum exordium poptat defectio excepit. Ergo animi sub initium conciliandi

sunt.

Tanquam inter aquales agen- m. Cap. IV. MAiestas inuisa, humanitas gra. ta, mortalibus est, meritoqui scriptum:-

e eL 3L Rectorem reposiverunt inoli extollis esto in illis quasi νnus exi s.

Maiestas timoris, humanitas amoris, genitrix iure appellatur: atque idcirco,qui bene imperant, in humanitatem verbis, actibusque propendent , Ut vulgo inter aequales versari videantur. Sic Paulus, cum scriberet Romanis in haec verba:

Desi

18쪽

Defidero pidere pos, ut aliquid im- I.ROm. pertiar vobis gratiaestiritis is, ad con frmandos vos. Quae quidem verba magisterij grauitatem olere videbantur, statina, ne quid grande iactasse crederetur , si seipsum interpretatus esti .

Id enmul consolari in vobis per eam, qua iiuuicem est , fidem pestram

atque meam.

Quasi planius ita effaretur: Scripsi, velle me vobis aliquid instructionis

impertiri, nos a ne quod ipse me V bis praeferam ; sensus ergo meus eis, optare me vobiscum familiariter agere, Ut velut aequales mutua fidei ostensione recreemur. Ceterum Christi post lotionem pedum discipulos admonentis exemplum efficacissitainim est Nimirum ait: Vos vocatis retro,Magister, ct Domine : 2 bene icitis: Di etenim. i Quibus ex verbis plane deduci potuit, debere discipulos demissus

mul id agere, quam ipse fecisset : &tamen, velut aequalis intulit: δι

19쪽

ARs Si ergo ego lassipedes vestros dominus O magister: ct vos debetis alter alterius lauare pedes: Ergo qui praeest, Velut aequalis a- gat, nisi ubi ratio ipsa grauitatem exigit, & quodammodo extorquet, quae certe doctrina ad flectendos animos vim habet immensam.

Dissmulandum, si non omnes acquiescant. Cap. V.

ONI gubernatoris est, omnium captare beneuolentiam, ut omnes flectat ad honestum: ferre vero patienter, dissimulareque, si non O niues applaudant: procesu quippe temporis dura pectora mulceb It. Profecto postquam Sauli acclamatum fuit, Vivat Rex, populusque ab Samuele dimissus domos proprias repetiuit, non euestigio uniuersi ac- quieuerui, sed ut sacer textus habet:

abist cum eo pars exercitus, quorum tetigerat Deus corda. Fili, vero Belial dixerant: Num saluare nospoterit se3O deglexerunt evru , O non Mi le

20쪽

se audire. Profuit vero simulatio; nam pau- Io post uniuersus Israel miro concursu Saulem in bellum subsequitur, sicut scriptum est:

Et egressistunt quasi vir unus:

Et quidem tunc Saul pie , ac prudenter egit,ut in exemplum proferri queat,cum vitae Puritate niteret, co-silioque diuino regeretur, nondumque desipere coepisset: praeterquam quod doctrina hare a bonis PraeIatis, Principibus, Praetoribus quouis nomine Praefectis passim exercetur, ut opportuna simulatione de subditorum animis ante rigentibus, postea flexis illustres victorias referat, quZrum exempla aetate quoque nostra minime desiderantur,cue togam, ue militiam, siue monachorum claustra scrutemur,

Subditorum ingenia principis expi

randa. Cap. VI. GA miliare est iis, qui pie ac prude ter praeesse eupiunt, ingenia subdi istum