Ordinatio Ecclesiastica Regnorum Daniæ et Norvegiæ et Ducatuum Sleswicensis Holtsatiæ etcet.

131쪽

m 2 Folio iu

pastoribus ut eum superatum

dentem agnoscant et obediant in iis quae ruperattendenti sunt commissa Iurabit vero supera tundens regi fidelitatem et fui omi et regiminis ecclesiastici diligentia

at Sup rattendens omnes prapositos parostos et pradicatorre. Et hi obediant Euperattendentiuntii duperint eum sco sandum coram rege quod absit de crimum ne aut doctrina malas aut negligentia offi atrae quibus vel non potest vel non vulti iij in emendari viam hic non est presbyteristiui ris tacendum aut reliqui superattendetibuε inanis si rem sauerint. Et locorum praesta Idre nullust hent nobis indicare vin talio infamia et dis is damor in hinces contra superattend tem ti fias surregerit. Ut aute prosecti nostri aut alii misi i nulla publica infamia notat oenoram n o si bis et aliis infament non ei permittimus disis Cuin si opus sinu ut tueantur eos/md i aiam gna .

132쪽

mi attendens ordinetur publice in uitare suae babitationis domi. luco aut fulto affauo die pro concione et

ante altare per praepositos et quinque aut ν dic niore praetcatores.

Unus intem emaliis Moerattendentibus vi nior . ordinator seciuidum mo0um qui poli scribetur.

Re praestetis

et i nostri et consulib in ciuis

tari mada vor ordinatione noο

st d/ministros ecclesia et scholis tu ais I

cum a supreattendente vel pretpost rest si h boc fierint cum non datur res non prellarent det ministris auod pre/

133쪽

Folio latere velint heum et noss

idi libris ruraliu paristio

Uni innumeri l)obie mali libri prodeat quibus non solum im/yma verum etiam iudicio sepe praditi inficiuntur oportet bonos parooebos libris tantum approbans igne sub Decie Decitatio ipso etiam erroreo magna suorum pernitie imbibant.

ira rite omnia ergo sacra viblia habeat ipsum fontem syncerae putatis. Deinde Postillas cutibm quibus ratio

tractandorum euangeliorum traditur.

134쪽

Quarto loco Emune esu em quibus necessarii scripturae loci methodice enβplicantur. Postremo librum aliquem 'pluati catechemi cum minore catechismo lustrari ut sciant qui iuuentutem in elementio pietatis rite informentiritimo librum insorma nis visitainu Eaponiae et librum huius nostri ordo nationis ut sciant quibus in rebus po/

tissimsi se esse instructos pomat. C, oui mro libri siue Panis siue lae

. tui aut germanis scrip intem trai, tali in anuam linguam aut aliam illat alibi escusi malime si lineologica tractae into polivia siue oeconomica pertiust non Ecut antur in regnae nostris a typo/

-p Impnxis ab iuresuare nostea deinde

135쪽

mido inhvs Buptriumladmma illorum qui in subtatibus a oppidis furisdi, satorum calioni ut ole fidisset illinistro.

Iuratum Ecdesia in ciuitatibuet oppidis pro suis praedicato ribus siue pastoribus et alii, ciclesiae siue parochiae suae ministris curent comodas et honesta habitariones easq3 resarnant et adificent eccissae sumptu quicquid titilla ad rei domestio et studuniceuuam

136쪽

necessitate. Eimiliter et Echola et Echolium nilirorsi habitationes Ouod si plures

parocl)ia fini in una ciuitategomnes cura tores parochiarum Scholam et eius ha/hitationes adimentires artiam et ita ta/men ut l)abita ratione egusiarum illa cclesia in hac re plus faciat quae ditior eli iudicio praefecti noliri Super inerire prapoliti et senatus i alde iii qud nunc esset si pradicatores in ciuitatibus cogerentur suo fumo tu dificare ex tuo salario quando possunt officio deponi Opsae domus fuit Ecclassia hinde nil ilaccedit ipsorum viduis et pupillis ubi docedunt. Superaeten Mnti vero curatotes

ecclest, siue Ecclesiarum si pluris ibit roci, sunt in ciuitate ubi ipse habitare debet curent ac sartiant honestam donisset commodam pro re familiari pro studiisetuemini habitaculis et cubiculio ministro. rum eius et crum stabulis iam hoc gra/ue ipsis otheatur quod publicum rori ua

diaeceps ministrum ipsi soli hoc hospino

fillo

137쪽

sinantur laam egregia comoda pre casta ι ev eo linabeutaquia audiunt ciue lictis orace lucras et concionestellam non dant ei itipendiuini laedere et consulare ii licet ipsis quoties Oolut sine sumptu praterea cum ab alite Ecclesiis quomque venerit per totain diaceum accipiat cibum et potu et

reliqua ido spicii beneficia pro se servisq3 fui et equin ab hac Ecclesia et hisce late i. uibus nihil accipitiis poti omnia apud eos consumit quae victui ipsiu sunt deo putata Optandum ergo me fuerit et loco beneficii habendum quod pro eo honeste αdiment/tantsi abellit hoc fit eie grave.

Et nominia.

M' No cstia curabimus quam primum fuit Superarieneste in lingulis Naxesibus ollis mandabimus ut quam pollini rectibime interim curent

138쪽

s: gulae parochiae bo nos pristatorest

et verbum dei habeanυ nihil lj negligar quod ad verbum praedicandum et salutem hominum attinet et disponant de aliiει Naesunt in hac nostra ordinario ne quae poli unt Donec noe in Norreegia dent mus id quod breui futurum per brilinsperamus. Tunc confitio illorum Supero intendenturn seorsum illic ordinabimus et confirmabimu ea omnia quae mi cordinatide illic seruari non postiat mulata enim ibi aliam requιrun ordinatumia

Ne sistritis ministris sci

Θ Merito alicui pindicatori ministro talesiae aut cholae puerorum et qui in suo officio doctus diu fedelitems seruiiii nec potest amplius proe valetudioneIcum pro eo rogati fuerimueIhabimus

139쪽

ν triam pr&bendam prosime in Regno vacaturam pro reliqua rita tra figenda.

Et sancillsis.

Prio canonicis qui necessaria ustititur statuemus in firmatione ast cademia Dalfnimis. Dolumuo meo et mandamue rit quemadmodum semper debueruta foueant honesto stipe' dio eruditum aliquem theologum in sua ciuitates qua publice legat latine sacras lis raras pro caonias pro Scholasticis aut doctis ciuibuM aut alii adire uolenties. Dic theologus nonnunqua stato tempore pradinr sed ita ne alia ordinaria prahis

140쪽

nobis Ioannes Pugmbasus Pomera num octor tuo consilio quemadmodui ocatu' verbo dei et ratione fidei cbristia orescripsit qua iussinuo in fine huius nostra ordi Guin t ea cum non grauent ut illa Papisiarii bartologia/sed sancta sint iucundillima verbi de eqαρ citia inuocatione Dei et gratiarum acti/onre atque pene limendo affuefaciant pios ad ipsam sacram scripturam nihil est cur aliquis canonicus quia canonica scruptura nomehabet ea recuset Dominico quoque die et infestis si adsunt communiscaturi corpore et sanguine christi canam homini celebrent ibi prascriptum est nisi ipsorum ecclesia sit parochialiosqua de re antea dictii est in hac sacra ordinatione. Licebit eis in hoc suo otio uere sed honost et literario donec ad osticia vocatisti. erant Oui non continent ducant nyores secundum dei ordinationem nihil morari doctrinas daemoniorum benerandum

coniustu mi ille di omnibus et thorus

immaculann