Ordinatio Ecclesiastica Regnorum Daniæ et Norvegiæ et Ducatuum Sleswicensis Holtsatiæ etcet.

161쪽

hi i

sunt subiecti Justitia autem dei id est Squi quando ultificamur a Deo Ieit per idem languis risi et esI Cui enim nunc cuelata veritate feret bas et simile, Elasphemias in colle/ctis quibuinam Deus qui ne hodierna die solennitate meati Georgili Nasii et Aletreficas concede propicius ut eius meristris et intercessione a peccans omnibus obsoluamur et vitam consequamur aterna sl oc scilicet est petere patrem in nomine

Iesu quemadmodum ipse iussit Dac M.t scilicet est oratio meis quemadmodiora in rio debet esse Dei nisi Turca sis set ta/men postilia blasphemias audemus adΦdere. Per hominum noliti Iesum ii puniete Couanto soceriores et sanctiores sunt

oratione qua collectas nunc vocamus

G quas

162쪽

mias psi Episcopi et Ucclesiarum ras

res olim fecerunt qua ab v o his casunt collecta de tempore ut vocantur in quibu sola misericordia patris inplorastu per Jerum christum dominii noli tu quemadmodum ipse promisit. Si qui petieritio patrem in nomine meo hoc μή

si Sic et syncerior fere est ille cantus qui vocatur de tempore 'Iam fere senire habet manesesia verba. Psalmis LimiphetisInouo Testamento aurillionafacra Dibliorum id quod pum homo fastile redibit et e stitis autem raro aliquidio liceri canitur nisi sit , rim emsacra scriptura in uuod tamen surpe impie ratorquetur pro ruitidie humanio in alionum sensum

qui vel norit quid articuli nostrae sidcisibi velinr credo in Deum patre omnipo iailcm creatorem coeli et terra et in se fachrillulu

163쪽

cl)rissum filium eius reicit Dominum nostru DI qui conceptus est et Siquideinci' ii in no ta)ristiani Remistio iterni eccatorum di fatemur in articulis fidei per Clinini pro nobis conceptu natum pi sum momium etsi in icatu quem odio Niet ipse tu is nos inuocare Patre Hemitte nobi3 bita nolixa ost mitis articulus qui est 2 emissio peccatorii preci=rillum si vere creditur confundit et subuertit rotum Papatu et omnem Mosenachatum ut nunc est et omnes iusticias Luna nas rorum et mulierit id quod est regin In tulinlii tantum abest ut hocairticulo credito Vno posset fidelis homo e tam si sutor sit non iudicare cantu6 et verba fidei aduersa modo linguam intela liga qua canitur. g uob autem)arisaicis opinionib' occupari multidiiudicare non possunt aut non uolunt certillimum signum et eod

164쪽

destasse a fine et Paptismo cinctae sib

nomine tantum Deici,nsitanidi uenis cis 'hμ ης uiuo ad Timottheum/obii V diserat de thonesto coniugio Episcoporuet mnorsi qui longe aliud tunc eratie quam nunc subdit eodem conreyrii Dispi, tin de futuris errobus et blasphe/miis antichristianis dicens ri quinam

depicient a silae credentes spieuibus erroscis et doctrinio daemonioru/docentiu incidacia In Dypocrisi inest sub specie pio

elatis et religioniis et habentium consae ei causeruatam inest turpi cauterio in. ustam sunt enim alligati cor de ad operamniinbu a sperantes in talibus est silui quae gloria sol debetur chris

non Detrus in actis

apostolorus aliud nomen sub corio data est hominibus in quo nos oporteat μιν Io steri accedant mille alia nomina nis hic sunt audis musiuam illam par ri mo qua nunc ineptuli disputant

165쪽

Folio

num Sola me iustificemum ignorantes qua vel vocabuli fines ignicet ne du.bites eos a me defecisse. Siquinem Deo siue Mucia illa christiana appraebendit

christus in conscientia coram Deo et in christo patrem et aliam iustiti coram KCoe Mideo non nouit nisi chGilfhic est deus et homos mediator inter Peu et homine l. tiqui sedet ad depleram patris et interpel=-s alat pro nobis non est in alio salus non aliud nomen sub coelo datum est homonibus in quo nos oporteat salvos fieri etiam si nomines legem Dei tantsi abessor nomina legu humanar et incogitati

cultus hic aliqui possint. si omnes homines ut Turca Juo

dei et impii contemptores et ventris serui apud nos multa dicere possunt de Deo uua et diabolus creest nempe quodioreus fumina maiestas condiderit coelum et urram eti Soli aure per christiani re G iii dunt

166쪽

eide adpreMndunt enim fide christus

uangilium uin unam non a uniti putantes non posunt intelligere ἄλ

167쪽

et omnes sumus sub leges nisi liberemur in Christu autem credentibuo est ultitia et illisset propiciatio et salus aternas Dic liberat ait χῶ ρg pricato et morte et cor lituit nos Deae r ih. o si in Abiratio agnoscamu et inuoces la ala inues urem Dac et rcligio Prophetaorum si ars rum se lictorum et omnium tam mi ct rilsiqnorum ut gloriatur Petrusai ii iii ' xd io, ut luti christo omnes tibi , rQphςx hmomulei hibent remissioν et mea hym p Oxorum azipere per nomen eius quotquot credunt in eum Daceti uiuera et sancta apostolori doctrina a C lillocalitus orbi mandata et prodiguo spiritu a sancti confirmatas de canimus credomam Sancta catholicam et 2 postolica ecclesiam.

168쪽

uerint et iurauerint sua impie tates fremaruras coiitraritum et sacratissmium

P pnsmi pactum sed dia cum Paulo

mgo Christus grano mortuus est uidi, Iesum et tradi r semetipsu pro inocuit)oc rarasim pilanis non satis est quωrat aliud sed infernum uiueniet. quaeintelligunt de quo disputen contenno non est utrii Sol Luna imaut trunci utalia iusti ni sed Daem. i. ωNibu fideliu et pressis verbo Dei negat operibus coram ideo rusticia Meui, in alio renneant sancta opera qua quisah

169쪽

s Quin ergo peccant qui hocent Sobi fide nos iustificatis Siquide non iusti bcamur operibus cora ideo id quod Dyρ poclitarii consuentis rande cogentur sa/- vel sero. Sic enim ait Palilus. laon.

operibus usistis quae feceramus nosse secundu suam misericordia saluo,noo

fecit per lauacru regeneratisius et renouastionis spiritus sancti qu effudit in nos opulente per Jesu christ saluatore nos strum tit ultificat illius gratia haredes esticeremur iusta pena vitae aterna. est indubitatus sermo. De operibus vero bonis/non dii monachorij nugis posthac verba Pau/liis sic additi dedis volo ut confirmes quo soliati sint si bonis operib prct sint qui crediderunt ideo Dac enim sunt boonesta et utilia hominibus lege eriliola ad Titum unde ista atauimus et vide in qua bona opera dicat singularu con/si Milonfi

170쪽

ditionum secras autem nostrorum non nouit sed 'comunicandos censuit qui curiose ageban et probis victum sibi ab aliis deberi contendebant. mon Deus quot recomum aros

hodie pronunciat spuitus sanctu hisce Dauli verbiis fere omnes Papiliatum ordines non solum curiosa meit non nocessaria agunt sed etiam ea qua pro bista sunt et uerbo Dei et fidei Chuttianae

contraria et l)er ipsa dent itant seductores seductis pro religione et mamma sanctita/ri teget potant non solum homo induaru V sed etiam ditiones Principum. Sed quibprodest sanctitate iactare et apud Deum e se comunicatum et ad instina tartara γλ iis munia Spiritus sanctus per prxes catione euangelu ma hodie mund araguit de peccato instinitane et de iusticia et de iudicio sed mundus non creta.