Ordinatio Ecclesiastica Regnorum Daniæ et Norvegiæ et Ducatuum Sleswicensis Holtsatiæ etcet.

201쪽

solio I9.

fratre,at comunicandu si hac orassene habeant separ missas scd ubere liberis liberum relinqua ne Sacramentus time primum didebunt qua non amater pri' quisierint Sacramentu qua do fere quot tidie Missa celibrabant nunc enim tosnus dolent authere Satio etiam fame ornam Domini Dominicis diebus sanorum et in fellis celebrare uiam sunt qui communicare volunt corpore et sanguine

chrilli. si Singuli itaqi dictiis siue sessi spue non festio quando non sunt ot dictan uomunicanseo potest cantari 3ntroitus latine et reliqua omina Dissalia i)93 post credos etiam in vestibue quas sauco vocanthirita dolunt.

si Polycrcto cantetur Se rami nona Dominica inodie vel in festae Postqua presbyter cecinit eloti a in mo

202쪽

clsis Deo et chorus responvit non oragana et in terra par hominibus bona volunt G cesse tura bor tota Occhesia miscanat illi niste Cud, hi mineri e continue vina sinem sine organis. Dolichorus et organa pergant canendo Crusdamus te Penedicimus et c. usque ad fisnem Pollialeluia loco Sequentiae rursu canat tota Ecclesia I canticii ldantcssaliquod continue sine organis Doc moν do et a pedient cantue latin' Doc autEno velle laicis permutere qua quae spe ciem haberet set e parocbus vero triculinest in ordinatione ecclesiarum. Praeterea post credo inlisi canter tota si cclesia vi troorallelaaen But ac sine orgas ni&s Dostea pradicet ius Euangeliis Danus, caeteri det discini Dei consolati,

onem a capiant quemadmodum oportet

sim in ecillesia christi. vineium esset illic caelba quin nyn suo stit publicani verbi

203쪽

Folio so verbi tractationem si curent etiam monachi pro suis

lauis et indoctis sacerdotibus ut doceane eo diligentissime catechismii quem par/uum vocamue Doc est primu ipsa veraba decem praceptorum Symboli apospolorum orationis idominica ibaptismi et Eucharistia et deinde tibi thoc illi bene didicerint doceatur etiam quid ipsa verba velint quemadmoti uireme in paruo catect)ismo conscriptini est. Quomodo enim aliquio poterit esse chustianus qui hinc cire contet lipserit siti pili is prauod vero Glgus nobiliu et ri

sticorum et ciuium de bis nunc dii plus noui quam equus et mulus reddent dipisco diaer pastores Ecclesiarii et papiliarur liquae factiones tantum suum dent rem et u amona et dignirates colentes tede dent inquam horrende C eo ratione in illo die

204쪽

ς Si autem antequa accipiant Elisen gelicii aliquem pradicatorem non eliim2 Monacho aliquis adeo doctiis quipo isto mode tractarepro contione verbu coulum sue unus qui sedens aut luna publice legat anitae' pollilla diminia hor in alit vltra siue pollea fiat comunio purii ora Irat. Nam haec pra dicatio siue tetrio pertiιur ad c brilii comunione atq3ρ deo piiij a est Christi coinem oratio Muemadmodulati luo cyponee ui or/r m qui Domin an unciabino donec

veniat.

zoporn iensim in hoc sacro ciuiuio

cluc doc libratur non tacere sed pra dica/re quod christu se ipsum tradiderit pro nobis hostiam sacram patri in odore sua/mtauo et effuderit sanguinem suum in remissione peccatorii nostrorum quenas adnisdu habet uerba sacra inllitutioniri

205쪽

Urho hcbet Ecclesia audire canere oteriam lata nunc faciunt gratia agere

pollea γoc ipsi docere suos filios et famoliam ad quod multi male adhuc nem sui Maceli oti ivi christi comemoras ri non illud ridiculum Eventui quod in ueti μ odcunt. CDac comemoratio semper hebet fibri nisi lirilius non si semper prae/di duo etia in quando non accedim' ad mensam Domini coma autem Do nim sine eius memoratione celebrari non debet seaindu eiu mandati et nostitutione Ita ut possit comemoratio sine cana elbercana aure sine comemoratione nequaqua laam etiamsi alia desint tamevel ipsa publica recitatio verboru insti/tuitonis chiilii in cam Dominica est christi comemoratio et consolatio er conastinatio fide nostrae.

206쪽

mbua soli siue rectatione cibi Dei bllidi Delia commonio siue non

si Postveibu ditat moneamur ut re atmo omnibus ommu hominu con/icionibus pro Ecclesia pro pace salu/re Dic est nolier canon Papistae austem bac seria cum suis mendaciis simul ngej erunt in illum occultum si isse oontin, si Post orationem publicam cantemeliqtiis psalmus vel canticii Danice nec ibescamue cum laicis et iii dociis fratris uni tu ut a re Patrem per viiii Jesuinc stum Dominum nolirunt.

Post hoc si non absunt munis

tes liatim sequitur Sesta delatona. Quando vero conuenisit fratre ad. linumauidi Dominica die aut selio trunc

207쪽

tunc post contione aut recitationem illan qtia divi finito Danico pulmo insipipresbyter coram altaris prataitonem qui

ctus omnia silla placet latine cuiuio iuri praurea quae iam sequuntur.

aut si ex pipii duritiabemiis orationem homωyl tucam et verba institutionis britu revirimam collectam cum benedictione i hi η Panice pronunciati visi consulamus jhu, hi fibet rudium et indoctorum et non eruubescamus tradendo sacramenti iri coicis clesia Danica in qua nati sumu6 quchol oti neu Iuda neq3 Ora auter tradidet uem Sacromen

208쪽

Sacramenta qua sua tingua se qua nati

erant. Guarduculii effer tradere popuis Euang lium lingua non inrellecta ira ridiculum est tradere Sacramensa perbiae non intellectu . non omne inocuisui.t qui latine legunt.

Ut autem apertis verbis pronune ciemus institutionem ch)vlti coram ove naturi siue comunicaturis et ratio poltu. lar et fides et praterea factum chrilsu Ouid ni inrelle visent apostoli fichnγstus tradendo sacramentit siluit e vino

isti Papissae si iide haberemus quese in luturionem Christi s qui ibi credam quid ibi faciam nisi audιam christumioquentem Cui mihi cum eo quod murmurat apud se presbyteris cur non audiam christi instirutionem s an dipistrum est ut suscipiam Sacramentum sine verbo quando sine hoc illubii est mihi

acramentum quemadmodum et ausus

simo diat. ξliaetii uerbum ad clem tit

209쪽

gestut in cina chiissus ui maiise testo Oerbo fecit et tradidit hoc acra me

lum is et nunc in Ecclesia ille ipse et ni alius licet per ministros manifillabo facit et trahit hoc atramentum com/muintcantibus i am hic cum semium' tihus nihilist et commune. 2 lioqui si ipse acramentum nunc quoq; faceret et daret nemo accre aut dare posset E istitia enim est et tiripietaeri rasiti eremu drasura rectiones et d)arocinco ficit hicoliquin cfficianti imbrosius cum rosa

Ecclesia dicit Sermone christi hoc ficitur sacramentum Deo aliud non potest dicere rei sentire. s Ex autem pios offenderi quchod aliud diffisse hoc Gputato inter sanctorumores non hestnde contra mrbum Instipiratione christi stult vilica salit Haia ne lita

210쪽

macta resare est docto nossereemugiter de quo Pater dumo . Dui

audite et Moses. Cui inquit Drophbra illum non audierit ergo vito evittam dicit Dominus. abeant alioqui defecerite a me a demnas damoniorum Putna palloris socem agnostrunt ouee alii nu

tit cl)rtiti in libenter hic debent cedere tuo sensui et sinere et accipere Eucr naen tum quemadmodum omne nimi ec epitylii Cama ubi Vn crum prat ratur euangelium accipiunt ii tudeano tur polt hac in susceptione Sacra nen rora plus oellec*equam di tui christiani urhastenue Uuscipiunt autem alu

iecundum cl)risti in stu

llι nollem non sine verbo cur no