B. Bernardi Ptolemæi congregationis s. Mariæ Montis Oliueti conditoris vitæ libri quinque. Auctore d. Paulo Carpenterio Neapolitano ..

발행: 1642년

분량: 324페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

131쪽

aifluentissimum Dei munus. Inexhaustae etenim diuitiae iugis erant aeternae beatitudinis medita. tio. Ipsa corporis afflicti lassitudo erat robur spiritus, nec tam rabida sitis urebat guttur, quam inebriebatur anima aeterno selicitatis torrente. In atrociori spirantis Boreae frigore suismet calefiebat suspirijs, nec ei unquam placidi Zephyri

murmur spirauit suavior. Sanguineis flagris lacerabat seipsum , suique sanguinis operimentum erat ei egalis purpura,pretiosa toga; humi stratastorea,vel nudae terrae proiectus cubabat. Traducit quadoque dies,noctesque insomnes. Oriebatur Sol, nec ullus illi occidebat poenitetiae seruor. Primas Aurora praemittebat laces, &ipse suos ardores sacros augebat.Ne sopor orationi, manuumque operibus tempus eriperet, ceruical lapis durus ei erat,ut per horulam somno datam, esset etiam irrequietus in requie .Miserrimus ci- ibus, parcissimus potus, pungens operimentum nostri Ducis Deo tantum diuitis in deserto, deliciae . Illi siluestres volucres, vel caelestes Angeli nemorum sacras concinebant laudes, quibus ad aeterna rapiebatur. Excrescit Bernardo coniecto macie, palloreque, impexa coma nulla coercita serro,promissaque barba pectore tenus; aspexis ses in Eremo monstrum seuerioris sanctitatis,uidisses Ioannem Baptistam non edentem,non bibetem.Tantus est in homine Deus cum inspirat.

132쪽

S. Bernaria in Eremo exercitationes.

T Vgis, & quidem iucundissima in opacissimal caespitibus,siluisque horreti valle, quies Bem

nardi, suauissimaeq; deliciae erant Deo omni bono frui,mentemque in caelum semper attollere. Exspatiabatur eius animus libero volatu solutus Mundi curis, veluti sublimis aquila per intermina illa Empyrij beatitatis spatia. Eleuabat se supra se,fiebatq; se ipso maior,& ipsius Dei,incessanti cogitatu,& am Ire seruentissimo, capax. Meditabatur saepe beneficia illa Dei hominibus communia, ceterisque creaturis, productionis nimirum,& conseruationis. Quamlibet ob r m, quae vel menti, vel oculis, vel auribus, sensibusq;

ceteris obijciebatur,Numen Creatorem,& Ser uatorem laudibus, ut creaturae concessum est, euehebat. Stupore corripiebatur ad primaevae creationis memoriam. Quomodo ex nihilo tot, ac tam mira tum in caelis, tum in terris Vel potus albM , quae manus excitasset ; quomodo constanti vicissitudine eadem suo nutu conseruet,non per haec cu- 'riosa philosophiae indagine vagatur,no tumorem veritatis assecutio redolet,sed christiana pietate, caelestique amoenitate resertur animus rimans haec omnia. Videbatur iam contemplanti Deum Bernardo vallis, ct nemora, rupes, & antra, her-

bulae ν

133쪽

2.Sernardi Ptol. et ira

313Πerium redemptionis

cotemplatur .aernar s.

bulae. fores,siluae,& saltus, Caeli theatrum, quo summopere delectabatur angelico sensu illa percurrens .Micat soporifera nocte Caelum errabundis suis sideribus, & Bernardus seipsum ditat, quasi sibi fulgentibus, superis illis piropis. Ex

qualibet re messem eruebat meditationis ampli simam. Ex apicula,arenula, herbula,flosculis,ex minutis reliquis efferebatur ad omnipotentis gloriam evehendam .si in vitis frondem angulosae vento excussam , si in viridans amoris solium tot veluti neruis distinctum figebat obtutum , aeternae sapientiae artem expingetis admirabatur. Discebat ex auibus e ramis pcndetibus, cantuq; mulgentibus nemora laudare saepissime Deum, pictarum volucrum voces tubar ad spiritalem

militiam,ad psallenduin Deo fiebant. Quidquid

intuebatur vox erat suis auribus reboans , ut pro restituta luce gratias referret immensas, &cum ipsi nunquam deerat quod videret, nec eidem deerat pabulum seruentissimae meditationis,&laudum. Nunquam ergo ociabatur in deserto.Sibi uni omnia ab effectrice Dei manu, & creata,&conseruata dicebat; latebatur se tamen seruum indignissimum,qui Cς tum conspiceret,qui contemplaretur quae in Caelis sunt, et caelestes spiritus, vel reciprocos caelestium sphaerarum motus, vel beatas animas, quae in Empyrio degunt, vel aeternae felicitatis Authorem Deum. Querebatur quod de omnibus, quae,vel mentis,uel corporis oculis proponebantur, nesciret uniuersa refundere ad gloriam csiditoris. Cum vero ad redemptio-

134쪽

ptionis opus,vel suae vocationis,& ad cetera peculiaria beneficia,quae ei Deus contulerat, mentem appellebat, irrigabat uberi lacrymarum imbre genas ; sitiebat suum e venis cruorem effundere pro sibi a Iesu effuso sanguine, spargebat ta- me eumdem Bernardus rigidi flagri verberibus. Sufens ex oration sacrisque iteratis precibus, diuinardcripturae libros,sanitorumque Patrum mommenta euoluebat Eremitarum austeritatem attentissime adnotabat, inhiabatq; illorum vitae austerioris haerere vestigijs, nunqua satis putans quae ipse operabaturia Tempus male tritum in Mundi ludicris deplorabat assidue. Ex utriusque noui, & veteris testamenti voluminibus, & Sanctorum Patrum codicibus, quos Diuus conscripsit Hieroinymus, multa excerpebat ad Deilau. dem,& ad incrementum pietatis, sic e collatio-

nibus Cassiani,& opusculis Ephremi Syri,necno

Bernardi Claraeuallensis elucubrationibus, &ceterorum et Eremiticae, vel Coenobilicae vitae insignium ;gesta virorum sanctimonia excellentium rimabatur, ut eorudem imitaretur virtutes ;hyblaea erat apis, sugebatque mel caeleste, & in alvearium mentis. condebat, seruabat Operaturus iuxta Sanctorum exempla gloriosa. Prestavero spiritu mortalis corporis sarcina , ne ire ocia rueret animus, ct noxios , lethalesque ebiberet ocioso e poculo sensus, exercitationibus, operibusque manuum dabat operam. Aliquando ligone terram effodit, fruticantes versatque glebas nunc virgis,mollibusq; iuncis sportulas, seu vim

135쪽

nibus i qtortis fiscellas texit ; nunc scirpiculara. , mos amputat, sentes,& caespites deruncinat, securi caedit arbores, ramos', lasciuientes abscindit,colit agellum, hortulum; excavat ad aquas enubibus datas, puteum ; cellulas, seu potius tumulos una cum socijs in argilla plures extruit, sepiolas componit gratissimos oculi labyrinthos. Vias,callesq; parant in valle praecipiti,& lubric a,& tetrica castigata rupium seueritate, molliores redduntur semitae; trahunt onerarium lignis, vel terra onustum sancti Eremicolae, nunc ad arcendum frigoris rigorem ligna componunt ex senestis plantis,ramisque recisa; nunc olerum,floriaq; iaciunt, creduntque telluri semina, ornantque vallem cypressorum senebri silvula ad iugis mortis memoriam , nunc easdem cyparissos ad vias firmandas contra aquarum profluentium impetum hinc inde ordinatim disponunt, nunc nouas

aduenientibus hospitibus specus effodiunt,sic minformi deserto contendunt vicissim dare so mam cultissimam, & interio tem simul hominem nutriunt. His agrestibus laboribus distenti, vel psalmodiae vacant, vel tantum inest silentium,ut nullo habitatas a mortali valles illas fatereris, i tos ergo dies in meditatione, in recitandis psalmis, in sacris lectionibus, & manuum'operibus transigebant Bernardus,& socij in deserto. Contemptores Mundi nudis pedibus pessundabant

pyriu lata a scolari,videbatur pinere;inter gloriosiores Diuos post mometanea pugna,num cradi.

136쪽

onfluunt plerisve in Acconae malles S. Beria nardum misturi, quos ille ad Eremiticam evitam hortatur. I 'gatus renuit sociorum regimen, nec peculiares leges flatuit, concio

nes plures, P pias ad Eremisolas habet.

Cant. 3 sanctorum glariis Deus

QVamuis in Eremitico recessu,& cauernosis

. pene sepultus in spelaeis esset Bernata' dus, non potuit tamen diu latere, Sic Sponsa caelestis in canticis, etsi humilitatis pallio virtutes, & pene diuinam sermositatem celare contenderet,detrahitur tamen ei ab Angelis peplum, vulneratur amice a custodibus, de Ciuitatis circitoribus,atq; vigilibus, ut innotescat eius46 pulchritudo, decorque eximius circum quaque ' magis effulgeat.Sic Elia Elisaeo praecepit,ne triu-phum, quo Deus illum cohonestare statuerat, cuique aperiret,hinc pergit usque Bethel; e Ierucho ad Galgala gradum festinat,' voluit tamen Deus, ut agmina prophetantium filiorum Eliam triumphantem in igneo, luciferoque curru,caelestibus radijs fulgentissimum, admirabunda spectarent. Vmbra humilitatis est lucis parens candidissimae, Radiant undique caelestes fulgores . Currus per aethereos campos paratur humillimo solitario. VoIat currus, volant ignei equi,exsus- l

flant

137쪽

fiant scintillas,& flammas,&circumuolat fama, repletque orbe. Veli volumine,inuolucroq; prPcingit stotem, & lasciat tempora Moyses, ut vultus claritatem populo tegat,sulgent nihilo miniis insueto iubare in radios fusi crines. Scintillabat, praeradiabat frons, excurrebat inundans lux , &pene diuinus decor, etsi premantur nitores, ita

tamen erumpunt, ut in eum nequirent oculos intendere Israelitae Clauditur in deserto magnus ille Baptista, ct inundant ad eum turbae adorabit dae daturae Messiae sceptrum notiori in specu,qua in Urbe. Sic Bernardus noster clarior in Eremo, quam in turbis, percrebuerali ubiq; nomen illius sanctimoniae,& admirandae poenitentiae; quare λmulti alloquuturi, ipsumque videndi studio, ex longioribus tractibus ad recessus Acconae properabant , aliqui illius coecas Deserti habitaturi cauernas, multi spirituali vita B. Patris docume tis insti uendi. Alij pressi metis angoribus leuandi pijs solaminibus,& consilijs. Hostabatur omnes ad optimam vivendi normam,solabatur,ed cebat sanctiores vitae ritus, Iesum sequerentur , a quo solum animi quies. Dato Campanulae timnitu Acconar incolae conueniebant Bernardum audituri ad aliquam frondentem illius vallis rupem Psallebant postmodurn alternis choris, nuchoc, nunc illud sacellum, quod per valles extruxerant nullant dispalati,vel bini. Aues ipsae ad

diuinas laudes eos excitant, vel excitantur illae β sei psallentium Eremi colarum vocibus. Nihil illis

uentibus . anuactibus, atque cauernis horridis , tranquillas

eorum

138쪽

9 Ieorum cordibus amore diuino seruentibus, vel concinnius,vel suauius. Nemorosis illis rupibus saeculi nobiliores, & potentiores oblectati, vetabisque allecti nostri Ducis de Mundi concionatis quisquilijs, ludibrijs, de breuissimo evolantis

vitae curis,de aeternis coronis legitime certantibus paratis,de immensa beatitate,mundanis ille. cebris se abdicantes, saeculiq; voluptatibus statuebant esse in illis vallibus magis, quam retro. gredi ad Patriam. Erat Bernardi labia victae coccineae charitate fragrantia, quibus vinciebantur aduenientium illuc,& audientium corda. Hi ad B. Patris pedes humiliter prouoluti rogabant multis lacrymis,& precibus,ut in Acconensi solitudine, latebras saltem,vel latibula eis largiretur Deo famulaturis , excipiebat ipse vinis charitatis,quos diuinitiis nouerat in spiritu eremitico,& sanctioribus disciplinis prosecturos, hi elegantioribus mundanis vestibus abiectis, neglectisque

crinibus , vanoq; ornatu induebantur pullo, vel cinereo aspero amiciti. Felix mutatio,cinere a vestis ignem claudebat immortalitatis, asperiores horrentis cilici j stimuli calcaria sunt ad aeternitatem,ad deliciarum caelestium cursum. Sed ageto Eremitarum numero, informi, squalentique deserto,inultitudine operantium manuum pene ciuica,vel cstica datur forma,fitq; horror ipse Ere. mi venustus,& ipsa venustas horrida.Procul eratocium vitiorum Sator. Vidisses rupes excultas hilares, sepes fruticosas calamis textas;hinc inde areolas instructas violis, lilijs, rosisque,& disco.

contendunt.

ineolentium manibuι.

139쪽

loribus ridentes floribus. Concinunt in opacis silvulis penigeri auium greges, eratq, suauissimus odor illius agri pleni, quippe cui benedixerat

Deus. Sermonem habebat Beatus Pater ad Fratres, ad pusillum Eremitarum manipulum . Praestat,aiebat ipse, non esse in deserto,quam in deserto ociari, discamus hic sortiter Deo inhaerere fame,siti,algore,aestu; puras in caelum manus extollamus,cum Satans machiis amentis,uel terreis rebus vexamur, suspiciamus Carlu, ubi,post perbreve certamen in valle hac,in eiusdem C sit apice aeternae nos expectant coronae . Moriamur

Mundo,ut uni Deo vivamus ἱ adigamus carnem in seruitutem, ut unus spiritus dominetur. Deri- damus purpuras, praeter quas nostris manibus, sanguineis flagris,comparabimus. Efflagitat interim, Ducem ex virtute sumpturi, Orant, obsecrant, obtestantur Bernardum, ut

ipse unus Eremi sceptrum habeat, iura sanciat, statuat iussa, uni omnis sacrae solitudinis Principi obsecuturi. De ascisce, do Rectore non est,quod pii viri disceptent; renuit humillimus Bernardus omnium se macipium laqueis charitatis vinctum 'dictitat,omniq; praesulatu indignissimum. Hortabatur tamen eos addiuinae legis custodiam, ad euangelica adimplenda monita, ad Catholicae parendum Ecclesiae, ad Sanctorum Patrum salubres institutiones;meminissent insistere vestigijseremiticae vitae Patru,qui Aegypti, Syriae, Thebaidis arenosas, desertasque solitudines incoluerunt , qui in cauernosis terrae saxis, & visceribus

140쪽

Iatuere in specubus,quibus non erat dignus Mu-dus.Sit,exclamabat,charitas omnium nostrum gubernatrix, nitetur alter alteri in religiosiori vitae au steritate praestare.Simus pauperes corpore,&spiritu, oremus pro Guelphis,& Gibellinis, quorum dexterae cognato sanguine scelerantur, ct lanesta caede horrescunt sordescunt Italiae plagae . Non erimus ociosi in deserto, nec Mundo inutiles, si saeculi ludibria, ct crimina defleuerimus. Non minus operabatur Moyses, manibus immotis ad caelum supinis in loco solitudinis, quam milites ceteri conseretes inuicem gladios, ad victoriani Israel; proficiebat magis ille unus Orans in deserto,quam multi manibus dimicates in campo ; gladius est oratio vir que parte acu tus, & qui habet illum in ore, habet caeli stellas diuina scilicet munera,in dextera. Vos,qui manum seliciter ad aratrum apposuistis progrediamini ulterius,ut apti Regno Dei beatissimo sitis. Mementote uxoris Lothi vertentis se ad Penta-Polis conflagrantis incendium in statuam salisco uersae.Nolite egressi de Aegypto, Pharaonis'; imperio, nec mente illuc reuerti effusuri denuo mileros sudores inter spinas,& ignem addicti luti,& laterum operibus vilibus. Ne foetidas Aegypti escas appetamus pasti hic caelesti cibo. Eligamus excruciari magis nunc cum populo Dei, quam venenato gaudio saeculi frui. Non tantum, o socij,peregrini,& viatores hic simus,sed Mundo etiam mortui, ut vita nostra abscondita sit in Christo, in quo est salus, & resurrectio nostra .

Simus

SEARCH

MENU NAVIGATION