Simplicii Commentarius in Enchiridion Epicteti, ex libris veteribus emendatus. Cum versione Hieronymi Wolphii, et Cl. Salmasii Animadversionibus, et notis quibus philosophia stoica passim explicatur, & illustratur. Quae accesserunt, sequens pagina in

11쪽

detestandrum , , metum id tibi in , τψ6. vutiat, quando etiam perpetraveris

data

13쪽

rat noxam tibi. 3 ' e agas rem aliquam , si es 9 3ῆπιε μii δὲν αignarus ejus Vertim cum studio prius o M. α δεδα αδ nitefgas omni tempore, in unaquaque rerum x quid conveniat te agere. Ο α κεδρα πιρπνό ara Moyna enim tune laetificaberis in Uta tua. διάξi

15쪽

revorteatagere zmis autem qui cis Huri inur, ut dissas continere te is m

raturus.

17쪽

Dixit Pythagoras.

te T. O. M. ut reverente habeas eos, qvuus deeret e mors . sDeo . hue ejus sint umici. Vt istis honorem exbibe eum , quem approbat eligio a atque abstitieas jura τιμε, σαε ορυν ama hoat mento Praecipio tibi deinde, ut idem ex His , debito praeses colendo eos mi ingenio sagacisunt insectissis 3 tris sum .., υ,-sενος σέδεδωμναι,

19쪽

PYTHAGORAS

AUREORUM CARMINUM

Arabis paraphrasis,

LATINA VERSIONE. IOH. LICHMANNO

20쪽

rerum gratiariqu-vu impium , vitiosum acin- esse recusandum. Hae τινὸ μοριεν - Ἀ-ν μυοῦ j---- pari intur illaidenam sivi xiit, bonivn ex malo fieri neq quam Multos autem videre licet in divitiarum possessionem ex pessimis ac turpilumis facinoribus devenisse, veluti proditionibus, depraedatio nibus,homicidiis, calumnus,rapinis,aliisque eompluribus pravis operibus.Ita res est si igitur ut par est,ex malo bolium innutri promun dirime Vein exis lis facino inus proveniunt Divitias nequaquam bonum esse necesse est sis ex isto sermotieeontingit. Caeterum ne sapientia quidem de iustitia ex malis operibus aequiri potest neque itidem iniustitia Miuupientia ex bonis. Siquidem ipsa eadem simul eonsisterenon rossint inritias Veiorus otiani ac viArias, de isi iis ia genus, ultae a proitate cuiquam eontingere nihil prohibet. --mopter haee neque bona neque malaeenseantur. Caeterum sapientia duntaxat bonum: Insipientia vero malum. Rectri inquam,&sussicienter inihi dicere iaderis.