장음표시 사용
12쪽
lisnu putref - . Scibos ηρη fac tu nos facis autem natura, cui administramu . Similiter, o me tiara non mutamus , sta natura, uisecvnaum artiscium materiam raparamin: μρηiam ipsa perse agit. non nos, nos verbadministra re illim sumus. Haee Geber Abenhaen, vel Ebenhaen Augustin. item ait De Triniti lita 3. Sicut ergo ec parentes dicisis creatores frugum, quamuis eorum extrinsecus adhibitumoni lina creanda Dei virtu interiis operetur. Hae ille Ars enim imitatur naturam ct in quibusdam corrigis superat eam,scut iuuatur atura infirma, medicorum DBria. Haec Dastinus lib. r. Annamque sape naturam,siquando pediatur, adiuuat. Geberclib. i. cap. 9. Artificium in multis naturae defectum complet. Sunt qui capillos mulierum in sierpentes verti posse asserunta Videmus etiam dapides, uanas e caelo decidere in lapides in renibus4 vesica hommum gigni.
Avicennalib. De anima, dictione prima, cap. r. ait, De hordeo pote 'facere homo Piuentem. Nam
si accipias flercus equinum , quod non est aliud, quam
hordeum, o mitti in ρco calido apto, ex isto procedent bestiae qua vocant Abumes: quemadmodum musca de putredine aeru, pedicul de humorum hominis putredine oriuntur. Haec Avicenna. sic enim vi quadam occulta, abdita, Ἀτra natura dio itione atque solertia sominibus ignota, virtures seminaria prorumpunt indecies debita suis modiso finibus determinati a natura, ut ait B. Augustin. Quia, ut dicit Arist. Ex quolibet ηοη quodlibet sed detenim natur Lex determinato.
Nihilque conuenit rei inquit Io.Dastinus lib. r.)
13쪽
m quoi propinqui es ei ex sua natura.
Idem Dastinus, Natura creantur principia, ct ami de istis uni campositast etiam lassu nosser arte per- fcitur, quoniam piper iciatur, est aptus natus per naturam tamen natura non habet motum isat Euxu complitum, nisi operatione perficiaturis arte. Praeterea, ut scribit Theophrastus lib. De historia planiniui 2 cap. 6. In η alium genere mutationes naturais cernuntur, vel temporuracione, vel pro locorum mutatione, vel generatiose. Nam ex tinea, eruca um ex ea papilio gignitur is, aliis imribis hoc euenire notatum esL Item si umbrium, ut idem ait, nisi a cultura coerceatur, in motam mutari videtur. Haec ille. Albertus lib. minerat. 3. cap. Prima materia metallarum II humidum vnctuosium subtile, quod est incorporatum terrestri subtili fortiter commixto, itaquὸdplurimum triusque nan tantum cum plurimo viri que, sed etiam in plurimo viri que. Aristot lib. Meteor. cap. 3. dicit Metalla fieri ex queo halitu sicca exhalatione, quae sunt arcui.& sulphuri Metalla autem omnia, ut ad rem redeam fiunt ex una eademque materia propinqua, utpote ex ar. vi. sulphure, quod omnes asserunt. Disserunt tamen forma, id est, puritatevi coctione seu digestione.Spoliatio vero accidentium,vel formarum ipsarum essentialium corruptio Maliarum introduistio, possibilis est,
Min habentibus 'mbolum facilis est transitus
unius in alterum. Quare metallorum est trans formatio. Nam ut circularis est generatio elementorum tara metallorum ex se inuicem:
14쪽
ter se habent atque eod*: Di .iam rurem servi ct specie Albertus arinem: ibasib. . an 6. Inser halentia symbolunu nira erit , di vi Duibus potentu, Marsit usibus Lilis transi dictauoc . lim. Idem lib. 3. Cap. 6 Nec te coitiones cla bet quoci cribri Tite in 'n nus in suo copem iis philo oohiae nati, rati lib. i. cap. 24. Coele ita ala Clia propter pelTectionem potentiam forma poscitissimaeis informando, quae illi data est ab initio ea n do forma in sor. Daam transire non potJe, Quoniana agens naturale deest, quod illi possit vel ali an in a Primere, vel suam auferre. Non enim propterea ille conclu- duiciem accidererentis in Ictioribus nia Luralibus Ait enim cap. s. occasionem similem noli habere,cum priuatio non lis vera causia per se effectura ipsius transmutationis deforma in serianam , sed tantum occasiod causa fine qua no simia enini in Maateria esset priuatio brmarum absentium niti eas ellet apta habere, quas non haber,mum quam deforma transmutaretur ad sermam ii cit autem huius transmutatioiὶ is veram cisScientem causam este agens naturale,quod praed minans in i pressiones formae incilitenti contrarias. forin aequam ipsam vult introducere, n- uenientes imprimit in materiam scqrie eam dis forma transire facit sua actis a virtute in serinam Resipiscant,mgo,qui naturam ipsa is omniuriparentum solertissimam siniacetnqtae philoso phiam
15쪽
IFpla iam euertere audent, hanc uechemiam nati italcm philosophia partem meliorem admirabilem 3 occuliam, humano generia prime ne ccisariam , sitiae genitricis naturae aemulam , quae circa rerum naῖGraS, Causas, Qvirtutes abditas, maxime generis mineralis, Ursatur , ignoranter
rident. Quam Hermes ille Tris mcgistus veram, sine mendacii, certam . verissimani apnellat &quam probant Plato, Eustauinius, Suidas Solinus, Strabo ili nilis, 3 ab portarii hi, de qu:lari Geber, i, .s a ' donum Dei alnili mi. benedicti sublimis , gloriosi cse asserit. Cuius intro artificio componi o puluis ille Regius, siue Sal fusile,oleum, siue salphur naturae non rens, terra Philosephorum, flixit , aurum potabile, seu philosophorum, quavitae, tinctura, lapis pretiosus, Indus vel Indicus, seu philosophicus, vel Medicina, quae in tria re
nes mirandas facit, ut tertio capite fustias tibi explanabitur. Ob id enim veteres philos'phi lapi quae lapi,dem filiam, animalem, egeralem, e mineralem dictus est δε-
esse dixerunt. Vnde Arnaldus in Rosari, Alrbat ta' L
mia est una pars celata ph:losiophia naturatu praeter Dς in aue partes necessaria ex qIa ars una conssiluitur, cui non ect par. Illa enici latu des precioli imperfecti perficiuntur corpus humanum aegrum sanitati relli tuitili, Mna etalla imperfecta in aurum vel argentum rarismurantur uno quodam corpore medicinali uniuersali , ad quod omnes particula ritates medicinae sunt reductae cirris x. adiit autem Deus opi maX. ne perniciose incidas iri,
manus laqueos istorum impostorum, qui est
16쪽
2 f vel serrasse prohibitas, tinctuti,
ἡψ': u alba , u Iuba a sophisticas, augmentationes. multiplicationes,& extractiones auri ut salsok. ed quuntur operam siuam misere ludunt, scienter, malitiose plebem passim, cui multa, vel aureos
raseph rud montes pollicentur, falle rues Variis enim
' in vanis laboribus sophisticis facultates suas & aliorum consumunt, fallis, periculosis, damnosis, aesephisticis studiis praxeos, mille imposturis transigunt aeuum, omnemque vitam deterum, quorum nonnulli pocula, alli fortunas,alis luxus, alii honores, alij turpissimas libidines sequuntur. Vnde male audit aliqua iacto apud mulios illa vera, naturalis, rara, abdita, c diuina ars Chemica, imo scientia tam stipernaturalis, ita ut illusio, &mera deceptio habeatur,4 credatur. Istos nebulones, sycophantas,impostores, sophistas nihili facias, a perneris, longe arceas ab animo tuo,
qui profecto philosbphi Chemici vocabulo diagni non sum quin potius synceros, siue probatos libros hemicos, philosopluamque ipsam natu.
ratem diu, multum, Manxie , non lucri, aut gloriae gratia prorsus amplectaris euoluas Chemiamque illam sublimem, coelitus demissam a patre luminum suspicias, illique consecratis se Cebet lib. i. ueas,&bene preceris Ars enim illa inpotentia diuina seruatur,ru cui vult elargitur, subtrahit,
qui est gloriosus jublimis, & omni iustitia
bonitate repletus. Cui semper agendae sunt gratia δε laudes decantandae pro ineffabili illius bo- innumeris bonis naturae hominum prin stitis. taeterea ne incidas in quorundam huius
17쪽
I7 pretiosissilia ae artis calumniatorum nugas, loquacitatem vi scripta, qui cum in multa tempora aetatis suae libros aliquot te hac arte sciiptos pertransennam ignare uoluerint;tanquam desperati,illam misere contemnunt, scriptis suis dedecorare student, variis ac fallis receptis sui,ὰe
auro potabili conficiendo. Contemnunt enim Solemiano
quod ignorant, vel fortasse ab impostoribus xso . 2:
phistis decep ri, vel suae ima lanae sapientia:& elo; sinoramenquentiae inhaerentes, ali sibi persuali, se illam arte ni hemicam, ex io lustria antiquorum philosephorum, imo diuinitus , obscure scriptam, intelligere posse.
Panormitanus iurisperitus super . decretalium, tit. Desertilegus, cap. a.
Ex tuarum tenore. Eodem enim loco dicit Panormitanus Alchymiam esse artem ver an ac non prohibitam 1 phisticatores autem falsarios esse reprobandos. Et citat Oldra. Ioan Andr. Praeterea addit videndum esse B Tho in a. r. q.77. Et de hoc per Bald in L i qua sunt regia in v libus fendorum. Et videndum Abbatem, iter de Zanetinis
Hippocrates libr. I. prognostic
18쪽
Igcra prouidenti . scribitur Galeno de illa sumi, , i. occulta medἰ cura locutum tulit tertio Tegni ut vocant) Canone, utilitas ver utrorumque. xi testa. e.1 Praeterea an morol depellendi iὶyarargyros,hue argentum vivum, accommodari possit, dubitatve simpl l. Galenus, quia illius vim&naturam occi illam
ignorasse fatetur, propterea' uod eius periculum asserit non feciste neque quod interimat si deum retur, neque ubi foris admotum sit Avicennalib. a. tract. . cap. q. Deoperatipia medicita singular. Hγω autem qua diuidito ponit namquoque ivlaxiomm ad partemaram meretar, ita ut non ponat pistatem resolutium in partem Diaterici, quae essumsitur ad membrum, mque instigiditatiuam in larere materier use ab eo,elit natura docia obedire πυ-
tbrisublimi ilarioso. Idem libello De mineralibus,qui Vulgo quartus Meteor Aristotelis appellatur.
Sciant aut ices Alabemias'ecies siue formas metuulorum vera transmutari nonpos, nil forte in primam resecantur maseriam, sic in aliud, quam prius permutentur. Hoc theorema siue sit Avicennae sute Aristotelis, ita intelligas: inprisam materitum, id est, generi meracoproximamcilla autem eitar. vi. sulph. non in primam primae,ieu remotam materiam: quia omnium rerum una est materia.
Nam ut prima materia propinqua hominis, est
19쪽
vnio senainis viri usique luatentis, vin&foeminae: & prima materia propinqua metalli, ellini argenti vi xsulphuris diad prima materia propinqua Elixiris seu Medicinae tamicae, est unioeompotis spiritus, ad abbreuiarion Vm quidem Ebh l.
prima, cap. 2. Si aurunt argentum non vliserent, dicerem quod
non est magisterium. Sed quia video, si magisterium
u fruerunt ab alio philosepho,quid diceret de ima tineri lapidis idixit, Per Deum ego remtib robis non nudo. Qui accipit quoadebet, o, istet ut debet,ct,peratur sicut debet,procede indeqnadaebet procedere. Et qui dat medicinam istam agrest sicis deber, o quantum debet, exibi Ahod debet. Nudus enim Ph:issiopha fuit, qui nefaret magisterium, etspiens.
As via AL 1 in epistola de reicilia,si modo alius est ab Avicenna, cuius nomen fuit Hasen, cuius pater fuit nominatus Hali, unde dictus est Ebenhali, id est fi lius Hali. Et quia situm habuit nomine Hali, dictus est Abuhali, id est, pater Hali.
Et nos quidem quod natura facit in mille misi bra nudi ,iurii annorum fecundum naturam, faciminissad idem Hii 2 sicialiter in tempore breui,sicut in die va, et in una ad finem l. 3 1 hora
20쪽
Rodi d. - 3 hora L i cum medicinis prommin, quam is tamen in Alberiu ori tempore praparentur reduceηα ipsa corpora l. prop0si' corrupta in sua minera ad subnotiam claram ct ruinpos s. eram icorruptam
idem. Inquiramus ergo tincturam quam igitis non corrumpat, subi lanti qua permisceatur liquo subctantiam consolidativa ct coagulatiuum, o ad unatiuam fixum super ignem, o itaemum adper-1miscendum i tu ad inuicem, ita ut antoniendo una substantia squam igni non ii primat, ct tangat cum idem ait Ge eo quod est in ea de tinctura, ct permisceatur cum ipso hq g βης tib est 12 de substantia permobili, o coniselide' tur cum eo quod est in ipsa de substantia consolidativi, o figatur semper cum eo quo est in ipsa desubstant astra. Si ergo peruenimus ad ba quinque res, perueniet
Rhages libro cui titulus, Lumen luminum. Corpus θiritale factum occultum essi fermeηtam
rutione ingressoΗis. Nam corpuι'IIIorma, Ursti ratus esi materia Materia autem non potens, bsit,lere absqueforma Sicanimam edi testiritu, non potest esse in lapide nostro, nisi mediante corpore.
Oleum quodsupernatauerit, auferatur tamdinesο- nec nulla nigredo appareat magu, rotunda nulecu