장음표시 사용
31쪽
guntur duo serpentes, seu dracones , quorum virus est latus , alica vero im; nime in unus leo alatus,&c. Qu9d hodie in beatorum Innocentrum coemeterio Lutetiae Parisiorum conspicitur. nae doct si linis tantum,qui huius Chemici secreti tam rari, tam latenus, tam coelestis thesauri, habetent cognitionem, intelligebantur. Sic Pythagoras. Plato tuam philolophiam numeris litis obicurarunt. De Um en in ,&animas nostras, cunista quae sant in mundo numeris constare asi eluit Pylla Oras, X corvimqtie concentu harinonia uniuersa gigni. Et Aristoteles libros aliquot a se editos perindesacia non stultentcdui, quadam ad Alexandrum epistola, testatur. Vides
ergo aitem hemicam non esse artem nouam, et ut incer a In ut ignarum Vulgubputat.
32쪽
sa E MEDICINAE PHILOSOPHORUM,ET AVR POTABILI s
Olari licterogenes prin una suauiter, H magno ingenio sub ilis ad soli itionc in h. laxione in fi- siem, perniis cibilem, goibus inexpuguabilem &cui nomni persectionis differentia perticientem, litie transmutantem, frequenti sublimati mite, seu contritione Massa tinne deductor urn. Interea dum pisua de Harmonia hemica, principiis naturalibus rei metallicae Martis ac operibus tum naturae, tum artis, tibi per otium scribimus, haec susticiant,vi boni consule.
33쪽
SEU MEDICINA PHILOSOPHORUM, AC AN RAE I S, MI MA,
naturali, occulta, ac diuina vi, actioiae, Sc operatione ita tria rerum genera, Animale, Vegetale&Mmerale.
P vivi illeCliemicus, siue lapiden phia
losephicum, suae salem fusilem, iue sulphur, siue Elixir, siue medicinam , siue
Aurum potabile appelles, in iram certe vim ha bet in tria rerum genera, animale, vegetate, minerale. Vnde veteres philosophi, animalela', custe divegetalem,& mineralem esse dixerunt. Nonnulli enim appellant Animalam, quia animam talis destrini spiritum habet: vel, quia aqua est anima eius 3 δι; - vita, quae corpus seu terram vivificata nutrit. Ve retalem, quia vigescit, alitur, vegetatur ap- potuitae, crescitque siue multiplicatur, aut Virtu Multipli ea. te, aut quantitate Mineralem, quia a minerali xis dupis bus extrahitur. In Animale quidem Nam omne animal sive Miravi, laphominem, silue brutum , aegrum intrinsecus vel : j2 44 ό
extrinsecu ad sanitatem bleuissimo tempore re- leae ac au
stituit. Quia qualitates primas, siue elementa : τό:
ipsa, quae a naturali symmetria deflectunt,& male. actiones
34쪽
actiones labefactatas, hamoresque peccantes in
terna a se, siue extrinsecus incidentes,ad natu ran suam reducti. Est enim fere incorruptibilis te anperata per lenaenia ipsa purita cata, ac secreta Faece, impe a faecibus quatuor elcmetrior una, quae sunt cot-M 2 i, '' ruptionis causa potissima ideo temperatum cor unde ait pus uaianu facit, veluti spuitus irae,cuius vi,
jα . ope, natura digerit indigestibile, initie in 'rabu ubi tu . digestum educit, omnes qualuatcs superuacuas
i peccantes abscindit spiritum vivificat, molle
Facta mαι indurat, durum mollificat, pissum rarefacit, te nue inspisat, macrum impinguat, pingil ccxtenuat, calidum re nigerat, frigidum excal cit,humidum desiccat, iccum humectat, calorem natu talem, seu humidum substantificum corrobora is confirmat. Estque veluti ut muli scri bunt medicinale corpus uniuersale, ad quod ζmnes medicinarum particularitates acubatesque Quinta a sunt reductae ac ii suis. Proptet ea quod illac sti. quinta vetuit quaedam natura, a veteribus philosophi sinducta sue essentia, Manima tenuisima, purgatissima, putrefactioni, seu corruptioni diutissime plurinnutraque resistens, quam aegerit-nae laboriosissime corruptibilis, in aequalitate, homogeneitate consistens oluta ab Omni concretione mortali, coelestis, simplexque elenaen to- ruri substantia, veluti temperata ex ipsis elemeniis purificata siecreta a materia cras tori, cessu per fluitate heterogenea quatuor elementorum,subhinatione illa hemica Vnde Eusebius lib. con- triplulosophos, cap. Socrates & Plato ideas seiunctas
35쪽
seiunctas a materia substantias exis innali, Di isti contra, lib. Deci zi cap. Nam lixi seu it,ti; puluis ille philosopi Ciuin iv xxuuii s otabili,
ex homogcnea, purissima, cader reluc abiit illin)a talis ii,striri etalli hi subitantia, cuiuis latum Ora pera id scibili fi Q id autem inuenias ob ccclim igis hori logeia neuna agrique similares, tenuis ino, substant e temocratioris nari'rae, corruptionique, seu pur; factioni unus obnoxium , pla pura notauo rana, siue ax vi subit vitia ' Eietnen in erit m , ut Aristoteli placet, reruta naturalium m suo centro sui iurissi ima Ergo partibu hzterogeneis, uae sibi per accidens superueiaciunt, sublatis crema indit res purissimi homogenea, veluti eiu men, spiritus atque an iri a Nota es ergo 'ub imireris, aut inscius negare audeas,illa: Diionali xiris abditam,&admodum qua in paucis cognitam, vel creduam, nita S Veiis Galenum,dccii: O ibri, se
cxperimento patet, mirari aut negat clam indu ' p P cit septicas vocata lac Uriate , Cauli. Ain cal. li l robii t ma
talem possidentes, sed propter substantiae tenuita ''
ptioni diutissime esistere in quibusvis iniuriis iubuerti fere non posse, quod certe nulli alicri rei generis siue animalis, siue vegetalis , contingit Arnaldus lib. De secretis naturae cap. I. Sola Ma-curitas sit incombustibilis quod perfectionuest ignum Praeterea quid dicas de auro, quod
36쪽
quantumuis igni tam , non iminuitur ina,vel Aristotele teste ad finem . Meteor. Omnia metallica runtur, quod siccam exhalationem ha beant. At aurum, num ommuna nequaquam uti solet, Mut testatur Plinius, quo pius ardet redduti pellectius Oba qualena ar. vi. Iulphviaris in eius generatione Onc uisun pulitatem. Scotus etiam in sua Alchemia dicit, Vt omnia metalla intersecta vocantur. auro comparare velis, omnia animantia per creasunt.1s in naturae angelica subnan corporeis, ct a materiaseiunctis compares: ita aurum mini est imperfeci atque impurius nostra Medicina, quae es tu u noster, qui m is de natura auri qΗia uel magusubtiliatio depurata subfaecibiu, ct absu*dans insubtilitat. nogenea. Simplrciora enim sunt compo uroribus perfectiora fortius bis niua uim Jua tibillitaι agunt, Vt acutumni'. Vpogit quam obtusum. Ha cille Aristotelie rim elementa mitro centro sunt purissima Non dubi ἰo propterea quin fatearis aurum ipsum ad vhinciam purua: ad extremam subtilitatena simplicitatem reductum, mulio perfectius, incorruptibili utque esse auro naturas i ad potabilem substantiam conuersum longissimo tempore eorpora animam tum a corruptione cintemperie conseruare. Vnde Scotus ait, unu lossit esse ab ovi xu nateria, =us a sole,id si, auro, ro quod alia corpora metallica non possunt construari in suo es, nisi inflat jὸtiri. Nec asserere ramen velim medicinam hanc omnino incorruptibilem esse, quia si ex re naturali, sed propterea quod componitur ex materia caeteris pinnibus incorruptibiliori, estque redacta
37쪽
ressa si ad subtilitatem, maXlinamque simplicitatem iacta farcum clementor in corruptibilium separatione, ideo si illam rite conseruaueris, diu incoirii pia manebit, aegrotis animantibus ex hibita, longo tempore illa in s uaitate conseruabit. Vnde inedici iubent, ut cibo utamur minus corruptibili. Cuius summae medicinae cognitioni, studio, terqmitioni humano generi perquam si te prisc
ritu diuino inspii ante sessi consecrarunt hac po-iactaverinitistimum ratione, Qq Ne linc, non ut arte illa
Chemica, impetrecta nutrilla in perfecta transse mutarent, sicque ditescerent, sed ut homines
aegros curarent, visa nyclue illorum maxillac iuturnam in gloriam Dei vi ad praefinituita a Deo
terminum illisam coseruarent. Optabilius enim, di fanctius est; hominem aegrum curare, in sanitate diu tuis conseruare,quam opibus ditescere, S illarum asthientia ac cupiditate inexplebili, stasse anima tandem perire. Vnde scribitur Eccles 3 o. Non est censim super censum salui corporis. Idem ira Auar amem nihil l celastius. Nec sunt interea praetermittendae a philosephis Chemicis illae Dei praeceptiones de Eleemosyna danda, tau peribus alendiri non omisias prudentia&d illigenti ae secreta cura a protorum sanandorum Hilarem dam emisit u Deus. Dispersit, dedi reeios. paveribM: iuιlime nianet inseculi insatio te ri*l yyx
do , pavperum impiam suppleat Morbus ut ira dunt medici est immoderatio , siue interri peries quatuor elementorum, seu humors m, ex quibus
38쪽
let atqui medicina illa hcmica, siue Aurum potabile res est homogene , 5 uniformis subostant i in aequalitate conlisiens, anima subtili sit tua secreta a faecibus, dc eluti implex elemen torum substantia, tu ideo zmperata corruptioni, hie putre tactioni, quanam inimum obnoxia.
QiLue cor oris humani clementa, seu humorest, 'ISJ cIrit, alUcem qu insulam, dotiumulum substan iticum corroborat, Saegrum sanitati, mo- statutum est deratrCni, Se temperici restri uri sicque ad praeh-hOmriubdi -o vitae terminum a morbo tutum a yleb ζ que integrum conteruabitur, ii modo illa medicinat icti inter v tendo, naturae sua vires, cor
oris complaxios rem alias supra modum nonae serit. Unde Gebe Iib. cap. 33. Auram est medicina lati icans, ct in iuuentute corpus conseruans. Vis ediς, ii tui ii quidam assctor innominaim, stri priori religa:t, Dem caris glorio us qui en benedicitis,
faria ireata esse propter hominem, Cum ergo honis si ni omniam, erit erram in v ad quem orimatur summa ita medicina, qua Elixi dicitur, qua Non amitis resIustrauix enis reformam met,llorum un-
per ectorium sed etiam animalium aegrorum o infir-nrorum. II enim argumentium sus rens philosopmcxvi, quod actus activorum sertim agunt indi 'Utti paruntibus, quam in non dillo itis. Cum auton ius
39쪽
r nodo autem exhibe ncl. -illius
potiis consule librum Arnaldi a Villa noua quem edidi de aqua vitae I ulliuin item de aqua
40쪽
c OI, seti CCI I LUD Hunc Vitis ita ieceris, flores de
folia nascentur, fructumque mense Maio producet fici caeteris plantis, propterea quod nihil aliud est, quam calor veluti naturalis infixus suo
huisiciorauicali: quia, ut Lullius scribit in praxi rc binaen. cap. 7. natura suo instinctu maxi-ir e desiderat, adpetuque esse in profundo corporis elernentati,in quo operatur, illius calorem naturalem, vina sementificam confirmando, quia
Hyle est peruia omnibus corporibus, unde Hyle appet hirta est.
Mi 4 pi enus inerale. Nam omne corpus mem e Hi fila tallic uni irnperfectum, plumbum scilicet, stan-ynic uni, aes, letrum praeterea&areentum vivum a. vulgi, trans Ormat Velis ars entum, Vetan aurum,
citin omnis perfectionis dii terentia, puritatis, ponderis, fixionis, coloris, extentionis .eXaminis seu probationis cineri iij, caemcnti, ignitionis fui: ODIS, lupcr apoce acutorum expolitionis, adurentis lilphuris mixtionis extinctionis calcinationis. rediici ionis re iterationis, lar vi faci-
Eius iem vis lis aut dissicilis susceptionis. Praeterea lapidum -- bib pretiosorum aegritudines, seu imperfectiones, aut dina inutiones vel perspicuitatis, vel coloris, vel duritici, vel ponderositatis curatvi perscit, ad virtutem naturalem amo perfectiorem reducit. ac ut scribit Albertus lib. Miner. .cap. I. ivnum in alterum transmutat, antidoto illo medicinae einu quam Eli Zi vocant Alchymici, eorumque