장음표시 사용
151쪽
Si quandosamosi obesti reperiantur,nuia .-exrnde calumniis pati Arar hi , quorum de factu , vel nominibus aliquid contin bunt sed scriptionu auctor potius requircis rur, is repertus eum omni vigore rogatur his de rebin , quas proponendas eredidit . comprobare. nee tame unucio,etiamsi al, quid Oseenderit, subtrahatur. P p. IV. Kat pri carthagine On antim A. Ho LM
Interpretatio Aniani. um famosam chartulam ad cuiuscunque iniuriam, &maculam eonscripserit, in secreto , aut in publico adfixerit,inueniendam pr*iecerit, illi contra quem proposita chartula non nocebit, nee famae eius , liquid derogabit.Sed, si iiuueniri potu tit,qui huiusmodi chartulam fecit , co- stringatur , ut probet quae conseripsit,
152쪽
qui si etiam,quae scripsit, probare potu- fustigetur, qui infamare maluit, quam accusare, II. Idem A. ad Helianum Proc. Afric.
Licet'Mentur in os cis , o micariis exemiaria libeagorum,qui iis Ofrica oblati
sent: tamen eos,quorum nomina continent,
metu ab istos securitate perfuisinas,s tum smoneas, ut ab omni nonsium crimi
ne,sedetia Volcisne verisimili alieni esse festinent. nam, qui accusendi fiduciam g
it,oportet comprobare , nec occultarc ,suis fierit, quoniampraedicabiti erit ad oratio.. nem publicam merito peruentam. P P. MI. Eart. Carthagine Consantum A. VAct Consantis. C. CONS.
III. Idem ad Ianuarium agentem . Vicariam praefecturam. Vt aecusatoribus parientia praebenisis,
s 3πem persequi in iudicio volunt , ita fam si, libestis es habeoda non es ι nresuper his ad nostram silentiam referendum, eum ιοsedem libesios flammu prolim coiauca
153쪽
aboleri,quorum auctor nustus existit. PAtridie non.Decemb. Rom. Constanἔino UL ct Constantio Cas. COMSS. IV. Idem A. ad Dionysium. mo riptio libesiorum,qua nomine accusatoru caret, minime examinanda eΗ, se enitus abolenda. nam, qui accusationis promotione eonfidat, libera potius intension quam captiosa, ars occulta conseriptione alterius debet vitam in iudicium deuocare. P P. Tyro. XI Lxa Nouemb. Ianuarino , θIUOCO N SS., V. Imp. Constantius A. ad Afrosa
sis,abolendis,inelytus Pater no reprouidui huis modi libellis , ne in cognitionem quidemissam, vel publicam iussi admitti. Non igitur vita cui quam, non demtaoneus his machinis varistabit. Nam om. nes huiu Odi tibesios eoneremarι deerenia --. Dat. XIV. Kal. Iulis, RUS , ct Polemis
154쪽
VII. Impp. Valentinianus, 'Vari . - lens ΑΛ. ad Edictum. . Ramosrum infame nomen est liben-rum. esiquis vel colligendos , vel legendos putauerit, ae non statim rhartas igni consem erit scians eapit absententi uia fugandum. Sanesi quὐdeuestionissa , aestatis publiea custodiam gerit, nomensum profiteatur , ct ea, qua perfammum pro quenda putauit, Oreproprio edicat: ita, viamque υEa trepidatione accedat ,sciens ,
nta, laudem maximam, ac praemium a no- fra elementia consequetur. Dat. XIV4xac mar. Constantinop. Valentiniano, O Valente AA. CON pM .
155쪽
Comitem. Iamririm aduersi- calumni-firmisso mafuntprosidia comparata. Nostin gitur ealumniam metuat. Continatist verὸ, qua caput alterius contra iuris ordinem pulset, depressa nostris legibus iaceat, intercidam νο amoserum, De vi constituimus, liben-rum,cte. Dat. V Id. Nov. cMartianop. liniano, o Valente AAECO N SS. IX. Impp. Valentinianus,Theod.
inpublico , vel quaruns loco ignara Usem derit ι aut disicerpat prio , quam aiser inueniat,aut nussi confiteatur inuentum. Nem
ni denis,si tam curiosus est,referat, quid is gendo eognouerit. Nam quisuns obtuleris inuentum,eertum est, imum reum ex lego retinendum, nisi prodideris auctorem, nee euaserum poena huiusmodi criminibus eonstitutam, proasiis fueris cuiquam ratuos
156쪽
Interpretatio Aniani. Si quis elia tutam famosam in cuiuscunque iniuriam, vel infamiam in publico proposi, tam,viderit,& legerit, & non statim diciseerpserit. sed cuicunque, quae in ea legerit, fortasse retulerit, ipse velut autor huius eriminis teneatur.
iures,quifamosis libeta inimies uis
velut venenatum quoddam telum iniec
157쪽
i Comitem. rampridem aduersim calumnι- firmisso mafinrpiasidia comparata. Tuu eH-niam metuat. Contestatio vero , quaevat alterius contra ruris ordinem pulsat, depνessa nostris legibuου iaceat, intercidaιώγνο amoserum,suevi constituimus. libeρο-rum,cte. Dat. V. Id. Nov. arua p. liniano, ct Valente A A. Corus s.
niat,aut nussi confiteatur inuentum. Nem
ni denis tam curiosus es,referat, quid i gendo eognouerit. Nam quicuns obtuleris inuentum,eertum est, imum reum ex lege retinendum, nisi prodideris auctorem, nee euaserum poena huiusemodi criminibus eonis
stitutam, proἐπι- fueris cuiquam retuos
158쪽
Interpretatio Aniani. Si quis ehauetulam famosam in cuiuscunque iniuriam, vel infamiam in publico proposi. tam,viderit,& legerit, & non statim diciseerpserit, sed cuicunque, quae in ea leagerit, fortasse retulerit, ipse velut autor huius eriminis teneatur. X. Impp. Honor. 6c Theod. ΑΑ. Anthemio P. P. & Pa
mines,quifamosis libessis mimis is
Uelut venenatum quoddam teluis iniec
,rint hi etiam, qui famosa ris rimis-nu impudenti agnita lectione non incod sice serint, vel flammis exusserint, vel
159쪽
. Has Imperatorum leges tibi,tuisque symmystis, Volci, proponere libuit, ut videatis, quae vobis ob libellum Cani-hithonicum editum merces ab Imperatoribus legum praedictarum conditoribus reddita fuisset. Est cur vobis gratulemini, quod in aliud saeculum rese uati estis. Nam si legibus. etiam Iustinianei codicis,suus vigor & prisca a ctoritas constarer, pessime profeci b vobiscum ageretur ob centonem, quem immanibus loedoriis & pseudologiis Lartum,in publicum proferre non erubuistis.
160쪽
VΡERIORE Anno M. DC. HIL Auctoris , Typo graphi & urbis nomine liber hoc Ida, titulo. Speculam,sue Theoria doctri me Iesuitica. Nec non Theatrum ,siuepraxu Isuit ram : ad Europa procerat opatus. Quis non, lecta hac tam grandisona & magniloqua inscriptione,rarum quidda,eximium, di quo-uiopretio dignum opus animo conc dati Quis ibroruin amans ad librarias ossicinas& tabernas, Omni mora abrupta, non adcu rat, ut tantum thesaurum sibi comparetλNeque enim titulus tam vastus & ampullosus cassas nuces, & puerilia crepundia pollicetur; sed diuinum quiddam, i cuiusmodi munera par est offerre summati bus, praesertim quando non uni, sed omnibus unuiuersim offeruntur, ut sactum ah