Relatio de studiis Iesuitarum abstrusioribus nunc in gratiam praedicantium Lutheranorum, qui Augustae Vindelicorum quintum Euangelium praedicant, ad Lydium veritatis lapidem admota & probata. Per Iacobum Gretserum Societatis Iesu theologum. ..

131쪽

etiamsi pro praemio vita aeterna ei promitte retur: idque probat ex ipsius naturς sensu,&', ut sic loquar, penetralibus: Visidem naturaei . Um appellem, inquit Tertullianus, aduersin est , qui ratis credenda es praesumunt: me proponimis

horumfacinorum mercedem, vitam aeternam πυ-

mittunt, credite interim: de hoc enim quaro, an, ct qui credideris. tanti habeas ad eam tali rοUientia peruoire t Veni, demerge ferrum in infantem nullius inimicummailias reumaamnium filiamuere salteriis ossicium est, tu mota iste morieηti homini. aut . . quam vixiM.fugientem animam nouam exstecta, exciperatimsanguinem, eo panem tuum satia. vescere Iibenter. Interea disicumbens dinumera loca, Mima teri ubi soror, nota diMenter, vi cam tenebra ceciderint camina, non erres, piaculam enim ad stru nisi incasta eceris. Talia initiaris, ct consignatus uisi auum. Cupio restonderi; sit tantiarernitas, aut si non,ideo nec credenda; etiamsi credideru, uego ten Ie etiam si volueris, nego teposse. Cur ergo a possunt,

' nos, opinor, natur cynophanes,aut sici potiri, a* ο

dines dentium; a* ad incestam libidem nerat. Qui ista credis de homine, potes acere, M. Haec pul- .cherrime Tertullianus: quae vinni etiam ad confutationem scelerum & flagitiorum,quet nobis vanissimus iste Relator obiectat. Copiose ostendit Maximus Tyrius serm.

132쪽

Socratem recte ac sapienter egisse, qt odaccusatus a sycophantis, capitisq; etiam po- stulatus, nulla Apologia uti voluerit.

duciasinquit,Soι ratem ad defension m hortamuri Num considereise iudices aquas habitaram ρ Arqusi iniquissmi erant. Num sapientest atqui demeηtes eant. Num bonosyat improbi erant.Nam mansiuetostar iracundia inuabant. Nam similitudine aliqua si 4um obstrictosyat dissimillimi erant. Nam meliores alpessimi erant. Num deteriorDy at, quis se meliorem agnoscens, deteriori committerese νεlit'

Ego licet non ignorem,quam Iesu itis ini- qui sint, qui Lutherum S Caluinum sequunturi, ea tamen non paucos aequitate& humanitate fore confido,ut caluiuniatorem istum stigmate dignum iudicent, eo quod in ca Iumniando omnes prorsus limites transcenderit, di talia de nostris Collegiis dissemin uerit, qualia vix de Caci aut Polyphemi antro crederetur: & quidquid sit de Religione,

quae nos ab illis disparat, in animum tamen non inducent credere, viros literatos & lite-

rarum studiosos neq; enim prudentiores dedoctiores ex Lutheranis & Caluinianis hanc Iaudem Iesu itis adimunt) talia di tam execrabilia,& ab omni humanitatis sensu usque adeo remota;& Cyclopicae ferocitati, non erudito ingenio conuenientia scelera perpetrare. Nec

133쪽

Nec illud sibi persuadebunt, fieri potuisse.

ut haec tam immania facta tanto tempore celarentur; aut a magistratu legitimo, si ulla probabilis suspicio subesset, omni studio noinuestigarentur; ut tam nefariis ausis finis

imponerςtur. Illud etiam risu potius quilm assensit exci-bierat, is lassonnunquam terrificularuis velator, in bmusemodi siubterraneu lacu, Nouitiis ad hanc Tr goediam euocatu magno cum boatu occurrere, ut exinplorent eorum constantiam ct prasinriam animi. Et Prage anno M. DCI LMe e Septembri nempe

trigesimo quinto die eiusdem stib serum crepusculuna) quinque Iesiuitii prim/riis, sub diabolia tu Iaruis iuuentuti obludentibus, immisiuisse se eritum, haud dubiiserum diabolum,qui νnum ex quinque diabolu medium complexussu presserit, ut triduo post moreretur, factums hoc lippis ct tonseribis P

gae notum esse.

Hic multa desidero. I. Quae fuerint nomina quinq; illorum Iesu itarum ex primariis. Cur reticuistiλ II. Q d nomen illius, qui ex tam arcto complexu &compressu anima paulo post efflatiit III. Cum haec contigerint in subterraneis speluncis; quis enuncia uit,ut lippis & tonsoribus nota fieret Quod nomen huius, qui hoc arcanum in vulgus extulitὶ Qui iactum est, ut quod Pragae,in v

134쪽

be celeberrima lippustio orabiu notum erat; ad alia itidem loca non manarit λ nam quod tali in theatro notum est , ubique notum esse solet, ob concursum omnis generis homunum, qui ad urbium Reginas confluςre so QIent. Mihi nec fando, nec somniando quidquam unquam de hac fabula auditum est. Nec sinunt Praedicantes, ut haec talia figmenta lateant; quandoquidem non tantum typis,sed di picturis,sculpturisque ea multipli care,& quoquo versus dispergere,vetere iam instituto, consueuerunt. Libenter autem intelligerem, an talis laruatus & personatus Iesui a sonenti cum Data, ipsi etiam Cambithonio in specus illos subterraneos admisi occurrerit; de an irruentis occursum non expauerit, sed firmus in gradu constiterit; & num postea ad Magices s creta perdiscenda habilis ac idoneus iudicatus suerit, Item an in Magia aliquos proces: sus secerit; & si fecit; rogo illum per Stegano- graphiam, de occultam Philasopbiam Agrippa, per

libros Adami, Abelis Henochi, Abraba, Salomonis, 'Pauli. Et per librum Bennonianum, quem Hillebrandus perpetim secum circumferebat, perque omnes Medeas &Canidias, ut

artis suae specimen su is in Mecaenatibus, Augustanis Praedicantibus, praesertim in Vol cios

135쪽

ii a RELAT. CAM BILHo NICAcio,nobis exhibeat, singulorumque capitibus vel celuina, vel taurina vel hircina cor

nua affigat ; sic enim reipsa experientur, te vera scripsisse, quando Iesultas Magite accusasti, ieq; oleum & operam in hac arte apud Iesu itas discenda non perdidisse; sed docilem discipulum fuisse. Mirificὸ autem mihi probaturiquodCam-bithon ad calcemssine Relationis adiunxit, deliberatumsicilicet a Iovii uisse, ut misiis aliquot audacissimis sicariis, praecipuos Euangelica o Caluinniana Ecilesia Doctores reneno tollant, tanta istox

candi pmtia instructu, ut patinas, mastubia, liberes, ct qua reliqua ad Uum quotidianum destinara sunt, se inficere Misanti νt licet decies expurgentur, tamen atrocissimi ct praesenti mi veneni νιm retineant. Meretur haec monitio &pia Cambit honide Praedicantium incolumitate cura,menstruales dapes, pernas, sumen, laridum, & quidquid huius rei in carnario recondi solet. Suadeo Praedicantibus,ut nullam post hae patinam attinganim ullum mallubium, nul- tum lebetem. Sub qualibet herba anguem latere suspicentur, si salvi esse velint. Nec quidquam esculentorum vel poculentorum sumant nisi quod a fidissimis profectum norunimeque ulla amplius conuiuia & symposia obeant & ineant; &cum iter faciendum,

136쪽

et Inter ignotos versandu erit; faciant, quod

Iudaei solent, oua cocta carnesque fumo du-ratas in sacciperiis sitis circumferant, neqquidquam potionis capiant , nisi quod limpido de fonte ipsi mei, propriis manib hauserint; alioqui in praesentaneum vitae periculum se coniicient ob occultos istos venenarios,qui omnia inficiunt. Nec abest suspicio, eos etiam forcipes tonsorum,quibus barbas di pilos Praedicantium tondent, potentibus herbis tingeresitaque consultum erit;vt Praedicanties candentibus carbonibus, ad exemplum Dionysii Syracusani, capillu & barbas

adurant: nam carbones igniti ab infectione veneni immunes sunt: statim namq; toxicum allitum & illitum vi ignea absumunt. Illud tamen mihi perquam mirabile accidit, quod ait Cambit hon, tam escari pharmaco se in , νt veneni escacitas elui nequeat, licet δε-ties abluantur. Qui fit, quod his, qui haec vasa mundant, nihil mali contingit; solis autem . Praedicantibus ex talium tactu, pestis& exi- , ' tium creatur λ An illi alii praem uniunt se adis uersus vim veneni Qitomodo prophylacticum medicamentum sument, si nesciant, lebetem veneno esse tinctu Cur item soli rea, dicantes moriuntur, si pulmentum tali in te.

bete coctum vorent λ Cur illis solis est mors

137쪽

li4 RELAT CAM ILΗΟNICArn olla, no item aliis, uxori,filiis,filiabus,set uis & ancillis Praedicanticis, qui simul ex tali olla & patina epulantur ν Sc ex eodem malIuuio manus abluunt Αn venenario venenum

ad arbitrium obtemperativi interficiat,quos interfici iubet; quos non iubet, vivere sinalpo fabulas plusquam metamorphosiacas. Mas cum finxit Cambithon,non prorsus stultissime fecit,quia offam & vestes a Praedi cantibus impetrare voluit: QEa ratione crutius voti compos euasitat,quam talia canen ad6,quae Praedicantium aures titillant; indemnim de se coniecturam faciuntiquanta sint in existimatione apud Iesultas, cum iis tollendis proprios emissiarios emittant. Fieri nequit , ut haec audiens Praedicans, cristas non erigat, & cornua in altum tollens, cum Poly

iij in terruesse. Vetus est haec adulatorum Pra dicanticorum assentatio, & ipsi etiam Praedicantes,qui esteris auctoritate de fama doctrL. nae antistant, libenter sese hoc palpo oblectant. Quoties monitus est Lutherus, vel certe monitum se eme mentitus est, sibi ut cau ret a percussoribus Papistarum opera conductis, & incauto immittendis p Modo Iudaeus in Polonia; modo quidam ex Gallia; modo

138쪽

d A s Y r o A T A. II Modo aliunde venturus nunciabatur, veta . Luthero fingebatur,qui Lutherum Vel Vene . . . , aio vel gladio tolleret. Et nuper, cum Hun- . Mius, di paulo post Rungius, valentes sane & - robusti praecones;nec longo temporis spatio interposito, Gemerus, vinii lumina, ut Carus loquitur,reliquisnt,istatim Luiberanis in triuiis murmur oriri coepit, hos tantos viros 1 Papistis sublatos; vix enim credibile videri, iam vegetos Stentoras, florente adhuc aeuo. morituros fuisse.Quid cum his agas vel inci- ripias, qui suos tanti aestimant, 't arbitrentur, ipsis, a Pontificiis, insidias strui, etiam. ih m dia Saxonia, hoc es,in medio Lutheranismo ;Fvitebergae; ubi quidem nomen Paphia crebro auditur , nullus autem Paphia videtur; des videretur, forsan tam hospitaliter accipe hetur,quam si in Laestrigonum regionem de, uenisset.

Et haec amoliendis pro sigandisque Cari

hilhonicis mendaciis,criminationibus&sycophanti is dicta sunto. Fremant, fretideant, fulminent , sulgurent, coelum terramq; cori tranos miscea hi haeretici,&nunc hos, nune . illos sycophahias; nominis di existimati is nostrae clamosissimos detractores in vulgus extrudant;quilibet tesu ita memor suae vocabtionis, cum S.Augustino dicet: homosum de

139쪽

uis & ancillis Praedicanticis, qui simul ex tali

olla de patina epulantur; & ex eodem malluuio manus abluunt Αn venenario venenum

ad arbitrium obtemper anui interficiat,quos interfici iubet; quos non iubet, vivere sinalpo fabulas plusquam metamorphosiacas. Quas cum finxit Cambithon,non prorsus stultissime fecit,quia offam di vestes a Praed, cantibus impetrare voluit: Qim ratione ciatius voti compos euasisset,quam talia canenis do ,quae Praedicantium aures titillantii inde nim de se coniecturam faciuntiquanta sint in existimatione apud Iesultas, cum iis tollendis proprios emissarios emittant. Fieri nequit, ut haec audiens Praedicans, cristas non erigat, & cornua in altum tollens, cum Polyphemo palam canat: δελον ἔν eo ταφώνομου ημου. Manifestum est,etiam meusicaiinpr iij in terris esse. Vetus est haec adulatorum Pra

dicanticorum assentatio, & ipsi etiam Praedicantes,qui esteris auctoritate & fama doctrinae antistant, libenter sese hoc palpo oblectant. Quoties monitus est Lutherus,vel certe monitum se esse mentitus est, sibi ut causret a percussoribus Papistarum opera con

ductis, & incauto immittendis p Modo Iudaeus ex Polonia; modo quidam ex Gallias modo

140쪽

, d A s i I G Α T A. , Π 'modo aliunde venturus nunciabatur, vela .

Luthero fingebatur,qui Lutherum vel vene- . ino vel gladio tolleret. Et nuper, cum Hun- . .

alius, di paulo post Rungius, valentes sane & robusti praecones;nec longo temporis spatio interposito, Gesnerus , viriti lumina. ut Carus loquitur. Muont;;statim Lutheranis in triuiis murmur oriri coepit, hos tantos viros . Papistis sublatos; vix enim credibile videri. iam vegetos Stentoras, florente adhuc aeuo morituros fuisse.Quid cum his agas vel inci- pias, qui suos tanti aesti mant, yt arbitrentur,

ipsis, a Pontificiis,insidias strui, etiam h m dia Saxonia,hoc est,in medio Lutheranismo: vitebergat; ubi quidem nomen crebro auditur , nullus autem Papsa videtur; iasi videretur, forsan tam hospitaliter accipe hetur,quam si in Laestrigonum regionem de

uenisset.

. Et haec amoliendis prohigalidisque Cani,

hilhonicis mendaciis,eriminationibus Sisycophantiis dicta sunto. Fremant, frendeann fulmine iit, fulgurent, coelum terramq; cori tranos misceant haeretici;&nunc hos, nune . illos sycophahias; nominis di existimationis nostrae clamon siimos detractores in vulgus extrudant;quilibet Iesulta memor suae vqcaditionis, cum S.Augustino dicet: homosum ia u i ' tria