장음표시 사용
161쪽
lus Cleri rum I T. q. q. Secundo, quia leges ciuiles loquuturiatum de laicis, ne extrahantur ab Ecclesia,nam de Clericis statuere nopossunt. Canonica vero iura,licet non distinguant inter Clericos, aicbhin videntur Zc ipsa respexisse tantu laicos,no Clericos; nam omnia iura Canonica videntur loqui, quod Ecclesiastici iudices debet impetrare a secularibus,ne ipsos coqdemnet morti; non enim dicunt, quod debeat indulgere; quod fecissent,si loqueretur de Clericis,quorum punitio spectat ad ipsos.c. cum ab Ecclesiarum Prslatis de offOrdin. ide videtur velle c.reti.& c. id constituimus 17.q. q. cum similib. - Tertio mouetur Panor. Quia Episcopi, Clericos,d Abbates religiosos castigant, verberant, & puniunt in Ecclesijs,&Monasterijs, ut habetur in c. uniuersitatis. de sent.excomm . & in c. fi n. de regular. de Episcopo condemnate in Ecclesia, g tenete carcere1in suo Palatio traditur in c.praeceptum. 2. q. 2.& c. qua stote. de appellat. Ergo si in Ecclesijs castigant,possim; consequeliter ex illis extrahere ad castiganduria. 'in : Quarto siderat. Quod si verum esset quod Clericus gauderet hac intimanitate, bolc lederet no ad decorem, sed ad maximum dedecus Ecclesiae.cu videretur velle defendere facinora Clericorum , qui debent esse sancti,& in suis actibus relucere.c. oportet Sacerdotes. 8 I.dist. qui si non possent in corpore puniri, non possent etiam Quirit O in
162쪽
τὸ immunit libent. Eccles C. XII. ssi,
in bonis,si nulla sortὶ hinerent, & remaneret impunitum scelus Clericorum . Quinin ad eius opinionem coprobadam adducit Panor.Clem. I .de priuil.in ver. si qui vero cotra promissa, dcc.non solum . de reg.tur in s. ubi religiosi delinquetes
in religione mandantur subiici grauibus poenis. Sexto, & vltimo dicebat Abb.quod cum Clerici si quenter delinquat in Ecclesia, o dic religiosi vel saltem intra fines ipsius Ecclesi seque retur, quod de his deluotis no possent puniri,si no possent ab Ecclesijs extrahi,
suam opinionem putat verissimam; relinquit tamen co- suetudini,quae in hoc multum debet attendi. a Sed contra Abb sentire videtur Lab. in m. .inter alia. q. post Innoce. expressEtenet Roman consit. 2 3 q. Quod iudex Ecclesiasticus non poteriti capere Clerucum confugientem ad Ecclesiam, opinionem suam fundauit. Primo,per omnes leges,& Canones, ex quibus immunitas Ecclesiis conceditur; quae generaliter loquutur,dcindefinite cofugientem ad Ecclesiam tum in esse volui,
neq; distinguut Clericum a laico,ergo generaliter intelligendae vulg. l.de praecio.ff.de publicia. Secudb. Quia maior est ratio in Clerico ne extrahatur, qua in laico,ila Ecclesia est propria domus Clerici,ergo ab ea no debet inuitus extrahi l. pleriq;.fsde iii ius voca. Tertio,quia tale priuilegium immunitatis concessum 2 l G a est
163쪽
col. 3 .vcrshoc etiam probatur,& anteeu voluit Bal.i c. I .col. 3. vers. ω si priuilegium concessiim est Clerico. de rescrip. Vnde consuluit Roman. cons. 18 o. in princ. Quod priuilegium cocessum patriae comprshedit etiaClericos, ergo debet esse generale omnibus in eode to co existetibus,cuiuscumq; sint coditionis, quia talis est natura priuilegij concessi loco, ut notatur in t vli Ude testa. milit. α tradit Bari .in l. sin.C. de testa & in La.C. lG. sum m.Trin.d Bal.inldino special C. detestam. bEt propterea Clerici hoc priuilegio uti debet aximiscuui Hec ina munitas data sit ob reuerentiam, quae prae-
in Ctesicis,& multo magis,quam in secularib ergo ideius seruandum Clericis, quam laicis. I. Quarto pro opinione Roman. cotra Abb. adducitur tex. c. nullus Clericorum. I Tq.q in quo cauetur. Quod
nullus Clericorum seruulii stum, rei discipulusugiente ad Ecclesiam extrahere audeat et flagellare prssumat: Si ergo no licet Clerico serinim proprium,in quo habet
nus licet extrahere discipulum flagellationes tantum ti mete, neq; etiamdisciplinae gratia, & iste distipul' potuit esse tam laicus, quam Claticus, quanto ergo minus licebit Clericum deliriquentem extrahere sQuinto iacit pro hac parte. Siler Canonica in alios
164쪽
De immunit.&libers. Eccles C. XII. Ior
hoc statuit, debet etiam in suis hoc idem pati, iuxta diactum illud. Patere legem, quam tu ipse tuleris,. c. cui
Sexto,dcvltimo. Durum admodum videtur illis,qui contrarium tuentur, quod cum Ecclesia multo magis teneatur protegere sitios Clericos sibi subditos, quanti alienos,quod velit,priuilegium datu laicis auferre Cleri
3 Quid tenedum Θ Opinionem Roman.vetiorem, & s quendam esse affirmat Lab.in Clem. I n. 9.in s. q. de pgnit.l remissIo.de Visch.de immun. Ecclesin 2.3. &antepen. col.secundae coclus hanc partem tenet Bernard.
dit distinguendo'.q Quod,aut Clericus venit in Ecclesam, vel Monasterium, vel Palatium Episcopale existes intra 3 o. vel qo. passus,d ic in loco sacro,voles,& ex alia causa,qua,ut gaudeat immunitate,& tuc putat, quod possit carcer ri,& puniri,& ideo extrahi etiam ab Ecclasia. Aut vero hac praecisa intelione cos agit ad Ecclesiam,vt gauderet immunitate,& eo casu putat quod erit tui'; leges enim, G 3 α
165쪽
& Canones cocedetes hac immunitatem ,hoc prscipuEpr tendunt,ne quis fide,quam in veneratione Ecclesitio docorum sacrorum habet,defraudetur, & ita iudicandum esse assirmat. Quamquam cum Panorm .cocurrat, quod consuetudo seruanda sit. Bene verum est,quod Clericus, si perpetrasset delictu aliquod de exceptis, no esset melioris conditionis laici,
Mabsq; dubio posset extrahi. De debitore coiifugiente ad Ecclesiam, numquid instantibus creditoribus, sit extrahendus ΘCap. XIII. SUMMARIUM.
Ebitor pro ciuili debit e recipiens in Ecclesiam Est tutus. Stante tuto, quod debitores pro debito persona liter capiantur,nunquid ni tuti in Ecclesiast res coira Oiar. concluditur,quod sit tutus. a mphaturprocedere etiam in debito publico.
3 Debitor Iustectus de fuga an extrahi possit ab Ecclesia λχ Decoctores,etsastiti,quado inEcclesias ini tuti,demostratur.
Ostqv in compertum est, quod delinqueteS, exceptis aliquibus casibus,no possunt ab Eccles s extrahi, posset adhuc aliqua haesitatio
166쪽
De immunit. eae literi. Eccles CXIII. ros
remanere circa debitores, qui aere alieno onusti ad E clesiam cosugerint, si immunitatem ista habere debeat. In quo articulo coiter cocluditur affrmatiud, verui quia Scribetes satis coluse loquutur,videdus erit Farti
nonullos casus,& dicit,quod si Ecclesia est tutu resti iudelinquetib. ad ea costigietib. multo magis tueri debet debitore ex causa ciuili,qui captus in Eccletia pro ciuili debito est male captus,& det relaxari sin Marsin l. vnic.
n. III .C.de rap.virg.ubi testatur,ita seruari de cossiet dine,& sequitur Bosciit. de captur.n. 26.dices,quod ita
tenet coiter Doct. in l. pleriq; fi de in ius voc & hoc atteta iuris comunis dispositione, non habet dissicultatem . a Sed dissicultas est,ubi viget statutu, quod debitores P debito personaliter capiatur,quo in casu cosuluit Oidcicos & respondit. Cu psona virtute iuris municipalis sit essecta, & quodamodo coditionata ad serviedu, pstiata securitate,debet extrahi,ne credito qui quodammodo est dominus,eius seruo defraudetur,do hoc bene P-batur secundum Oidr.in l.praesenti,S. sane.C.de ijs,qui ad Eccles confug.ubi seruus,vel ascriptitius, vel alterius conditionis suppositus,praestita securitate, extrahitur. Et Princeps,qui immunitatem concessit Ecclesie,licet
psnam,quae ius publicum respicit,uel quae sibi erat prς-
stada,& applicada,potuerit remittere ius partis,in non remisit,argumento eoru,quae notatur in l. t .C. de in ius vocand.in l. 1 .ffde seruiigit.& in c.raptoribus. 3 6.q. I.
167쪽
Facit etiam sin Oldr. auia Ecclesia solum liberat confugientem ad eam a poena corporali,ut in c.inter alia de immun. Eccles.c.di finiuit.IT. q.q..dc c. ite constituimus.& c.reu .ea. caus& q. non in tollit,quin alia poena puniatur,& propterea respondit Oldr. quod debitor, qui viagore statuti potest carcerari, non erit tutus in Ecclesia. Nimis in rigida visa fuit Oldr opinio, quapropter in practica non fuit recepta', i certe cum ess delinquens pro quocunq; crimine etia graui tutus sit in Ecclesia,&in ea capi non possit,praeterquam in exceptis, multo mi nus poterit capi debitor,& in ea tutus erit;esset enim ridiculii dicere,quod delinquens in Ecclesia capi no pos
haturi debitor quodam modo sit seruus creditoris, no per hoc est proprie, yere seruus, & adducta ab Oidciprocederent in vero seruo, & in iure verae seruitutis. Et minus est verum, quod Ecclesia tantu modo intendat seruare vitam, Q membra confugientib. ad se,quia in casibus non exceptis nullo pacto permittit extrahi, &sic omnino illos seruat incolumes ab omni pona, uti di ximus,ideo debitor erit tutus in Ecclesia, non obstante
dicto statuto; Quod ampliatur procedere, etiam si debitum esset publicum,sic Cap. Tholo decis. 2 2. Siluest.
168쪽
De immunit. N liber t. Eccles C. XIII. Iosa Et praedicta non solum vendicant sibi locum in debitoribus supradictis , sed et in debitore suspecto de iuga,
Quamquam Iasin ιvinum, num . .st si cert. pet. teneata contrarium, arguendo de tempore ad locum; dc dicit,
quod debitor suspectus de fuga capi potest etia die s riato in honorem Dei, per glos quam stingularem appellat,& approbatam in l. lies festos. in glos. a. ubi Bart. αalij notabiliter sequuntur.C. deseri.&vltra citatos a Ias. quod debitor suspectus de fuga capi possit die seriato,
de act. nu. 77. & in l.de pupillo. S.si quis rivos. in princ. g. te no . op.nunc.& istam glo ampliat Bal.in cui in s. deseri. nedum si sint seriae solenes, sed etiam solemniores, Sc solemnissimae, ut in die Natiuitatis, vel Paschatis, se
princ.lib. & Ias ind.l. vinum. Vbi pariter dicit, od sicuti debitor sitspectus de se ga capi potest tempore seriato in honore Dei, ita etiam potest capi in loco sacro ad honorem Dei, & hoc probare nititur. Quia non solum iudex laicus, sed etia creditor laicus potest propria auctoritate capere Clericum debitorem, qui sit sugitiuus, vel praeparet se ad fugam,ut postea cosignet iudici Ecclesiastico,per doctrina Io. Andr. in c. nullus. de pigno. Et hoc expresse decidere affrmat Canon.in c. cum non ab homine, te iudic.ubi Bal.Card. Florent.
169쪽
vltra Ias & citatos ab eo hoc tenet Felin in d. c.cum noab homine, num . q. qui dicit com Munem opinionem . Card.Alban.cons. I 3. nu. F. Seuerin.de debit.suspect.dc fugit.in F . q.n. I 8 .& I9. Nec lassiceret dicere, quod diuersa sit ratio in tempore,& loco. Nam Maiestas Dei ita videtur offendi,quando caperetur tempore sacratissimo,scuti in Ecclesia, &propterea inquit Iac non esse ponere os in coelum,sii di-l ceretur, debitorem suspectum de fuga in Ecclesia capi posta.
Contra Ias more suo insurgit Dec. in eadem i. vinum,num. 8. ubi afirmat, aequiparationem non procedereo,
cum adsit diuersa ratio,& postquam ab Ecclesia extrahi non debet licet quis quaecumq; delicta grauia commiserit. C.inter alia. de immun. Eccl. a sortiori no sunt extrahendi debitores ex cotractu, & ita obseruari quotidie insallitis praetendit Decius,qui inscclesia sunt tuti,ms curi, non obstate suspitione fugae, & Couar. d.c. 2 o.sub num. Iq.tenet,quod Ias argumentatio suffciens non sit, siquidem hac in specie minime licet de tempore ad locuargumetari propter disparem rationem, quae manifestacst,& constat. Nam tempore seriato licitum est homicidam,aliosve delictorum reos capere,quod ipse Ias nonegaret, & probatur in l.prouinciarum. C.deseri. & ta- men hos non licet ab Ecclesia abducere, bc contra Iac
170쪽
me immunit.&liberi. Eccle . XIII. Io'
Vnde dicedum erit debitorem, quatumuis suspectum de suga,in Ecclesia capi no posse,cum nullibi expressum sit in hac specie Ecclesiarum immunitatem no prodesse his, qui ad eas costigiunt,ic sic regulae standum erit,ita
4 Quam propositionem Decia.Couar.& Farinat.restringere conatur ad decoctoresi& fallitos, qui maximo Reipublicς diipendio,e pecuniis,& rebus alienis,dum ne-
ociationem quaeituariam exercet,operam usuris,& Dnoribus strenue dantes, laute, opipere viventes, decocti tandem versuram faciunt, ad Ecclesiam costratentes, credito res omnes misere fallunt, quod grauissimum
crimen est,talesque,vi publici latrones a dii ei sis Constitutionibus grauissima,t capitali poena plectuntur, d habemus Bullam Sanctissimi Pij V.ω ob id hac immunitate minime gaudere , vltra praedictos voluit Boen