Commentaria in bullam Gregorij 14. pont. max. De immunitate, et libertate ecclesiastica, legum ciuilium, & sacrorum canonum studiosis non minus vtilia, quam pernecessaria; ... Authore Alexandro Ambrosino ... Cum duplici, altero summariorum capitum, a

361쪽

captus in maleficio ,. habens tonsuram sbe vestibus, vel aehabens vestes sine tonsuras non dicitur captus in habitu χClericali.hoc idem notat Gemin. in c.si iudex.Sadem esse cin princ ubi Franc.de sent. ex m.in. 6.& suit dictum, et

ai: Tonsurae autem due sqnt species, arum una comps et tit Clericis deputatis ad Diuina officia, quae fibur,turi modum spherae, vel coronae, sicuti habemus,in rchia i

3. Cui enim circularis sit,& careat angulo,sgnistat Cleri ..cos carere debere sordibus, quonia ubi angulus ibi strades, Ac etiam quia coronam in capite repraesentar; dedatur intelligi; Mod Clei ci in Deo Regnum habent, & xdum se,& alios virtutibus regunt, possvpi appellari Re- , ges in signum Regninuod in Christo expectant. Et raso .capitis est temporali ii omnium depositio. Verum quia non omnes capilli radunturi sed pars, hinc c pilli,qui r manent, designant quod Clerici debent aliqua retineres ad vitae sustentationem,ut dicitur in d .c.duae sunt I 2. q.Ι. Et ob id rasiusa fit in supremo vertice capitis.xet mes C raci eleuci ad cHestia desideria, nec retardetur,subtr*ctis capillis i destsublatis occupationibus rei uin temporalium a contemplatiotici risia 1rum, Et fit insimmitate C apitis, 'ula bi est eminentia metis, cuius superior parsest rati Z inserior schsualitas. Quia P.S. quia vero Christus dὸ siti si Conise Usu Io, ioniam Dru-nsi occupantur,

362쪽

pantur, capilli superius n9n radutur sed inserius todum. tur,quia temporalia deponunt,& hqc est proprie toni xa, di s rasura, quae ex parte inserion capilloru fieri de bet,ad releuationem sensuum visiis,Nauditus,ne ninlua capillorum longitudine oculi.& aures impediatur vidi. re,& audire ea, quae Dei sunt,ut habetur in c. penult. 2 3. dilhubi dicitu quod Clearici debet incedere det lac pite,& auribus patentibus,sicuti notat glos in Clementi quoniam in ver.& tonsuram. de vii.6c honest. Cler. ubi

3 Rasuramque istam, seu coronam nonnulli voluere a Nartara uis suisse inuentam, qui , seruato lauaen crini , radebant caput ad continentiam, de capillos ponebat in ignem sacrisi ij. Aliu dixere habuisse originem a Beato Petro, qui in memoriam Dominica Pausionis, & illa signum coronae spineae rasuram in capiteferebat, uti as

6 Et ita, taliter Clerici tonsurati incedere debent, . quod si tonsuram non portarenti, pecearent mortaliter. cap prohibitae, ibique Praepos. 23 Mist. Panorm.in cap.siquis ex Clericis . per eum text. de uri S honem Clerici Rebilis in Prael. benes prima par.tit.de sOr.lite. tonsuruin sin . l. Quod intelligendum cauit Dec. in c. ad audietitiam ores , In T G colum.

363쪽

Bene verum est quod si pmpter infirmitatem, seud

bilitatem capitis, i nimium 'caluitium, tonsuram noria deserrent, excu sentur, Wgaudent Clericali priuilegio. Cappell. Tholos decis. a s s. qui enim capillos non habent, excusantur cum temo teneatur ad impossibilo, etiam si deficerent mediamet aliqua illicita opera , sed a remotis , ut puta, quiri sibi cecidissent propter m orbunugallicum. ita Clari. iii Pract. S.fin. quaest. 1 versquanto nunc. & sequitur Scaccii de iudi caus ciui der .c. II. num. 83.in fin 'on s ibi mu8. Vestes Clericorum non reperiuntur a iure determia nata sicuti sentit os in cap. I .de vii. Q honest. Clerica ubi Dorem os in Clement. I. in fine. de elect. glos

s. Et propterea in hac mater habitus Clericaliς iuςCaanonicum procedit potius prQbibendo,quam permittendo,prohibet nempe Clericis non nullos habitus,non tamen praescribit,qualem deserre debeat,ita communiter asserunt omnes,secudum Clar.d.q. 3 6.vcrsdixi Clericuυλ o Et prohibitas essedi tu stes rubras,& viridesate mar nicati

364쪽

De immun. ρος literi. Eccles C. XXIII. IOI t

nicas, pileum, epitochium, seu labarrum foderatu usq; ad oram, caligas scaccato, indumenta aperta breuia, aut nimium longa, prout ordinauit InnoCe.III. .c.penuit.de vii. Miones . Clen Poller. in Pract.ctim.

in ver. audiantur excusatoreS, num .q2.Menoch. de arbitrar. iud. cas 392. ubi accuratissime more suo refert dispositionem praefati tex.M declarat, quae stat vestes ibi nominatae, scribitq; quod Innoc. dum de indumentis clausis verba secit,intelligere videtur indumenta, nompro quovis vestium genere, sed pro illis tantum,quibus ihodie loco secundae vestis utimur , quam sottanania vulgo appellamus, nos Clerici. Et licet Innoc. prohia beat pannos rubros, & virides,Opin. Menoch. d. casu est non taxatiu e loquutum fuisse,sed gratia exempli, na, BCeadem ratio in caeteris coloribus adest, imo, BC ali quando maior, Z Innoc. Constitutio fuit edita, quo niam Clericis minime conuenit his coloribus uti,& Clemens V in Clem. a.de vit.&Jonest. Cler. plura de Ct

ricorum vestibus statuit, quam Constitutionem approbauit Sacr.Concit. Trident. c.6.sess. Iq. de cuius Clem. expositione multa Menoch.d.cas 3 92.num. II. ω seq. prosequitur Marc. Ant. Cucc.instit.malo.lib. 3.titu. Imnum. I.ή seq. prout eum refert d. Scacc.d.c. I I .num.

8 .lcseq. I 11 Et quod diximus, quod habitus Clericorum non est ' icertus, neq; determinatus, debet intelligi,quod non est certus, neq; determinatus, sicuti habitus Clericorum .

365쪽

sor QR AE aec Irisini ' mu regularium cuiuscumq; Religionis,qui in omnibus, per omnia in quacumti; Religione eis ita certus, determinatus in latum,quod omnes fratres illius Relial nis in habitu sent,indebent esse sine aliq ua differentia, conformes,ita quod omnes fratres unius Religionis,&prosessionis in habitu, colore non differant quod se cisDest in Clericis secularibus, qui utuntur diuerso habitu,&2 In eisnon est de iure in colore, & forma restrict

habitus certus,& determinatus.

ID Quamquam deiure dicatur satis habitus Clericorum

secularium certus,&determinatus ad hoc, quod co noscantur,dis distinguantur Clericia laicis, ita Lup. deli, r.Eccles quaesto. 7.ubi num. 2. in primis notandum di cit,quod habitus Clericorum debet esse tallaris,per tene. penult. Σ3.distinct quem refert glossin Clemet.quo niam. de vii. honest. Clerici Non debet esse inhonesti coloris, ut in c.perpendimuS. 2I. quaesL q. NequΣ mh onestae formae,ut in d Clement.& m.c.penest. de vii , honest. Cler. taliter habitus Clericorum debet esse, honestus,ut Clericus sit notus inter seculares, & laicos,

stes Clericorum satis costat,quod non debent esse, neq; nimis sordidae, neq; nimis sulgida , quia neq; aflectatae sordes iec exquisitae delitiae laudes pariunt, c. I .distas. in his vestimentis seruanda erit loci consue itudo secundum glos in. c. s quis virorum distinct. 3 o. quae notatiuiscere,ut quis veste utatur secundum con,

366쪽

suetudinem regionis , Inde inseri, quod Clari DTransaxpini non sunt cogendi uti vestibus assibulatis,ut Itali,non

obstante noua constitutione super hoc emanata cilcauitam,&honestatem Clericorum, quia lex debet conuenire consuetudini, &hocidem notauit alia glosin. .peFnult.in verHeauratiSese vit. Sironest Clar.vlbi docui

quod Clerici debent secossormare in vestibus qnsu tudini regionis,ne videantur hippocritae, Sc ne vilescat dignitas Clericalis, de quare insignis est texan cisi .disti icli ivbinietur,quod in cibis ac in estimentis sthuandi

sunt mores eorum, cum quibus vivimuS,nam criti,comtemptis his, cum quibus vivit lautiora sibi aut austeriora vestirnenta,vel alii nenia quaeuit, aut intemperans sui, aut superstitiosus est rQui enim facit,quod alij suae pmsessionis comm uniter saciunt non solum affectationem vitat, quae tam in sol dibus , quamin deliths consistit.d.ca. distinc b Ax V nim etiam pericula vitiorum declinat, quae cipe sub specie virtutum latenter subintrant, ut dicitur in. c. saepe. istinct. qai Et propterea in vestitu nec ornatuS, nec sordes considerantur, sed quid locis, quid temporibus, S quid personis conueniat,diligenter attendendi m esse

Noluit glolsin.c. I. insum. a I.q.q. quae tenet,Quod Clerici possunt secundum consuetudinem regionis etiam pigaiosis vestibus uti ut conforment se moribu S eoi un3 , in- aer quos vivunt, ita Pacian. d. . 3q.ntim. 3 3. S shq pan

367쪽

Cepol causcrim. cons I I. num. 3 o .Felin. in pract. crim. d.vcr.audiantur excusatores.num. a. qui dicit, quod si consuetudo non haberet diuersitatem aliquam inter habitum Clericorum, Maicorum, illa esset nihilominus attendenda.Couar. pract.quaest.c. 3,.sub num. 7. ubi dicit, quod in habitu Clericorum bene attenditur loci consuetudo, non tamen laicorum,sed Clericorum,comprobat

I Hinc Cardinales utuntur purpura,&galero purpureo ex ordine Inno. IIII.uti dicunt Menoch.d.cas. 3 9 2.nu. 8.

- Si enim contrauerteretur; an habitu*cum quo repem tus esset aliquis Cleticus,esset Clericalis, ad quem haec 1 3 habitus cognitio spectet, ad Ecclesiasticum, vel secularem iudicem, contendunt Scribentes, Qquod pertineat ad iudicem laicum affirmat Guid. Pap. decis I 38.

96 I. n. q. par. 2.

Contrarium vero, scilicet, quod cognitio ista habitus spectat ad Ecclesiasticum iudicem,voluit Labar.in Ct - men. 2.in fin .de vit .mhonest.Cler. Cepo. d. cons II .col. , 5.vers qualis debeat esse habitus. Roland. d. confq,nu. 63ῖ . lib. I. C ar. Pract quaest.c. 3 3.2b num. I. Farinat.

368쪽

d.q. 8. num. 3 H Et opinio tenenti i ,cbntrariu es ,rii Disa a canonibust, id communi omnium aliorum sen

Pro concordia dici p*sse scribit Pacian. d.c. 3 sub n. 2 3. Quod aut notorie constat habitu m non este Clericalem,vel quia non habet tonsuram, quo res seculari inspectione detegitur, vel quia vestes erant versicoloris, tunc prima opinio procedat, quae sundatur lin notorio, iux.Gemin. Socin.6 Guid. Pap.supra citatos quod et iam voluit Mascard. de probat. conclus. 689.num. 8.&seq. par. 2.ubi dicit, quod si statim potest probari,quem non incidere in tonsura, quae puta, Ilatina potast id oculum videri,deposito bireto, tunc si quis allegaret se Clericumn incedere in hόsi &tonlii Assii iudex secularis

statim denudato capite, contrarium cognouerit, pol rit denegare remissionem .ad iudicem. Edclesiasticum, tanquam calumniosam, ut per Domin.& Franc.in.c 2. sic laesa decie optunia c. &'per Auster. in tract.deI x potest. secvl.in Eccles ΣΟ.fallent. & no dissentit Decian dae 9a u.Ia 2..& colhprobat Macc.d.ca I.α89. &sequ; L

Nam &li secularis iudex non possit de Clericatu .gnosceread effectum proqunctandi, an ip aptus' bvere Clericus, necne,& an incesserula habitu ac horio inde

369쪽

inde sequatur declaratio, an amiserit, vel non amisserit priuilegium seri, potest tamen talem inBrmationem assumere summarie ad eflectum,ut illum remittat ad tu dicem Ecclesiasticum, sic Farinat. ubi proxime ex An ch. Butr. & Scacc. Aut dubitatur, an ille habitus esset Clericalis, eo quia habebat captus tonseram, sed quie stri esset circasines,quae vel propter colorem,uel propter eorum breuitatem dubitationem mouerint, an taerico couenirent,vel ne,& tuc credit Pacian.d. c. 3 q. nu. 2 3.& 2q. ueriorem esse opinionem Eabar.cum ad Epistopum pertineat habitum describere Clericorii, quod etiam uoluit Scacc.d.c. H.n.88. Maii Z m

De Clericam,quomodo probetur.

Lericis in dulio quis non praesumitur , sed Lia

Natura non creat artem sed dis renit ad artem as Omnes nascimur laici, ideo sericatus qualitas erit pro-2b a lic I

mri tuses olem ut, extrinseca, ad quam non peruenia

370쪽

D e immunis N liberi. Ecclef.C. XXIV. so

Ostquam in dubio qius clericus non prpsumti

2 Eo quia natura non creat artem , sed disponit ad artem , ut colligitur extresponso Valentin. in. I Stichus. f de leg. 3. & ex.c.ex studijs. de praesump. constillusq; respondit Alber.Bruth cos 3 8. col. 3. & asserui Bal .in.L Macedoniani.subqui aG ad incedon Aym. consiI

3'Ecomnestares naseimar,ndeoClericatus qualitaserit, probanda per eum, qui in Clericatu se fundat,ut dicit jo.6ndr.in regula, scienti 'col. pen.post prin de reg .iuLiii mercuriat. adhocatari contra. in . c. legum. 2.q r NIpsum sequutus fuit Luc. te Pen. in.l. qui nam