장음표시 사용
101쪽
ontis Missa iram, seu celebrandi certis diebus, Quod pariter intelligendum esse puto non sollim quando dicitur quhd Canonicos debeat celebrare, sed etiam quando non aictatur absolute ad celebrandum,sed elostiue velutis dicatui quod teneatur per se,vel per alium sui similem celebrare , non enim id praestat liberam Canonico electionem, vi fieri solet, sed debet intelligi analogice, ut ita demum Canonicus possit per alium satisfacere oneri Missarum , siue solemnium sue non solemnium. si iusto aliquo impedimento fuerit detentus, vel infirmitatis, vel absentiae, ne ipse - valeat physce per se adimplere, sc enim iustum est, ut per substitutu seruiat,ut infra probatur, cap. 3 i .pos n. 4. nam dato quod liceret Canonico per alium celebrare vigore alicuius statuti vel consuetudinis, tamen hoc non facit cessare quin Canonicatus si Sacerdotalis , quod exinde conuincitur, quia etiam Curatus, quem annexum habere ordinem Hacerdoti j nemo ambigit Lennas a. rapite 34. dab. I9 ntimeνa I 6.vers his adde,tamen per se Ec per alterum munus celebrandi adimplere potest, ut inquit Aror. in t moraip. I .hs. IC. cap. 24 q. 2. in prine. dummodo id passim non
faciat & ad longum lcmpus posseuinciis si
4 Canonicus, qui est Sacerdos, non ob idi impeditur quin possit praebendam Subdiaco
j nalem retinere, Seraphin. rq . numero I. l & saera Congreg. censuit πιscopam nonposse
cogere τι omnes Coontei effianιών Sacerdo
res , sed si tere quod iumidia paνs Canonit rems ni presbtera, inter quos is sit, qui prima
Devitate suet, eisιeri vero Diaeons, aussas- Laeoni ni, Zerol. in praxi Dis . p. l .vers. Capitulam g. Io. o τοι. Canonra g a. nisi aliud se tuetur, ut ibi L 4. qui pariter Saeram congregat. censuisse refert Episcopam Lbere eam eoninis Capitati designare ea sus Cananiearibus qwsque sacer ordo annexi esse de a non 3υibus Canonicia dc p. 2. v b. Capstulam s. t eandem Saeram Congreg. protulisse asserit Episcopum flammodo tene a adhibere Capitati consitiam, er nis eo ensem. vide infra cap. 4 a.
, Promoti igitur ad huiusmodi Dignitates, personatus, ossicia, fle praebendas debent in
ea aetate constitutos esse vi insta annum possint ad Ordinem requis tum promoueri, ut expresse habetur in iussis. 1 a. capite 4. versnec alij , Ersus. 14.de νformat. eapite IΣ.-Unem nem eIiam deinceps,dc adnotarunt Zeria in praxi Episeop. parte t. vers. nonret , versad 2 .Seraph .deeis3 18.samers s. Monet. d. q. s. namero 9. ubi num. Io. subdit prouisonem factam illi, qui hanc aetatem non habet, nul lam esse, dc irritam,vet aperte cauetur ae capise .i me, de diximus supra cap. 13. namera , .
eum seqq. 'Nec sussieit, quod quis Ordinem c
tequisitum suscipiat ante legitimam aetatem, ne videatur ex delicio suo assequi, quod sne illo non fuisset assequutus. Ita Fr. Emm. qq.
Vtrum autem annus huiusmodi computari mincipiat a tempore collationis factae, an a die
pacificae possessionis' Vidi ab aliquibus indu bium reuocari; sed illud ad Sacram Congregat. Contatij delatum , ipsa tandem respondit
declarationem vidi Romae authenticam, ecoriginalem. Contra huiusmodi beneficiarios , qui ad gordines suis Dignitatibus Personatibus.Osficiis vel praebendis annexos se inta statutum tempus promoueri non faciunt, stat expressa dispositio tex .in L Ctim ut 0 2. de aetat. o qnatii. cuius haec sunt sermalia verba. timero Pi Dignitates, Personarus , Ooria, mel
rint anira annum, ex tam donee ad eos promoti
etiam grauioribus paenis arbitrio eoru mi πο-
102쪽
, o Ex quibus Cocliij Trid. decretis primo collio itur optime censuisse Sacram Cono* cm- negat suem prouis iam de Canonicatu ha hente annexum ordinem Sacrum, qui est completae aetatis possit intra annum ordi nem requisitum suscipere,no habere vocem in Capitulo. sed non perdere partem aliquam si stributionum, quae dantur his, qui caeteris locis intersunt pro i. anno,infra quem ad Ordine ς potest se facerc promouerhelapso vero anno si non suerit ad Ordine Sacrum annexo in promotus, subtrahatur illi dimidia pars distributionum nec habet vocem in Capitu Io. licet alias sit in Sacris,ex quo no habet Dr dinem requis tum iuxta dispositisnem die et
Clem. - 3,iuncta glosver, ex itine, ita resert Nicol Carc.is seneDI. cap. 4. num 26. V nde bene Monet de diseri, quotIdl. h. cap. 19. n. s. resoluit quod si huiusmodi clericus infra annum ad dictos Ordines requi litos. non promoueatur,non ideo benesciti ipso iure amitiatit prout de Parochiali Ecclesia stat titum fuit in cap.hera canon. de elea.tib. 6. sed subit ahenada erit dimidia pars distributionum quotidia. narum, ut titia. Clem.mι ν. At s quis forte receptus fuerit antequam requi litos ordines sitv adeptus ac postea monitus eos non receperit, denunciari poterit Dignitate, beneficio. vel portione priuatus, secudum ea quae alias fuertant m Conratio Consansiens statuta Is 43. de dis saι.& se declarasse Saeram oraret. Co-D0 resert Stephan V Veyms errato loco n. 4. II SMando colligitur , quod si iste obtinens huiusmodi beneficium non promoueatur infra annum propter iusium impedimentum, quod ex culpa,& voluntate sua no prouenerit, puta quia toto illo anno aegrotauit, quia abicia, erat Episcopias, neque commendatitias litteras habere potuit,vel eum Episcopus Ordinare noluit aut his similia, prout exemplificat glos υob. iusto impedimenIO , in cap. commista. de euer tib g ad quae etiam exempla se remittit glosvreb. impeδmensa in L Clem
τι ν , adhuc percipiet post annum integras quotidianas di stributioncs i ratio noni sta est,quia per eum non scit quin promoueatur propter iustum impedimentum,quod appro
nae dc quibus ibi,inter quas est amisso dimi diae partis didributionum post annum. Ita
Monet. d. p. 2. q. I9. m. 21. ubi nam. 13.
post Borgas de irregular. or dilfenor tr . deI 1 interpres. ἁ sensae num. 13. subdit quod i di- . spensatus per Papam ut non teneatur se promoueri facere, ita debet quotidianas distributiones percipere ac si promotus suisset. &hoc ipsum rescripsit Deo congreg. negotiis Episcoporum es Rettilarium praeposi/a Archiepiscopo Calaguritano , his verbis. Congrega ioni datia, essenis obestus Ioannis A
sis, neque per decretum Conciti Asa 3. cap. I a.
ad Saeras crusnes, o prauisus fuit a Papa eum
θοοιιaianis s Choro interss. νιιo colligitur priuationem dimidiae par- 1 3tis distributionum , quam incurrunt Canonici . de alij intra annum requisitos ordines non suscipientes, intelligendam de iis duntaxat di stributionibus, quae proprie , dc striete disti ibutiones quotidianae dicuntur. nempe quae dantur iis, qui Horis, seu CL sciis ordinariis intersunt, de quibus loquitur
diis. memenI. a. non autem de extraordinariis
distributionibus, quae dantur, pro funeribunseu anniuersariis desinistorum, & aliis huiusmodi, quae large , & generaster distribu
tiones dicuntur, ut contra Petr. Gregorium bene resoluit Monet. dedit,ilat. qa Midianis pari. I. quaes. 3. n. I 1. Quod intellige nisi Aistributiones funeralium, seu anniuersari rum snt unitae cum Horis, nam tunc scutille amitteret dimidiam partem distributionum Primae, ita & anniuersariis, seu Missae Primae, quae simul eum Prima lucti fit. Ita Nicol. Garc. dicta pari. 3. cap. 4. in addιt. sub
diuario colligitur poenam praeti tam priua tionis dimidiae partis distributionum intrare, quamuis relicta dimidia, quae superest, non sussciat ad sustentationem Clerici. Ita glossve . pars Lmidra m d. Clem. h. quam ibi staquuntur Paul. de Elearan Ioann. de Lignano
Card. ntim. Eo. & Imol. nam 3 3. Monet. ἀρ. 2. q. I9. num. 2o. ob eam praecipue rationem,
quam tradit d. sis quod sibi prouidere potest, & hanc poenam euitare per promotio
Auinto colligitur praefatam poenam etiam Is locum habere, quamuis iste non promotus interst Diuinis & Offieium recitet ut aperte sentiunt Doctores 'magis communiter in d. Clem. 1. g. rgi meνο , & in specie Nau. con 8. . de prabena. Monet. d.f. a. q. I9. n. 3Ο.
103쪽
16 Et non valet consuetudo, quod Canoniciresdentes huiusmodi dimidia dis libutio
Sexto colligitur obtinentes beneficia in Collegiatis Ecclesis,quibus neque iure communi, neque ex consueti ine, institutione, aut statuto annexus est aliquis Ordo,praesertim sacer,obtinere posse, de peicipere distributiones, licet nunquam huiusmodi Urdianem Sacrum suscipiant. sed simplices Clerici remancant. Ita Monct. a. p. a. quas. l9.
18 Septimo colligitur priuationem vocis in Capitulo intelligendam videri de voce ac i-ua, quae simpliciter, & absolute vox dicitur. non autem dc voce passua. Ita Nicol. Garc.d part. 3 cap. 4 In adδι sui num. i s. Quamuis Lessi de uti ι.tib.,eap. M num. Ios dicat, luddqui negligunt Ordinem debitum intra annufuserpere, amittunt vocem in Capit o non sollim pastiuam, sed etiam activam. Octatio colligitur vi si dispensetur cum minore ut possit habere Parochialem , sue Canonicatum , censetur etiam dispensatum ut non promoueatur, velut requisium ordinem non suscipiat intra annum I quia una dispensatione sine alia sustineri non potest,
Nons colligitur Optime censuisse Senatum Pede montanum apud Anton. Fabr. ostio cod.tit. de summis Tranis dionii.71. quod licet regula de triennali possessore iuuet eum,qui noest promotus ad Sacro1Ordines intra annum, si tamen non promotus iussus si ab Episcopo suo promoueri nec paruerit succumbere debet non tantum in petitorio sed etiam in possessorio, tam eis temporum licentia .vel Superiorum indulgentia per 3 o. aut 4C. annos pacis ch beneficium possederit., , Sed est diis cultas an habens Dignitatem,
Ec Canonicatum, seu Portionem simul. quihus est annexus ordo diuersus, v. g. Dignitati presbiteratus , Canonicatui, seu Portioni Diaconatus, si non suscipiat intra annum ordinem utriusque tituli,quia non est ad Sacerdotium promotus amittat omnino vocem in Capitulo competentem ratione viri usque tam ratione Dignitatis, quam Canonicatus, seu Portionis etiam s habeat Ordinem unius, nempe Diaconatum Et quidem quando vox istum competit ratione Canonicarias seu Portionis certum videtur illam non amitteres habeat Ordinem illius,quamuis Ordinem
Dignitatis quam fmul obtinet, intia annum non suscipiat, nam cum vox non competat ratione Dignitatis, non debet eam amittere
ob noti susceptionem ordinis ipsius Dignitatis. Dissicultas versatur quando vox competit etiam ratione Dignitatis ex consuetudine, vel alias , & dicendum visetur non amittere omnino vocem , sed solum quoad Dignitatem, cuius ordinem habet, nam inseparabilibus utile per inutile non vitiator,
gendae, nou autem ampliandae, ut est vulgatum. Nihilominus tamen in praedic a diis-
cultate veritis videtur amittere vocem omnino ex d. Clem. L .f , vero, ibi, nusto modo v rem in Caphati habeati , &c. nam illud unitiersale negativum, IIo modo, excludit Omnino vocem , diuersum a1rtcm. est in distri butionibus,in quibus dicendum Iolum amitistere dimidiam partem carum, 'i ae dant ut praeci ,e ratione Dignitatis, seu Praebendae, cuius ordinem non suscepit i quia respc distributionum, Ec priuationis earu non sunt verba ita ampla , & uniuersalia n. g. quae comprehendant distributiones Procndae, cuius ordinem habet. Ita Nicol. Carc.d p. 3 cap. 4 cin adis sub n. 23. Praeterea talis ad requi litos ordines infra annum non promotus poterit aliis Paenis etiam priuationis puniri, ut colligitur ex dc lem. r. infitie, dum vult etiam alias pCgnas in Iure statutas in suo robore permancrc. Ita declarauit Gera C Q. Q. Concilij Episcopo Patauino his verbis cinentes, qui Ordines sacros delιιιspos monitjonem samere recusent,ab Ordinaνιο priuari delenia prout resert Nicia. Garc d p. 3 cap.4 n m. i6. Vnde datur intelligi priuationem ipso iure non incurri, quia d. p. licet canon. de eleia. I b. s. solum procc-dit in Parochialibus, e9 glos ibi meia. Parachialis. ita in his terminis Nicol. Garc d cap.
tamen Episcopo ad huiusmodi priuationem procedcre absque solemnitate a Concit. d.
cap. q. requisita , ut a saera congregat. decisum refert Gai c. in addit ad d.ιract. de benef
Vtrum autem in Ecclesis ubi sint Adiun- Σcti,de quibus in Concilio Trident. 6ς. et s. aeresse. eas. s. possit Oidinarius absque Illis procedere ad priuationem Canonicorum ex praedicta musa quod ordines suis Prahe dis annexos non percipiunt 3 Posse procedere sustinent Aloys. Ricc. in praxi rerum fori Eeel deris ues . in I .eἰt. alias resor. 48 s. n. 2.9 in 1. His . Ludov. a sarauia de iuris. Λάι-
104쪽
greg. censu ille non licere Episcopo ad priuationem procedere ob non susceptos ordines contra Canonicos suae Ecclesiae absque solemnitate a Concilio dicto loco requisita. Quid autem dicendum in coadiutoribus,vide quae disimus in f cap. 29. 1, Sed quaestio est dubia, an accipientes Canonicatum aut Dignitatem habentem anne-dium Sacrum ordinem sine intentione illum alici mendi, peccent, SI teneantur ad restitu tionem Quidam censent eos peccare mortaliter, S ad fructuum restitutionem teneri, quia ratio dispositionis text. m cap. comm si Ar, g. cistertim de eleia. Iis. s. ibi. elim eos νeceperti fiasAIenter . militat etiam in hoc casu,& dum ratio est in lege poenali expressa ad alios casus in quibus illa militat, fit extenso.
Ita Gabr.ιn4 desLis q.8 aνι 3. lacob de Crassis auνeis Leg. para. I.M. .c.97. num. s Quin- taraad. Ecelsas . hs 4. nam. 66. & dicit hanc sententiam sbi placere Nicol Garc. δQq. κώ-.3 7. Alij vero existimant eos solum peccare mori. non tamen teneri ad fructuum restitutionem cum dispositio d.cit i. comm a. g. cate timiit Odiosa ac proinde sine identitate, vel maioritate rationis non extendenda CX-tra casum suum, tanterpretatione1 deparnis,
niones foedere distinctionis componendas csse puto,ut scilicet P,ima intellige la veniat de illis, qui recipiunt Canonicatus cum intentione non suscipiendi Ordines illis annexos , ut interim ex illis fructus percipiant, ecdeinde eos relinquendi. viis a cap. corem, , t caterum , secandis vero in recipientibus dictos Canonicatus cum intentione ordines illis annexos non suscipiendi dum fuerit eis permissum, nec eos assumere compellantur; illi enim , etsi ratione intentionis non Observandi ius, nee eorum adimplendi obligatio racm pccccnt mortaliter non tamen ad interim pcrceptorum fructuum restitutionem tenebuntur,quamuis de facto no fuerint promoti ex quo non fuere coacti cum illos fraudulenter minime receperint, ut in d. g. care-ram. Colliguntur liaec ex Nic. Garc. d. c. 4 n. t rc squillante dis ostigat. Clerico. i.n. Ili me citato in hoc loco nouimine Marchin. δεδε-
Barbos de Canon. & Dignitatib.
Canonicis in Ecclesia sauedrali,
tur Fidei professionem emittere,oe sub quibuspoenas stfvMMARIUM.
Ata aram non tenenιών professonem Fidei emittere.
facere ιoriar provisas de Dignita/e, vel Canonicata in Gihedrati, quia lue te minus non es ' laetis ad terminandam ostigasionem.
105쪽
aeeennalis. ao P Uegionem Fidei omistens peeeat morIaluer , nisi per ignorantiam , fa inadueν tenturm non fecerit, vi nam. 1 l. 22 Fractiaum amisitonem incurrit, qui intra duorum mensumsaratim a die eapsa possessionis numeνandam Fidei professonem non emiserit.
a 4 Prosesionem Fiadi non emis res intra duos menses msnime tenetur in ransientia fracti se amissos restituere donee eonaem ηιιών, fusequatur sententia deriaraIo-
as Distrilariones quotidiana os non emisitonem professionis Ddei non amuttiniar.
17 Fractus amisiI os non faeram Fidei professone ins imp ndenai, mel in isti paupertim, vel in fabricam Ereb . 18 ordinarius non pores condonare fractinamissos ob non factam Fiaei professonem. Professi em Fidei omissens qaoad factus amissos retinendos non potes retola de
natis meri, nee longi simam sesso ei
aises, nee rostu omnino posses ionem ,hil impedit Elias essectum quoad famam
R o v i s i de Dignitatibus, & i non iratibus in Ecclesiis Caathedralibus tenemur a die ad .ptae possellionis salte intra duos menses, e manibus ipsius Episcopi, Wel eius generali, Vicatij Orthodoxae suae Fidei publicam facere prosellionem, & in Romanae Ecclesiae obedientia se permansuros sponde re,ac iurare debent,idque etiam in Capitulo facere praecipiuntur. Ita statuit Concit Trid. . aq. de νψον. e. I Lmrefluulfide quo agunt Doctores quos plena manu retuli de O peio opotes. Episopi p. 3 aliet si . quibus addo Ricc
pag. 3.i Formam vero dichae professionis fa
i.& est in calce huius cap. Satisfieri autem potest supradiciae Conci- 3liari dispostioni faciendo huiusmodi piolas sonem coram Vicario, etiam Episcopo non impedito, ut bene resoluunt Nicol Gai c. de
nuas Epsopi,mel eo impediso,dec. solum poni ad monitionem , he denontandum conuenientius esse eam facere coram ipso Episcopo cessante impedimento. Nec est necessa- rium ut prosesso huiusmodi prius cora Episcopo , vel eius Vicario , postmodum coram
Capitulo separatim sat sed si Episcopus adstin Capitulo satis est ut Episcopo praesente semel sat in Capitulo, ut censuit Saera Congr. Conetly in Segunt na i s. Aprilis isso. relata per Carc.de senes'. 3.e. 3. n. II. & per Squillanta
ubi n. quod sede vacante debet fieri coram sedis .acantis Vicario. Et non solum per se, sed etia per procura- s' torem habentem staciale mandatu supradicti tenentur & possunt huiusmodi prosessio
106쪽
loco Trull. d. Lb. 8 .u.6. Vbi tamen Contrarium sequi videtur. Ioan . de Val a in eap.ego enim n. de iuriet. 266.Felician. a Vegaine. Pastoralis n*.de iudic. late & elcganter Massobr.in ιr. de Synodo Dioecesana c. dub. O. per tot.secundum Romanam impressubi pluribus,& validissimis scindamentis hanc sentetiam enixe pro me desendit, contrariis omnibus satisB- ciens , Tam b.de iure Abbatum rom. I. Hs'. g. .
a. Fcrentili. In annot. Addec. 22. duratri n. I 6.
etiam suit dictum speciale mandatum ad hoc censeri datum non solum quando datur expressum ad faciendam Fidei prosessionem, sed etiam ex mandato ad capiendam posIessioncm Dignitatis , vel Canonicatus. Ratio est,quia nequc Concit. Trid. neque Constit. Pij I V. de qua in fine huius cap. utuntur verbis significantibus personalitatem .dc propterea succCdit reg. quicumque potest aliquid facere per semeti um potes illud facere per procuratorem, L I st de procur .cν. qui Zer alium,secvlotest quis, de reg. iuris lib.6.tum quia id ex prel se colligi videtur ex c. optatum in sine, IOO.dis. in illis verbis,nec aliquem, quι hanc iureiurando frmaret, miseris, ubi Prepos. hoc expres-
n. I 2.9θH.Stephan.V Veyms eitato loco. Et Sigismund .a Bononia Caphic.de elect. dub. IO. U. 3.nimis acriter hanc partem sustinentem,
existimantes absque bono fundamento hanc Fidci professionem debere fieri per semet ipsum,adeo ut non sufficiat fieri per procuratorem, quorum fundamentis sigillatim respondet latissime Massobr. dicto dub. o. vide illum,quaeso, quia non te poenitebit. Amplia primo Dignitates, & Canonicos Cathedralium Fidei professionem emittere, teneri, siluc sint seculares, siue Regulares, ve
de Bonis in consitit aliouibus or resto is quaest.
Circa tamen Praelatos Regulares aduertere oportet Constitutioncm Pij l V. de qua in fine huius e. illos obligantem ad prosessionem Fidei, in usu non fuisse receptam in aliquibus Religionibus,ut per Hieron. a Sorbo in annot. ad compenderiuιLtnprofessio Fidei n. 3. Villa
Seeundo amplia, siue sint subiecti, siue exem '
Terrio amplia in eo, qui semel emisit Fidei 8 professionem in ademptione alterius similis
Dignitatis , vel Canonicatus , ut per Azor.d.
Quia ille,qui suit Canonicus, ic postea Canonicatum dimisit, praestito iuramento ad
'uartὸ amplia etiam in prouiso Sede Epi-s
scopi vacante, Nic. Garc.d. c. .n. 2 . Squillant
alleg. 6 l .n. IT. ct 18. qui etiam resoluunt non sussicere Decre huiusmodi professionem coram Capitulo, scd coram eius Vicario. uiniὸ amplia siue sit prouisus per obitum, Iosiue per resignationem,Flam. Parisde resign.
Sexto amplia ut prouisi teneantur vltro se i iofferrea leb ut non requiratur de ncccssitate monitio ad iaciendam prosessionem, Nicol.
Limita primo in Coadiutoribus Dignita- Intum,seu Canonicorum, durante coadiutoria Nicol. Garc. de beneflar. c. p n 76. Sarauia infract.de iuri . Adiunctor. q.29. n.3 7. Trull.d. dub. 8. n. I. insue. Ego ipse d. alleg.6 I. num. I 3.
Limita secundo in Portionariis,& aliis pro . I, visis de Capellaniis in Ecclesia Cathedrali, Nicol. Garc. de ., c., n. I, Sanch. d. e. sub
107쪽
i. Limita senu in Dignitatibus, re canoni catibus Ecclesiarum Collegiatarum, quia de prouisis tantum in Ecclesiis Cathedralibus loquitur Cone.Tridae. I 2. me proas. Ita Ni
33 Haee Fidei prosessio emittenda est intra
os menses ad minus a die captae possessionis Dignitatis vel Canonicatus in Cathedra li Ecclesia, ut statuit Cone. Tria. eis.loe . cuius I 6 meminit Tamb.2.D.n .si ivero intra praefatum tempus non nat, non ob id facere debens solutu, remanet ab obligatione illam in posterum emittendi, sed nihilominus semper ad eam faciendam tenebitur; quia terminus duorum mensum a Concito assignatus non est pr stius ad icmittendam I ac tetminandam obligationem , sed ad disserendam
π Qui quidem terminus duorum mensum datus ad faciendam professonem non currit prouiso qui no accepit possessionem,quam . uis per eum stet quominus illam accipiat ut
tenet Nicol.Garc. a. ed. s. 31. quem refero Ego ipse datiet. so. num. 13. addo Ricc. d. p. 4 3.
n. 1 O. ubi n. gr.dicit quod ad effectum, ut incipiant currere praedicti duo menses non su
ficii sui sie adeptam possessione . sed requiritur possessio pacifica & n. 63. subdit quomodo possessio dicatur pacisca me citato Trulis lench.dAbssb Tenetur autem probare prouisti; se secisse Fidei prosessionem quando Ordinat tu, super illa inquirit ex Of.
I91m. Ricci ut dati i3. n. o. i Quam Fidei professionem emi ilam credi s pars dicat illam secisse dummodo collatio benese ij sit decen.
, o omittens Fidei prosessionem peccat mor
Vltra peccatum incurrit quoque fructuum a Lamissionem qui intra duorum mensium spatium a die captat possessionis Canonicatus numerandum, Fidei professionem non emiserit,ut idem Conc. Trad. d.e. 31. statuit, quod
quidem intelligitur de mictibus decursis post
lapsum duorum mensum no verb de decuris sis in ipsis duobus mens s , ut clim Niecit
' Et professio exinde facta non proficit ad re-as cuperandum fructus amissos post di illos duos menses, sed tantum ad quaerendum futuros,
dig. D.meo Coccino Decano impressa pos tract. Moisera de distris. 3tiotia. Quod intelligitur nisi sibi gratiose per S. Congreg. remittanturinam Angeti Consansino Cathedratis Eriles a Tuscanenses Primsectu fractas omnes si Primi-cersatus , quos os non emissam F dei pν es
te i ιν sura benignὸ remst, cir condonauit modo tamen Fidei professione laxia formam afl. ree. Pio I V. ρνasνψrao rane emiserat. Oatiqardela mos ae MArrio si Confusary p perdas ctriin erogauerit .aie LMart I6I4. Non tenetur tamen in conscientia fiuctus se amissos restituere donec condemnetur, seii sequatur sententia declaratoria. ita Nau. eo, n. l. desam. Tran. in amiq. alias confia.
108쪽
esse poenale, ac proinde, etiam si poenam ipso iure irroget non obligare in foro conscientiae. a s Conti a AZor. ἀ c. 1.3.3.in fine, Nicol. Garc. d. e. n. 33 Petr.de de ἀ tractra c. .e ici. ἁ R. i.V lin. a. I. 16. n . Squillante ἁ.p. I. u. . Ricc. c 3. n. q3. existimantes intra dictos duos menses Fidei professonem non emittentes ita fruesus suos non facere, ut in conscientia teneantur illos restituere, etiam aliqua scientia non interueniente. 16 Haec superius resoluta recte procedunt insuctibus, non autem in distributionibus quo tidianis , quae ob omissionem professionis Fi. dei minime amittuntur,chm dentur ratione
ministerij de seruit ij personalis,& proprie loquendo fructuum nomine non veniant, neque corpus nesci) augeant, ut ine. 28.n. g.
cumseqq.dictum eo. Quare se docent deci-
nouissime Steph. V Vcynasei .loe. Squill δρ. I. M. 99. Trullench. d. Ab s n '. Nouar. in lag. n. conci iis. n. s. ubi n. s. quod nec amittunt anniuersaria delanchorum Rot. in Varm -mnicas m 18. Apralis , ct i s. Iunis isti . coram sona mem. Card. sacraso, de aduertit Ricc ἀς, is n. 1 3. qui,d quando beneficium, seu Ca nonicatus aut Dignitas, non haberet aliquos fructus, sed emolumenta omnia cons sterciat in distri itionibus quotidiani s,ti: nc,ut pana adiecta per Cone. d. e i 1. possit in aliquo veriscari debet intelligi de distributionibus.1 Cui autem sint assignandi & applicandisructus amissi ob non saetam Fidei pro si ionem,cum id Conei non determinet dubitari solet i sed eos esse impendendos, vel in usus pauperum vel in fabricam Ecclesiae se ut seu -
risa. lib. I Gq. s.naa 3. oseqq. Nicol. Garc. a. p. c. 3.n. 36. ubi n 3o. subdit quod in Dignita tibus habentibus fructu distinctos , & separatos a mensa Capitulari videtur amissos ob non factam Fidei prose Isione esse restituen-gaνιοίδε Cunavit. 9 Digni ratib.
dos, & applicandos fabricae Ecclesiae quate. nus indigeat alias alteri pio loco aibitrio Ordinaris .per c. 3 sesi. 3a de refre.rctoo Ego ipse
a. aBeg. 6i . n. 3 a. vel Camerae Apostolicae,iuxta dispositiones,hac δc re editas. Ord narius non potest condonare huius- χε modi fructus amillos ob non factam Fidei professionem, quia ille minimἡ potest remi tere poenam inflictam a Concilio ni si in casiabus ibi expresse permissis. Ita Nau. conf3. n. I. de clerte.non d. Nic. Garc. e. 3.n. 3 3. Ego ipse Lasteg ε .n 31. me citato in hoc loco Trul lench. d das. 8 n. lue.Neque ante Fidei factam proles, ionem prouisus potest haberi pro prae sente a Capitulo, secundum Nie. Gatcd s
te hoc factu ni fuisset ex indulto Apostolico non sollim explicite concedendo, ut positi percipere fructus ante factam Fidei p osessionem, sed etiam implicite . nempe si paulo post prouisonem concedatur sbi indultum de percipiendis fructibus in absentia Quoad istos fluctu, ut sutra amissos reti. a 'nendos non potest Fidei professionem omi tens regula de annali se tueri,nec longis inapossessio ei prodest quoad dictos fructus percipiendos quamdiu professionem non emiserit, sicut reioluunt Flamin. Paris de νυ gnat.
Circa titulum , & proprietatem sciendum 3 oest proses,lonis Fidei omissione non e&clo dere prouisos, nec tollere omnino possessionem, sed impedire illius effectum quoad
Iund is ego . Feboari, isti . coram sonamem Card. sacνata. ubi fuit resolutum i pos- 3 sessionem ageptam per prouisum, qui tene batur facere Fidei professionem, esse manu- teni bilem etiam post tempus praefixum ad faciendam prosessionem; N in Tisa νιina Pa.
tio eiusdem concili, interpres in illa causa. Et
109쪽
ideo tales possessores iuuar; regut de trien nati ad effectum ne pos,int molestari super titulum , renunt Flamin. Paril d.tis. lo. qtias. seq. S. Sancti. d. cap. s.c. 9.ac RicC.
Canonici Cathedralium qui nondum secerunt primam residentiam, nec Fidei professitonem emiserunt, non possunt pro praesentibus haberi, licet pro cauliue, & negotiis Capitoli absentes fuerint. Ita ex sententia
o si. Sed si eam pei procuratorem secerunt, quamuis nunquam accesset intad Ecclesiam, nec secerint primam residentiam lucrantur integros fluctus suarum Praebendarum s eos Epitcopus in suo seruitio habuerit,ut colligitur ex nouis,ima Eminentissimorum Cardin. declaratione,de qua anfra c.as δει n. s.
Bulla Pij Papae IV. felic. record .
fessionis Fidei. PlVS seqvi sermo seruorum Dei
ad perpetuam rei memoriam. Iniumctum nοbu Apostol.fruitutu Ossulum requiris, ut ea, quae Dominus omnipotens ad prouidam Ecclesiae suae directionem S eris Patribi, in nomine suo Congregatis diuinitus istrare dignatus est , ad eius laudem es gloriam incunctanter exequi properemus. Cum itaque iuxta concilij Trident. dis sitionem omnes, quos deinceps cathedralibus, es superioribus Ecclesiis praefici, et quibus de istarum Dignitatibus , canonicatibus , es aliis quibU-que beneficiis Ecclesiasticu curam animarum babentibus prouideri cominget, publia eam Orthodoxae Fidei professionem facere, seque in Romanae Ecclesiae obessientia permanseros stondere, es iurare teneantur. Nos volentes etiam per quo ηque,quibus de Monuste , conuentibus domibus, Faliis quibusiunque locis Regularium quo
ucunque ordinum etiam Militiarum, aqreocunque nomine, vel titulo prouidebitur,
idem seruari, ετ ad hocvt inius eiusdem Fideiprofessio informiter ab omnibus eo hibeatur , unicaque eae certa ictius forma, times is inuolsca nostrae selicitudinis pamus in Me alicui minime desiderari, fommam ipse n prae tim annotatam publieari,in ibique gentium per eos ad quos a decretis ipsius Concili, , es alios praedictos Pectat,recipi in obseruari,acjubpou per
Concilium ipsem in contrauenientes latis
iuxta hanc, in non aliam formam professumem praedictamflemnite eri auctoriatate Apostolica tenore praesentium disricte praeripiendo mandamus , bui nodi sub
O N. firma fide credo . profiteor
omnia Asingula, nae continentur in Symbolo Fidei, quo sancta Romana Ecclesia ritur, iidelicet. Credo in inum Deum PaIrem omnipotentem , factorem caeli σterrae, mi ilium omnium, , inuisibilium,o' in unum Dominum Iesium Christum Filium Dei initentium,oe ex Patre natum ante omnia saecula s Deum de Deo, lumen de lumine, Deum merum de Deo mero, genitum, non factum, consubstantialem Patri,per quem omnia factaseuut, qui propter nos homines , in propter nosram salutem,
desiendit de Caelis , in incarnatus est de Spiritu sancto ex Maria Virgine, in Homo factus es a crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato , pass2s, in sepultus est, in reserrexit tertia die Finndum Scripturas , in Uendit in Caelum, sedet ad dexteram Patris, in iterum venturus es cum gloria iudicare visos,in mortuos, uisI regni non eris si in in Spiritum sanctum Dominum, eae mmificantem,qui ex Patre, Filioque procedit, qui cum Patre es Filio simul adoratur , F conglorificatur: qui loquutus esi per Prophetas, in inam sanctam Catholicam, in Apostolicam Ecclesiam.Confiteor num Baptisina, in rem issionem peccatorum,c expecto resumemonem mortuorum, . vitam ventu, saeculi.
Amen. Apostolicas , c Ecclesiasticas reseditiones ,reliquasque eiusEem Ecclesiae obseruatione constitutionesfirmissime a mitto,ej amplector. De aream Scripturam iuxta eum sension que tenuit, ej tenet sancta Mater Ecclesia,cuius est iudicare de ιro sensu , es interpretatione jacrarum. Scripturarum
110쪽
Scripturarum admitto, nec eam unquam msi 1:ιxta inanimem consensium Putrum accipiam , in interpretabor. Profiteor quoque septem esse vere in propriὸ sacramenta noua legis a Iesu Christo Domino nostro instituta , atque ad satizem humani generis, licci non omnia fingulis necessina , Hbcet Baptismum, confirmationem, Eucharistiam,
Pornrientiam, Extremam unctionem, Ordinem , in Matrimonium , illaque gratiam
eo arre, in ex bis Mytisinum , Confirmationem , in ordinem sine sacri io reiterari non pessi. Receptos quoque em approbatos Ecclesiae Catholicae ritus in furat-ctorum omnium Sacramen Orum solemni administratione recipio, in admitto. Omnis
in si g tu , quae de peccato migmali, γ de iustificatione in ora sancta Tri,ntina SI nodo definita , in declarata furant, amplector , recipio. Profiteor pariter in Missa offerrι Deo virum, propraum , in propitia-rorum sacrή ium pro vivis, er defunctis, atque in sanctissimo Euchara hae Sacramento esse vere, es redier, ac siuinantiabier Corpus in sanguinem via cum anima, in Diaumitate Dom/ni noctii Isu Chricti ,sierique conuersonem totius subsiant epanis in compas, in totius subita nite Uni in sanguinem, quam conuersionem Catholica Ecclesia tran-
substantiationem appellat: fieor etiam pubaltera tantum sipecie totum atque integrum chrissum , verumque Sacramentam sumi. Constanter teneo Purgatorium esse, animasque ibi detentas fidelium si fiagiis iuuarissimibter O sanctos una cum Christo regnantes venerandos atque inuocandos esse, eo que orationes Deo pro nobIs o fine , atque eorum retiq-as esse venerandas 'misime assero , imagines Chtim , ac Dei parae semper Virginis, necnon altorum Sancto rum habendas, in retinendas esse , atque eis debitumi honorem ac venerationem impertiendam , indulgentiarum etiam potestatem a Chrisio in Ecclesia relictam pucle, i larumque Uum Chrissiano populo maxime Ialutarem esse . Uyrmo. Sanctam Catholicam , cy Apostolicam Romanam Ecclesum omnium Ecclesiarum Matrem, er Magi sitam agnosco, Romanoque Ponti ci B. Petri
octolum Principissecce ,ac Iesu Chtisti.
Vicarto eram obedientiam Ondro, ac ιur Caetera ιtem omnia a sacris, canonicis, saecvmencis Conciliis, ac praecipue a Fcrο- Sancta Trademina θuodo tradora , desivita, O declarata indubitanter recipio, atqueps Aeor :fmulque contraria omnia atque hae
refici quascumque ab Ecdem damnatas, in
reiectas , in anathemati alas, ego pariter damno , reticis, in anaIhematIko. Hanc - ὸ Catholicam Fidem , extra quam nemo
seduus esse mieu , quam in praesenti sponte
profiteor, in veraciter teneo, eundem in
rcgram , c inuiolatam, inque ad extremum vitae sipimum constanti me Deo adiuuante retinere in confiteri, atque a meis subditis, vel illis, quorum cura ad me in miavere meo spectabit, teneri, doceri, inpraedicari inuantum 1n me erit, curaturum. Eho Idem mspondeo, voveo, ac iuro , sic me Deus adiuuet,c haec sancta Des Eu.mg-lia. Volumus autem quod praepres litterae
in Cancellaria noma Apost. de more legantur, in ut omnibus fucmils pateant in eis punierno describanIur , atque etiam Imprimantur. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae voluntatis crma dati instingere , Da eι ausu temerario coni atre. Sι quis autem hoc attentare praese fierit , indignationem omnipotentISDet, ac Beatorum Petri in Pauli Apostolorum ei si nouerat incursurum. Dat. Romae apud S. Petrum, anno Incarnationis Dominicae i 16 . Idibus Novembris, Pontificatus nostra anno quinto. F Ε D E R I C. Card. CEss IV s. CasΛR GLORIERI Us.