장음표시 사용
71쪽
serat os , o alios idoneos underamque originem duxerinι in prad c is Eetissis cir maxime in maiori, in tuere non polonat, ecc. & paulo inferius rationem praestat Pontifex, ibi, non AIIendens quoa in omni gente qaι facit iusta riam, ace*Ius es Deo, &c. Vnde Abiu eu illo tex. unum notabile sic colligit. νθ - nοι quod Dem non habet hom nes abcaim naιIonis charaores , sed in omni naIIone , qtir faest iustiriam, es acceptus. Ideb ita docent Mar-quard de furiis p. 3. eap. nam. T. Oseqq. Re Derendis D. Anton Ricciui. in ινδε et . de Neoph sis cap. 4 ntim. 1. Tales enim ad Fidem conuers sunt honorandi propter adeptam sacri Baptismatis dignitatem & non vitupcrandi, ut late probant Montalia. I. r. glos forna-
si is lis disserenisas ad Abros , Bb. 3. HI stitios usodela et meap. 9. pap. ὐχ late D. Cutelli in Ddιee legum Metilarum cap. 63. nota 73.aa leges Maeraei pag. 2t i. cum seqq. quia non est dinctio Iudaei, Graeci, nam idem Do minus omnium diues in omnes,qui inuocantillum, Apost. ad Rom. cap. a . Omnes nos In unum ereptis sapimati sumus , sue Iudii sitie
naIIones gras Λ Spiritus sancti essus es. Actor. io in fine unde S. Ambros epis au Roman ad
quod in eis Canonici & Portionarii ubi sue rint, debeant esse descendentes a Christianis
antiquis . nulla Hebraeorum Saracenorum,aut
Haereticorum labe infectis quae in causa sunt, vi passim Rota Romana super puritate sanguini admittendorum ad illarum Ecclesiarum Canonicatus, & Portiones defatigetur infamia: perpetuentur in familiis,pax de tranquillitas Rei p. perturbetur , odia crcscant, de grauia dissidia inter utrumque populum . ita ut qui veteres habentur Christiani, minus se credam noui . de illi dii sciliti; in Catholica puritate solidentur , optime haec Omnia
19 Verum hoc son statutorum huiusmodi, sed hominum , quorum natura ad maluinscii per prona est, vitio accidit : nam Summorum Pontificum mens , S intentio in illis co firmandis sancta fuit. propter hon rem Cathedralium huiusmodi conseruandum tum quia ij a tali radice, & genere profecti non bene conueniunt cum aliis in motibus , gratoque conuictu a nee huiusmocli statuta videntur improbanda,cum non uncis raliter constituant disterentiam generis, nec
praecipiant simpliciter quod neophyti, & descendentes ab eis non possint obtinere beneficium, id enim non erat admittendum i sed prohibent ne possint illa obtinere in his particula bi. Ecclesiis, quo casu prohibitio potest aliqua ratione fulciri, nempe vel quia GHesa st Valde celebtis, & hoc si usurpax in signum suae nobilitatis i vel quia praecipiens quod in aliqua Ecclesa non possint beneficiat i nisi descendentes ab antiquis Christianis, & quod repellantur descendcntes a
neophytis, non est eos excludere, scd prouidendos qualificare,& prouisione neoph3toriam restringere , & hac ratione probari huici tui odi statuta concludit Anton. Ricci uti
in hoc loco late & doche D. Ioann. Escobar
torum intellectum plura sunt notanda . quae passim discuti solent , ubi hac de re tractare
Et pximo illa exoibitantia esse, & poenalia, 3ς ac proinde stria illime interpretanda . quia auserunt praedictis a Iudaeis originem trahemtibus habilitatem , quae alias ei, competeret
de Iure communi in cap. eam re , de rescript. notauit Rot in Vlubonen. qua renarra Is Ianuaro i624. coram Reuerenass. D. meo Coeesno Deeano ' & tum multo magis, quia
tua poena illis infligitur propter delicta alterius, cap.non debes, de ibi glos. de reguI. tarssin s.cum concordantiis iisdem per me adductis ι & ideo sc docent Abb. nam. Felin.
Manti c. deras. 3o7. xtim. i. ubi loquens de statuto Toletano, dicit illud esse odiosum,& contra ius commune, & ideo stricti ili me interpretandum , Ricciui. d. ii a. de neophy
q. 3 g i . . princ. ubi ad plura inseri, Theod.
72쪽
clesiarum flat tuorum rigor excludatur, satello de sanguinis impuritate non constare,sicut pluries res bluit Rot. decis i63. num. 3 I.
Queipo, nunc Episcopo Pampiloncn.
meνM . Quicquid dicant Perra de Lata L
IC. tamam. Itu seqq. nouissime post aliquas huius tract. impressiones Escobar de paritateo nutu Mao pGq.3.5.1.a n. 9 Nemo enim praesiam tur ortus ex insecta radice , seu ex . proba dc ingenua Progenie. Gutierr. Bb. 3.
Ratio est, quia huiusmodi statuta disponunt quod repellantur impuri, unde quando non costat aliquem esse impurum,ncque purum, casu, cst omissus, de remanet in dispositione Iuris communis, i ta Misi me. s. de liber. p. h. & in his terminis notauit Ricciui. d. ca'. ' a 3 1 Tertio est notandum prouisos in huiusmodi Ecclesiis ad essechun vi admittuntur, non grauari onere probandi se descendere ex Christianis antiqui sed Capitulo excipienti illos descendere ex origine insecta incumbe. Te onus probandi. Ratio est , quia huiusmodi statuta non imponunt prouisis necessitatem probandi suam puritatem, de sic illa remanet in dit ostione luris d. t ι--2isiime, ac .proinde nec a nobis grauari debent ad illam
probandam, I. rham , 4. opsimam. c. ae coliat. 33 Sur l. λι , i. m. 9. ' De lure enim nemo natus inter Christianos grauatur Onere probandi se esse natum ex puris Christianis, sed
hoc in dubio praesumitur, cap.rveniens, m ne , de presbi. non lapti ubi Card. nam. 6. Anchar. - ό BUtr. num. s. rc Abb. num. I. Ceuall. co tin. q. ' C. --. 9s. Riccitat. lle rure perfnar. in αλ' de Nec ditis cap. 7. m. s. o 33. M . nouissime me citato in hoe loco Esccbar de par sate , cr nos I t. p
banda, p. r. a. s. f. t. num. is . nam ortus in re
gionibus Christianorum purus praesumitur, Os.1n R. Presbyteris o8 .dj f. nouissime Rota . recens. Ac f hor. ntimer. I. i de unusquis ii purus praesumitor dum non probatur contrarium ad Lasea parte . de prosas. EscObar di. l. q. s r. num. ST. Manti c. Petis 274.
iis giatharen. AH Ardiaco sus Ιχ. Masi as13. coram Reuerendisi. D. meo Coccino Deoiano. Et puritas languinis habet praesumptionem iuris pro se Gregor. XV. decf. 498. nans.
1. nouissime Theodos. de Rubeis in stiti-νI Rotae rom. 2.p. 2. circa syram , cr obse an tiam Rotae, τοι sanguinis puritas 2. pag. 93. Et eadem rationem coadiuuat, quod ptO-
uisus in his Ecclesiis dum petit admitti, non petit uti descendens ex antiquis Christianis neque se qualiscat esse talem, sed petit immissionem vigore tuae prouisionis, quam si
Capitulum vult excludere , tenetur probare causam exclusionis, cap. elim, de exceps. I. i
in prine.vbi flos As quod opes pauper. fecisse
d casti ν , Escol bard. p. i. q. s. 3, 3. anum 6. Coccin. ἁecis 68. nam. i. o 1. cx qitibus Locesi iam in Rota indubitabile, ut in dicis 181. p. I. recentror. in decis I 67. eadem p. de
rend.Coccino dec.68. dc nouissime p. recent. decis 2G2. num. 2. & constat ex aliis citatis per Ricciui. d. cap. I. num 8. ubi m. I s. hoc
extendit etiam si prout so habeat clausulam, psqnam Iiasuto is feceνss,Zδc num. II. extendit etiam quando Capitulum reiiciat pro uisum tanquam impurum ; nam si prouisus appellauit in caula appellationis, nus proba di impuritatem incumbit Capitulo, sicut incumbebat in prima instantia. Quae quidem
opinio ex mente eiusdem Rotae in a deos isZnAm. 3 2. me quarto qAia er nam. II. p. recen rior, sibi locum non uedicat quoties statutum onus probandi imponeret ipsi prouisio petenti executionem suae gratiae rescitur In aedis 2 2.n. 3 u .recem. ubi l. probatur tale non esse statutum Cordubense confirmatum a Sede Apostolic in illis verbis, ita de /σδε eientem infirmationem a Me teneatur, intelliguntur enim haec verba quatenus ex a
bundanti ipse prouiso, vellet suam puritatem deducere,non ideo sequitur,quod si non dederit huiusmodi suis cient eat informationem inde remaneat exclusus ab admissione in Ecclesia. Duplieiter tamen declaratur hoc tertium 3 1 notabile, & ptimo ne procedat quando caiisa appellationis interpositae per prouisum esset deserta , tunc enim ipse grauatur onere pro bandi se parum , Seraphin. Acis 3 s. ante
numero L. Ricciui. d. cap. 7. num. I s. ubi plures
Rotae decisones resert S ratio est,quia tunc insurgit praesumptio pro gestis a Capitulo, &prouisus vcniet per via restitutionis in integrum, vel querelae, quo casu tenetur iustificare causim suam rc ostendere plene iniustitiam sententiae. Declaratur dejnde ne procedat quando pro parte Capituli est probata aliqua macula , tune enim si prouisus hult
73쪽
illam diluere, tenetur probare se purum explicite id positiue , Seraphin. - ue o. vers. ροοὰμ Capitalum, Mantic dec j. a 7 . Ne irato in hoc loco E scobar di. I .q. 8.L2.numer. 6. C. quamuis a nam. II. contrarium adstruere vidcatur.3 6 diuarto est notandum certissimum esse in Iure sanguinis puritate probari per testes deponentes de publica voce, dc fama, de com-nuini hominum existimatione , ut saepe saepius resoluit Rot dc signanter deras I 6 .num.
3 de Rubeis d.verssanguinu puritas g.i 'Cum in antiquis fama inconcussa plene probet quando habet originem a fide dignis, otia est ex iustis, de probabilibus causis, eap. de par ιeia 3 s. qu. . 6. I se arbiteν f. de probat.
Da maxime procedit in probatione nobilitatis, & puritatis, aut altorius qualitatis, secundum textumni Istrouidendam, de postilando, Taraques.δε nobilit. p. 7. m. 8 . cum aliis per Farin. Clispra Et quando non discordatu praesenti statu, sed ei conuenit praedicta doctrina non habet contradict rem , ex Abb. in cap. vemens iI a. de is sus Rip .in trem 'a nobis an est de aequir pse Orrieon .r6. lib. 4. Socioso is .none, is 1 ut refert Ioannes
talisti. Omnia in his duobus numeris antecedentibus transcripsi se ex Ricctulo asserie
nouissime Escobar a. p. i. q. Io. f. 2. n. l. miror auctorem istum tot titulis a me commendatu talia verba rotulisse, quasi significaret ex alienis laboribus, de mendicatis, ut aiunt, sit stragiis, libros meos edidisse, non ad- Dertens Reuerendissimum D. Riccii l. Epi scopumHieracensem,in RomanaCuria du mibi Eminentissimi Cardinalis Urbis Vica iij vices gereret, mecum maximam contraxisse amicitiam nostrasque opiniones eodem nexu sutile coniunctas, quas non latito, sed citato eius nomine, aliqua ςius verba referendo in medium proserre non diffleor : de si quid de uno meo opere in aliud transcripsi non ea de causa fuit, ut plares conficerem libros, sicut idem mel Attiam cadi. I .q. 3. g. I. numero I9. asserere est ausus; sed ne dicta in tractatibus est te se Episeopi, o de ore Ee-Hesa eo nebo, ora inibus numeris absoluis
tissimi, ,-n o. ob id pietio vendendis, quae ad alios inferioris classi , Ec pretii 4 6 L
oo,cse praesare Paνοehs, o de Camnieis o Diagnitatibus , maxime conduc re videbantur, simplici remissione tractarem ac proinde pa reclios Ed Canonicos ad alia opera mea non sine magno sui dispendio emenda obligarem, quod maius onus & dispendium reputa , quam quod in una ves altera pagina praedicto, tractatuum, iam dixeram in his, multis tamen additis,iterum repetere, ac denub explicare vel immon est igitur,nec suit meae intentionis lectores amantissimos gratiare , si quid tamen in hoc peccaui, non culpae, sed hono iuuandi animo tribui debet, vi scilicet maiori Parochorum Ec Canonicorum utilitati consulerem, minusque eos plurium librorure uolutione, dc emptione grauarenat non est enim ingenui animi errores quaerere, ad re probandum , ic de bene, de utiliter scripti
Avinio est notandum in causa status, & 3 squando agitur de iure reali, veluti puritate, aut nobilitate sanguinis, sententiam latam inter duos facere ius quoad omnes, iuxta regul.tcX.m I.ingentium is desara homin. dc ibi glos. Bart. Doc .m l. i. g . o ιn I. 1. o Min
late Gonas is MDL8. Cautest. Hos s. g. primo ex numero sq. oc ad hiusmodi statuta puritatis consderauit Rottaeej χTi.n a. par. i. recent. dc coram sanetae memor. Gregor. XV. deos q8s. nam. 9. dc agens de nobilitate sanguinis Ioan .Gam d. ι Ag g.6 numera 48. cum iura sanguinis sint realia, naturalia, & perpetua omnibus quos tangit, L qai aliena, g s. deneges. gesis, Liui a Ianuanti , s. de regatraras. ideὁ mutabilita , ε . Insiι. de rure naIών. de sententia ad Diiorem unius lata omnibus prodest , ut notat Angl. m d. avis h. it liceas mMνi, aur. a. ad haec , Tiraq.de noti t. cap. 3 a,umero 7 O inar miti tract. 2 para. . 3 pnnci' p 8.namero 3. Sord . dees 189. numero II. Cott. in memorabit me s. sententia , pag. 739. Salgad . de protect. Regia par. q. cap. s. numeνo 3i 1. de in terminis statutorum
praefatarum Ecclesiariam , Mohed. ritis 8. Aehil. deeis quinto de sensent. re rudic Crescent. decf. 38. de probrii. Gregorius XV. decf. 193.nνm. 9. Reuerendissimus Dominus Coccinus derif68. mero i .l ozδaios M. numero spiart./ erant; i Et esse Optimum nam 3 9 dum probandi nobilitatem,& puritatem sanguinis quando ostenditur descendentes ab codem gencre, de origine habuisse ossicia, ad quae
74쪽
quae non nis Nobiles , & puri sanguinis ad a
qQQSexto est notandum impuritatem sanguinis posse probari per testes deponentes de existimatione , fama & auditu , iuxta glosin I i. f.
quam si sit perpetua , & illaesa apud omnes, S appareat oriri potuisse ex aliqua probabilica uia quaeque contrariis probationibus non debilitetur , vi ex multis Rotae decisionibus resoluit Riccitat. d. t p.7. n. I9. nam Originata ex causis non probabilibus est suspecta, Mantic. decis. 174.num. 9. decis3IT .namero 3. Rotan a Cordus dissa a portionis, me cita isto in hoc Leo Escobar. d p i q. t C. g g namcr. 9.ὐ ii. prout de illa. quae nona fide dignis, &Omni exceptione maioribus Originem trahit secundum texti tu e I res ex quaaam, delesi- ια. . ibi , d a fide dun f, sir omni excepιIone
haec testium qualitas debet specisce proba
nique illa quae non est temporis antiqui, sci
praecipue,quae post litem contestatam incce pit nullius si momenti, 9.e. licet ex quadam, ibi o aure titem mo/am,quia ea fama dicitur potius vana vox vulgi, vel selsus rumor populi, cap. quatireν iI a. de accusas. ubi glos mers. O in urren m. Mascard. de probat. ceu Ius
Et i testes ad probandam famam impuritatis 43 debent attestari se audiuisse st maiori parte populi, prout in negotiis grauibus exigitur,
'Nam cum qualitas puritatis, vel impuritatis sensu ccirporeo non percipiatur, sed in- 4qtellechia duntaxat cognoscatur, tes is etiam non interrogatus rationem sui dicti concludentem reddere debet,Bart in I Jolam, nam D
Sept mo est notandum , ficta probatione 4 Iimpuritatis ex parte Capituli posse prouisum contraria probatione probare suam puritatem, Seraph. o. vos quod si Cap tuum. Ricciui. d. e p. num. χo. ' Et si contingat fieti 46 duplicem pri rationem aequalem , nempe puritatis,& impiaritati, semper praualet illa, quae est pro piuitate quia in concursu semper praeualet fama bona, Hoted .d. e. 3. num. ψ3. oi s. Pero de Lara de evenan. ct annitie;
in d. Legionen partialis sanguinis, in e , Ric-
Ciui. d. cap. .numero Q. ubi num. 16. resoluiti admissiim semel uti purum ad Canonica- 47 tum si illi res gnet, posse alium in eadem Ecclesia obtinere absque ncua probatione quia cum semel constiterit de generis qualitate, non eli opus alia demonstratione,& n 3 o. Oseq. resoluit Indos, & AEthiopes recenter ad Fidem conuersos non excludi ab Ecclesiis , a quibus vigore statuti repelluntur descende-tes a Iu is, vel Mauris , nisi eadem statuta repellant neophytos , vel descendentes ab infidelibus sequitur nouissime post haec scripta visus,& me citato in hoc loco Escobar. . . p. l. q. 3 I. 3 an. 34 Et idem Ricc a. e. .n. 33, poli Per et de Lara subdit expositos non repelli
ab Ecclesiis, in quibus vigent statuta qubdadmittantur tantum descendentes ab antiquis Christianis de quo vide metipsum de sis opus Episcopi . x alleg. St. n. I s I. de
eleganter nouissime Escobar. d. p. I. q. s. 6. 3. n. 41. cum multis sqq.
Pro nostro Potitigalliae Regno extant quo- 48que Pontificiae aliquς Constitutiones,quae in parte huiusmodi ab Hebraeis descendenses F excludunt.
75쪽
excludunt,nam semem. Clem.VIII. per eius litteras in forma Breuis Iub die I 8. Octobris
3 6oo.statuit, ut ex nunc Canonicatus, Prae
bcndae , ac Dignitates in Cathedralibus Eeclesi is,principatetque ipse Dignitates in Collegiatis,nec non parochiales Ecclesiae, εἰ --rum perpetuae Vicariae, aeteraque eccles beneficia curam animarum habcntia in Regnis Portugalliae, dc Algarbiorum cxillcntia non conserantur aliquibus personis de gcnere,seu stirpe Hebraeorum deicendentibus usque ad . septimum gradum inclusiue , quas litteras mi modum etiam sanctae mem. Paul. V .sub
die i T. Ianuarij ici 1. confirnuuit,& in nouauit, dc novo, declarans illas habere locum in
cuiusuis ordini; Regularibus Ecclesiis,&ad illos extendi qui sub quouis praetextu Vica
Cocc. no Decano, ita cantat. Euantum aIunct
cumbit ouus probandi Illam , quia de ture nemo natus inter rar si uos grauatur onere probqn
di se se natum cx puris Christianis,sed tu du
, 2 7 .num. I. se deci . O .num. 2. Irm)s Capitulum dictam impuri atem probaret, non releuaret , quia nihilominus es et capax beneficii Eccle uici, cap.eam te, de rescript. ibi,stro eo' quod Iudam extiterit, ipsum dedignare non de-I O bes. 'l' Nee huic υDimo diripo obstarent Brecti a Summoram Pontificum Cirmentis V II I. o Pauli V. quia Altiuntur de Dignitatibus, se nonicatibus, unde non comprehendant i Ias
bar ιrararias , qua sunt diuersa a Dignitati-ώm,o Canonicatibus, sed remanent m dispo- Dione ruris communis, i. commodissime, Tdcliber.& post h. secundum quod impurιsunt capaces beneficiorum , d. cap. cam te , in fine Hactenus Rota. Idcm quoque ex cadem ratione dicendum est de Tertiariis , dimidiis Praebendis, Zc aliis inserioribus beneficiis, iuxta per me dicha cap. praeced. m. vis.
Circa intellectum dictae Constitutionis Clementis VIII. adest in terminis Rotae decisio
s. dicitur dictam Constitui. non ha re locum stante dispensatione Papae, & num. . habetur eam non comprehcndere filios iudaizantium, sed solum filios Iudaeorum , Scidem fuit repetitum in alia decis AH. d. sta num. F.Vbi num. 6. ad obiectionem illam quὁd si dichaConstitutio non intelligeretur de filiis iudaizantium, clusoria redderetur, cum de tempore, quo illa emanauit, nulli adesient ex Iudaeis dc scondentes, ta respondet quod dato quod vcrificctur in Regno Portu galliae de dicto imporc nullos Hebraeos cxtitisse, poterant nihilominus isti superuenire , Ecn. 7. subdit quod licet dicta Constitutio de
iudaizantibus loquerctur , non tamen Esset
intelligenda de iis , qui Ecclesiae fi: islant in
Et quatenus dictae Constitutiones easdem S personas excludunt a principalibus Dignitatibus in Collegiatis, ibi, principale uel a
Dignitatis in Collegetatis , illa, tantum comprehendunt, quae primae simr,non autem instriores,ex loqvcntibus.
Pyrmo attenta particulae,principalis, signi- Syficatione, cum idem imporici quod prima,
Plin. in Paneg. Traiani, ut ille nos principatibus rebus ex sιο, et dignos, Iuresconi. Paul.in L pen. si quemadmod. Iesam aper. Uintailrincipalium tabularum , de primo testaincnta inteli git. in eadem significationc sanuitur par
Secundo ex dispostione,& verbis praedicta- I 3ru Constitutionum durn cnim loquuntur de
Cathedralibus,simplicitet loquuntur de Dignitatibus ἱ dum vcto agunt de Collcgiatis, no simpliciter, sed de dignitatibus principalibuS loquuntur, per ncccise diccndu est ibi de ibi is primis Dignitatibus, non aulcm de aliis inferioribus agi, quod facile colligitur ex is a discretiua loquutione, quae clarc de
monstrat intentionem, squantum, g. idcm re
sponitd de fando instr. late su M. cous 426.n. 18. lib. 3. Deinde hoc ipsum deprehenditur ex illa particula, sisque,quae est personat illima ac proinde non ad alias,quam ad primas Dianitatcs dumtaxat cxtendenda, Bald .cons
per me de dictionibus Uufreq.d.ct. IT .n.S.Ie- eundum Lugdun.impressi & palsina dicimus ueclausa nobis ipsis n breuioribus Cameralibus apponi solita, quod non extendatur ad alios Pontifices, ut videtur probarC tex. in cnp. litteris ι9. de rescript. iunctis iis,quae adduximus in ira I de clausul. . req. claus 9 o. Nec obitat quod Pontifices in die is constitui. usi fuerunt plurali verbolrancipat bus, quia cum non de una Ecclosia Collegiata , icd de omnibus Ecclcsiis Portugalliae agerent , idcodum controuertitur de aliqua ex illis, tunccius respectu ' pluralitas resoluitur in singu- s laritatem, quado enim dispositio loquitur de pluribus
76쪽
pluribus subiectis copulatis , non autem de uno tantum , pluralis loquutio resoluitur in plures singularitates, La. g. . A de condit. in ιυι. Signor. post Butrigar. quem allegat.
I I Tertio,attento Communi strio, & usu Curiae a quo horum Breuium interpretatio sumenda est , verat. decf.8 .num. Θ 4lar
Stylus autem Curiae docet particulam illam, principales , de primis dumtaxat intelligi, ut in sortioribus terminis videmus in reg. Can3 6 eest 'quae non loquitur simpliciter de Dignitatibus in Cathedralibus, sciat in dieiis Ber .uibus, sed de maioribus post Ponti fiealem &de principalibus in Collegiatis , & tamen
comprehendere primas tantum Dignitates in Collegiatis, non autem caeteras Dignitates inferiores, te luunt ibi Mandos. q. 3. nu
37 Eodem modo intelligitur indultum primariarum precum a Paulo V. Ferdinando Imper. concesso , dum m I. 1. habet haec vcriata, dummodo DCuisares ipse in Casseriatibus, o Mei polisanti post Pons fatis maiores, aut
ris principales. Irt. pag. a. quaerit tantummodo quae dicatur principalis Dignitas. quae ibi excluditur. de se remittit ad dicta in commem. ad reg.3. Canceu. Et denique se intelliguntur , de practi cantur dispensationes Apostolicae pro illegitimis dum excipiunt principales Dignitates in Collegiatis, ut primas tantum distributive capiant, sciat quotidianus usus obseruat, qui est notorius , dc probatione non indiget, Mantic. deciss9.υu
Non obstat, quod exempla supra adducia
de reseruatione rei . Gncestariae, de ptimariis pi ecibus ac dispensationibus pro illegiti-mi,,uidcntur esse odiosa ac proinde nil mirum si restringantur, dc structe interpretentur , quia illa nihilominus aliqua ex parte fauorabilia considerati poliunt,at Constitutio nes praefatae a Iure exorbitant & Odiosores sunt. Nam quoad reseri rationes , licet quodammodo odiosae censeantur respectu O dinariorum, nihilominus fauorabiles iudica tur non habito respectu ad incidens praeiu-
dic;um ordinariorum , sed ad principalem papae intentionem .quae cst prouidere Clericis, pauperibus, & personis benemeritis Ro
manam Curiam sequentibus,Simon e reservias. qa .s circa finem, Rot. decf. L7 n. D. par. .Laewo is Comen. caperi T. February Isao. coram lonis memoria Remtius. Et quoad primarias preces dicendum eas etiam posse dici fauorabiles, cum Pontifex illas concedens motus fuerit ob fauorem , & merita Caesaris, iuxta doctrinam Baldi in I. I. iam io.τe sed hie qario de effecta, C .ae summaninis. Ac Bart. in I. exceptionem , f. de eondictione in del. tum quia Principum priuilegia late sunt interpretanda, Luti de emini. Pra
cip. vi videmus in facultatibus dispensandii qua vii fauorabiles extendi possunt, Sancti.
ad sis. 5c in ipss dispensationibu , potest aliquo modo ratio fauoris considerari, Sanch. aib. 3 Ast. t .a n. s. Al s Ricc.m praxi aurea, νesolui. Iri.
Quod autem istς Constitutiones sint odio- 1 9sae,& Iure exorbitent, late constat ex dichis,
Id. vos eam tamen p. h. recentisi .dc quod in eis nihil fauoris conside ari possi ex eo aper
te ostenditur, quia si illa propter odium parentum, vel propter suspicionem,quae habe.ri potest , ne descendente, ex illo genere insecto maiora crimina imitentur, rationabilia,
de in aliquo favorabilia existimemus , hoc esset s ad summum ad quartum gradum
fuissent restricta argum. p. a. g. crei res, orast. τι commisit, g. credemes o eapsaiatumii 1.άe μνει.ιι.ε. sed cum illa prohibeant ne nescia ibi expressa personis ab Hebraeis originem trahentibus usque ad septimum gradum inclusue, vilis non exceptis, conserantur, iam odium parentum , vel suspicio a iure cons derata, in existentibus ultra quartum gradum minime potest timeti, cum si quae macula parentes tetigit ultra quartum gradum, praesumatur extincta in facile g. de gradibus cap. non debet , de consanguinis. σα . tum quia in veteri lege etiam Moabitaς ultra illum gradum non repellebantur ab Ec-
Demum,quia in executione litteraru exe- εὼ cutorialium Rotae,pro sal se de i mpuritate notatis , plura nascuntur impedimenta, & datur occasio recurrendi ad iudices laicos, ipsa Sacra Rota a Capitulis consuetam pietatem,& reuerentiam erga litteras Apostolicas in huiusmodi negotiis plurimo m desiderat, cualiquando necdum tot subterfugiis paritioncm protrahere tentent sed etiam Notarium exhibentem litteras Rotales, ec procurat
77쪽
rem , vel ipsum Principalem instantem pro exequutione acrioribus verbis impetum , Ma iudicibus secularibus absque metu censu rarum capi faciunt,graue enim delictum, &deterrimi exempli est inobedientia, & contumacia, glos in cap.duo desunt 96.dis. Ab n
Iil. 6.quippe qu ex contemptu proficiscitur, dc alios ad contemptum prouocat, Ec ideo censuris coercenda.Ita haec omnia pie dicit Rot. in Cordub. dimidia portionis I. Iul0 163o.
Post primam huius tractatus impressionem inueni litteras in serma Breuis per sam ctae memoriae Clementem VIII. ad Catholicum Regem nostrum Philippum II. transimissas, ubi disertissimis verbis deplorat hac de re violatam iurisdictionem Ecclesiasticam Regno Portugalliae,quae cum passim non in ueniantur, eas hic apponere non dubitaui, prout sequitur.
6ι ' LEMEN S, Papa VIII. Charissime in christo sit , salutem e
Apost. benedictionem. Clamor erautum incommodorum , quae in Regno Portualbae, magna cum Det ofensione , ex anιmarum detrimento quotidie magis excrescunt , v nit ad Nos, ut eum iam nobis diu uti disse mulare non liceat, neque a lisaiestate tua catholico Rege , tanta exta Deum pictare, Mato erga Apostolicam dessem obseruanitaullo modo sit amplius toleranda. Iurisdiaetio Ecclesta tica in Reeno Portuam palam et iolatur, sorosancia Apollobeae Sedis auel oritas, qwam Christianio ι Reges, σPrincipes ab omni antiquitatis memoriaβοσ populorum suorum sanguine defentire non dubitarunt, passim, in publicὶ in Regno
Portuariae imminuitur, in Regno inquam christiano in quidem te Rege Per Dei gratiam uiuo , atque incolumi. Nam ut mutita silentio praetereamus , illa certe non flere
possumus , nec sine multo dolore referre, quod MneraLles Fratres nostii Archiepisc pi cum rei Ecclem licae contraxersia agitur, ὰ lauu hominibus ad seculares Iudices pe=trabuntur , quas noster Aristobcae Sedis Legatus in eo Rigno non esci, aut nullas omniano Apostolicus Mini'r exoret , ad quem iustiuae consequendae eratia conserere liceat. Quid ' quod Ecdisiasticae sententiae Ecclί-
fastico iudicio iterum atque tertio consimatae a prophano Iudice reuocantur , is ne in-
hctis quidem cause actis nastae , atque ιι ritae declarantur stuin etiam c quod di
ctu horribile est θ eo progressa secularum ti
dicum audac ia, ut censeras Ecde sticas ab Ecclesiastico Iuilice rectὶ, atque ordιne i rad, cr excommunicationis siententiam non
esse seruandam pronuncient , in declarent. Denique ia res redacta est , Udum plerique omnes Ecclesiastici Iudicis sententia damnati ad Iadicem Regiae conora appellant, σ ιLlud coniumacias ae De laici ae Cleucι pro-μgium habent. Iam omnia fere Eccle μ-ca iudicia , in ipsa etiam Apostobca decreta
in Portetallia eludantur. Nulla enim in re magis hoc tempore υidetur priuigilare Iud cum,cm gubernatorum Regni isti ita industria, in dili entia, quam in opprimenda turi μι- mone Ecclelastica, o tunc maxime si egregiam laudem reportare, in de tua Massate benemeren arbitrantur , cum fimulato Iure , quave iniuria , flue astu , Me vi aliquid de iure, in auctoritate Ecdem' detrahunt, em imminuunt , adsepertrahunt, in adiuniunt. Pessimo sene consilio, o δε- testabili; nih/l enim alienius non solum a tua pietate , scd vera vlibrate, er recta Regn/issius Dbernandi ratione. Guil enim boni expectandum ' aut quid non petius metuendum mali ξ eum sacrorum canonum disici
plina infringitur, cum βmmorum Pont.Constitutiones , e meneranda Conciliorum deincrcta violaniar , cum termini, quos pserunt Patres nostri, reuelantur, eum Eccle Uticae auctoritati, cr dignitatι, quae antI-quill a esse ἐι ι , derotatur. Denique,
quod animus borret costare, cum Rex Rctum Deus ipse contemnitur in numηris suis,
de quibus illud est in ne Chriss Domini
prenunctatum . Qui vos audit, me audit , Cinqsi vos spernit, mellernit. Augs igitur Nossit charissime, qui te vere in Domino amamus , qui te in visicerabus Chrisii geramus,
qui te in hoc seculo , in multo maxu infuturo omni Horta felicitate forentem esse clipimus, Di pro tua , . Principis sili1 tui Nobis dilictissimi salute , c incolumitate assiduὶ Deum deprecamur , qui nihil magis
78쪽
Vos mitioribus medicamentis, m spiritu lenitatu parum c quod absit 9 proficere, cogemur virgam arripere , er eapotestiae uti, quam dedit nobis Deus in aedιficationem Ec
clesiis catholicae , is in die tremendι iudici, ante tribunal Chri li , im Pastoralis Osci,
nostra, m animarum nobis creditarum , e
tuae in primis fili Rex, cuius salutem ex intia
mo corde concupiscimus , rationem reddere
possim M. Sed quemadmodum facile de tua
M.festate nobis pesuademus, multa, te inscio, feri a ministris tuis , ita confidimus ea
tibi nequaquam probari, ac propterea ea statim mandata hoc de genere daturum , qui
bus tam grauia incommoda penitus remo
ueantur , neque a Nobis necessario acriora sint remedia adhιbenda. Scripsimus de hoe etiam ne otio , quod Nobis valde cordi est, dilecto Aio nostro Alberio Cardinali nostro Apostolicae Sessis in eodem Porti uitiae Regno Legato a latere, in propterea ad Venerabilem Fratrem Camillam Patrιarcham Alexandrinum nostrum Apostol cum Nuntium apud Maiestatem tuam , qui tecum coram uberius aget, cui propterea ut fidem cumulatam habem, a te requirimus. Datum
Romae apud M. Apostolos flub annulo Pisia
optamus, quam ut tot Regna, V Nationes, quae a Deo bonorum omnium auctore habes pacatas tranquilias, υnico silio tuo nepotibus tradas, . relinquas. Audi non
tam blanda, in beneuolentiae blecte fucata, quam vera , in salutaria. Fallunt, o falluntur qui in Ecclesiastica iurisistione mi
nuenda tus tuum retinere, in visitIati tuae
feruire si iactant. Errauerunt ab utero, lo
quuti Funi falsa, fue scientes , siue im
prudenιes magnis malis, in quod dicere neces est , Regno euertendo viam mvuIunt. Nemo te magis christianae Reip. calamitates nouit , nemo prudentrus de illis te υno
iudicare potest, qui iudicio abxndas, diu
turno maximarum rerum Uu excellas. R
uoca quaesiumus ad animum tuum superiorum temporum memoriam. An non haec f-mIna ingentem malorum segetem ediderunt e An non per has rimas, in per hos cu
niculos haeresis inresse , lono late e per
uagatae sunt. An non ex illis veluti fauillis maxima sunt incendia incitata φ Quibus R ena er Prouincia quamplures miserandum in modum con Lerarunt. Nimiam iam nos experientia 4 ,cuit; Ubi ius Eccle-
ctoritas labes latur; ubi Dei ministris debitus bonos, in reuerentia non habrtur; vbι denique quae Dei siunt, Deo non reddantur,ibi Retum potestatem , Regnorum qui t m, populorum obedientiam , Religionis Integritatem diu consistere non posse. AIe igitur, si Acbaris etro tua pietate, in aequitat ,'ro-q e tua perpetua eria hanc Apo l. Sedem obstru miιιιm , cuius te obedientisimum silium es ad h.ec Beatorum Apostolorum sacra e ii
para, tanqκam in totius Orbis terr.e theatro
per Legatos ,-Oratores tuos toties pro sues. cura in esce omnino , et i ministra tuis intra suos limites contineant , neve In Ecclefastici iuris sines irrumpant , neque verbo tantum, er lingua ,sted opere, Cy' vcritate se Catholιcos praestent , o obedientes Roman.e Ecclesi e , ne forte aliquando illud de es mento dicatur : Populus hic labiis me bonotat, cor autem eorum long est p-ρνὰbmd-υω :m Cathedralibus um
que enim Deus irrideri potest. V ods a'i' debes flari per Episcopum, o Cππ-tum
m uertimus eos obdurare oorda sua , . collegialiter.
prouisio ad quo flectet. s V M M A R I U M.
I Canonicatuum , seu praebendarum Ecelsa
Cathedralis prouoo ad quem , seu quoi
pertineat , non es e presso iure cautuma
2 Prouisio Praebendarum in Cathedralibus excommuni Doctorum sententia es ultanen Episcopi, o Capituli. 3 Prouisio Praebendarum in Cathedralibus,
licet ad Episcopum , ct Capitulum simul
persinent, tamen ullo illorum impedito, vel conferre nolente , aster refert --
79쪽
3 Renestia simultanea costasionis I Episcopus
IT Forma cap. quia propter de elech non requisituν in Canonicaratim e DCnisaram prouisionibus facienHι. 18 Eulla non Diauaιαν per inferiores. is non ei istans es in Cisprtalo non extra vorare delens.
ctet. xi Coliasio nil nil νtim , o canoniearuum
reseruato ratioue mensis, tenetur probare vacationem in mens oriuna νιι.
80쪽
i 0 sopi iis editari ne requiritur praesentia
i D quem, seu quos pertineat prouisio Canoni tuum , seu Prae- ἰ LNn bendarum Eccles Cathedralis,
non est expresso iure cautum, ut probat Lot ter. de re bene f. Lib. a. qtosisu. 2I.m Ner. 9. er a C. quia Iura omnia , quae hac
de re loqui videntur vel loquuntur secuniadum consueti linem.& ius spuciale Ecclesiae, de qua agebatur, v ct narratiue, & ex suppositione Limini possibile supponendo, non autem dispositive de ita loquuntur textus, si boiae expendantur , tu cap. . de sura. neglig. Pr cap.ea uos tui , de his, qu- sonι a Pralai. O in cap. postulasti , de contus era- leni o in Op. a eoliar one , άe appellat in 6. cum aliis in hac materia allegari solitis, &ideo non mihi visum fuit iura expendere, quae intentum probare non pollunt, sed potiu Doctores recensere , qui quaestionem hanc optime disputat ut . Quare Compostes.
huiusmodi spectare ad Episcopum cum con sensti Capituli., At communis Doctoriam sententia tenet ad Episcopum de Capitulum simul spectare dc dici solere prouisionem praebendarum in Cathedralibus esse simul oueam Episcopi,&Capituli; quia Episcopus uti caput. & Ca
nonici, uti membra constituunt in Ecclesia Vnum corpus . cap. nouit, de ius qoa ni ari. Quare hanc partem tenent glosset νι. p. latiis,in captizm Eoclesia Vis heraua . glosv I. communirer in a. eap. M. de sunt negi. P . Fe scite. de Scia is re sal 1. eastis lasse,
Barbos. de Canonic. re Dignitatib. sententiam suit saepe saepius in Rota tentum,
Nam licet collatio, si ab altero eorum tan- 4tum sat nulla si tamen ex quo ius conserendi competit cuilibet in solidum, si unus conferre nolit censetur consentire collationi per alterum Actae, ex adductis per Gonetal. d. Nos 4s .an.69. S. Pute. decisi i 6. tib. 3 . notabialiter dicit quod huiusmodi collatio non de bet fieri per eos collegialiter, quia Episcopus, de Capitulum in hae prouisione considerantur ut duo corpora,quae ad inuicem nCn confunduntur, te idem Pute. 2ecs62. de Pralend. quem sequitur Loiter d. q. M .nam. 24.tcnet s-
multaneae locum esse si conserat Episcopus solus, vel Capitulum solum ; statim enim ius
acquiritur prouiso,cum sussiciat alterum uoti contradicere; nam quamuis si actus simultaneus, est tamen in solidum apud utrumque,& se diuiduus respectu exercit ij ό quocirca nihil es quin possit seri separatim, cf n. 9 or i o.deprahend. Goneta l. d. gli. G
ξchane sententiam probauit Rotam πινο- tonen. δειν pia i 9 Iaγιν iso1. coram Iaso,& apud Coccin. Acis1H. num. 4. Et propte-rca dum explicatur per unum, nec alius con tradicit , remanet in statu validitatis Achil. d. decio. num. D. et si Papa interim conserat cum claus Ammodo sempore 2aIa , c. quia per illam censetur praeseruatum ius ex tali prouisione acquisitum quantumcunque caprout so possit uideri impet secta, Puted δε-
dit quod si diuidatur exercitium istius iuris inter Episcopum,& Capitulum ut fieri consueuit atat per turnum aut per genera bene ficiorum , ut scilicet Episcopus conferae unum ,& Capitulum conserat aliud genus, habebuntur istae omnes prouisiones tanquam