장음표시 사용
231쪽
., tur don imum. Tum quis si non sii set paninis De tu. 'et communis usus: quod nrin sui ret eom- , , mune tale dominium, istud patet etiam per illudia uuod dicitur ibidem. Sieut inqu*t non potest divi-- et aer, nee splendor solis, ita nee reliqua, quae,, communiter data sunt omnibus ad ha udum' di., vi di debere, sed habenda esse eommunia. Ex quoia atquitur sie, per l, e quod aer. 6 splendar solis
., 'bere este omnibus communia ii n vi sui illa p,-- esuin . Sed aer. de solis splendar se sunt cimini.
se mas eDmmunia. quia sunt eommian i minuacuan- tum ad usurri communem. agitur nee temori raia tuerisul a licitis communia, niti serendum usum
,, ri quoad usum solum, & non quoad domitilam
- ad usum; hi ς enneordat deereium V Ill dic in ,, ' au . 2:ιtem de Anetu lino direndum vi est ueut supra de loeulis: habebat enim Dominusia loculos pro suis, quoad usum. pr aliis autemia quantum ad dispentationem . nusu nam tamen qnoadia don naum . Ad s autem Prosperi direndum . qui dia ti nil alud habetur ex eo nisi quod Pietati debent ,, propria, A bona eommunia eretesiae se Melibus diti eusare, δε h e non otiviat supradies s. - Ue . autem Melchiat s tuli lasul hxbetur uri 1ntumia a Amitolos , ius quod adepti sunt prae a prae-- d:orum . Et hoe quidem verum ea , n ,n iam is tanquam propriettrii. sed ianquam dis ensatores, quod plane innuit littera sequens, quae dieit ad - fovendum egentes . Ex his te tur nimia huc sat sia apparo, qui Q cum rapposita propositici amrmst;-- va, leti cet non habeat ut evidenter. nee ex saeta, ,ctiptura secundum se Mereta, nee ut a sanctis . exposita. nec per determina onein re lesiae. ure se ex a. quo quod evidenter , di necessario seu uatur
,, δε- . Ex his p tea a reui . quod aut praes Mi , verba intelliguntur . quod nihil habuit lorum in ,, proprio, sed derae in eommuni: de tune dicitet , fallum . quod non haberet ubi eaput lautii re- elinaret , quia si e lfabentes in eommuni bonum ., habent ubi caput tuum reclinent 1 aut intelligi se tur quod nec in propri . nee in eo iranni, ut se domanus, sive petr modum dominii ; Et itineia habetur propositum. Unde Cht1 sola omυι lignan-- ter ait ib dem. Non dixit Damnus habe, q it -- dem omnia. scd eon emno. sed d x t . u vim se nnn haberi. Ad haee est etiam Auses mus iii Eoi-- il la de saeta mentis Eeeleilae . ubi de Chois ovi loquitur . di dῖtit se: Pisapis . a Dis . us . -
- matto magis: domi maκetires. Ex praedietis igi-- tur & multis aliis , quae ad praetens causa bt vitatis ramittimus, vestigiis Sanctorum Patrum , - θ Doct tum nostri Ordin's inhaerentes, suo-- tum nonnullas vices t Ieatum Patrem. 8e Fuu-- dat rem nostrae Rel g nis Beatum Franeiscum Antonium. & novissime diebus illi, gloriosum . Consessorem Ee pontis erim Ludavieum prae-- missam asinitionem nostram. & communem, aeo cone idem sententiam vita, di doctrina tenen-- tes, atque in ;psa d a suos final tet e summan-- tes Sed et Apostolica ex eorum vita Ex mira.
. culis ea thalogo sanctorum deseripsit . Aliquem , etiam ex hi ad summum Ponetis eatus apieem , Danimum Ni latim Papam lv. N plures alim ad , Cardinatatui, vel Episeopatus dignitatem, utpote
. beetnam, Mattheum de Aquai 'atta, Jaeobum de , Anan s. Gentilem de Monte flori, Joannein deo Murci. Ioannem de Ρerhano Archiepiseopum Cau. , tuariensim : Et a qualiter nune viventes Domi. - nos vitalem Ep se putra Albanen seni. ZE Bert auia , duni tituli Sancti vitai s presbyterum Catama
, riei de Gadano nobiseum sapientium in hae par. te. Dieimus, A fatemur quot allerete, quod h.Iii , , 3 Apri loli modo superlut expletis ii h l
,. nacti se superius mei latis.
Supradi in diffinitionem. R determ nat onem Generalit, Cno tuli. Magisti tu in & Baealtatio.
rum non solii in d;cti mari iri, & Baeullarii iudicto Capitulo Genetasi ex iueuies approbaverunt. sed omnes Magistri de nacaliaris . ae ordiae in Saeta Pagina numero XLl Pariliis. ἔκ in Ar,
ella commorantee hoe idem approbaveoutit. Et de hoe Deeriant eiusdem senetis patente, Litteras Ortim sigilli fle i inter piron bus ira Maratas.
Qua determ natione . & dusia tione d est Casil- tuli generalis audita & intellecta praedictu Dominus Joannes Papa volens tam determitiationem
eraenii Domin Nieolai Papae ill quam di stilistionem dῖcti Generalis Cattuli improbare. Primoqitandam Constitutionem improbari vam eddit, &publiee promulgavit, di ostiis Ma)caris Eeeletiae Aviniouie amet; seu appendi sedit, farmam hu)usi
Joannes Episeopus 'e. Ad perpetuam res me- muriam. Ad eonditorem Canonum non eli duia se bium petisnete . eum lia tuta a se, vel a si s prae vi deressoribus edita obesse percipit potius quam pro vi desse . ne ulterius obesse valeant providere. 13uia dum siquidem l. ree. Nicolaus Papa lil. piae- duersor nni et attente prospic eiis in asini cmia fertilis Beati , idei ieet Fiaticii ei regia a coni neci, , quod ii hil lini apploptient, nue d amum , nee lo. cum . nec si quam rem aliam tui ordinis piosesia soleς, ae eonfideratis dili aeniet. quod per piae se remidationis Gregotium t X. Ex alioς ni umiliari .. praedecessores ejusdem suetat declaratum . hcie is debete servari tam in speciali, quam et arti in eoinia
se in uni : Nee non considerans et attendeta, noti.
232쪽
i nullos Flanibus ipss detrahere: Imponentes e si dem quod regi lam, & deelatationes huiusmodii noti leti ant: Pie quoqne considerans ota conisi ita praemilios simi es oblatrantium elaudete, ae, pri iesiolum ipsorum eo scientiis providete . inieti alia ordinavit di iunxit; quod omnium utensilium, i A librorum, rerumque mobilium praesentium, ti. riam suiuiorum, Ecelestatum quoque, Et ora, tortorum, ae eundi Orum tam praesentium quam i sutur tum necnon Ec dillorum emptorum de cle in s divertis, di oblatotum, seu concellotum . diciis Fiatribus, in quibus tamen conserentes, seu
concedentes ipsi ii hil in ips, sibi ducerent reservandum, proprietas. ae dominium plene, Et libere ad te. de Romam in F eelesiam perimetet, ipsa in se. Et antediciam Eeelesiam iee plens. usum fatii
duini at in rebus. Et bos, huiusmodi dictis Fratribus teservaria: ti quia nonninicu in ybiosi dc alla mobilia supraditia vendi expedit, seu eiram
commutari. Fiati bus ipsis in eadem cardinatione sacellii. ut res ipla; eu .n rebus ali s quaio in usum
habete fieri ipsis 1 tali bus dummodo Genetalis,ci Hicivine ream miti si totum remunctim, vel divisim sue octas iniereedat, prasient i bere commutate. Sed quia i ta i bus ii iis preoniam per se vel per alium reeipere ipscitum regula districtius interuicit; voluet di concellit, quod li vendi eoni liceret tes mobiles auredicias pretio extimato , quod huiusmodi piee una per proeuratorem debei et recrpi a practata sede . vel Cardinalii Gubet-
natoris eiusdein Ordmis auelor tate gubernandum, di putandum per proelii aiorem eundem in tem licitam aliam, cuius ulus e usdem ordinῖς Frat mbus esset per milaus ea pendendum ; hoe adiecto quod posterit de vitibus rebus ni ibita, di pa-ium talemious Fiat tes ipsi, pretat/s, seu devotionis intuitu, vel pto a' a Maelia, At rationa-b l: cetusa, Obictita tamen super hese Superiorum suorum licentia, intra . A extra d elum ordinem ordinate. Qua liquam autem a Praedecessore nu-itici pia considet ait ne haee tuerint ordinata, ipsa
tamen haesenus prosiliale dies s Fiati bus non pet- ecpimus, sed nutius ips . A alii, inuit plieiteto. . iutile. 1 piis quidem prodesse ad istaium peti est ut, nequaquam potu t telervallo iupradicta. Cum enim re ieetio ψliae Chiiii anae principaliter ti cilen alier in Chalitate consiliat, quae uti Apoli. o vineuium perseelionis dicitur, di quaeu:st, seu jung, aliqualiter hominem tuo tini, ad
quam per contemptum ui tum iem talium, tiipi tum ex propriasone in via dispoia tur; pet hi
praeeipue, quia sollicitudo quam ipta temptitai lain aequirendo, conservando, & adiri nilitando exigunt. quae plerumque ah adiu Orai ait, te. trahit , amputat ut . Reriai quila si sollicitudo ea. dem mit ex propriar lunem huius nodi, quae ante ipsas in inerat perleveret ad Fiseetionem huiusnodi talis expic tiatis nil conferret. Con:fit autem quiad saltes dieii Ordinis pali sariam retentio nem dicti dona luit n. vi minus. sed satis ampliusquam ante ipsam in aequitendis bcinis iptis, aec tiservandis tam in Iudicio quam extra tuerunt
sollieiti, quain sint Religiosi alii mendieantet
soli e ii, habentes aliqua in eommuni, prout haernota inagiiita rerum expetientia eundiis recte considerantinus evidentius inni festat: quod retentio
Domitra supradicia Fratribus ipsis obtuerit patet ex sublequeauibu, evidenter. Oecasone liqvide interentionis eiusdem Fiaites ipsi de paupertate allio lima ccxpetunt tuaniret gloriari, quam sibi praeeuntiis aliis mendi alitibus ex eo praeeipue vendicani, imprudenter quod in his quae cibi nentnth i ad se proprietatis, vel dominii, sed solum nudum usu in fatii allerunt pertiue e. Ρtoiae δε isitem plus quam verba velletu attendere, Λ veritati acquieseere, ut deberent, attento ipsi tum utendi modo. θ secletiae Romanae prae ita eitea illuin, totum coultarium assirmarent, videlicui non ,, relictum eis usum . sed retentum Eeelesiae Roma vi nae dominium este nudum. Quis enim nudum olu, si Hum poterit dicere. cui tem usuariam licet vetidete, ,, pes uiare, ac donate: pi cul dubio haec naturamis usus ea cedunt; nec ad uiuatium, sed ad dominium vi totius pertinere: haee evidenter arguunt talem usu is itum minime sole nudum: quae quidem de rebus non-- nullis mobilibus Fratres ipsi faciunt asserentes sibi vi per ordinationem hu)usmodi hoe eoneelsum .is Quod autem non sut nudi usualli in rebus, quae si uiu consumuntur evidentius declaratur . in qui-
bus dicere quod usus auris, vel facti a dominiose separatus to Ut constitui tuti repugnet. ti etiamia rationi. Nec praedeeessotis nostri praedicii tuissivi videtur intentio Rcimantie Feelesiae talium bono-- iuni dominium reservate . Quis enim sanae men- cs credete potuit, quod intentio fuit tanti ponde- ris , unius Ovi uuias eas ei, aut unius panis ,
, aut fruili quae saepe ips s stat tibus conferun-- tur . dona'nium Romanae Eeelesae tet naere . Autis si qui fuit intent . quis defendere potet quod non realis fuerit tulis ieientio dominii, sed ver- , halis quam quoque non vera sed tibia potiusia censenda. Adhue ello quod usui in talibus re- bus possit eonii tui, nudus tamen nullaretans pos- , sit diei, eum usus rei eousumptibilis usuarii ii n d delat ab usu plenum dominium obtinentis, quod
is patet quia usus eujuslibet tem totaliter consuis . Inst. Conssat autem usum habentis plenum do- in n7um minime sole nutum . Ex quo eonsequiis videtur, quod eorum usus nudus m nime si ceu-- sensis; dominium autem Romanae F eelesiae re ,, servatum, ex eo videli Dieli nudum veri Me di mathematicum, quod ex illo nullum haeretius , eidetra obvenit commodum . nee speratur quod ,, Obv qte debeat in futurum . Cum nee intentiori reservantis, nee fratrum ipsorum suit, quod in eu- ,, Jusque alterius suam statium compendium ce-,4 dcrent res praedictae Conuat autem quod taleis dominium, nee habentem ditiorem inii tuit, taeem pauperiorem effeti non hanentem. Ex quibus li- quet evideliter, quod imprudenter propter teren-M ilianean praedieiam prae aliis mendieautibus sibi ,, vend cant altissimam paupertatem. Nocuit insuper se dicti, iratiibus tetentio praedicta, eum Rus occa-
,, ta, quibus haeienus dati finis iacan tuit, nee M speratur quod ad illum ipsa dulante valeat pet- ,, veniti . Rursus nee dum itaitibus ipsis de a re- sei vatio obfuit, sed etiam honori Sactias auerae M Rouianae Eeelesiae non le*iter detrahit, α doti ita Ili. Nunquam non praefatae Eccletiae dei ,, gatur honori, nune in soto Saeculati, nune iu,, ιυιο Eee:eliauieci ; interdum quoque eotarn peda. ,, ne s Judielous ci plerumque pro rebus parve, Iis vii ou, litigates Haee tamen occasione old:uatio-M uis piaediciae fieri eernimus, cum eotum quae ,, damur, oderuntur , vel alias acquiruntur d.eiis ,, itiatribus , n ii dantes vel ostentes sibi domi- ,, nium reservaverint, iii dominium otiae Eeelesiae ,, Romanae reservatum; i, pio quod per Procur M totes conliitutos a Miuisiti, dicti ordinis nomineri Sanctae Romauae Eeelesiae agendo vel defen- dundia caulae omnes e uiliis tes d et uin Ordiis uena agitantur; Et quod gravius est censendum. Proculatorei pia Seti multos vexare dicuntur itiis , debite, di in suis auricius multiplicitet pertur re. M uuae omnia noscuntur in notam, & injui iam di- , ciae Ecclesiae redundare . Adhuc ordinatio prae-- dieta Eeeleuatum Praelatis & Reetorious , I,, inultis ali s gravis existere n natum & mci hila,. ii nistratur. Nunquam non grave praemiuis po- ,, leti cxiiiete , quod ipsos oporteat se Rotrianae, Eeeletiae quae ipidium domina noscitur, di in ,, gistra, ae cum ea agendo vel defendendo iiii- ,,Aare assidue, vel cedere buti suo . Haee tamen ,, opoetici iacete , cum in mulsa dies staites prae
233쪽
ia diei s existere dirantur iniurii sevi elamoia mul- , lorum praelatorum , & Reeiorum diversarum ., ut vinciarum adhue In Cutia exilientium habet , intinuatio, qui saeta sua pallure nituntur. Et de-- tendere per Proeulatores ab ipsis dietae sanetae M Romanae Eeeleliae eonstitutos nomine. Nos ita vi que praemissis in Coti illotio rectae eonsdelationisia adductis, multorumque clamoribus exestati, v - ,, lenies tantis malis Meuirere. ae e selentiis, &,, statui dictorum fratrum, nee non δέ honori di- ctae Eeeleliae Romanae . Praesatorumque . tivi Rectotum & aliorum indemialtatibus providete : de fiat tum nostrorum erinsilio Saetosanctam R - , , manam Ecelesiam tam inutili, tamque periculo is diam usu carere pitius . quam ipsam habete volem. - tes , hoc edicto in perpetuum valitur eensemus, ., quod tu bonis praedieiis quae in pollet una e iis
, , rentur, vel offeremur, vel quom d libet allas oh-- v ite contigerit, stati ibus, seu Ordini praedictis vi non plus auris in illis Apostoliea Sedet habeat :- nee in iptis, seu pro ipsis dominium, seu ius all-- quod acquiratur, quod quom do habeat sibi qum,. que aequ tatur in boni, , vel pro boni, , quae,, siatribus aliorum mead eantium Drdinum quo-- modoribet aequiruntur. Re insuper statuentes quod pro bonis et dietis recillendis, petendis, exigen-- eo , de tendendis, seu administrand s, nulluΑ quo-
.. que Procurator eonstituat ut amodo nomine Sum.
, mi Pontifeis , vel piaesarae sanetae Romanae , Eeelesiae, nisi de ipsus licentia meciali. de man-
. Revocamus quoque quoscumque a qui-- buleumque taliter constitutos decernentes irritum,
, ct inane, si secus a quoeumque suit attentatum Non obilantibus quihusetimque Privilegiis a fel . M te . Mattino Papa vel aliis praedecessiaribus no se illis . eisdem stultibus, vel Ordini sub quaeum- is que sorma vel tum, seu expressione eoncessis. APer haee autem non intendimus , nee reuulae di-- eii ordinis , nee privileillis fratribus ipsis , seu . eorum ordini ab Apostolio Sede eoticessis. n sis quo ad praemissit. & praemis. tanetentia in all-M quo derogate, quin imo ea volumus in suci ro- ,, te permanere . Nulli ergo omnino hominum se lierat hane tie. Datum Avinionis v r. idus De- , cembris, Pontificatus noliti Anno via. Anno , Domini i312. 1 taedieta e nil liuilone sub dicta forma brevi edita, ct shlemia tet promulgata Frater Bonagratia de Patis panno proculator ad hoe speetaliter eonititutuς, sentient se dῖeso nomine. de didium ordinem ex ptaedicta constitutione . fle erantentis in ea provocati , appellavit, de ptinestatus suit sub forma quae inita sequitur.
- N nomine Domini notati Jesu Christi Amen. - 1 Anno a Nativitate Domini milles mo CCC. XX lil. lndictione V l. Die X illi. Mensi Janua-- ni in Civitate Avinionis in Palatio Ss. in Christo,, Patris, & Dom in nos it Domini Joann , divinavi providentia Papae XXII. In Cciniis citin Caldina.
se itum more solito congregat . A convorato: ibi is Frater Bonagiatia de Hi inamo Procurator ct Pto- ,, euiatorio nomiue ordinis Fratrum minotum in is maeleutia praefati Domini Papae de Colleilii Dci- , minorum Cud narium ibidein ad eonti licitiuin ,, congregatorum personaliter constitutus , puhlice
se dedit, porrexit, de praesentavit praefato Domino se Papae, sive Domino Bertrando de monte Fa- ,, ventio Cardinali. ibi praefecit. 6 de mandam ipsius Dcimini Papae recipienti iusta timum tabellumia provocationis, di appellationis. sve supplicii l se uis; evius Libelli tenvi talis est. Vestrae sgnifi-
- eat sanctitati Frater Bonagratia Pr eurator Oetavi dinis Fratium minorum ad hoe specialitet e milia , tutus, quod orta olim eitea imebun institui, o - n:s, di approbationis Orditiis Beati Flanetisti uin ,, teria qua ilionis super verbis. Ee intellectu regulae
, ipsius Saucti, in quibus d eitur. Regula. b
is ipsa quaeli ne ad examen primo sanctae me no-
, tiae Domini Gregorii IX. Jutis divini, 3. Ca- , non iei, Et civilis multum petiti deducta. ipse san-- ei Issimus Pater post multain, di longam delire-
asensam . se Hac verba diuinition s Apostolier Se- ,, dis non tegulam ampliauit . seu eitea eam aliquid novi statuistis, sed intentionem c d toti, heia verba ipsius regulae ex ptinenti, . seu declarantis. serieis quoque reeordat tini, Domitii innocentius, Quartus, de Alexander I v. Romani Ponti feci , diversis temporibus tiaeeessive, dies is verbis re-- gulae eum exacta diligetitia ieeensiti,, I in treetae nsidetationis audietum deduciis . verba dietae , regulae A ips nam tenam intentionem declarandri , in duabuη ipflatum Pontificum declarationicius. sie , dieunt; Dii m ρωοί eam .a . a regati coar neri ν expreYN ol narres xi I si appropν. ωι,
- sessione dictae tegulae nee in communi. nec in , speciali proprietatem emustumque rei habere va- ,, lent: sed ubi d aiotes vel collatores quorum is cumque notum sibi non reservaverant diam is,. niun . donata, vel collata eidem ordini ad Rcima. . nam Eeelesam immediate pertinent. Et alibi di-
cit praedictus Dominus Gieginius X. Oia, Fr
234쪽
se Lugdunenii Cone iri Saeto applobante Conciliose husos; i odi statum. I ordinem ex evuenit utilitate se quae ex ipso universari Eeclectae pr ueniebat eom- , probavit. l l ipet praedicti Roman; Pontifices anieia dictuna Dominum Nicolaum Ili determ*naveruntia plurie ; ti frequenter dictam ex propriationem in spe-- ciali, ue in communi sole altissimam ' fratre; prae- dicto; in hujusmod aliqssima pari pertate Chesi umia pauperem imitati, & nudo nudum Christum sequi, - ti eos extremam paupertatem pic Chmili nnm -- ne pati. Et ar hi simu Chesiis Consessor Beatus vi Franeiseus div na insp tat oue ealligantia praesent svi aeratri tempora sui ris sui lampade saluti cavit,
tam perseesae iustitiae pi vparans In elemo pau-- petrat s ali irmae Et si hi prostante uicti te. gulae in hujul modi ali stima pauperia e perfectio-- Dc in Evanuelieam amplexandri non scitum in sta-- tu silvandorum ted ct am perseesorum ex uunt - di per suae religion', et vanitam, quae iplius e - vangelicae persedit res leniet formam in aeternae r se ii Milon spraemio praeelleniem gloriam promeren . vi tui. Et libellum quorundam magi iri ruin asseren-- itum d ctam paupertatem, di vitam non esse pau-- pertatem Exasger ea in I apostrilleam. sim leter da- , in naverunt pet litteras aposiori ea, dii tiritu, inhi. .. Lente , ne qu squam prae ita, vel aliquod prae. . t r il lum pertinaciter asiluere, vel quomodo: betis desini a te piae sumat: Statuentes quod quicumqtaeis id praesumpserit attentate tanquam erantumax Ais Feelesiae Romanae rebelli, ab omnibus Fidelibus se habeatur . prout hare. 5 plura alia e rea hare in de- terni nation bus, Ν litiei s Apostollali plenius coti- , nem ii. Ex quibus liquide patet. qnod praesa iusia D mlnus N e laus lil in Decoctari, quae ineris iit qui semisus deelaran)o res. qu -- bus ditiae 'terulae proselibris utuntur, A ui; posia sunt ad rei di Romatum Eeelesiam petituere. Iem non tinuam, nee insol iam est ageressias . sed ab stiliqui, A plui; s Romani; P artificibus prae- ,. deecit aridius suis velliati & vitae Evangelieae. &is A illil eae . A sanesolum Doctorum ti patium se pitu, Eeelesae aues titalibus, A rationibus. necesse latiis, divinisque telliis, uilis. quae et edibilis facta ,, sunt nimis stinitet inhaerent bus, provide, ' Α-
se aliquod nΔvum 1 is statuit. sed quo3 erat dere1it, ,, di in publicam noti mem deduxit. Nam de iure,, divino res omnes quae offeruntur, dantur seu ,, ci necdun: ur ero animarum salute pauperibus prae-
seii in domitiii ii a eaque bus, utpote . qui se . ti,, omnia sua ex eorum proseisicine ob ulerunt Deo , in holoe lium medullarum per contemptum O- milium mundani tum Deo dantur. Ν sunt obla- ,, rae, & cousectatae, ut habetur Levitie. e. uat. , cirea finem . Iplae quoque res sunt Dei. & G
es abstuletit & n. lil. C. Pontiferi: Et plane no- ,, vitet per in vinitum, &Hosllati. Extra de Cau posis & proprici. c . eum si per electione: Et ad ,, hoc etiam sae t. quod lex civilis dieit. Res Sa.., cras, A rei, osa, in nulliuι hominis sole domε,, nici, sed Der. insilui. de re divis. In nullsu, in se Tex. ὁ Glos di xl V. q. l. C. Episcopus. Et ,, Sancta Romana, ti universali, peeiesa omnἰumia Fidelium est illud Corpus in, si eum Christi Vll. q. l. C. Novacianus, & de Consecratione di. l. M C. Eeetes a. Et hadetur. 1 noviter extra de sa-
etam. unctian. C. uno ante medium in Sex. ibi.
,, qui seeundum Apollorum caput in Ecclesae quae , est Coi pus Christi ipsius. Et Ginc Hoplen. misia aus Ecclesiae fidelium omnium de lute Diuinoia omnia sunt. ut habetur XX lli. q ll. C. ocia Prima ad Corinth. li I. C. Omnia vestra sunt. de XX lil q. vll. C quod autem. Cusus etiam Eeelesae P in eipatus est a Jute Divino, quia Chri . sus totam suam Eeelesam minimisit Petro, eg Reeessori us Romanis pontificibus per illudia vethum Joannis ult. Da se oves m os, di probari int XXI. di. e. quamvis, & XXll. di. c. omisia nes. Et tali communitais, quae emanat a jure Di -
nune arer communitati autem quae emanat a Jureia humano. per quod unum collegium habet posts-- sone . & dominia rerum. & iura distincta a do. min i sessionibus. 5 autibus ali tum collegi se riam. sve ei inmun latum singularium VII. 44. C. , quo iure. lie*te. & merit He tenunciari poteil pro-- p et Deum. Nam fecit una sangu aris persona m. - tela a se merIiorie. δε san'e omne donlinium vi a d are, inxia eon:ilium Christi dicentis. vade, . M vende omnia quae habes. A da pauperibus die. ri s e di unum ecilleeium restiosorum, quod vicem ., terret unius prisonae is de fideiu r. l. mortuo. - Et in Esdra. Conetexatus est ρ pulus. qtrali vitia unu test lietie, A meritorie renui mare, quodia non habeat ar quod disi iactum domitilum a e m. . munitate fidelium. Quam abdieationem proprieta-- irc omnῖum rerum Christus. ' Apostoli viam petisia sectionis ossendentes vel do erunt ti exem-- pici firmaverunt. sevi sancta Romana EeVeliaia determ nat. & dissinit. Ex quibus man reste patet,
. nuod proprietas. ci dominium omnium retum, quaeia propter Deum dantur eruntur . seu concedun-- tur in speetali, vel in eo immunt Tiartibus Almo. ribu qui ex eorum prosessione. & tegula a seia in spe elati. 1 ah psorum eollegio in communiis proprietatem ramnium retum abdicarianti & in eom.
inunitate sanctae Romanae Eeelesae remanserunt,ia se ex en rum professione. 5 regula pedibus ipuus
. san'ae Romanae Eeelesiae sunt subjecti. Et petia lyam sanctam Romanam Melesiam in ip titua. - ldi filio; pini merent. duas filii parvuli in pote. . itate m t g icitaliter eonstitus, ipso facto, & iureia in domin um communitalis Sanctae Romanae Eeia clesiae. & uniuersalis Eeeresae transfertur. Et si-- cnt quod datur monaeho. qualiseumque si dat si i e ;ntentio, non transit in ipsius domiti uiti. sed - ipso i .ite. ' sacto transit in monasterium . dio subiicit dii post ons sibilis . etiamsi dati n hil , coritet de Ciale io . Sie quiequid Meti ut vi conred tur vel donatur fratribui didit Didini, iu , singula I. vel eorum ordini in communi. ipsi, tu te ' surio transit in dominium Romanae . IUni Velial Eeelesiae omniam fidelium, prout etiam piaeritus Dominus Gregorius X. in supra... dicto tuo resetiptra vos Ollao protestatur . De uui- rebus summus Pontifex tanquam universalii V dispensator, & administrator rerum omnium, quae ' Deo. sive propter Deum sunt oblata, praecepto' di, Ino tenetur prout expedit ipsis pauperibus prin
C. videntes; unde eum ea, quae a iure Divitio V sunt. debeant semper firma, atque immutabilia V permanere v. di. q. h s ita re spondetur e N n
eeat Papae A XX sit . u. tui. C. Si his qui Prae
laret eum. Et seut Chri ius Joan. Vs. dieit . eum uui lenit ad me unn eiaciam foras, se tieius Viearium deeet dieere, salictuin F nitieiseum ti protessores suae regulae, Qui venerunt ad ine A se, di o innis sibi e eessa, vel concede smeae & Eeeressae. cui praesum totaliter subie-eerunt, noti ei elam soras. Quae . N alia pluta piaefatus Dominus Nicolaus Ill. provide, & pludenter attendens eongregata multitudine inagistri
235쪽
,. Ex quibus deelarationis prae3 tae verbis tria ma. . nisestissime coneluduntur . Primum , videi et quod Romann Pontifex praedicia direndo, nonis novum ius statuis . sed quod erat veritatis &- iuris declarando detexit: Cum enim dicat. quod - illud quod edinced3me. assertur, vel domine fra-- tribus propter Devim in persona sed s apostolhae. - si τε vivitii Chttili, qui Pater ea omnium. θ
ri transtertur, patet . quod hae e traii, latio n ut fit itiri eum tanquam iii hominem, sed in eum viee De tia Et per consequens qu ad hasulanodi domin uini, rerum Dei ei & Eeelesiae east Romanae Uni ri vetialis. & non ham uis. Et eum dieat ii t fi-- lius patri, o servus Domitici, di monachut mori nasteris aequitant. se Fiater minor Eeelesiae. fiψe C illi vitai ci aequii t. Et de iure eonstet, ri quod illud uuod relinquitur filio familias ipsi, Q. ,, eto in Patrem. 5 quod servo ipso latici in Do- , minum. & quod monacho ipso sacto in mona sterium transferatur: Sequitur quia illud. quod reFnnuitur frat ibus minoribus ipsci facto in D is minium immediatum E lesiae Romanae. & Vi - earii Christi loeci Dei transfertur. Et Gregorius X. , per longa tempora ante dictum Diam num N, - eolaum notabilitet dixerat in suo reseripio. Qui is quid obvenire Ordini dignose itur ipi 1 sanci inia nostram. ' Sanme Romanae Eeelesiae Domi-- nium transire perhinetur. Cujus reseripti verba Queia superius enarrata. Patet esam ex eo, quod idemia Dominus Nieolaus in decimali Exiis, approbat, - Λ eonfirmat ea quae in praedictis fuerunt a sui si praede flaribus deelatata. Confirmatici autem estia burit prius habiti eorr borati . Sie enim deset bitur extra de fi . ministi. C. inter dilectos s. Coia terum. Et qui e infirmat. proprie nihil novum fa-- est. sed quia sectum est eorroborat. F. de jurisa.. omn. Jud e. L. & quia; lino de novo date. &- eratissima e sunt eniat talia , extra de praeset t. ., C. vehemen q. nee obsiste. Unde in idem sub-- te' iam cadere non pollunt. extra de II1pt. & eius - esse'. C majoree q. sed adhue ibi tanquam tin-- Dis,il a se non metuntur. Quod si hi priuilegus, vi vel constitus ne inven tur, damus, de eonfirma-- mus. Neeesse est quod diversa resplerant, ut in - C. inter dilectra I. Caeterum a veluti quod disia reseratur ad actum ext insecum, quo res. quae
. est de iure aseujus sibi datur de facto. 9 eon. - firmati ad ius . seut & ele' o. quae est irrita se de iure die tur per sententiam it 'tati extra de elis o C. auditi in fin. Sient in Text , & Glcis. M ., slen. ibi posita notatur . vel exponitur, damusia idest datum ostendimus XX lli q. V. q. hie n ., tandum : Quamvis en in qui deelatat, proprie nonia dicitur aliquid novi saeere, sed factum ouendere ε de Testa i. haeredec palam; tamen O liane. - & eredulitate hom a im . & apirarentia exteriori. dieitur Aeete. vll. Maith. X illi dieitui. quod , quando fit a Mercidis dixit. da m hi in dicio e o put Joanni Baptillae. erintili latus est Rei di paulo se an e promiserat, qu d volerat eum Oeeidete, ti occidisset. nisi populum timu isset, sed eontrista-- tum dixit. quis quantum afl exteriorem apparentiam 5 opyn rinem hriminiim uisuq est eonitiuatus.., Ad hae et am Aeli, quns serutidum Augustinum vi regula valde frequent est in Setipturis, qui di-- citur at uia d ines te fieri, quandri inelit innot - scere iuxta quia Matth. ult. d eitur. Dita eii , mihi minit . o testas in Caelo, A in Telia. Et - illud ad Philip. xv. propter qii id, Λ Deus exas-- tavit illum. A d ina, i illi nomen, quod est su-- per omne n inon. Non eri in tune de novia de
is dyt pater omni ritent am filo, di nomen d Qiniis , talis, sed ita d elum ess qu a tune post resurre-- Hicinem suam Ineepit maeis innotes re homῖni-- hias esse datam. S e et am in multis aliis exemis. ῖs in quibui illud. quod eil serundum apparen-- tiam die tur quasi ne i iure. Utile qui de sariose contrax t matrimon um , quod de iure non te-- nu dieitur uxorem aereptile, attenta hum numia opinione, O a patentia exi oti ex ira de hi a. C. vi nuper. Quae o aio interdum veritati praesertur. - ut ibi notatur: se ' e ei versa illud quod non spparebit hominibus non dieitui esse . quamvis Iuia ver tale sit. ir de e ni alien . emp. l. in leue . Esia quibus in pro sto concluditur, qu illud, quodH ui
236쪽
., in praedicta deelaratione Eriis die tur . videlicit
, ne talium rerum sub ineoto videtitur eisse domi. ilium, propi etatem in nos, fit in Romanam Ee-- elesiam apositatio authotitate reeipimus . Quod ,, etiam sel. ree. Dram nus Innoeentius Papa IV. si praedecessar noster sedisse d enciseitur, refertur sci-- lum quoad illud, quod exterius in o loneis hominum. 1 eredustate rerum prima sae e viis debatur. sellieet, quia dominἰum, & proprietasia non erat Fiatium in speciali, nee in communitia Ergo sub ineetio videbatur, quamvῖs In ve 'tare., non esset; unde, & senister dixit, ne videatur, is quasi dicat . quod videtur hom nibus i nari di.
M vini iuris . fle dictae prosem ms . A declaraticinisse a nostris praedecesscirinus es iarum . quod propes
tas, de dominium ipsarum rerum fit sub incerto. - ideo illud in nos. ci Romanam Eeelesiam recl-- pimus, quamvῖs in veritate sit Eeelessae Roma se nae, quod bene patet eum d est qu 3 etlam seste vi re lnnneentius Papa lv. Aeque 4; nriseit u: Et is postea subiungit. Et ad n ue ipsam Romanam
, Eeelesiam plene de libere pertinere sancimus. Si ,, enim jam erat a suo praedecessore receptum talea, dominium, eur superflue iterum redidiebat, eum
se libertati semel praestitae seeuusam trianumissio: einia nihil addere. vel detrahere manisellissimum jurisia sit. C. de indigenda libertate. 3t apud eane;lium manumissiotie l. nisi quis huiusmodi verita nonia innotestet,si homin bus. voluit eam per salemnem - deeretalem in Orpore Iuris ponendam , Et in scho. riis regendam innotestete. Et se ui dictum est te-- eepisse dicitur ex quo innotesecie mepit. unam. vis in veritate huiusmodi propi e M. fle dominiam
vi semper ad Romanam re universalem Omn umis fidelium Ecclesiam pertineant, ut supra probatum
is est. Secundo autem ecinelu 3 itur ex verbi, tam ex
se mente memoratae declarationis diesi Domitii Ni. - eosai. Et praedictorum allorum summorum P0 - iis eum declaration s ouo 1 ex aure, lil rati. i. - ne, quod diesi fratres in spee ali, aut In eommuniis non hanent, nee habete misunt ea earum pro-- sessione proprietatem seu dominquin in aliquibus
se rebus euruscumque eona tinnis exillani, sive sutis res, quae usu erans amuntur, sive aliau te, quae vi non consumuntur usu. sed in omn bus rebus hu-- jusmodi habent tantum sinplicem usum facti: Ecia quod dominium. ει proprieta, etiam illarum terum, vi ouae usu consumonor. quarum usum facti habentia uleii fratres, quantia neumque etiam minimatum ae quititur dictae R. manae Eeelesae, A semper rema-- net. Et residet penes eam uiane ad thsarum eonsu in. - ptionem; et quod usus laesi etiam in talibut tebus vi quae usu colisumuntur a proprietate. δι dom nici se-- parantur: de quod hoe dicere non repugnat ius, ne- , que iationi, sed eum iure divinci naturali canon eo,
se fle es viii. ae ratione omisam concordet. Ex ve
se bis, ct inente dictae deelarat uis Dona'ni Nieci. - lai hoe patet, eum dieat explesse, quod omnium
se rerum neeessariatum tam ad vitae sus eniaticinem ., quam ad time otum sui status executorum lorumia usu laeti stat rious est concessas 4 de cimia iam vi utensilium ae omnium aliorum mobilium prae-- sentium. 1 suturorum, quorum usum faeti sta
se tres possint hahere dominium, di proprietas ad se Romanam Ercletiam pertinet ; ει quod nulla po-- iesi esse professio , quae a se usum neeestat aeia sustematicinis ei eludat. Constat autem qu d tesia illae . quae comedendo habendo , de induendo , consumuntur . praecipue sunt de illis rebus se quae necessario pertinent ad vitae suilentali
vi nem. Et sine quihut eorpus humanum sustentati ,, sive ali non potest, s . de aliment & e: t. aeg. ., l. legatis, de l. uri. Constat etiam hoe ex d ver sis pomnus ipsius Decretalis ; uam declarans , verba regulae quae dicunt fratres nihil mi applo
., ptient, nec locum , nee domum. nee aliquam ,, rem . prcitans. quod per praedieta vel ba fratres
, proprietatem omnium rerum tam in speetali , , quam et am In erammuni abdiearunt, dieit: Nee
, quisquam ex h s insurgant erronee . quod taliter se propter Deum proprietatem omnium shdieantes , tanquam homic;dae su; . vel tentatores Dei . vi-- vendi diserim ni se eommittant Ece. Certum estia autem quod nullus homJeidas eos vocasset, nisi se quia earum reruin, quae ad vitae sustentationemo pert neni, de sine quibus ecirpus ali non potet . . proprietatem aMirarunt, eum multi sint, qui nonia natient domum . nee loeum . nee propter hoc
, homiridae sui elle die iniui. Et de se ipso Chri-
- Hieronymi dieit, quas dieat . qud me vis pro-- pter sareuli luera sequi. ei in ita sim paupet ut - nee hqriciorum qiacid meum si haneam, A te se eici utar alieno 3 Hare ibi : Nee ob hoe aliquisia sanae mentis. dieet Christum suisse homieidamia sui. vel tentat rem Dei. Item eerium est quod in pluridius loeis dieta Deemalis faeiens menti vi nem de rebus, quarum usum fratres habete posivi sunt, semper impaleat es illa. qu e speciam adia vitae eorum necissitatem, siue sustentationem .
. Unde poli praedieta verba Nee putet quisquam dee. statim subdit. Sie en m se ipsos commitisia in m divinae piri videntiae in vἰvendo, ut viam , non contemnant perivistinis humanae, quum vel
, de his, quae miseruntue liberal ter vel de hs, is quae mei licantiit hum iter . vel quae conqui-- runtur per laboriequin sustentemur, qui titplexia vivendi modus in reuola piov Idmur expresse , ces . . ea. Insuper nee utensilla. nee alia quorumia usum ad neeessitatein 3t ome otum suorum eIe-- cutionem. Non enim omnium usum habete do bent ad ullam superfluitatem, divitias, seu cinia plam. quae deroeent paupertaii 3te. Cianslat au-- tem quod illa quae a fratribus meridieantur, suntia ut plurimum pinsi. vinum. 8t vestes . qua' ad se victum pertinent, quae usu consumuntur. Con-- stat miam quia omne; re quibus fratres utiis possunt. aut peti nunt ad nectimatem vitae . ut vi sunt alimenta aut ad omel tum suorum exre vi sonem. Ex uuibu luee clatius patet quod ver mens. 3e intentiri dietae deervialis ad victu
lia se extendunt. Crinstat etiain quod si irairesia possent sibi in spee ali. vel tu eommuni aequit
se re res, 'nae usu eonsumuntur. inter qua, tesia sunt, non sol iam at menta , sed etiam peeunia , is quae assidua permutat one quodammodo eonsuis muntur. Di dicitur tui . de usustum. 9. Cotitii-- tuitur, siqnmetur, quod 'possit habete meunias. vi de res ad eoplam in speetati . de in eum uni . . Et sie verba praedietae deelarati nis quae di-- eunt, quod non debent habete usum aliquarum , rerum ad divitias, fle eoplam, quae detrici pau-- pertati falsifiearentur . Et iam litet verba regulae , ouae dieunt statim nihil stii approptient , nee vi domum, nee loeum, nee aliquam rem. Et quod vi subditur, vadant pro eleemosina, quod utique non si competit diu tibus. 3c habetishus necessaria ad v, A ctum. Et quod subditur : hare est illa eellitudo M altissimae paupertatis; quae tam lingularis com se mendatio esse valde ridieulosa si fratres possentia res quae usu eonsumuntur sbi appropriare: stu-
, sita dictum esset in ptineiplo tegulae et Regula fitia vita statrum haee est, se Iieri Domini notiti Je- su Christi sanetum Euan relium observare . vi-- vendo sne m o dce. Nee statres imitarenturia paupertatem Chesiit , de duo die tur, quod ei si vescibatur alieno. Unde His ymus ad Nepotia cianum: Turpe eit anta potes Eeelesiae Dominiis Crue 5xi, de pauperis, qui ribo vestebatur alie-- no, liticites Consulum, fle millies exeubate . Pet- ciuae Omnia inaniteste apparet, quod regula , ecia deelaratio proptietatem cimnium terum tam illa-- rum, quae non consumuntur usu quam illa, rum . quae usu consumuntur a fratribus omni-- bus in speetali, de in communi penitus abdica.
237쪽
,, vlt. paret etiam ex hoe praediet x aliis deela- - sessionem rerum Eeelesiae: unde quaeeumque ho-- rationibus allotum Romanorum Pontifi eum . de .. mines afletunt Eeelesis dieuntur esse oblata Deo is quibus supra dietum est. Cum in eis meatur . - χli ' i. C. res. & C. videntes, de q. ll. C. , quod omnium terem tam mobilium . quam im- - nulli lierat fle C. piuella. de C. qui abllulerit is mobilium, quarum usum statim habent, propti. - vel Eeelesia l. ecingregatio fidelium, quae estis tas, ae dominium ad Romanam Eeelesiam pet- - Corpui Christi Cap iis Extra de Saeta Vil C. ., tinet: Et quod ordo tratium M inorum rem ij e. I. ante medium habet proprietatem, de pol G- ct nomen proprietatis abjeeit: Et quidquid ei A sione in earum XIl. lis. Pontifices. Et fi ali-- obvenire dicitur, ipso saeto in Romanae Eeelesiaemia quando in aure iuveniatur, quod haec iam Deo vi dominium transi. Ex quibus patet quod nessam ., oblata. sint Ep s pcitum, vel praelatorum, vel se rem mobilem. quae fratribus obvenitet a pro- - Castulorum D e ea esse eorum suoad admini- prietate, et dominio Romanae Eeelesiae exesus stationem. 8 Minationem: Et dreunt esse pau- runt. sed omnem ineluserunt. Et qui omnia demia petum qu ad administrationem, unde propcie lo-- quicquid dixit, nihil ex elusii. Erata de Majo. Et vi quendo Praelati dieuntur Proeuratores, Et non obe e. solitae is de auro, de argento . Lega l. - domini Extra de donat. C. it. Ideo nullus dicta, plancius . Et ubi Canon . sive lex non dillin-j. patrimonium proprium quod est Eeelesiae, idest
M guit, nee nos dis metuere debemus is. de osse. pro communi utilitate datum. Haee tamen bona, praes. l. m. in fili. De jure etiam natu tali. ., propter communem utilitatem divisa sunt per Ee- ci divino constat quod in mn bus rebus , sive is etesias diversorum locorum auescatitate sumin - snt de illis, quae non e nsumuntur usu sve tum Ρ nti fi eum. di Eeeleliae sunt limitatae: Etti de his quae consumuntur . usus retam ipsa- - Episeopis, fit aliis praelatis concessa est ad mai- rum non habet dominium, sue pi primatem re . - statio eorumdem, ut uniuscujusque necessita5 rum annexum, sue annexam. Quia de aure na- - leuetur. XIl. q. I. C. videntes & C. ex his, is turali. Et divino omnia quae spretant ad usum vi fle C. Episeopus fle C. praeeipimus. Haec inno, se hominum. sie sunt communis omnibus homni- - eentius . , Hos . unde patet quia dominium do , bus ex insti. de re diuis . q. r. hoe enim ausi, eimarum. & aliarum rerum . quae Deo oblatae se naturale crepit ab exordio rationalis erraturae v. vi sunt euiu seumque eonditionis ex illant, sue sat , di . in prin. quod ex illo iure non potest aliquidi res, quae usu consumuntur. ut sunt decimae bl dicere noe meum . Me tuum: solum a Iure hu-jώ di. vini, fle ciles, flt smilium terum, quae usu ano. ex iniquitate. εt eupiditate gentium pro . eonsumuntur, si Qe snt allae . , semper relidet vi cessit. De aure enim naturali , At divino com- - penes Christum sJve Corpus Mus . quod est Eeis munis usus omnium, quae sunt in hoe mund j- elesia universalis fideliom, di usus. sive usu im- omnibus hominibus debuit esse. Et est. Tolle au- - E ut de adminis ratio earum est mini litorum Ee-- ra imperatorum, nemo de aliqua re dieete po- eleliae. Ae per eon secuens sequitur, quod usus.., tua , tam mea est haee tua, ut Mee maniseitem . de usust rubius rerum etiam quae consumuntur usu , probantur in saepe allegatis C. vi M. di. quo iu- - a proprietate, Et doni mo separatur. De iure au- , re, Et x I. q. a. C. dileetissimis. Et Ambio iras vi tem Civili Canonieri patet . quod etiam in , primo libro de omelis dieii se . Natura enim vi hiis rebus. quae usu consumuntur, usus a proprie- M omnia omnibus esse pr sudit. Sic en m Deus - tate. At dom nici separatur, puta in servo. filmis Iussit generari omnia, ut pasi ut omnibus eo in- - familias, de religioso, qui in rebus omia bus, suaeri munis esset, de tetra solet omnium quaedam nsu eonsumuntur havent simplicem tacti usum. communis possesso Natura igitur iut eommune, , fle tamen nee ad momentum habent ptopi generavit. Usurpat o ius privatum feeit. Haec M talem, fle domuitu an ipsarum terum. In iervo , Ambrosus . Cum itur usu tacti terum spe- - enim patet. Ipse en m servus qui in alterius p ,, etantium ad esse naturae eonservandum . de iure testate et , nihil proprium habere pineti . instit. persit naturali, de divino : Et ab exordio e Dp iis quas milesso nonis aequi t. item nobi, , underi tit rat Onalis creaturae v. di. In prin. At xxxvi. di. - nee vestimenti sibi a Domino traditi. nec alter usia C. ipso die; Et de jure naturali. 8e divino, , res me illaris habet driminium, nec sseisionem iria non laetim distincta domitiis: sequitur quod demia de praul. l. ad vestimentum. Sed proprietas, de se ipso iure naturari, fle divino usus rerum . quae usui , misellio tesides semper penes Dominum is de
, consumuntur, nullo modo habet annexum meum, sequir. m. s. a. s. item aequitimus, de l. quod
is de tuum . praeterea e instat, quod ptoprietat de do. - servii : de s eibaria servis legentur, procul dubio is minium Decimatum, Et telum Deo, de E e- - Dom si est. 8e nnti ieriorum legatum, ut d ἡμ- ilae oblatarum est Del. 8t C rporis eius mulliei. tur il . de eonfli. Et dem l. filio famis. in fia. scilieci Eeelesiae. vli per Moram ait Domi- - item patet in filio familia . qua in Omniaus,M nus Levitie. ult. Omnes Decimae Domini sunt. vi quam habet ex metutio ptosesitio, sive lint ei- Et illi sanctineantur: qui per eundem de perfe- - batia sive velles, aut peeun a, vel alia quae usu ctione levitatum loquens numeror. C. XVlli. - eonsumuntur, solum hanet usum laeti . de propri dieit. Nihil aliud possidebunt decimarum obla. - tax, ii .e dcimonium ipsarum rerum tendet pedes M tione contenti, quas in usus eorum, he necessa- - Patrem ir de aequit . l. filio cum ii milibus. - ria separavi. in usus, inquit non in ptisticia- - Item patet citam in monachis, de aliis Religi - tem. Et dominium. Hine eitain, di Papa lian sis, quotum tegulae ita eis stinera absicatio Et vi centius de rebus ecelelialli s loquens ste est, ecce vi prietatis, ut eontis eam, nee Summus P tuo cujus Hi rus reieni; onῖs si eternum dominium ut A primi lioeni ana induleete Et ita de uat. Munae. legitur Aul. q. Is I. C. inter medicitos; de ex iis, , C. Cum ad monailetium in fin. Maniselliitimam is de deri. c. tua nos. Ibi loquens de meimis dicit vi est quod in omnibus rebus, sive lint de illis quae , quas Dominus in lienum universalis dominii sibi vi usu e sumuntur, sive de aliis, se habent vin- . reddi praeeepit suas esse deeimas. Et mimieta plieem facti usum, quod nee ad momentum ha- , Et in Glos in e. e. super verbra tribuia dicit. - ut, nee habete pollunt dom7nium, seu pio Ecclesa dieitut habere diam nium decimarum. Et vi tatem in illis; unde nee velles quas deletunt suae vi tu hoc eonsistit privile lum Eeelesiae ut re non- - dieuntur ad proprietatem, vel dominium, autis dum tradita ipsa sit domina C. de saetosanct . ., meram pollessonem, tu legitur, de probatur xl l . Eeel. l. ut inter dominum. Et Innoeentius. 5t - q. l. C. non diearis in Tex. εt Glos. 8t XVI l. q. l. . Hosti. de Causa posses de propries. C. super ele- Monaeho, de Eltra de sta. mo. C. MOnacb: q. - ctione in apparati x suis super veroo rei liuen- qui vero de e. super quodam eum similibus, imo se dum dicunt se. Hie autem norandum quod non non tantum domitilum, sed nee usumnuctum in
se Praelatus. sed Chiis us habet dominium, Et pos- rebus aliquidius monacti, si Ve religios huiusmodi in
238쪽
.. speetali habere Massint ut te tur . de nn 'tur XIX. M vel cap tis d minuticinem extimuiuit usus ruetus vi o. ultima C. n n. q. Si qua mul et in Gios. Or. vi eiusdem qualitat s. de quantitatis res tellituantur
is Driminium litur omnium rerum quihus utuntur se aut extimatis rebus Getae pecuniae nomine e
vi Monachi, Ee alii religios, qui harient. de habeaee vi vendum eli, quod eommodius est, ut die tur inia pratniat proprium in communi semper eli mont- dieta L. si villi quae cautio, de aetio otiensia si ei ii. siue eommunitatis illiut tel gionis. At sim- ex ea suecedit loeo rei, de habens eam ipsamia plex usus facti etiam in his, quae usu eonsu- - rem habere eensetur tr. de soluti. L. qui se sol - mundiar eil iptius monachi, sive religios: Et pertia vit, de is de tequi. Jur. non separetur a domi- eonsequens usus earum rerum a proprietate. & - nio. sive usustiuet ut sumatur in propria signifi-- dominio separatur : Et quemad nudum ieeulaemia ratione, quia seeundum Me in talibus non con-- in aetati essentiale esse digii asellur . 4t nulla A silit ususseuetus, sive sumatur improprie pro quasia privata persona possit alterius tei proprietatem , - usustueiu, quia eadem henigna interpretatione qua iue dominium adipisei; se ellent ale est reaulae. - statuitur in leo, qu d in talibus possit Onst tu vi & Oidinἰ urali Praneisei. o i 1 nee sine uti delia tio viae separatIoni interilitur fieri dum praesta-- ipso ordine . nee ipse Ordo in eommuni, q4lψε- - tar cautio de re restituenda, quae mulio, sive
cem unius proprie o itinet, ut est dierum polynit se actio ex ea eompetens fueredit loco rei , ut . . aliquid habere proprium: nee est eis aliquid maeis ia est dietum. Ex quibus eo luditur, quia seeun-- improprium, quam aliquod habere prostelam in ,, dum omnia aura. et ara in his rebus, quae usu, spee si, vel in eommuni et de quemadmodum min. - consumuntur, usus simplex faeti a proprietate, dria naehus . vel allus religiosus utitur vestibus. Ol- domissio separatur. Unde dieta Decietatis Exiis amenss, fle ela s. ae meterit, quae usu eon - - hoe attendens fgnanter dixit, quod est conside-- sumuntur. ita quod n hil tibi appropria . quo ad vi rare in rebus priapiletatem, possessionem, usu in , privatum dominium, nec per talem usum e sel- - fructum, Jus utendi. de sinpitem saeti usum,. iur proprietarius, quia proprietas usque ad ecin- - inter illa assignans disterentiam Confirmant etiam vi sumotionem semper remanet penes ecille iam : vi praedicia, qu a eone o quod usu, facti non se-- fieci Fratres minores utuntur hujusmodi rebia pararetur a dominici, sequeretur. quod Christos &ia quae usu eonsumuntur, Et aliis quorum usu eit Apostoli, A omnes Saneti Religiosi fuissent pro is eis concessus; ira quod nihil in s me ali. nee eo. M ptistarii in speetali. Quia eum uius saeti in velle... ruin religioni in communi sibi aperopriant, sed ia et , polo. & aliis quae usu consumuntur spectetia dominium. 3t proprieta, seinper res det penes uni. - solum ad singulates per iras, de eis eOmpeiat, si, versalem Ecelesiam, cuius est admuiriliator Ro- - non separaretur a domisto; seut Chiis us, et Apinis manus Pontifex, de tector: de quod aliqs religi , , stoli, de meteri rel giosi in singulari habuerunt u-- sis est tota eongregatio . sive communitas suae te- sum talium rerum; ite per crasequens habueruntia ligionis, Et eorum abbas, hoe Fιairibus minori- - in eis proprisatem. A dtam nium: smaeretur et-
.. bus est tota congregatio Fidelium, quae dieitue - tam . quod Christus. 8t Apolloli. A eeteri om- , Eeelelia Romana , hi summus Pontifex est Ca- - nm Religiris, qui hactenus suetistii . habuiisent iuvi put ipsus Ecclesiae . Et sicut quod datur mona- - singulari d minia, proprietates. de pollelsones pse, , cho qiraliscurraque sit res, vel danti intentio non rearum. Nam cum pretin a inter illas res. quae
.. transit in 'sius dominium sed totiu, Collegii, demia usu ennsumuntur e mouietur inlli. de usustuc.., furiaeei d:josiloni Adbatis et ains dans nhil se constituitur: de Ioan g. e dieatui, quod Disci - eog tet de Collegio: Sie qu:equid datut a Molute, puli Christi abierunt in Civitatem, ut ethos eme-- vel offuttur Fratribus minoribus ;n speetali, vel, , tent, per quod videtur. quod pecuniam habue alleui e n ventui, vel toti Didmi in eommuni. - runt as emendum e hos. 1equerelut quod Chrisia traust ipso laeto in domiti um, de pinsetatem vi stus. Et Apost is habuisserit 'o ietatem. Et Do-- Eeeleriae R Amanae ti subiaeet distositioni Rδε- . vi minium. Et possessionem illius pecuniae, de quodia mani Ponii fieis criuscumque eondition ι sit ipsa - eaeteti religiosi qui p uuerunt. Et possunt habeteia rei, quae Disertur, vel datur, de quali uinque a lieite usum pecuniae su uerit in singulas propti vi sit daniis intentio. Plaeeterea nulla leae ea utum vi tarii meuularum quibus uti sunt quod dieere es-- tepetit ut, quod usus simplex facti etiam in his vi set e nita Evangelieam neeelsitatem. Nolite pos-- rebus, quae usu consumuntur rem enist a domi- - sdere autum, nee argeutum, nee pecuniam. Et ., nica separari. Nec obitat L. M viniis. de usus u h. ea- - e antea illud quod tenuit. de d ult universalis Ee-- ritin terum quae usu consumuntur eum si in ili- - clesia Catholiea. Tertio concluditui ex verbis di-- hus, quia non loquuntur n usu iacti si nplieis ae deesaiation seeundum omnimodam verita-- qui usus nihil habet proprii Juris annexum, sed . . tem. quod dieta ei pio tin omnium terem ramia loquuntur in ususruetu, qui est ius utendi. flemia in speetali, quam in eommuni, de retentio do- mira 3s rebus armis. salva rerum substantia i min I apud Eeolefiam multum profuit, ac prodestia de usustuet. L i. Et alia dicitur. quod aus usu. - dictis I ratribui quantum ad llatum misecilonis; - stuetus est quoddam incorporale instit. de re, is Et quod domin*um ipsarum rerum penes Ee-- ineorpor. unis illae te . quae usu eonsumuntur vi clesiam non suit nee est invide. nucium . vel vi proprie non reeipiunt ulli insuetum is de usustus. M verbale, seu mathematieum, sed multum utile, earum rerum . quae usu e usumiantur. L. I. Et a. - emtax, ct reale ipse quidem fratribus, quantumia fit luisit: de usustues f. c.onstituitur. Et ideo im- - si ilatum pei sectionis profuit . quis ut dieitia pi p. te dicitur quod us fructus talium retum M aepedicta deeretalis M. a porto , Christi flevi anneius sit dominio. quia in talibus rebus usus. - Αpotiolorum perlectionem in hu)usmodi abdica-- fluctus proprie non e sistit. Et usus seuelus qui se trine rerum omnium tam in speetali, quam inia non est, se rati. vel uniti non potest is de ui.- - eommuni sequuntur. quam abaerationem Christus. , seu 9. Leg. i. Semproniux atalus et nee desinere is ti Apostoli viam persectionis Oilendentes verbo
M potest ususseuctus 'ni nnnquam cepit ir de condi. - do erunt. fle exemplo firmarunt, di in volentesse δι demci L. titio usu,stuctus. Et quamvis in ta- se persecto vivere derivarum. Et eam esse dieit in se stius rebus ususfruetus proptie non consistat, nes- - Hlotlim. 8t sanctam. imo in sua dissitiitione Do-- letatis tamen eausa e I heu gna interpretatione lex se minus Alexander Papa IV. dieit: per hoe ipsi sta-- llat 1it quod usu metus et am in vilibus te ut con- - tres In eternae retributionis praemio praeeellea lemia stitui pomi ut in dieto g. eonsi et uitur, Et tu d. ., gloriam promerentur. Quod etiam paret ex eo, vi L. I. Et a. de usurive . earum rerum . quae usu is quia abdieare piciprietatem , dominium, ti jus in vi eransumuntur : unde cautici orae standa est ab illo, is omnibus rebus tam in speciali, quam in eommu-- eui in taFbris rebus. quas ala consumuntur relin- - ni amputat omnem saeuitatem, Λ potes alem liari quitur usu auctus, ut quieumque per mortem, se ligandi in Iudicio pro rebas temporalibus. Undam eum
239쪽
, eum non listare, ti amputare materiam litigan- , di iit persectionis eonsulenie Christo. qui vult te
, eum in Judieio contendere, di tunicani tuam tol-
, iere. dimitte et ' pallium, quia hu)usmodi lites, ad peccatum inelinant. Et fleui de negocis, de , qu bus dicit Grego ius quod vix, aut nunquam, sine peccato exerceti valent. Juxta illum iam qui, dem omit no peccatum est in vob*s quod illes, habetis. idest, ad peceatum inel naut, licet non, iit de se metatum . Ad ea verra quae ineli, Dant ad sceratum, seu vetius quae implicaut me, catum, neeeile est ut mih eonversi nem, animus, non tecurrat. Ei ideo perfectionis est a se, rum materiam abd eate. Et stetit abdicatis omnis
. Iuris in rebus reiento tamen simpliet osu Aesi est, persectionis in singulari persona; ite di in eois , x:ο, quod obtinet vieem unius prout dictum eli . ad persectionem pertinet a se omnem proprieta, leni & miti um, 1 usum auris, retento usu δε- , dii simpliei abditare Quod etiam eonfit matur per
. rationem, quia quanto magis aereditur ad unumi oppositotum, tanto magis receditur ab altero; unde, quanto plus et estit amor inundi. tanto plus de- , crescit amor Dei seeundum illud Gregotii. Tan- , a superno amore disiungimur, quanto in in- , retio ibus delectamur. Sed per habere proptima, tem, di dominium telum in e mmuni magis ad- , hac retur.mundo, ti pet non habere magis rece, dilui, & per consequens ntin habere in cram muni, dominium, S usu laeti simplici contentati, amor. Dei magis aeeetiditur. ti nutritur. Praeterea ΠΙ-
. sectionis est non proψidere in suturum, sed om, mrium suam sollieitudinem proirete in Deum ., Unde es frater Petius de Taranialia magister ini saera pagina, qui fuit Inn entius Papa V. m. post illa super illud a. ad Corinthio, I lli. ponens, tres gradus persectioni, I pauperiatis dicit. Ri., Di nam eorum qui tithil habent in proprio, vel, in eommuni. Et idein dieit magister Henrieus de, Gaudano, & plures alii. Quod autem diciem do. , in uium Ecclesiae tuerit. & si utile. emeax, ti, trale patet ea vetois dictae deeoet,li, πιδει eum, dicit. Reientio namque dominii tali uin retum eum, eoneesticine usiri sarii facta stultibus pauperibus, non est influctuosa dona iaci, eum sit meritoria ad , aeterna, Ex professioni paupetum opportuna, quae
, tantia censetur util:or. quanto eommutat tempo
ri talis pro aeternis, haec ibi . Quod etiam eonfit. A matur ex eo, quod cum sancta Romana &- universari, Eeelelia de persectione sua habeat, ut is ei lineat petretios, di imperfectos, ct si maleti, omnium Fidelium, eui in persona Petri, eum, eum sibi minini sit dictum est: pasee cives meas., Quod est hi ' eit ibi Ghic eredentes. ne in fidei, deficiani eous arrare, & terrena lublJdia eis eumi, expedit providete . advolatiis fidei telistere, aei, irtutum exempla praerere, & dominia. proptk-- lares & pollessiones terum sine aliqua lui imper-- sesi ne habeat Xil. q. t. C. plaeuit, ut filiis suisi, provideat, in eadem causa, q. videntes,& q. a.
4 C. autum habet. Et oido Flatium Minotum .i, velut filius in citestate Patris est totaliter eonlli. , iurus, se obedientiae. & curae Romanae Eeel A liae, ex suae tegulae prosemune commissus, cti, per ipsam Eeelesiam in s cialem filium adoptat, tus. Sequitiit quod dominium . quod Eeelctra ha-i, bet. Λ retinet in omnibus rebus, quibus d est stat, tres uti possunt, ut ipsi filii sui lieite uti polluti ii, ipsis te s. ncin est nudum verbale . seu Matheisi, malleum, sed multum utile, eviear. I reale . , Cum sit metitolium ad aeterna ti saluit filiorumi, ipsius multum Oppollutium: Et si eut ad uiti tutem - 1 pro elum Patiis iamIllas pertinere censetur do-- minium uncid habet in rebus peculii prosecticii is quibus filius usiura se mulio magis ad uillitatem is mattis Ecclesiae & Patris spiritualis sumin vl-- deliret. Pontificis eui eura die otum pauperum , s meraliter es eoncella petituet ipsa suis filiis per Inm. Iuretentionem huiusmodi dominei providete . pia ierea si 1iis pilo dominii praedicti su t inuit :ι . verbalis, mathemattea, & perniciosa: Et se universalis Eeelesia. quae approbavit pluses & frequenter hu usmodi abdicationem, di receptionem dominii, tanquam sanctam, & metitoriam, & a Christo, di ab apostolis verbo doclam, A exemplo firmatam. a tramite traditioni s Evangelicae vitae, Iapostolieae deviasse. ti errasse in fige, regulam . & vitam vetitati a iacilleae traditionis ad versam eonfirmando. R in motibus figmenta &inutilia pici venis di villibus suis filiis ad observandum tradendo: quod esse non potest eum universat s Eeelelia in his et tale non post XX lv. q. t. C. haec est fides, es C. a tecta, di C. pudenda cires finem: unde quod ipsa Romana Eeelesa semel pro sano dogmate in fide. vel mo-Hbus eomprobavit, semper teneri debet acceptum XIX. . i. si Romanorum. Nec unquam debet
novis tetractionibus nuritiari XXIV. q. I. C. majores . Et nihil est quod ita nequeat Oceasui sub-Jacere, quam fides. ' veta rei M. Nam eum auctratem vitae, vel luminis ultaque respieiant recte. & tenebras tespuunt. Λ nes uni desectui subjacere. ut hare dieuntur C. de sum . iti. &fid. cathol. l. inter elatast & seut non licet contradetere Setinutae Saetae se nee auctoritati Sanctae R inaliae Eeeles4M . cui ipsius Sacrae Seripturae auctoritas innititur; dieente Augustinoeontra EFacitam sandamenti: Ego evangetici non crederem. n s me ad hoe ea tholicte Eeelesiae auctoritas commoveret: & seut non est sas di-eere . quod in Saeta Scriptura nisum aliquod, aut in neum reperiatur. alioquin totius Sacrae Setipturae auctoritas vaeillaret lX. di C. Si ad se i-pturat: spe non est lielium dicere, vel sentire duod semel Sancta Romana Eeelesia praecipue in his cuae tangunt vitam, A resulam evangelii diri, sano dogmate eomprobavit, fore falsum, vel fementum quia pati modo iota Ecclesiae autho. rhas vae ilatet. Quod autem non setnel. sed plu-ses . & frequenter Romana Eeeles a praedicta approbavit. non scitum ex praedictss superior bus de-elaration hus Rcimanorum Ponti seum. & Saeti Lugdunens s Conenti demonstratur; sed etiam exm quod M. me. Dominus Bonifacius Papa Vlli. dictam deeletalem Giu in lib. 6. fecit inseri qui liber est ab universali Eeelesia reeepius. Et
ex eo quod postmodum colam tel. r . . Dcim:.no Clemente papa Quinto mota quaesione ad. versus dictam vitam. & tegulam, di dictae Getessae determinationem ab aemulis dresae vitae.1 reuulae exietius dicentibus dictam vitam, ®ulam n n esse vitam Christi. ti apostolorum & dictam deserminationem Geleliae in dicta e etetali miis super hoe sanam eontradicite Saerae Seripturae evangelieae, di apostoli ae . Qui etram ad hoe probandum, allesaticines quae incipaunt , Ad lana .- M.A. ει ι. 1, a Trimsinas, eidem Domino Clementi Papae in Viennensi conisellio tradῖdetunt: ti pseudotraitibus dieentibus in terius, quod dicti ordinis Commun tas suum sta tum & regulam non servabat. Et dictIs quaestionibus in Viennens e cilio eum exacta diligentis pertractatis, idem Dominus Papa saero appro-hante conelaici quae triones huiusmodi determ navit;& de ipsa determinatione fecit seri decretalem solemnem, quae ines it f. de Paradiso quam determinationem velita sanctitas postmodum applo havit, I eam in lib. interseri maiidavit. I tecit. In qua deeretali dicta abdieatio proprietas, , di d minii omnium telo in in spee ali ti in eornmum uuam Platres saepedietio: linis pio fitentur, tanquams arma. ue tegula eaelest L. &tanquam salutati, doctrina, & toti uniuersali eeelesiae plurimum Da es ioci, se deelarat ra piae ii Domini N eolai suis per hoe fassa, ct dicti dona nii per Melesiam facta receptio applobatur : Et tanquam abdicatria ad
240쪽
se contenta multiplieitet erim mendatur, ae prCnun-- Hai dictam religionem sanctam. Et mutis regula-- ti, observantiae firmitet undique eit inclusam . , Ae et am novi sine super huiusmodi declarationi- ,, hus ecclesiae, Exiiι q.; semitur. 8t Gio; δε , Priaris. Et super intellectu observantiae dictaeia regulae Fratrum minorum orta e tam sanctitateis vestra maternia quaestion s post multam. ' longam is examiuationem, de deliberat onem praehabitam deia consilio Naeti Collegii Dominoium Caldinalium se pronunciallis , deelatationes Dominorum N eo-- lal Ill. de Clemenris V. salubriter editas solidas vi quidem eluas , dc lucidus multaque malu itate diisse sellas, de ditiam religionem sanctam. Et de dinia in diem, de virtute in virtutem ad persectioneinti tendere, terrena desp elando. Et eaelestia eomple-- ctendo prout in nititutione, seu deelarati ne su-
per hoe sacra. quae ineipit: ρωονωmdam ea ira ple-M Diu, continetur. Ae etiam pronuneiastis dieium M ordinem Fratrum mitiorum ab ipso suae funda-
tionis excitd o d eti almi consessoris Chilisti beati,, Francisei regulari traditione. & apostolieae Sedia
. eonfirmatione fore iti vita di doeitina Chiisti. de M eeeleliae ipsus indissolubili quadam textiata conne. Ium. fide elarum, spe validum caritate peti usum. ,, humilitare placidum. Obeditione devotum, velut se singulate subat claritalis 3c sanet talis exord o. vl- tae ae d aestinae vethci per universum orbein clari ruisse. de ecclesiastico deeori multum utilitatis, ti inclytae alacritatis plut imum invextile, de quosdam ,, eseudoprophetas in dietas deSarait ara dretorumia Domitiorum Nicola; Ill. & Clementες V impinia gentes. 8c statum. & observant am regulatem comisia munitatis dicti ordinis depravantes, ac eidem eom. muniari inuit plieiter detrahentes ct eorum aG,, scitiones damnassῖs, δέ iinprobastis, prout in tri. - hus litteris voltis super hῖs eoniectis. quarum
ri deductum , quod nonnulli dieti Ordin's aemuli se de d eta praeelatissima, de saluberrina vettiare per
se praedecellUies vetitos . he vos deterni nata aliter, , sentientes . tacita velitate superius enarrata Sania
, citiari vestrae inlcripta minus verseiter sue geste- runt . Primo , v*delicet , quod fratres Ordiuis
, solem vetitum saetam non minus. sed satis am- plius quam ante ipsam tu aequῖrendis honis tem- ,, pCratinus ae conservandis iam in audietu, quam se extra fuerunt sollieitia eum tamen sancilias ve- ,, illa, ut supctius eii expressu in novissime pronun. elaverit dietum ordinem mutis tegularis Mat. ,, vafriae undique circunelusum , charitate petiu-ri sum, obedii lone devcitum, velut singulate iubaria sanciliatis exemplo vitae. ae doctrinae verbo per se universum orbem ela utile, Et e lesiastico de .
,, eori plurimum utilitatis invexisse , de tu eis in
,, virtutibus permanere, ae ad persectionem tenderi te, Et de die in diem in altius ascendere, ter- ,, rena desp eiendo, di eaetellia complectendo, prin,, ut in vestiis determinationibus , ae quibus supe- ,, tius est hab8ta metit plenissime conlitietur .
,, Quamobrem si aemulorum dieii Oid a s sue e-
., trici ad dictum ordinem reseratur, conliat eam,ri salva dieentium te vetentis ει honore, nulla vetitateri sulciri, prout vestrae praeciis determinati nes, oc, , diffinitiones vere Et si lubriter editae cunctis recte,, considerantibus evidentius inanitellant. si vetori eo in suggestio ad vi quos iratres dicti ordini, vi quos dicunt hi praedictis eulpabiles . restiuntur is non debent huiusinodi eorum et quia in praeru- . die; im status δies Oidinis . aut intam am. de eonis lasonem bonorum, di cacetorum statium Oidi.
nis saeped eti eonverti. Cum teste Augus In , In omni Religione sui boni Et mali; de semper mllitem vieris eum virtuosis: nee movere denent aliquem convieta seu pereata aliquorum, ut avia reeta, Et a data seu approbala retula receda.
tut x Luit. di. C. quantumlibet, fle C. sequenti. Seeundo Sanelitis Velatae sugiresserunt , quod dieii Q in s fratres ciceas ne dietae retentionis . domina de paupertate altissima eoeperunt inani. tet gloriati, quam sibi ut ipsi aemuli dicunt, praeunctis mendieant but aliis ex eo mendieam imprudent et . quod in his quae obtinent, ii h l ad se proprietat de dom mi . sed solum nudum
usum faeti asseiuni pert nete . Cum tamen , ut dieuut . potius ecterem dieii ordinis fratres, attent plorum statrum utendi modo. Et Eeelesiae Romanae piaestri, amemare nnn relictum eis usum, sed retentum Eeelesiae Romanis draminium m. re nudum. Quae qu*dem suetaeilla de allegatio, salva semper dieretium ti allegantium reverenistia de hiiii ie. nrin eoru net veritatem . Neque enim statio Ordinis saepedieti de paupertate aliatissima inan ter gloriamur: nec eam prae cunctis mendicantibus vendieant imprudenter : quamvis paupetialis eelsitudinem non habere videlicit pro pristates , sive dom;nia rerum in speciali, nee In communi, quam Christus de Apostoli viam per. seetionis ostendentes veibo doenerunt ' Et exemplo firmarunt: quamquam sancta Rcimana Ee
etesia plutio di stequenter d is nixit fore Christi,
Et Apostolorum eius paupertatem altim nam meri Ham, mone sanetam . tanquam veri fianetis Romanae Eeesesiae fit i, prout tenentur de debent. desen 'unt, exti lant. Et commenξent de usum simoilaein saeti in rebus omnibus quibus utuntur se habere. Et earum rerum domNntum ad Rrimanam Eeeleliam pertinere , eum Saneta Roman1 Eeeles a veraeiret fateantur. Diistere autem usum saeti dieiis statribus derelierum non este nudum . sed Ecelesiae Romanae reten.
tum doni nium sole nudum, nihil aliud est quam determ natione , fle diffii'fiones omnium Roma- notum Pontifeum . de vetitas, ut supradicium est super his ellia, . ouae d eunt dictos tiatres in omnibus rebus . qu bus uti possunt imbere solummodo sim ieem saeti usum. de Eeelesiam
Romanam istum retum habere domin uni tructuosum tanquam meriturium ad aeterna. At pro-
sessioni suorum filiorum pauperum op rtunum, ae partum Sanctae Matris Eeeleliae sp visae Chiisti illiflere Tmlio suggesserunt 'arielitati velitae aemuli supradicti, quod occasione retenta an s do iaminii supradieti inter statim diei; ordias perieulos, si horta suerunt scismaia de dispendrisa perieula lubseenta. quibus ut d eunt Metei ut ianis dati non potuit, nee speratur quod ad illum ea perdurante valeat perveniti . Quae quidem stit cilio salia dieentium reverentia , 1 hotitii a
non continet vetitatem , cum nusquam pol
saepedietas Romanae Eeelesiae determinatione, stipes retentione dicti dominii . aut eius Mea si ne sueth inter stratres dicti ordinis at qua quae stio suborta. nee suboriri speretur: sed nee de iure quaestio esse potuit, neque eotest, eum deeri quod est in iure diiunitum, de in eoi te aut selausum. nulla sutis quaestio aliqualiter possit ei se C. de suit. A ser. core p. i. Aneillae sublita etae patius. Et quamvis aliquae quae iton dedissensiones inter fratres dicii ordin s super observanila dies se regulae hactenus fuerint aliquae sub-oriae, quibus sanctitas is ira Deo inlpitante presaepe dictas vestras detonisnariCnes laudanilem fi nem dedit: N ii tamen per inalus, fle perversos Fratres h notum iratus debuit nee debet aliqualiter immutati. aut etiam in aliquo perturbati Imri milus propter nos mali sunt tolerandi, setit iciteraverunt Prophetae ' Christus, ct A D.