Cerkveno prvenstvo i edinstvo po bizantinskem pojmovanju = Doctina byzantina de primatu et unitate ecclesiae

12쪽

M am S i Sacrorum conciliorum nova et amplissima collenio.

pravo. MOStari 1002. N. N icit e S. Kalendarium manuale utri que ecclesiae, orientalis et occidentalis. 2 t. Oeni ponte IS96-T.

Diuiger, Theologia undamentaliS. I. Eriburgi r. 1011. A. P a i. Theologia dogmatica orthodoxa 2 t. Florentiae

13쪽

C. Wricli, cia et scripta, quae de controvenSiis ecclesiae Graecae et Latinae Saec XI. Composita extant Lipsiae l86l. O. itiners. De Chri sti ecclesia. Raiistonae 1897.

14쪽

1 Christiani orientale non tam Coctrina quam cogitandi ratione menta lite a catholicis di iterunt sententia P. DeI- puch, primi rectori Pontilicii Isaistituti Orientalis). 2. Status rerum conditione tempori et loci magnas habent partes in cogitatili ratione formancia. Ita tempore schismatis occiden talis errores Gallicata exorti sunt. 3. Petra ecclesiae in occidente firmiter stabat, dum volveretur orbis. 4. In oriente econtra conditione ecclosiae Alexandrinae, Antiochenae, C litanae mutabantur, dum tirmiter Staret rei publica Bygantina, traditiones imperii Romani traditionibuis nationis Graecae connecten S. poli exorta Si opinio, principatum saecularem rationem Sse primatus ecclesiastici. Sicut propria est Graecacitagitandi ratio de proce sione Spiritus sancti, ita propria StBIV antitia cogitandi ratio menta lite de unitate et primatue cci iae, diis crepans a cogitati di rati e monachorum Grae rum Sque ad finem Saec. IX. e. g. s. Cyrilli et Methodii).

15쪽

,,C' Si que los Orientati orthodbXes Sont en re plus eloignes intellectu element de Eglis roma in qu 'itS 'en sonteo cirinalem erat Separeis leti menta lite est bien plus clitterente de celle de catholiqueis latins que eum croyances Plus en eo reque es con iliis 'dees a, enire e tins et les aut reis incomprehenSioni reciproque . . a scholastique a mani teste mentscurn au dogme, ait Seiu de 'Egliis latin, ne langue ' ne preciSion et ' ne clarte incomparabies. Cette langue ' est

jam ais devenue celle de ' Orient me me quand it formule os

me me cro vanceis que nolis. ' Orient parte en e Sen S, ne

lan gue differente de a no ire. O S ula premier Oint de ue. It i en a d alii reS. Prive dii contro te, mali ausSi dukoluti ei de ' autori te supreme la pense de P Orientis a pasOSe progreSser elle ' a pas connu te de vel psemen dudo gine doni di si ecle otii enrichi a pense occidentale ledroit ecclesiaistique est reste imprecis et hesitant les metho

de pastorales asse in organique ... En asceii Sme, meme

20쪽

Doctrina Byrantina e prim B tu.

Statu quae istionis. l. et politana et patriarcha lia etiam Romana iura historica evolutione orta, civili imperii partitioni ex parte cohaerebint. Primatu Romanu, succeS-Sorum S. Petri divinitus institutus, temporum decursu accidentaliter evolvebatur Graeci BUZantini, Primatum novae Romae in ecclesia Orientali appetendo, haec mutabilia eccle- Siasticae constitutionis elementa a Civina primatus institutione

parum distinguebant. 2. Doctrinae Byλantinae de primatu a Civili ratio prima tuis ecclesiae noxa Roma , b pentarchia patriarcharum c primatu honoriis di mystica cele- Siae corvsideratio Christus unicum ecclesiae caput). a Nova Roma. . Inde ab apoiςtolis in ecclesia ratio habe batur civilis imperii partition 3 si1ηzρίπολις). Concilium

Nicaenum . principalium aviostolicarum eccleSiarum Romanae, Alexandrinae, Antiochenae patriarchalia iura coniirmavit. 4. Canon 6. Nicaenu primatum Romanum nec approbat nec negat, Sed tacite supponit. Potestatem metropolitanam patriarchalem Romanam cum Alexandrina Antiochena e comparando, hic canon Graeci tortasse ansam dedit, ut primatum Romanum historico esse iure opinarentur canon 8. Chalc. io 1 an ad hune canonem provocat ci. n. . in . . anon 3. politanus 38l ambiguitas. 6. Cataone 28. Chalcelonensidi Serte exprimitur doctrina Byrantina, primatum civili urbis principatu inniti Maior par episcoporum Graecorum ambitioni episcopi politani non rosistebat Leo M. canonem non approbavit. T. Canon ChalcedonenSi primatum Romanum agnoscit, at Sinistre explicat, quod a te iam Leo M. o ervavit. 8. Idem canon ambigue innuit Romanum primatum se primatum honoris tantum Russicus historicus U. U. Biloio dicit, hunc canonem pro reatum Sse a tecto et Iere subdolo charactere nationis Graecae . . Postquam O-