Epigrammata Philippi Melanthonis selectiora, formulis precum, historiis, paraphrasi dictorum diuinorum & sententiis grauissimis maxime insignia, ex edito Epigrammatum libello & aliunde excerpta, ac ut pueris in pia institutione proponi & inculcari po

161쪽

ALIVD IN PSALMOS.

Ad tria genera Psalmos redigit ita ut Ali sitit Didascalici Prophetici: Ali Precatorij, consolatorij&Eucharistici: Ali Legales: Historici. Saxa ferunt vatem traxisse Amphiona cantu, V strueret Thebis moenia prima suis: Onaim um feri Dauidis carmine constat, tu trahit adsummum pectora nostra Deum.

Tun eruatoris narra raeconia Christi, uem canit aeterno degenitore satum: Nunc tegemit verbaprecantia tradit; Ad immum patrem quae tua vota vehante Nunc is a vitae leges aenaci malorum,

Et missa canit praemia magna s. Haec igitur tharaesi adtempora u libet apta, In manisma tibi per habenda,pi .

162쪽

ia yyyyyyyy

i3 EPIGRAMMATA

In dictit in Philippi Melanth. LECTIO INVOCATIO sunt uberrimi commentarij in Psalmos. IOH. STIG. Easacros melius docet enarratio silmos,mam repetens sidas LECTIO crebra, preces.

Saepe lege SPRECIBVSferuentibmereepectus: Vt tibi a nescis gerat ipse Deus. mo nequeunt longi dare commentaria verbiae, Hoc tibi cumprecibm lectio iuncta dabit.

DE BIBLIIS A VI HERO IN GER-

manicam linguam translatis. In linguam n ram duit transfunder ontes, Et tantum lucis lectio nuta tenet.

IN LOCOS THEOLOGICOS

PHILIPPI MELANTHONIS,praeco

163쪽

PARAENETICA. 23

TU Inguis ut aer, de vertice lapsa Sionis, rigat humentes copia roru agros: Altus Vt egrediens stagnantia littora, Nisi Fa tisica largo mira propinquasi nur Si hoc Farsa Abro verae doctrina salutis, vii l. . AEternis implet pecIorasancta, bonis. Explicet inuicii quod sic oracula Christi, Aucum hoc in terris sanctius extat, opus.

IN CONFESSIONEM FIDEI CHRISTIA-

nae, exhibitam Carolo V. Ati guste, Anno IS 3 o. Concurrant inimici omnes licet undis, hic unus is confutarepotes improba dicia, liber. IOACH. CAMER.

DE ASTRIS.

Astra testantur Deum esse.

164쪽

yy I

rg EPIGRAMMATA

Et ignas oculis lumina nota tuis. Vere aliquam mentem rebus quae cuncta gubcrnat

Et quae nostra vidit facta praee scias

EOS AD SCHO NERVII. Esse Deum quicum negat, moxsiderassecrete Sidera quise sat iuret is esse Deum. PHIL ME C

t ira quidem sunt ipsa Dei certissimas na,

At doctrina Deum certim esse docet. IN NOTHESES ASTRO-nom Cas. Iconferri casis pulcerrima corpora mundi, Veri Mente regi consilio mei: Astatur Phoebus qui certis legibus annum Conficit, notis ita redita P s. Et gratis vicibus lucem noctemi reducit, Et tempestiue nata calor ouet. Temperat est radios, quos excipit humida Luna Destinguens annum mensibus ipsasuis. Denis cuneri suis Abuntur erametis, Aaturam prostr sic si iuuant. Haec cum sussiciens oculis ac mente notabis,

i utorem agnoscata venerere Deum.

Hic nobis hausumproprio de peectore mentem Inseruit, ius noticiami dedit.

165쪽

Ergo etiam siceleram poenas hic exigit ultor, Virtuturena dabit praemiagrata ijs. IO H. STIG. Ipse regit motu quos conditor addidit a ris,Z eccasu aetherios Asinit ire choros. Nec vires adimit, quoties errantia coelo Aura quastin I nodum iuncta coire nit. Se recibmmotus armatos temperat ignes, Iratiprecibussi angitur ira Dei. Ergo haec signa decet reuereri ut signa futuri,

Adducunt tacite quodsimul ipsa mali Se vere hic nimium, supra, mensa vagari

Indicia, hoc viti est non rationi um. I una supersitio mores corrumpit est artes, Hanc caueas curae qui cupis esse Deo. re regit, impoteu mutare es vertere fatum, Tu modo qui metuis triclia unde preces. Astra inclinant, non necessitatem

inducunt.

Suamlibet, a regunt homines regit attamen a a Noster, qui non vult Stoicus esse Dem.

C. CRUCI GER. Fata mouere Deus, odere fata poteE. Item:

Nn plue fata tamen, quam pia vota valent. a DE

166쪽

DE COMETIS

ET GRAECO. unaetiis idit agrantem impi e Cometam, Non me venturum nunciatice malum. IOH. STIG. Iam toties nigra tectum ferrugine Solem

V dimis osse Ana dedi ste Dei

Vidimm dirutilo ammantes crine Cometas guere e caelosnera beleta famem.

167쪽

ETHICA PRAECE

PTA, SEU REGI L E V

mentes. ORA ET LABORA Subditus

esto Deo,&oraeum Psal 3T. CVbdum est Deo mandato munerefungens,

Etsera in miseris S pete, rebin opem. EX DICTO IOH. BAPTISTAE.

Non potest sibi homo sumere quicquam, nisi datum sit ei a Deo Ioli. 3.

Tunc

168쪽

Tunc ira et in autem, , an ibi cogis a re sic Mandas et iusta fuit. si mul auxilium, ni a numine Chri irpsit, Fut non dubitantes e. Sic recedet opus faustum populi i

nuictam Dei dextram is nulti repecet, Omnia cogentur cedereprona Dco. Ipse etiam, quamuis Adamanti incis eruntur, Chin petimus, cedunt fata seuera Deo. Nec Dem est Numen Parcarum carcere clausum, tua putabatur Stoicis esse Deu . Iraepotes Solis curi m inhibere volantes.

Ipse delu copulos sumina re iubet. ITEM: Solares retinet cur o flumina Fit Verus cs hic liber cunctipotensa Deus.

169쪽

FINIS HOMINIS, ADEON E TOTIUS

humanae societatis en agnitio

celebratio Dei.

agnum opus Eudquodnos Mens aeterna creauit,

Vt nostro studio notior esse queat. in nos haustam proprio depectare mentem ditas emigiem iussit haberesui.

ID H. STIG. Vii alios ali de religione docerent, Contigua pietas iussit habere domos. Hinc orbes structae, quarum est ante omnia munus

cistera e DEO, quam iubet esse dem. AGNA HOMINIS DIGNITAS VOD

sit magis templum Dei.

Singula consulto certos distinxit ad usus, Cum templum vellet nos Deus essessi Diuina in E REBR O radios sapientia Fargit, Cum verbo mentes luce suas regit. At COR Iussciae domus elisentiti dolores, Vim punit sntes vindicis ira Dei.

Ad tui Dei purgatum gaudia sentit,

Et vita uitur non pereunte Dei. Formatum adtantos CORIVS cum videris usi Factorem agnoscas es merere Deum.

O templum non labes leta prophanet, Positum ab ciat ne grauis ira Dci. PRIU

170쪽

I EPIGRAMMATA

PRINCIPIIS OBSTA.

Vitare peccatum est vitare occasionem peccati. Flammae sub orientium cupiditatum protinus restinguendae piis precibus: honestis laboribuS. Parua initia lapsuum, magna ruina tra

hunt.

'in re difficio in tentant cum dulcia eram, N 'Lupoena est a luenda tibi: Sed fugetes regiposcas numine Chron,

Ossendent quae non posse nocereput . Huc Ouidianum istud simile. Vipene extinctum cinerem ulphure tangas, Vivetus ex minimo maximm igni erit: Sic nisi vitari quicquidreuocabit amorem, Flamma redardescit qua modo nullassit.