장음표시 사용
52쪽
ee UMilitia ordinis sancti Joannis Baptista
F. RAYMVNDVS DE PODIO MAGISTER.
nomine Domini, Amen. Ego Rab mundus Seruus pauperum Christi, &Hospitalis Hierusalem Custos, de Concilio Capituli fratrum instituo haec in domo Ho lspitalis sancti Ioann1s Baptistae Hierusalem . Praecipio enim quod omnes fratres accedentes ad obsequium pauperum, & tuitionem fidei Catholicae teneant, & cum di uino praesidio seruent tria, quae promissa sunt Deo, vide licet castitatem, obedientiam: hoc est, quod adimplebunt , quicquid eis erit iniunctum a suo Magistro : atque viuere sine proprio : quoniam Deus requiret haec tria ab eis in ultimo iudicio.
CONSUETUDO.RDO noster ab eius primaeva institutione Sacro sanctae Sedis Apostolicae, Catholicorumq. Regum, Principum,& deuotorum Christicolarum munificentia, suffragio, fauore praediis, possessio nibus, ditionibus gratiis, priuilegijs, immunitatibus dotatus, auctus, ampliatus, ditatus est: Vt Vera charitate virtutum matre, fir maq. basi intenti milites ordinem professi, sanctae Hospitalitati fidei militiam adiungerent, cumularent, copularent, dupliciq. fungentes officio& exercitio, gestis virtuosis sese dicarent. Peculiare certe,& proprium est Christi militibus non postpositis sacrae Hospitalitatis Linctis operibus pro Christi nomine, pro cultu diuino, pro fide catholica pugnare, iustitiam colere, reuereri, tueri, oppressos fouere, subleuare, defendere. Ad hoc enim Hospitalarij mili tes , Christi hospitalitatem & militiam exercentes, exteriori veste signum crucis A Octo-
53쪽
ILI. II. octogonum deuota consideratione virtutibus insignitum gestant : ut interiori etiam veste viviscar crucis signum spiritualiter deserant, deXtra l. manu acutum vibrantes gladium, post multifariam eleemosynarum elargitionem, gentem Mahumetanam, & qui a fide deuiant, oppugnent, premant, pcffundent. Quibus qui dona sanctis operibus addicti, sanctorum martyrum militum Machabaeorum pro cultu diuino pugnantium egemplum saluberrimum sequi, imitari l. monentur, inuitantur, accenduntur. Qui pauci innumeros eXercitus prophanarum gentium diuino adiuti praesidio quando l. premere, Vincere, si ibi)cere soliti sint. Me minerint, Derpetua l. mente teneant Religiosi milites nostri, cultus diuini Zelo informati Sacratissimae Regulae vota substantialia, obedientiam, castitatem, paupertat in tenere, complere, perficere: virtutibus l. moralibus, & Theologicis in tendere studeant. Quibus prudenter, temperanter, fortiter, charitate inflammati pro Christi Saluatoris nostri s icro nomine, pro vivificae crucis signo, pro iusti tia, pro pupillis, pro viduis gladio CXerto quae q. certe pePicula aggredi non formident . Nemo quippe maiorem charitatem habet, quam ut animam, idest, Vitam ponat pro amicis, id est, catholicis. Id eorum proprium est, ea est vocatio, ea est electio, ea est iustificatio, ea denique est sanctificatio : ut hac peregrina vi ta peracta, spe firma erecti, alterno fruantur praemio, ad quod humanum genus a DCO Croatum est. E1 vero, qui sanctorum operum, & belli quod pro Christiano nomine geretur) pnruaricator, detractator, desertor, conuictus fuerit, ad peruersorum terrorem, & proborum laudem animaduersio, & seuera poena pro statutis& consuetudinibus ordinis proposita haud immerito censetur
- 28 T fratres ordinis nostri Regulae, ac Statutorum transgressores non fiant, P it decernentes declaramus, quod contentorum in Regula transgressio animam corpusq. Obligat: Statutorum autem, & consuetudinum infractio& violatio corpus tantum ad poenam obnoxium reddit: nisi horum quorundam omissio, aut transgressio secundum ius diuinum, aut canonicas sanctiones an mam obligaret.
P Raecipimus ut in assembleis, quae in ieiuni js quatuor temporum celebrantur, Regula palam coram omnibus fratribus legatur.
F. PETRUS DAVBUS SON.s Ancimus quod post Regulam legantur Statuta infra cripta.
II. Exercitium militiae pro Christo. III. De poena transgressionis Regulae, & Statutorum.
54쪽
I. De rebus diuinis, ac sacris colendis. II. De orationibus per fratres quotidie dicendis. III. Dies in quibus Fratres ieiunare tenentur. XXXIII. Dies in quibus Fratres mantellum portare tenentur.
I. Quod Fratres Hospitalitatem cXerceant.
XXII. De debitoribus nostri communis aerari j.
Quod Fratres accedant ad capitulum generale.
Quod Fratres.obediant Magistro.
De honesto vestitia Fratrum cun mu nti. VIII. Quod Fratres in armis spexercuent . IX. Quod Fratres quolibet anno conficiant des propriamentum.
XXXIX. De poena resignantium . . LXV. Quod fratres non impetrent commendas, aut beneficia extra ordinem nostrum.
Te oontractibus ερος alienationibus.
III. Quod fratres non exerceant mercimonia. IIII. Inhibitio foenoris, s Vsurae. .. νV. Quod bona ordinis nostri non alienentur. VI. Quod nullus frater impignorct, aut obliget bona ordinis nostri X. Quod fratres non alienent bona acquisita.
Quod non licet fratribus testamenta condere, hinedem instituere, aut legata facere. Quod fratres non discedant a conuentu sine licentia. Quod fratres non impetrent literas commendatitias pro obtinendis commendis .
XXXII. Casus per quos fratres habitu priuantur cum quatuor sequentibus. LII. De concubinarijs publicis, cum sequenti. LXI. De obedientia. LXIIII. De poena eorum qui non intersunt ossicijs diuinis. XIIII. XVI.
55쪽
IND VIMINI NOVUM HOMINEMVT C V M HOC A V T IN HOC.
56쪽
U A LITER FRATRES RELIGIONISHierosostmitana recipi debent ad professioneam.
VI infirmorum obsequio, ac fidei catholicae tuitioni sub habitu regulari ordinis nostri personam ascribere cupiunt, harc norma formaq. ad professionem deuote ad-O mittuntur . Qui enim professurus est, sciat nouum honMPI nem induere. I itur labem omnis iniquitatis abi j ciens, confessionem de more Ecclesiae facerdoti humiliter peragat, sicq. mundus, & viiijs purgatus cum veste longa sis culari soluta a. ut se liberum ostendat, qui suavi laqueo
vinctus erit reuerenter genibus feXis anto altare se praesentet ardentem caereum manibus tenens Vt charitatem significet, que amor est
ignous missamq. audiat, Eucharistiam q. suscipiat :&ante suscipientem fratrem ie a reuerentia constitutus humiliter ab eo petat, se ad fratrum & sacrae Religionis hospitalis Hierusalem consortium comitiuamq. admitti. Tune frater suscipiens discretis&deuotis verbis petentis propositum roboret, docens quam salubre, quam praeclarum existat pauperibus Christi seruire, ac misericordiae opera ex e qui,& fidei obsequio ac tuitioni se ascribere . Multi quidem id expetiuerunt, sed assequi non valuerunt. Demum de Religionis obedientia, di seueritate eum doceat, qua non priuatos appetitus ipsum sequi licet: quinimmo superioris arbitrio vivere Oportet, propria abnegata voluntate . Qui si quandoq. quidpiam agere voluerit, aliud obedientiae vinculo perficere compelletur . Quo peracto, interrogetur professurus: si hoc complere paratus sit. Si se paratum rescres podet, ulterius interrogetur: si alterius Religionis vota emiserit, si nuptias contraxit, Imatrimonium per carnalem copulam consummauit, si alicui personae graui debito sit astrictus, vel si seruus alicui adscriptus; nam si aliquid horum post votoruemissionem commisisse aut esse comperiretur, tunc ei cui aliquo modorum praedictorum esset adstrictus,habitu Religionis ablato, cum sua ignominia tamquam fidei semel datae transgressor restitueretur. Si praemisia negauerit & se liberum a firmauerit, tunc frater recipiens missate exhibitum aperiat, quo aperto ambas manus iunctas professurus super sacras literas apponat : sicq. fratre recipiente interrogante,& qui recipitur respondente, profiteatur in haec verba. E G O. N. voveo & promitto Deo omnipotenti, Beatae q. Mariae semper Virgini Dei genitrici, ac sancto Ioanni Baptistae, perpetuo, cum Dei augilio, seruare veram obedien tiam cui cum l. superiori qui a Deo & Religione nostra mihi dabitur, amplius vi uere sine proprio,& castitatem seruare. Et continuo post haec leuet manus a sa-A 3 cris
57쪽
i id sci ipturis,&recipienS frater dicat. Recognoscimus te esse seruum dominoum Pauperum infirmorum & tuitioni fidei citholicae dedicatum . Qui professus subiungat. Ita me esse cognosco. Postea missate Osculetur, quo sumpto ipsum destrat ad altare & illic reponat, Spost altaris Osculum ad recipientem mi Tale reportet in ve obedientiae signum. Quibus sic peractis, recipiens pallium ni grum assumit, quod manibus tenens ostendat professo Crucem albam dicat. Credis Frater quod hoc sit signum vivificor crucis, in qua Christus mortuus est,&pro nobis peccatoribus redimendis pependit ξ At ille respondet: Credo. Vlt rius recipiens dicat. Hoc est nostrum signum, quod iubemus ut semper in habi tu gestes. Postea velo proselius signum Crucis Osculetur. His actis recipiens pallium & crucem ante pectus in parte sinistra imponat ipsumq. osculetur ei dicat. Accipe hoc signum in nomine sanctae Trinitatis, Beatae i. Mariae semper Virginis I sancti Ioannis Baptistae ad augmentum fidei, & tuitionem Christiani nominis atque pauperum obsequium. Ideo enim frater tibi Crucem in hac parte ponimus lut hanc toto corde diligas,& dextra pugnes, & defendas, &defensam conserues. Nam si pro Christo contra fidei hostes pugnans sanctae Crucis vexillum pedem
referens deseras,& ex bello tam iusto fugias, pro statutorum & consuetudinuor dinis forma signo Crucis sacerrimo merito tu voti violator priuaberis & tamquafoetidum membrum a caetra nostro expulsum iri te noueris. Deinde pallii laqueum collo liget dicens: Accipe iugum Domini quia sua ue& leue est, sub hoc inuenies requiem animae tuae, subinde dicat; Non delitias tibi, sed panem & aquam,& humilem vestitum tantum promittimus, atque participem facimus animam tua, tuorum q. parentum & consanguineoruin in bonis operibus ordinis nostri fratrum onostrorum, que per uniuersium orbem fiunt,& in futurum fient. Professus dicat Amen, quasi dicat, ita sit, oro, & tunc frater recipiens primo, deinde circumstantes ad amplexus & osculum nuper professum recipiant: quod sit amoris, pacis fraternae l. dilectionis signum. Sacerdotes autem qui adfuerint, pa sertim ille Qui miliaici celebrauerit, Crent in hunc modum. Suscepimus Deus misericordiam tuam in medio templi tui. Psa LMagnus dominus & laudabilis nimis in ciuitate Dei nostri in monte sancto
Ecce quam bonum & quam iucundum habitare fratres in unum &c. G Q pdtri,S Oritui sancto. Sicut erat,&c. Suscepimus Deus, &c. ut sup. P es. Ecce quam bonui & quam iucundu, &c. Gloria patri, &c. Suscepimus
Deus,&c. Kyrae et eis n. Christe eleison. Kyrie eicison. Pater noster, &c. Et ne nos inducas &c. s. Saluum fac seruum tuum. N. Deus meus sperantem in te Mitte ei domine auxillum de N. Et de Syon tuere eum. F. Nihil pro fi ciat inimicus in eo Et filius iniquitatis non apponat nocere ei. . Esto ei domine. turris λrtitudinis. IV. A facie inimici & persequentibus cum e Domine Uriro . - Oremus. Ora iri
connaentena, casesti protegas bonignus au Xilio ;& assilua protectione conser
Mui potens sempiterne Deus, qui facis milia magna solus ne la
seu per famulum tuum. N. spiritum gratiae salutaris, & ut vel 1 tat: tibi co-
58쪽
placeat, perpetuum ei rorem benedictionis tuae infunde. Per Christum domi num nostrum. Amen. Oremus. Oratio. Q Vscipiat te dominus in numero fidelium, & licet nos indigni te suscipimus ino orationibus nostris. Concedat tibi dominus locum, bene agendi, voluntatem perseuerandi, & gratiam ad aeternae vitae beatitudinem ha reditatemq. taliciter perueniendi: ut sicut nos charitaS fraternitatis coniungit in terris, ita diuina pietas quae dilectionis auYiliatrix est, cum suis fidelibus te coniungere dignetur in ca is, praestante domino nostro Iesi Christo. Qui cum patre & spiritu fancto vivit& regnat Deus, per omnia secula seculorum. Amen.
Fratrum ordinis noniri. CONSUETUDO.R ATRVM nostrorum triplex est differentia . Alij enim sunt milites, alij sacerdotes, ali3 seruientes. Sacerdotum item&seruientium status, rursus in duo diuiditur. Sacerdotum in sacerdotes conuentu ales, & sacerdotes obedientiae. Seruientium, in seruientes armorum, videlicet, in conuentu receptos, & seruientes ossici; siue uagi j. Qui vero sub gradu militiae adhoc idoneus & aptus pro forma statutorum di consuetudinuin, ad professionem ordinis nostri admitti postulabit, priusquam habitum suscipiat& professionem faciat cingulo militiae decoretur necesse est. Si autem ab aliquo principe catholico, aut altero facultatem militiam praestandi habente, militiae insignia non fuerit adeptus, a fratre milite ordinis nostri suam professionem recipiente, aut ab altero fratre milite militiae huius modi insignia secundum consuetudinem, militiam praestandi recipiat, & demum ordine praetacto ineat professionem. Capellanos autem & seruientes armorum& ossici j insignibus militiae decorare non oportet, nec consuetum, nec Ordinatum est, sed sub eorum gradu ad professionem admittuntur.
T P Rofessioni nostrae congruit, ut omnes fratres Hospitalis clamidem siue mantellum nigri colori S cum cruce alba gestare teneantur.
, t N armorum autem exercitio statuimus, quod sagula siue supra uestes rubeas cum Cruce alba recta deferant.
ad prosepionem ordinis nostri.
ροβι Tatuimus nequis deinceps ad religionis nostrae professionem admittatur, es , qui sit extra matrimonium, & a parentibus illegitimis natus praeter co- o mitum aut maioris gradus & tituli dominorum filios. II.
59쪽
F. to A N E S DE VALLET TA. I quidem comitum aut maioris gradus & tituli dominorum filii, Patre, I t Auo,& proauo paterno secularibus, ijsque comitibus aut maioris gra- δίε λ , dus, & tituli dominis sint prognati. F. CLAUDIUS DE LA SEN GLE. - 284 ut sint ex ingenua matre nati. Insuper nulli detur habitus ordinis no-; stri qui originem a Iudeis, Marranis, Saracenis, aut alijs Mahumetanis D ccii ob traxerit, etiam si filij comitum aut aliorum principum essent.
F. HVGO DE LOVBENX VER DALA. Rohibentes Linguis & Prioratibus ne cuiquam de huiusmodi defectu gratiam faciant, quam si fecerint nullam esse declaramus. Fribum Θω F. HVGO REVE L. Vicunque in alio ordine professioncm Dccrit in nostro nulla unquam ra-ῖ - tione recipiatur,&si receptus fuerit, habita notitia, habitu priuetur. F. CLAUDIUS DE LA SEN GLE. a conuentia cxpellatur ablata illi Omni spe habitum nostrii, aut alimen- Θ - gia vel quicquam aliud in ordine nostro siue sit comenda, siue membrum, vel pensio etiam de gratia speciali consequendi. CONSUETUDO I quis alicui graui debito sit astrictus aut matrimonium contraxerit ,& id se , ae per carnalem copulam consumauerit, ad ordinem nostrum non admi
VI homicidium commiserit, aut in Leculo existens sagitiose & nerse se gesserit. o PF. PHILIPPUS DE VILLERS LIS LE ADAM. XIII. Vlli detur habitus nostri ordinis qui annum aetatis suae decimum octauum
di non artigerit: Magistro tamen conceditur, ut octo pueros sibi elimit ex οὐ M 1 qua voluerit natione,& in quovis gradu ad familiare,&domesticum suu seruiti uin, quibus nihil de aetate vel antianitate obi ci possit: Ita tamen ut sint annos nati duodecim.
F. IO AN N E S LEVES QV E DE LA CASSIERE.
XIIII. EMγ I quis autem secus electus, & receptus fuerit, nulla antianitatis, aut resi dςRI X p rogati a fruatur, nec tabulam, & sol deam a communi aerariol εὐ V, pta cipiat etiam si de gratia Magistri& linguarii electus & receptus erit.
60쪽
Desu Dhaerentes Sacro sancti Concili j Tridentini decreto, statuimus, ut nullus z A it ante decimum sextum suae aetatis annum expletum ad professionem ordinis nostri, idest, votorum emissionem admittatur.
F. PHILIP PUS DE VILLERS LIS LE ADAM.Vllus omnino recipiatur qui non sit corpore firmo, & recte compacto at- ω que laboribus apto, prospera valetudine, mente sana, probisque moribus praedidus.
ante receptionem. F. HVGO REVE L.
I in fratrem militem recipi optabit necesse est, ut authentice probet se egijs parentibus esse procreatum qui nomine & gentili iijs insignibus M sitit nobiles.
requisitis in conficiendis probationibus fratrum capellanorum s Ieruientium armorAm.
si ure nostro in eis qui in gradum fratrum Capellanorum aut seruien- fi lium armorum in nostro ordine cooptandi sunt generis nobilitas no exie GHb gatur, non tamen ita ex infima plebe assumi debent, & sine aliquo delecta, ut in contemptibiles, & in paruo precio vulgo habeantur. Ideo statuimus, ut in posterum nemo in ordinem & gradum fratrum capellanorum, aut seruientium armorum, tam in conuentu quam extra conuentum ipsium, etiam de speciali gratia linguarum aut priora tuum admittatur, nisi prius una cum alijs qualitatibus per statuta nostra requisitis&necessarijs legitime probauerit se honestis parentibus natum, in liberalibusq. ossicijs versatum, numquam alicui in aliquo CXercitio vili ministrasse, aut se, seu parentes eius, hoc est patrem & matrem in artifi- cijs sordidis & mechanicis manibus propri)s operatum esse, exceptis i)s qui in remi Iitari, aut praeclaris ordinis nostri obsequi js enituerit.