장음표시 사용
281쪽
esse transitum.Si vero dextrum ventriculum seret quis, intieniet venam cauam magnam ab hepatevenientem, tria ostiola quae clauduntur, inquit Mundinusanterne ametsi exadhe non clatriantur. quoniam sanguis qui est in dextro ventriculo de Bet redire eum est digest haec cum dicat Mundi inus manile st e Gal.repugnat,qui ea exacte cl audiasserit,stκro de usu pari.ea et demum concludit quod in orificiis tria sunt ostia, quς exacte claudatur, quod autem tria rannim sint,eam affert ratio rem quoniam si plura fuissent,non firmiter,neque etiam si duo fuissent exacte claudi potitissent.Iam uero errat Mundinus cum inquit,sanguinem intratem dextrum ventriculum regredi debere, ut m reorum corpus disseminetur: hoe enim non probat Galenus, nam cum dicimus sanguinem transmitti ad laeuum ventriculumsupponimus eum sanguis
Mem,qui dextrum ingreditur, eu non possit ad pulmonem transire,demitti ad Isuu ventriculu.quod si velimus dicere sargutia regredi .respondet Gal. si hoc verum foret, rediturum esse sanguinem ad hepar eara via.praeterea, cum dexter ventriculus 'deficiat in iis animalibus qus pulmone carent,deaeter ventriculus deficere non deberet, etia si dee fiat pulmo,quoniam in eo sanguis elaboratur pro uniuerib corpore.Sed dicet quispiam.si sanguis a deae ero in laeuum ventriculum transit, quid iis fiet,qid deinro earent ventriculo. Resivndeo, quod in iis sanguis e substantia cordis ad laeuum ventricula demittitur per venas, ideoque sanguis ille redire rursus no dehet. Sed illud notandu est quod ostia.
per quae exit sanguis,non sunt ijs similia, per quae
282쪽
Intrat.nam Gale. sexto De usu pari cap. 4. inquit, Sunt autem in vena arteriosa,a qua,nutriri pulmonem dicebamus, membrans tres propter figuramitterae σιγμά ab anatomicis nominatae ervi μο δῆς, quarum tres sunt epiplays s. in vena autem intro ducete sanguinem sunt tres membranae quas vocat, hoc e st trisulcaMearum enim compositio exquisite similis est cuspidibus angulosis sagittarum N que vero illud pHrcreundum est,quavis Mundinus omiserit,qubd ea ostia,per quae sanguis introducit, cordi sunt arcte alligata, sunt .m
in eκtremitate venae ςau ,ςique non selum sunt ut claudant sed pilam ut attrahanti cu cnim cordilatatur,ligamela, quibus ea ostiola cordi anne xa sunt,seciunt,ut sanguis attrahatur. reliqua vero ostiola non itidem ad attrahendum sina sunt. Ωd ut claudantur tantum atque aperiantur. H loco secutus Mundinus Aristotelis sententiam, in quit venam cauam Ortum 4 corde habere:qtioni ama uit,vena ista nulli vens committituriquod refellit Galen. sexto libro De usu pari. cap.riaticens hanc innam ideo non coi ungi vens illi,quae Pulmonem ingreditur, quoniam haec duas habet
cunicas, illa vero unam tantum,non tamen dicendum ob hanc rem esse, eam oriri a corde. Monet autem nos Mundinus, quod a vena caua,antequadextrum ventriculum ingrediatur,demittitur ve Ma ad cor nutriendum, neque enim sanguine putritur,quem a caua vena attrahit, quod eur ita fiat quaeriposset,praesertim cum a vena caua sanguis
substantiam cordis ingrediatur. Resimandet Galenus sexto libro De usu pari. capi. ιγ cum in. r.
283쪽
Pioinde quod uidetur quibusdam a ratione alla raum esse, maxime omnium rationi cosciitaneum est,cor videlicet pulmoni praeparare nutrimentia.
sibi ipsi non praepararaille enim indiget subtili Sevaporoso sanguine, cor autem tali non eger, cor enim ex seipsb motum, robusto egebat de denta corpore. pulmonem uero a thorace motum,neque grauem,neque densum sed leuem de raru esse me lius fuit.quoniam autem quale unum quodque e sttali eget nutrimento, rationabiliter cor quidem crassis,pulmo autem vaporoso sanguine indiguir. Et haec est causa cur non nutriatur cor in se ipso, sed antequam implantetur in dextro eius uentricia Io eo alia vena,Pars eius tam magna,quanta ad cor nutriendum semest, ad omnes eius particulas
diffeminatur. Est etiam in eodem uentriculo aliud orificium, a qi o Oritur vena arterialis, quae san guinem destit ad pulmonemaneo autem orificio tria sunt ostia, qWae exaei e clauduntur introrsum cum enim corditatatur,per hac viam nihil ipsum recipere oporter, scd cum astringitur, demittit sanguinem ad pulmone. Cur uero haec vena duabus sit tunicis circvnda , pavim ham ast ri Mundi-Mus,tum quia dςmittitur ad membrum quod conorinure mouetur : tum quia destri sanguinem tenae admodum, eholericum, igitur ςontinuo moetu attrit r patur,ne ue sanguis euaporet, duab'
induta est tunicis. Ideo G len. stino libro De 'si
Parr.cap. 1o.vςhas o es git una sonstare tunica, arterias vero duabus, praeter eas quae sunt in pul- none. nam eae sunt permutataexlicitur enim venaaricrialis,quia non pulsat,ut reliquae cum Vens,
284쪽
Mastamen habet tunicas ut arteriae: Arteria autem venalis,quoniam pulsat,di una tantii habet
tunica. Duas autem vcna arcerialis habet runicas,
inquit Galenus,ne cum pulmo astringitur sanguis Prematur, Sc regrediaturi ea etiam de causa ostia sunt instituta,quae claudatur introrsum. non iginirea caiis quam a flere Mundinus,vera erit,quia sicilicet duκ factae sint tunicae, ne disruptionis pericuium esset. etenim si ruae ita se haberet, os ortuisset venalem quoque arteriam duas habere tunicas cus Vllum laret i, ustionis periculum, n minus cnset in hac quam in illa. Praeterea pulmonis substatia leuis est de rara , qua propter sarranne sciatis eguinqui ne exirer, huic uafi duas circundedit tunicaS.rion,Vt inquit Mundinus, quoniam periculumst ne sanguis ille tenuis exhalet. Quoniam aurem dictum ei orificia, quae exacte clauduntur,tria hahere ostia ciendum est de Gale. sententia ea osita non adeo penitus claudi, ut nihil omnino retroce
dat.nam,cum incipit cor dilatari,incipiunt pariter claudi om a,quo tempore fieri non potestquin aliquid retrocedataeum etiam sunt cIausa nihil non resudare necesse est nam in venis sanguis est non sine spiritibus ut merito dixisset videatur Hippocri omnia in nobis esset mixta quod no possimus sim Hicissimam illam natura cui nihil fit adinistum, in nulla re perspicere, cum igir dicimus nihil clausis illis ostiis retrocedere, intelligendum est non recedere aliquam notabilem quantitatem. Q ua ex re colligitur clauii illa ostia exact e quidem ut nihil notandς quantitatis exire permittant,non Prohibere tamen,quo nus aliquid rcsudet, quodU-
285쪽
men ad tonus ni icionem non sufficiat:QuM autem trui ventriculi latera sint densiora,& crassiora,quam dextri tres affert rationes Mund.quarii
priores dus eae Gai. libro sexto De usu patet. ca'. 6 .cu inquit,totii sint stru crassum S dum fuisse. a natura institutum,ceu spiritalis ventriculi fatu rum immen dextrum vero subtile i&molle , vefamiliariter utraque pars se habeat materiis,& ue ripiam fiereti. ό ρι'rosi,hoc est in utranque parxem aequaliter inclinans. Spiritum enim crassiori unica contineri melius sitit,pondus autem sanguinis in dextro ventriculo contenti, aequabilem, ac velut aequilibrem sinistro ventriculo molem habere. Si enim eundem ventriculum simul crassium
sanguine plenum natura operaretur, omnino
d illum cor totum conuerteretur δc inclinaret. Altera ratio est,quonia ad continendos spiritus est factus,qui ne facile exhalet deo tunica illis crassior obieeta est. Testia ratio est Mundini qui inquit, Bκ hoc ventriculo generari spiritum a serti citiditate ita enim inquit subtiliante de evaporante,caliditas autem fit fortior, quando est in substantia crassiori: igitur latera huius ventriculi densa de cras i esse oportuit. Verum non video quo pae
procedere hsc ratio possit. que enim narura mohrum secum essxcit propter caliditatem, Videmus enim Osri panniculos densa quidem essae, eum nihilominus sint frigida. natuta enim calor stratus ille e si, qui est humido permixtus qualis e st aerea catilitas:Ut inquit Gale. in quartumdecimum primi libri aphorismum. In huius laevi ventriculi corauitate inquit Muna.duo esse orificia, unum a
286쪽
teriae, quae aorta dicitur, quonsam immediate
corde oritur, vel quia ab ea reliquae omnes arte viae corporis habent originem. Vertim hanc rationem falsam esse vel ex eo patet, quod secundiim ipsum vena caua a corde oritur immediate:ptaterea ab ipsa reliquae omnes venae oriuntur,deberet igitur dici dc ipsa aorta. Arteria vero graeca dictio est,quasa τιρουσα,idest acrem seruans &, cotinens. Aristoteles aute loco arteriae usus est mine aortae, quod idem est cum nomine arteriae. re Galenus cum aliquando hac arteriam, aortam appellasset, subiunxit, ut Aristoteli placuit.
Quare nugator erit siquis dicat arteriam aortam,
quod si nos quando' id diximus secuti iam rece
piam consuetudine,id fecimus λε γοντες, καὶ σαγανeo Ghoc tamen loco admonuisti plaeuievi paulatim prauas dicendi consuetudines, qu, possumus euellamus. Venalis autem arteria a natura ideo unicam tantiim tunicam habuit, pr ereas quas diximus causas,tum quoniam mestu subtilis sanguinis per eam ad pulmonem deferri oportebantum ut facilius per eius poros aer recipi pos sit.pm erea ut motibus obediat,neque enim,si duas haberet tunicas facit e cederet. Q uod vero de medio ventriculo assere Mundinus falsum est,non enim inntriculus ille est ed quem medium ventriculum vocat, sunt meatus inter venas Sc arterias,
per quos sa uis a venis ad arterias, ab arteriis ad venas spiritus defertur per eosdem etiam Irasit sanguis de ventriculo deκtro in i suum. Cuius relsignum illud est inquii Galenus libro sexto de via particap. 3.quod si secetur vena non sanguis mox a G.
287쪽
do,verim etiam spiritus exibunt, proptereaquod cum arteria vena communicat. Illud etiam nota iii dignum est quo i ori ficia aortor quidem, qua aer ingreditur,vens vero arterialis,qua exit latiora sunt,quam alibi quare apparet transitum es. 1 dextro in truum ventriculum per latera, nam per
venalem arteriam no attrahitur tantum materiae,
quantum pro aorta sufficiat. Sanguis etia, qui per
cauam venam ingreditur, cum totus a vena arte
risi recipi non possit,transsi ad truum ventricula per latus medium, Eae vero concallitates Actae ea de causa sint,vi sanguis probe intereundum digeratur.F uere quidam,qui hare,quae dicta sunt de ah teria venali,λ Vena arteriali nimalibus quidem persectis desertare faterentur, imperfectis vero minime conuenire contenderent: his nixi quaestioni hus:In embryis enim aiunt non ex pulmone in cor
sed ex cordon pulmonem ferri spiritum,nondum scilicet per os respirante animali,sed adhuc ei matre fictu alimentum, ita de spiritum largiente per vasa,qus sunt in umbilico,neque ad magnam aueteriam a corde,sed ex illa ad cor decens e si venire spiritum,isc ipsi pulmoni a corde largiri debere, non cordi a pulmone.Atqui si membranarum implantario,aiunt, in orificio ma g venae eam habet constructionem,ut aut nihil, aut omnino parum ex ipsa ad cor transeat,per orificium vero arteriae veriosae rursus de hic omnino paucum a coede ad pulmonem perueniat: manifestum est quod neque cor, neque pulmo transumet spiritum. His deliriis igitiir illuclentes artem narurg colic re conaturi s merito irridet Galenus sexto de usu paricae
288쪽
cap.ro. Reliquum est in os,& nenium cordis eoinderetiatis.nam Aristotilenio libro De partib. animal .cap.4.Cor inquit, sine osse e st omnium quae
nos nouerim us,praeterquam equi,& generis
cuiusdam, quibus prs magnitudine quasi admini
culum suialtum e st: quomodo totd etiam corpus ossibus sustentatur,& continetur.hane sintentiam probat GaIcnussexto De usu patet eam '. Non est tamen propterea quod in quibusiam animalibus os in corde inueniatur in aliis non item,e cistimandum naturam pro magnitudine animalium Br-mam membrorum variare. Nam quinam e st in honosa pars, Qua alligantur arteria venalis, Scoma:haec senescente animali si durior iunioribus ' vero tenuis existri, si que quo maior est animul, ' durior,adeo ut os appellari non immerito pos
sit,atque ita vocatiir cum durior existincum uero Hollior,eam solemus cartilaginem, aut membranam nuncupare. hoc autem os consistit in radicemris,aut arceris venalis, aut etiam in radice osti orum. Tuod attinet ad neruum cordis: Galenus sexto De Usu par. capi. g. Nullum inquit in corde apparere neruum,sicut neque in Ie re aut reniti', aut splene sola tamen cordis tunica gemuna subtilium nemorum recipere:sed non negandu e se ,neruorum aliquam pane venire ad cor,quamuis non' appareat,nisi aegre,ct in magnis animalibus. que admodum ad iecur, renes,de splen veniunt ut scio
su aliquo participenr,ne sint omnino planis.
1 X dieus aliquialitea apparere potest sub
289쪽
tent ad cor, ec a corde ducant actem calefa-
fumos capinosos ad arteriam tramineam. Istae tamen viae vel rami,qus sunt inter has sunt ita strieti ut sint muli sanguinis, ct peruit aeri intranti oc exeunti: & ideo si dilatantur superflue potest fieri exitus famguinis sine ruptura a pulmone. Concauilaotem oc vacuitates huius retis replet caro
mollis ipsius pulmonis: &haec est pars socunda eius.
Tertia vero pars eius est panieulus eius rarus,ad quem terminantur orificia horum vasbrum: verum est: m orificia vasorum traocheae arteriae sunt maiora orificiis aliorum vasoru, apertiora. Primo quia orta sunt ex stipite maiori ec latiori. Secundo quia sunt cartilaginosa deno pelliculosa: ec ideo G sint duriora magis possunt stare aperta. Et ex his nota ulterius viam per quam ape 'ore ad pulmonem Zc tracheam ardua expellitur screatus vel sanies, siue sanguis e manans a venis ipsius,vellit in pleui est a concauitate eius,velut in iis moptoica passoe ocempimate:quia quando materia in his locis est congregata ipsa diuiditur ad minima, ocibrtitudine pesoris expellit ad pulmone. Et quado pulmo dilatatur orificia ramo
290쪽
rum tracteae arteriae magis aperiuntur,
Per illa exugat materiam praedi flam,oc imper alia orificia aliorum vasorum i quia nosic sunt Iala:neque dilatantur ora anhelitus, S tunc ex vasis illis, ille humor vel liquor expellitur ad vias latiores. Et ex illis ad maiores donec ad originem permeniat cannae pulmonis: oc tunc cum tussi retra expellis tur.& tussis etiam adiuuat ad penetranda hunc catarrhum in cannales iam dieios. Et ex his apparet quomodo expurgatur haec materia: oc dato quod no perueniat ad cor:sed si expurgaretur per alia duo vas
bene de necessitate perueniret ad cor. Hse omnia habentur a Gai .s.de interioribus.ca. 3. sic igitur patet numerus partium int grantium pulmonem.
Partes eius quantitatiuae sunt quinque scilicet duae in parte sinistra: oc tres in de tra: quarum:tertia dicitur pomum granata siue culcitra,quia supra ipiam sedet vena cylis,oc arteria in directo cordis in loco ubi
Et ex hoc potes videre quantitatem putimonis:quia paruus si non inflatus:si tamen sufflando ipsum inflaueris videbis ipsum magRisicari:n aior tamen est qualitas eius iu