장음표시 사용
31쪽
dabat Deo. Et quemadmodum illi
ut vires reficerent alerentque novum
sibi ipsis aliquem excogitabant in
otio ludum ita Augustinus novum sibi studium rerum coelestium parabat , utilemve in domibus Religiosorum hominum exercitationem quae- rebat. Qua ipse tantummodo delectabatur, ac labores curasque levabat Pauper suas. Paupertate quippe tanta labora- bat, ut tantum non mendicitas dicimi quam verissime posset Saepe enim rerum omnium inopia oppressus vel diurnum cibum amagistro, aut sodalibus quaeritare. obatur. Quod quum videret haud parum incomm .di studiis suis adferre in a Parentibus egenis itidem exspectare nec obolum posset, consilium cepit locandi operam suam erudiendis alicuius familiae pueris , eo pacto , ut quod sibi ab illis occupationibus superesset otii, id totum daret aut privato studio, aut Academiae. Reperta obiraeceptorismi sedulitatem familia res ruli, ut videbatur is sententia Cesserat. Verummagis magisve pectantemo Carib.
32쪽
Carussi animum ac tolerantiam, in domum incidit magna rerum inopia laborantem. Ut inde emigrare vituto, alteramque cogeretur adire. At ex his neutra boni, sed alia alia peior fuit. Quare vix erat explore unquam inediam posset. Adeo verum est quod dicitur , desertam futtium hominis vitam trullius cinctam amicitiae praesidio Tamen, ut hominis erat patientia , panis aliquot misi is, quibus Dauniunx ses a condiscipulis annus emendicatis contentus erat. Verum priminam moeadem virtus corporis , ac animi exinsolet, parum abfuit quin die quo dam, quum in gymnasio Domini- cammim orationem de quaestume Philosophica aliquam ad collegas haberet , macie confectus, semianimis
adolescens familiaris eius, a Condiscipulus , nec etiam satis locutiles domum eum ad se adduxit . comtubernio excepit humanissime. mas vero inter angustias magnis accedebat, abii laba que laetitiis Au gusti
33쪽
gustinus , Deo illum reficiente int . Hus, qui erat linoris, S tolerantiae merces , ac stimulus. Cui ille , ut via
ces rependeret,in qua ratione Cum-.que posset amore responderet uom adsiduus erat an meditatione beneficiorum divinorum, ac praesertim:
passionis , mortisque Filii Dei Unde
non poterat, quin perpetuo 'b oculos Jesu Cruci assixi imago ei obversaretur, nullius unquam temporis oblivione delenda , vel obscuranda. Atque ex hac jugio indefessa Dominicae passionis memoria velut so te quodam desiderium illud an
Arctissubat austeritatis, poenitentiae Μama, nabat itidem arietissima illa, a que. sanctis hinocentissima vivendi ratio , qua rim vi- in ipso adolescentia flore, Minciu- venetam impense litteris dedito admirationi erat, atque adeo stupori. Somni enim, ut fertur, erat parcissimus, nudam saepe humum, duramVeinterdum tabulam pro lecto habebat. Mane ut primum evigilasset surge bat multo maturius, mina ii , qui-
34쪽
dio litterarum navaret operam , nixus genibus haud modicum tempus dabat tum certis precibus , tum divinarum rerum contemplationi. os horas matutinas studio datas, Academiana petebat. In ea, quod ad rem, COara modum , ac salutem sodalium Carusii spectare videret posse , praetermitte comitas
bat nihil omnibus, quum tempus R 04δ posceret , affabilis, comis, blandus, δ' liberalis , injurius nemini. Si quando in improbum quemdam incidisset,
aut blande monendo corrigebat, aut si non esset profuturus dissimulabat
ac tolerabat Sed quum primum liceret discedebat ab illo. E schola ad
templum nulla mora transibat. Quotidie enim augustissimo Missae Sacri- scio non interesse religioni ducebat. Ter in hebdomada eidem Sacerdoti; quem ex familia nostra sibi delegerat, peccata confiteri solebat, coelesti illico pano sese reficere. Quumque sacris Glicionibus delectaretur mirifice, diebus festis ad illas accedebat, nec minus religiose quam ad divinam mensam. iasPO-
35쪽
tissimur, Congregationi nostrae, Musque quae in commentatione dolorum divina Matris versatur exerciata On , quoad eius flexi posset .
serebat numquam. Domum reversus, Posteaquam sacrorum librorum lactioni immihi dedisset, meliores h ras usitatis Philosophia studiis tribuebat. Tandem priusquam iret cubitum,fexis apte Christi imaginem genibus, secum ipse quibus negotiis Peractus esset dies attente reputabat, ut is, quid admissum esset veniani precaretur, sin minus gratias largitori suo ageret haberetque quanta
- NATUS UNDEVIGINTI Sla vitam aluit Augustinus ab an
n aetatis suae sexto decimo ad Sindei nnum undevicesimum , quo sacram Theola Theologiam adgressus est. Quam se .gi et de Susint; in iae More ' dam aes
36쪽
re amavit 'oluitque Nactusque in Academiamagistros perquam doctos, omnibus modis effecit, ut dignum se illorum exhiberet discipulum. a propter quaecumque ab illis serio dicerentur, quasi ex tripode diecta accipiebat. Immo quae facile memoria excidere putabat posse, litteris consignabat delissimis rerum
Vocumque custodibus. Conflictationem argumentorum illam in Scholis nostratibus usitatam, quae palestra
ingeniorum est, ut nervos animi excitaret contenderetque , adhibebat quoque, sed ita modeste, ita com posite, ut quum vinceret cunctos a cunctis amaretur. Quae omnia quum laudabilia maxime per sese sint, CCarusio perhonorificaci tum illud profecto maiore laude, ac praedicatione dignum est, quod arbitratus)humanae scientiae infirmam esse gloriam nisi perpetuo erga Deum amore fulciretur, hunc ipsum amorem in )δpΦς'
oculis emper, In mente , an intimis sectivii,
sensibus gestaret, haberetque anti conquissimum. Propterea quantistibet junsit.
37쪽
λdistentiis uiris, ipsoque abre disi
putationum ardore, Colligebat inter, dum se, animumque ad bonam aliquam cogitationem , aut res divinas transferebat. Quod ei factu minime erat dissicile. Siquidem precandi a siduitate hoc essecerat, ut in unius Dei recordatione δε quasi amplexa per summam oblectationem aritiam que adquiesceret. Itaque diu canone vivens, totumque in litteris reliquum diem ponens, otio laudabili, quo Deo se daret, tanto fruebatur, quam to deserta in regione frui posset. Adeo sapientia . sanctitasmutuo ses,veliticinique. Hinc progressus non in Theologia modo, sed in solida etiam virtute maiores faciebat quotidie. Quod eo magis mirandum est , quo magis egestate illi, quam nuper dicebamus
summa , premebaturi Cura eniim emendicandi in singulos dies victum quantum adserat studiis detrimenti, nemo non videt. Sed Deus, qui paupertate ea Viri constantiam experiri,
meritim volebat augere Praeceps
38쪽
torum δε sodalium quorunadam mo- bat animos, ut egestati sua su venirent, illudque saliena porrigerent, quod esset ad tuendam Valetudinem satis. Immo quae mirabilis est Domini in pauperes suos benignitas' quum annis quatuor in Theologico curriculo insumptis, adeo pr fecisset Carusius, ut a bene inteligentibus, beneque sentientibus viris ido- atriis haberetur, qui universam Theo Unive logiam publicis thesibus propugna hq
S sodales induxit Deus , ut qui seserent in editione sumptus, aere suo libentissime persolverent. Quod seo. tum, si cetera deessent , satis eundem superin commendaret .abu deque singultirem bmisium amorem ostenderet. Ergo positiones
sacras in Academ dissendit Augusμtinus Quam recte ac sapienter haud ego dixerim trudentissimus quisque rerum aestimator dijudicet Comec: turam ex eo facere poterit, ut ego 'cio non vulgarem , quod e vestigio'. to-
39쪽
8 totum quantum erat Athenaeum Ba clivinense post singulos academicorum honorum gradus, suprema ipsum Theologiae laurea donaverit. AC profecto vere donaverit tam ni in alte miros in Professorem animis amores excitavit sui, ut ferme om
nes , quidquid ipsis honorarii pro
'octori, Doctura impendi solitum erat , a m igni ceptum haberent, aut statim ei spon-bu Sr redderent sua. Quo factum est, ut
i ui '' unde alii pauperiores , ditior ille,
Igitur Theologiae Doetor renum ciatus Caritatus coepit animo volvere, qui posset egregios quos a Deo honores acceperat, doctrinaeque ueheu lectilem in aliorum fructum utilitatemque conferre. Non enim ex illis fuit , qui sibi ipsis soli sapiunt, ac spiritum habent solitudinis; sed men . tem ei Deus indiderat divinae gloriae cupidissimam mireque boni o
naunis, ac proximorum salutis si diosam Iccirco quum videret quosdam optime institutos adolescentes oedem peregrinorum Divae Marthar
40쪽
campo juxta portam novam frequentare multo , ibique infimam plebem octrinae Christianae praeceptis imbuere, lassolidam virtutem perfectionemque insomnare bonam it tendum non putavit, quin extemplo comitem illis daret se Norat scilicet proprium esse sapientiae bona sua non in sinu clausa atque constructa habere, sed in alios etiam diffundere. Rem tamen prius cum consessario communicat. Qui ut erat apprime doctus prudensque , non modo consilium probat, sed incitat quoque Currentem. Ad illorum itaque societatem institutumque aggregatuS, mirum quo animi aestu ac Contentione ad puerorum, grandiumque athe-ehesim incubuit. Eo etenim non so Proxilum prima fidei rudimenta docebat, sed si errantes deprehenderet ad me 'i-liorem revocabat frugem Quippe institu tanta illi erat in Voce suaVitaS, C tione ju- persuasio , ut haec sola tenere homi vat. num callus valeret. Ita post impleta