장음표시 사용
41쪽
non vero sacratus , seu unctus. super omnes Apostolos fiat,& cuna Neque aduersatur textus in cap. chi claues regni caelorum accipiant, 16. Matth. xbi haec sunt verba : uo ex quo sit per eos Eccletiae fortitudo dico tibi quod tu es Petrus , ct 'per solidatur.
han puram aedificabo Eccl siam meam, Sed qua de causa post passionem, 'Gr portae inseri non praeual bunt aduem non antea clauium exercitium trastis eam quidquid tigauerasseVer didit Dominus. Respondeo , quia terram , ligatum erit cr in Guis: quae dum ClWillus inter homines corpo habetur trassumpti it c. in c. ita Domι- raliter vixit, ipse per se fidem fie-V ts,i'. dist. r in c. quodcumque 24. q. I. mauit , unde tunc neque decenterox quibus vel bis videbatur dicen- seu utile alios , seu alium loco sui dum , quod ante pallionem tam constituere fu i ssct : at vero cum Petro quam Apostolis administran- post resurrectionem , tempus quod i , ligandi atqire soluendi potestas se debebat a nobis absentare appro-ollet tradita , & ite quod ab in stanti pinquabat, tunc Petrum & Episco. suae consecrationis tuerunt Episco- p s loco tui, ne grex perirer sui tapi, eum adminii tra ibiae poreitate Sc Viriuria in tractat.de clauibiis, num. s. titulo. Ex textu velo in c. Prostrae. Grego 1 Lopez1n l. 2.tιt.1 . p. I. verbo contrarium colligitur, nempe quod ct ρotest. ' --
licet Episcopalem ordinem accepe- Secundo quia ideo Deus Epirant , non tamen admi mitrandi seu scopos in Ecclesia consti tuit , viligandi potestatem. Quam dissicul- mundum illuminarent, iuxta illud, tatem facillime dilues, ii aduertas, vos estis lux mundi Sed quid dicerent quod quamuis ante pallionem illa homines si stante sole aliquis eum Verba , quae habentur apud Matth. lucerna exiret , ad illuminandum cap. i6. dicta sui tibiit, non tamen in loco ubi solis radi j ex sple desce- Petro & Apostolis Ecclesiae p6testas rent; ita ergo clim Dominus sol fuit concessa, sed tantum se dilu- iustitiae sit, illuminans omnem horum promisit Dominu ut ex dictis minem venientem in hunc mi in verbis accipitur ibi, tibi dabo, quae dum, tunc lucernas consti zuir, quan- sonant in suturu tempus tuis in c. in do per absentiam ipsius te ac brae nouo. 2 i. dbi. Petrus de Monte ubi J- erant super terram : nam lux in te
pra=mm. i.num a. de sic post palso- nebris lucet ,& sie absente iustitiae nem & resurrectionem quod pro . sole , requirebatur quod constitue- miserat impleuit, quando in Apo- ret Dominus Apostolos in medici stolos Spiritum sanctum insumans Ecclesiae, ut mundit illuminarent,& dixit: Acut Pater mim me, ita ego ut testimonium perhiberent de ipso. mitto vos , accipite Θιritum sanctum, Tert id , quia hi qui futuri et antquorum remiseritis peccata, dcc. Pastores , in si iis culpis icin pore Daunis cap. 1 O. tunc enim potesta- Passionis commissis,Petrus sui uniustem promissam , de clauium exerci- Patior Christum negando , & Apotium Petro N Apostolis trassidit. stoli iam Episcopi sugiendo, in ani- c. loquitur , . quae Lis ne H de pauis. mo quorum non parua de c. hristi& ibi se libentes, Diuus Hieronymus resurrectione inlccta erat dubitatio, in libro contra Ioviniamina , illis ut hoc modo qualiter iraiscreti de- veiliis , super Pezrum tandatur Ec- butilent, discercnt: de sic pilus D
elesia , licet idipium in alio loco minus cis dcbilitatem propriamo tundit, Disilired by Gorale
42쪽
ie Episcopatus origine, caput I.
ostendit, ut ex suis infirmitatibus Cognoscercnt , quam misericordit et subditorum insit mitates tolle
rare dc curare deberent .c considerau
dum , c. meliora , 3 o dotinet.
resuriectioncm in Principcm Apostolorum fuit electus a , Domino,iduo potestatem & exercitium illi. non tradidit , sed distulit , donec oli resurrectionem Apostoli, quitis Petrus prael le dc bcbat , praebcient astensum liberti in vi ita dican electionis iam factae , ne dicere posistat a Domino ipsis inuitis libi fuisse in Principem datum. si minian. in
Hinc quaestio dimilis,& ad propositu in non contemnenda vcnit
explicanda: are Domini Episcopi, cum sint pares quantum ad Ordinem. Romano Pontifici c:in novo, at . dist. fidelitatem cum consecrantur promittant Domino Papae, iuxta disposita in textu, in c. 4 de rureιuran io. ardinales velo,s Episcopi non situ , non t In cuius enodatione omni via Icq ar quod in iure votissimum e lle ii rueniam , ne quis dicat,me velle Episcopos ad caelum erigere intendere , S contra scate latena lumini Pallo iis pcit inaciter aliquid a stercre , cuius correctionime humiliter submitto. Dicendum est enim, optimὸ in iure cautum esse , ut domini Episcopi cum consecratitur, adclitatem
promittant , ne aliqui ut dictum fuit tempore Nicolai II. Ponti scis
Maximi, ut constat ex textu in c. Omnes , c. Dcrosancta. 22.Hst. Episcopos in totum esse aequales Maximo Pontifici ex magna eorum aut horitate, magia imitate potestatis dicti, dicere possint: hac )e causa , ut di iaparitas aliqua detur inter eos de Romanum Pontificem, qua Os eorum,qui hoc dicere pol crant,occludatur, fidelitatem promittunt, quasi dicerent, quod licet quantum ad ordinem & consecrationis rationcm Pontifici pares fiat, tamen quantum ad potestatem & superioritale, illos esse inferiores protellamur ac fatentur, & hoc semper loqui ac prompto animo confiteri prCmit tunt , de ei tanquam Principi superiori, Petriqite successori obedire, si iisque a latere Legatis. Sit alia; nam cum Episcopi iure diuino sint instituti, & a Deo oldinis potestatem immediate recipiant, ideo. poterant superbire , δύ se existimare exemptos ab omni iurisdictione, etiam Papae , & subesse immediat c Deo : astringunt ii r igitur iurare fidelitatem , ut intelligantaquδd sicut Deus Apostolos este si ibiectos Petro voluit, ita eos Parae; i urant ergo fidelitatem in recognitionem lubiectioni v superio ruatis S primatia: , quam super omnem Ecclesiam & Episcopos habet Ponti X.
Sit tertia. Nam sicut vasallus Domino fidelitat cm iurat, ita Episcopi, qui quoad potestat cm valde inscriores sunt, & a Papa munus confirmationis accipiunt, fidelita- 'tem promittunt : quod nihil aliud cli , nisi ho magium quoddam in dominii recognitioncm ; nam ipse illos eligit, confiimat, & consecrat , seti consecrandi licentiam concedit, & in istius domini j recognitioncm , fidelitatem & obedientiam Papae & suis Legatis libenter promittunt. Non enim illa facit ratio a Barbatia , & poit eum ab aliis Doctoribus assignata : nempe ea de causa non iurare fidelitatem Cardinales, quia pars corporis Papae sunt, ne
videatur a se ipso exigere fidelitatis
43쪽
iuramentum : & quod Episcopi ob
id iurant, quia pars corporis eius non sunt; corruit namque totaliter
ex eo, quia falsum est dicere, Cardinales non iurare fidelitatem domino Papae, etiamsi Episcopi non sint: nam ex Caeremoniali Ecclesiae
Romanae constat, & ex Manuele Rod rigueet tem. . de Fufibras. c. 67. num. i. OI.uisbi. 9Υ. sir ex Viceutio fi- lucιο de statu clericorum tract. l. cap. i. Num. o. δc ex aliis aliqua iuramentar x et 'it ictu licet diuerso modo & sorma quam Episcopij& se obligare ad
Ecclesiam Romanam tuendam Pro qua , si opus fuerat, effundere ian. gilitiem , iurant: in cuius signum is veste ut utitur purpurea. Filucius et si proxim. Sed si Ecclesiam Romanam tueri , defendere , ac obedire iurant,
17 Pontifex ipsus Ecclesiae Caput, in
ipso iuramento non comprehenditur. Ergo eum obedire, defendere,18 & venerari iurant, sicut Episcopi in sua consecratione faciunt Neque ad hoe obstat quod sint pars corporis ipsius, nam tu te quae vinculum animae respicit, cuiusmodi est iuramentum , non potant videri Papaci Cardinales una eademque perso- na ; quemadmodum neque una anima neque portio animae sicut dicimus in filio , quia anima non est ' extra duce sicut corpus. Glof.inc. quod vero . 32. quast. 2. Gregor. Nasenus lib. 1- anima cap. 6. & sic iuramentum Cardinalium non eth iuramentum Papae, quia iuramcntum unius
reuocandis donation bim, in pr. legis. num. i7. dc si diuersae personae sunt, bene poterunt iurare,licet membra
Papae dicantur: nam Episcopi rara
corporis Papae sunt. e signfra I , de aretemone ibi.quae vos cu Beato Petro, tanquam membra de membro , ha- .
bere , de Catholici capitis unitatem seruare dec larent: & ibi Baldus describentes Petrus Gregorius syntag
rant, idem faciunt Regis consiliari j ,&pars corporis Princi is sunt. 11ι.qιisquis, s. c. adlegem Iuliam maiest. O- ibi Barth. Rohesius de authoris. magni consilis, num. 3. Ioannes Redim .de
maiestat. Principis , in gloss. sed /i iam
Garcia de nobilitate. Glog. 3 3. nam. 4.
Og g. .g. 3. num. ss. Et sic patet quod nil ut intersit , quod pars corporis Papae dicantur , ad iurandam fidelitatem, ut reueras ut probati imus) iurant, sicut Episcopi, licet dissimili stylo , & alio verborum serie: ut videre est in Caeremoniali Melesiae Romanae. Neque enim eiusdem Siculi di ctum admitto , ubi ut sui moris cst, probare nitituri quod ea ratione Cardinatatus honorabilior est Eriscopatu, quia cst de iure diuino, dein veteri Testamento institutus: Episcopatus ver5 m nouo. Et ante quam ad responsionem deueniam, valde miror Andream Siculum Baibat iam, virum egregium, illud, quod omitibus notum cst , reticere
ac tegere tentet. non neque in iure canonico , de in uniuersorum Doctorum eloquiis aliquid clarius est. quam sene , illustrissimos Catilina. les non consideratos vi Diaconi de Ptcsbyteri. Sed iuxta eorum ministerium a lure posui uo Romanorum Pontificum eme institutos , ad martyres sepeliendos , infantes bapti- λεχ an eos, de alia ministeria obeunda, in Dia
44쪽
De E scostatus origine, Caput I.
in utilitatem Ecclesiae, id etiam fidei. illis'il tu Beliamin. Cardinalis Istita clari simul in lib. pro responsione ad lacobum Regem Anglia cap. 4. de comparatione Regis st Cardinalis.
O iustius in tract. de Cardinali in in r. Andre.is Iambar deos P ct potest. legata de latere lib. 7. num .ia 7.Ρ mibi vi 2. ibi Cardinales tunc bpera charitatis ii imiliora cxercebant, S Pri-mΗm eorum institutum fuit , mortuos sepelire, in faciles baptizare. Eitque communis & recepta sen tentia, licet in anno S: tempore suae creationis aut institutionis d i steti tiant. Aliqui enim a tempore Sancti
Euariisti, alij Hegi iiij anno cetesimo quadragesimo primo, de etiam sancti Damasci Matri tensis. Et Nicolaus Macabeli in historia Florentina vDque at Pascalis I. tempora eo. rum differt institutionem , prope annum Domini de Si . ductus forte ex eo , quod tunc temporis coepit eorum cognosci nomen , teste Gundi zaluo de Illescas in vita Eugeni j secundi , lib. 4. historia Pontimalis, c. 3o sel. mihi is .i li is verbis, bisque
astimos te blama dian Cardenal porque ex est os lievor adonde agora ligamos scilices de 314 opocor antes comensaron alti marse Cardenales los Curat delas parochias de Roma. Sed illeseas de Macabelus lapsi conuincuntur ex textu in c. praesi. 2. quast. s. ubi s. Sylvester primus in generali Synodo facit expresse mentionem de Car dinalibus , & ibi deputat num rumtestium ad deponendum Presbyterum Cardinalem , & etiam Diaconum. Patet etiam ex eo quod referunt Volaterranus lib. Q. am p. de
Doctissimus pariter Religiosissimus P. Ioseph de Si quens a profecto sane λδ
vir non mediocris eruditionis, prudentia , solet tia , sanctimonia, in te gritate vitae , ac praeclarissimis animi dotibus ornatus, ex illustrissima nunquam satis laudata Diui Cardinalis Hieronymi familia alumnus, in vita eiusdem Cardinalis discurs6.fol. mihi 249. inque ad 176. dc Alphon sus Ciacon in tractatu pro deinfensione quod Diuus Hieronymus fuit Cardinalis sanctae Romanae
Ecclesiae. fol. mias io. col. 2. in pria Ermai cs tempore Diui Damasci Matri tensis Pontis Maxim. iam eo rum nomen notum esse , & qudd in Ecclesia Aretina inuentam fuisse quandam donationem in antiquissimis tabulis scriptam , ubi haec subscriptio & approbatio. E T E G O IOANNEs S. R. E. Di A CONVI
Quini se vidisse inquiunt volat terranus & Ciacon, & ex eis etiam refert Si quenqa , , bi proxime , de
quod huic scripturae detur fides , & 3squod fidem facit textus siligularis, ubi glOil. multa iura congessit, in c. cum causam , de probationibus. ει ibi Baltas num. S.C.ad audientiam depraescriptionibus,& ibi singulariter Salia
monendi . f. de iureiurand. Marianus
de nobilιtate cap. 4 sertia partis,soLmihilo o. Masiarisus de probatio. 3 pari.
nius de Nepes in Chronica generat.
45쪽
Christi Diui Benedicti anno γε. 8. . col.6. & cst regula trita , quod ubi non agitur de praeiudicio tertij, probat vitiis testis , vel sculptura in lapide , tabula , aut pariete , & fidem facit 'Diester verbo consecrario 2. mim. s. Masaiam supra. Petrus Bi i xensi, vero in tractatu de Cardinalibus, ponit eorum institutionem tempore sancti Pontiani, anno de 23 i. alij vero impii ssimo ac depta uato Orc , esse nouam Papariath institutioneni amrmant, a Bonifacio VIlI. creatam : quos redarguit sua
solita & praeclara modestia, ac perspicac ita te venerabilis Bellarminus, i bi supra. Sed in hac varietate scriptorum
advortere exilii maui, certum cile
ab Euaristio , Heginio , Pontiano, Stephano , Dionysiς , & Marcello Pontificibus , Diaconos & Presbyteros fuisse institutos , ut in vinea Domini colenda Pontifices Romanos tam in praedicarione quam in Sactam ctorum adminili ratione adiuuando laborarent. Crescente veto Cliristianorum numero , & eorum auctus est, de depuratς alique Ecclesiae a Marcello de Dionysio quibus
inseruirent , ut parochi: a duc niente vero Constantini Magni convcrsione & donatione , ubi clericos Romanae Ecclesiae inseruientes multis priuilegiis & exemptionibus sicut Patrii ios & Consules decorauit. Tunc S. Sylvester primus in generali Synodo post dictam donationem ex omnibus parochiis de clericis urbis Romanae , aliquos
clericos elegit, i Spiritu sancto inspirante ὶ qui proprie dicerentur
esse clericos Romanae Ecclesiae pet xcellentiam, a distinctione aliorum et cricorum in aliis Ecclesiis eius dem ciuitatis assistontium : dedi in
liter Consurinini uis sevcrciatur priuilegiis , & ut sic decorati Pontifices sociarent , & Ecclesiae ubi Pontifices assi subant inseruirent, ex quo dicti sunt clerici principales, id est , Cardi nates. Et quod Cardinalium institutio facta fuita sancto Sylvestro in praedicta Sy
sent.dist. 2. q. h.art. . . col. q. Oldraldus, consi7. 6s. Victoria,t, relicI.de Potcstate Eccles relerit. a. num. 24. propos tr. Selua de beneficiis pari. l .quast. q. V. I. Petrus Gregorius, Intabrmat. pari. 2.tib. I F. cap. 4. num 3. Marius Alterius, de censuris tom. I .lib. 3. AELI. I 2. cap. a. col. 2.liter. B , fol. 6o6. Antonius de
Pratis , de potestate Giso' cv. 6. m. 6. Fi luctus , de statu clerico m
ni non recedunt meo iudicio Cardinat. Baronius annal. anno Christi I 2. mam. s. & Sique ia ubi supra. Itaque licet ab Euaristio, Iicginio, Pontiano,de aliis PUD tilicibus ante Sylvestrum Diaconos & Piesbyteros ereatos Hic constet , non tamen
illos Cardinales fuisse, aut habuisse aliqua pii uilegia scia cxemptioncs, ex quibus dili inguerentur ab aliis, de se dici pollent principales , seu Ecclesiae cardines, hUdie Caidinales, patet aperic ex textu in c. Constantinus 96 distinct. bi faciens Constantinus mentionem de clericis Romanae Ecclesiae inseruientibus, de Cardinalibus non facit vllant:&pro certo habendum est, quod si in Ecclesia Dei tunc temporis extiti Liant, de eis adhiberet mentionem expressam Marius Alterius ubi proxime. Vt post dictam donationem inuenitur in prima aut secunda Sy
nodo generali ab ipso Sylvestro
46쪽
De Episcopatus Origine, Casint L
congregata ; de non est credibile quod ante donationem non fiat de eorum nomine mentio , Sc statim post donationem expresse nominentur , si Vra non fuisset assertio nostra, nempe quod post donationem creati suerunt : neque ob
stat quod Ciacon alleget , quod in
donatione comprehenduntur Cardinales sub nomine Reuerendissimorum , cum adeo honorificum nomen non nisi pers is in magna dignitate constitutis conueniat. c.tuno ne Domini, 13. dist. Ciacon intractarii pro de sensione quod Diuus Hieronym. fuit Cardinat. fol. 9xol. a. in medio. Naim textus quc ira in suae Opinionis confirmationem ali stat, contrarium probat: ibi enim clerici Communiter an pellantur Reuerendissimi , ut passim in iure fit,textu. in auth. ut clericor apud proprios Fpiscopos in Pr colcri. 6. ubi clerici Reue
tendissimi multoties appellantur,&Monachi etiam Reucrendissimi. Et quδd ibi Lib nomine Reuerendissi
dinales , patet: nam statim in textu postquam loquitur de Reuerendi Diimis clericis , expresse loquitur de Cardinalibus , sub nomine expresso suae dignitatis. Certum est enim, quod priuilegia in donatione concelIa clericis Romanae Ecclesiae, inuitarunt Pontificem Sylvestrum ut ex omnibus parochiis segregaret
illos, qui sibi magis idonei videbantur, ut gauderent illis priiii legiis; quia si omnibus indistiniste conce-d Crentur , paruae cestimationis sui Dsent, neque dicerentur principales, neque Ecclesiae cardines. Quorum originem post longam librorum antiquorum speculationem hunc ve- rissimum et Ise putaui, ac veritati &Hti loricis Ecclesiasticis consonum.
Episcopos antiquiores esse : nam ut diximus num. 2. a veicii testamento habent exordium , uti Levitici generis Sacerdotes. Mataue n. de
commissionibus pari. I. tom. I. -p. l. σ2 de commissi.aVeliat. 1 r . O . 3 9 7. illis verbis , itaque fiat rcs piae fati nuncupantur loquitur de lipiscopis in ex eiusdem sacramenti particiis patione in Episcopali dignitate. Sunt autem cum Papa in ea parte, in qua praepositi sunt vii Levitici generis Sacerdotes, de in Sacerdotalis ossici j raecutione soci R Da
rabilem qui si ij sint legitimi. & Ω-cit etiam illud P M. io 8. ibi , fiant
dies eius pauci Discopatum eius acci fisat alter. Ergo praeferendus est
Cardina latui, & quia Cardina latus in Ecclesia Dei neque est ordo seu dignitas, sed ossicium , s licet magnum , amplissimum , ac illustiissi
Episcopatus non est dignitas, sed dignitatum culnien .Qvenerabilis , de Praebendis , Er 3bscribentes. Zabarella
in Clement. i. de reuunt. num. . Et hac
de caula se Episcopum nominat Romanus Ponti sex , quia in Ecclesia maior ordo non est , ncque di
nes Garcia Diu plox dici gloi 48. 3. 3. 1κω. 8 Sylvester ve=bo L pisio ut, Π. . Si quenqa loco citato. Et sacri, nam Papa cum alloquitur Episcopos, fratres vocat: Cardinales vero di. lectos
47쪽
Iectys filio .e. quam grani, de crimine falsi,&ibi gloll. illis verbis Papa Omnes Episcopos fratres appellat, inferiores aute dilectos filios. Ex quo insertur, qudd quando tam Reges quam Cardinales Pontifex filios appellat, illos esse Episcopis iustriores declaiat. Sed quando Papa permixtim alloquitur , tunc omnes rata es appellat, si inter eos aliqui fuerint Episcopi Cardinales. Scrι-
bentes in prooemio Clementi, num. 2.
pr.3, Iacobus a Grassia in decis aur. ob. .cap. 1.num. 3 2. Nam denominatio tempei a nobiliori fit,tib. t. β. de acquirendo rerum donnnio. Cardinat. vbι prox. num. 2. glossin cap. I. de off. c.
delegati lib. 6. illis verbis , quod ubicuntque ex aliquibus magis dignis, di minus dignis uniuersitas congregatur , tum denominatio fit , diagnioribus. Sed Pontifex Episcopos sono ii ficε & prius denominans, quid aliud facit iii si expresse diiudicare, esse Cardinalibus quoad ordinem honorabiliores. Ita decidit textus in c.quamquam. , . 2.quasi .eu ibi gloti denota marginalis inquiunt, Episcopum maiorem esse presbytero Cardinali quam sequuntur Folin. in c. quod Aper his de Ade instrumentori
Bert ach. sn repertori verbo spiscop. Menochius de arbitrariis lib. L centur. I. seu 72. num. 6. Ioannes Garcia de nobglog. 8. h. 3. num. s.
Appatet etiam Cardinatatum non esse nouam Paparum institutionem, ut imp ij detestabili ae diabolico Oie dicunt etiri iam erat tempore Diui Sylvestri primi, qui vixit ante
annos ι , o O. neque creatus tempore
Bonifacis v Ill. Ponti f. Maia licet tunc eorum crescit authoritas, quo tempore, & Clementis V. Cardianalati Episcopi nolebam, ne vide-
retur ad inseriorem gradum descendere, illis nunquam permis Ium. Et id c d Bom facius V I II. et ubescebat quando Episcopos in Cardinales eligebat ; quia eos faciebat desccn
de los Cardinates, que ning obsotoma a capelo aunque fisΛιeran antes de ordinario de Cindenater vosau a ι-bir a fer obissos o en Hyume, Me disvense a ser ob po delaua el cartiset. lato como dignιdad mucho minor. Sed ex hoe quomodo hae ictici anno deI 3oo. Cardinatatum a Bonifacio VI l L institutum fuisse inferre, pollunt, si scriptores uno o te testantur, tunc autem priuilegiis & exemptionibus eorum amplissima ira dignitatem,licet ab antiquo creatam, ut ex Conciliis . ac antiquissiniis sanctorum Parrum traditionibus, ac
ex historicis Ecclesiastieis constat: sed de hoe satis cum doctissimum librum singulari modestia ac eruditione plenum edidit venerabilis Caldina L Bellarminus e Societate Iesu, citd ut existimo in Sanctorum Catalogo adscribendus, pro Iesponsione ad Iacobum Regem Angliae. Ex dictis aliud Baibatiae dictumrcsutabitur, asserentis & ea quoque ratione es honorabiliores Cardinales Dominis Episcopis,quia quo
48쪽
De Episcopatus origine, caput I.
tidie maiori ornatu ipsis Episcopis utuntur , in pileis rubeis & supellic eis. ut ste candida : sed propter hoc nemo existimet me velle de venerabilissima Cardinalitia dignitate aliquid detrahere , quam humiliter Veneror, vel ingenioli mei ostensionem facere apud summam doctissimi Siculi sapientiam , id enim nihil aliud esset quam scarabeum docere aquilam volare ; sed quia aliquis non leuis ingeni j si eiusdem
opinionibus acquiescerem, dicere
poterat, male me munere meo sun-gi , & Episcopis me iniquum praebere , si eorum praestantiam , ut debeo , non defenderem. Quapropter asserendum est , non recte illum sensilia. Nam cum Episcoporum vita norma atque exemplum sit subditorum , e.cum pastoris, a. quaest. I . miramur,6 l. dist. Concit. Trident. de reformat ess6. cap. 1 . in tr. ibi integritas enim Praelidum latus est subdi. torum : Hago de obf. qu.ttuor Praelator.
de pax. in praxi tom. 1. 8art. q. c. unico, Num l. Gambarus de of Legati de latere lib. 2. uum. so. Ira uesan de com mustom. . art. s. CAP. I. g. I. num. Α 3. Soto de iustitia l. io quaest. l .art. . fol. 4. Dann. Vacus desacra FPscopor.aut. cap. . g. onme,fol. 2. Male poterunt deprauatos sub dirorum mores corrigere , si prius seipsos non emendant : c.primum, a s. dist. impossibile est enim quod umbra virgae rectast, si ipsa virga decliuis & tortuosa
existat. Episcopus verb virga recta iustitiae & sanctimoniae debet esse, Vt umbra sua , quae per totam dice-cesim extenditur, non decliuis seu tortuosa existat: si vetδ in omnibus rectissimus non sit, a Respublica,
eiusque territorium suo exemplo Iectitudinem non custodiet. Sic im
telligis causam , ob quam Episco
pus suae dioecesis eaput dicat incum non liceat, de prascriptionibus. Nam
rerra vapores verius cauum emittit.
plantae in altum crescunt, ignis pro fine habet sursum scandesccic,caput vero humano corpori insertum
deorsum influit: ut se Episcopus, qui subditorum est caput, deorsum influat, hoc est , subditos suo vitae exemplo doceat,& se caelestia bona
vir , T. qua'. i. & sicut in eapite est visus , audiendi sensus , loquendi modu&, olfactus, gustatus , quae sic in Episcopo sapientia , prudentia, prouidentia , pietas, S: benignitas, quae per hos sensus significantur, esse debent: & scur per visum, auditum , & pet alios sensus multa,
quae animam coinquinant, intrant,
ira per Episcopi exemplum, fi rectum non est , quia ipse auditus, dc visus est subditorum , abusus subditorum , abusus subditos coinquinantes introducuntur. Nam cum in altiorem locum sint sublati, reliqui in eos tanquam in speculum, seu in horolosium oculos coniiciunt, veex eis sumant quid imitentur: quod mirabiliter significarimi Antiqui, quando Praelati ciugi cm pingenies, in manu dexterae solena obscuratum,
hae litera , Nisi cum deficii spectatorem habet: in cnistra vero horologi uni hac inscriptione, Sicut horolo gium Inper mores, collocabant; nam subditi tunc in Episcopum oculos fixos habent, cum aliquid obscurationis seu deturbationis vadent. Sic Ditius Beria ardus dicebat Epistola Ii7. ad Guillelmum Comitem : si quis depopulo deuiat, solus periit, et ror Praelati multos inuoluit, &tantis obest , quantis praeest ; quocirca tot moribus dignus est iudNeandus improbus Princeps, quot ad subditos perditionis qxempla trans-
49쪽
mittit: sicuti & tot gloriae coronis caelestes ac exemplares virtute ex eis probus, quot aedificationis simile: ant, subditisque communicet, &habetur in c. praecipue, I i .Ps. s.ct in vellit in corpus diffundat: c.ita 'Da- e. nulli fas sit, 2 s. quaeil. I. Non enim miuus, I9.ῶν.
suisicit quod Episcopus veritatem Ad hoc Episcopis nihil magis
annuntiet, verba Dei praedicet,nisi necessarium , quam morum graui- sic operet ut vi praedicata unde Dii ius tas , & Ornatus honestas : c.omm ia- 13 Thomas interpretans illud Canti- ctantia cum sequentibin, a. quast a. cor. c. . ibi, unis iusque ensis super Diuus Issylum. super Epistol. Pauli femur sevum, propter timores notiurnos, ad Romanos bomitia a . quod admira- inquit. Nam non sussicit quod ali- biliter nostri Episcopi obiecitant quis praedicet de moribus annun- qui tam humiles sunt, ac gloriae liu-tiando veritatem vitae , vel quod manae contemptores : nam licet Praedicet de fide annuntiando veri- pannis bombycinis violacei coloris, tarem doctrinae, sed oportot eum rubeis transuetiis se induere licear, annuntiare veritalcm iustitiae cite: Vt Episcoporum caeremonialis do ut faciat quod dicit, & credat quod cet, S Ioannes Garcia de nobilita- docet, quod tuitum est , ut aliquis . ψ8. g. . num. F2. semper pulla- talis sit in se,qualem praedicat alium HS indumentis utuntur , de non debere else. Ideo piae dicatores, qui tum extra dioecesim , vel uin etiam debent cui odire lectulum Salomo- & in ea rochetum coopertum pur- 14 Dis , debent tenere ensem non in tant, praeclare veri Episcopi vocem ore tantum,ut dicant & non faciant: audiunt, dicentis apud Matth.cap. v. 31
sed uniuscuiusque ensis debet esse de vestim ntis quid sol iti esti , ns
super semur suum , constringendo derate lilia agri quomodo crescunt,πora se ra sua , vivendo caste , & ob- laborant: duo autem νοbis, quoniam seruando quae praedicant, de se ma- neque Salomon in omni gloria flua cessis proficient operando quam horia penis sicut dinum ex Vtis: nolite ergo an do. Quapropter inquit Diuus solliciti esse diceνι , quo operiemtir Gregor. super illud Exodi 19. esse Unde euenit, Omnia corporis indit Praelatos vasa illa a Salomone iacta, menta parui Episcopos initimare, &ubi Cherubines erant, leoties & bo. non vci neque purpureis vestimcnues : nam in Episcopo magna scien- , iis , neque rocheto distooperto.
tia sicuti Cherubinis , sortitudo quod est eis valde laude dignum, leonis & continuus bovis labor esse ii rata illud Beati Gregorij in Pasto debet, ut semper inuigilet pro sub- rali: subtilissima ars vivendi est cul- J Iditorum bono & exemplo. Cheru- men tenere ,& gloriam reprimere, bim autem dilectione in gam matur: esse quidem in potentia , sed poten- inflametur ergo δe Episcopus dile- tem se esse nescire. Ex dictis notactione subditorum , ut se neque la- bilis ac verissima deducitur con-borare aut vigilare timeat pro eo- cluso, qu*di Epis parus honorarum aedificatione & exemplo. Dile- bilior est quoad ordinum Caidinactionis sedes cor est , & Episcopus latu : quia vestis elegans sublimio dicor subditorum, ubi corum dilectio rem vel inseriorem nomincm non tamquam in propria sede habitare, facit, sed dignit iis ac viri itis cel-R commorare tenetur , ut ex eo suu do.l humilem, c. i incestis rei u-
50쪽
me Episicoporum creatione. Caput II.
e lib.nuptiisa. nemo tir c. de vestibus sthoc lib. ii. At dixit seneca , quod quem adiso dum stultus est , qui equum empturus non cum inspicit, scd sellam eius & lena: sie stultissi-inus est, qui ex veste hominem aesti- . l. tradit Lucas de penta. In I. 2.c de testib. Mi lib. i i Felicius Conte lorius de praecedentia religionis Praedicato um , quaest. I. num. 4. Didactis Pereet in ι i. tit. i tib. . ordinum .versper vestes autem. His enim sic constitimis ad maiora enucleanda prO- peremus.
Gubernatio quomodo appelletur.
Rui Πν Episcopum eligitur, qualis
esse debeat. num L. Solonis lex refertur. num. 3. Alexadis sententia allegatur. D. Consuetudo in populo Romano ob
Conaetiones or virtutes in Epistoporequis . num. 6.
R A C L A n E gubernandi dignitas tui in- qtiat Bario in Magistratus a pilo I latur, , Magistro': quia qui aliis
praeei e Cupit , eorum d bet elle Magister, ii .iber que magnum IC- I rum vitam, ex quo prudentia oritur,' ut valeat & possit suum munus cxequi. Ad hoc respcxiste videtur illud, quod Ietro ad Moysem dixit te legitur, in capite i8. Exodi: Protiide aut m au de omni plebe viros sapientes o timentes Deum in quibus sit veritas, est qui odeνint auari turna, , consuetuestribunos , c centuriones, ct quingenarios , or decanos, qui iudιcent populum omni temporeN linam Reges & Principes , quando ad Ecclesiae principatum aliquem electuri estent, haec obseruarent. Provide dicit,non cito, in determino te ac incognite elige:
quia prouideo longam speculationem supponit , dc de omni picbe,
non tam ex illis, qui amplissimos reditus Ecclcsiasticos habent , uti p sis vacantibus melius magnatum filios ditare possint. Ad nostrum δ' ropositum. Perpende tantum ver bum illud , viros Fayiemes : quia in illo demonstratur , quod qui Epi
scopus cicandus est non adolescens, sed vir maturat aetatis, qui multarum habeat experienti m , este debet.
- Quid enim prodest aliquem esse
magna sapientia praeditum , si ierum pi actica sit destitutus, & ita quadam Solonis lege cautum era , ad magistratum & consultationem iuuenem, quamuis prudentitanus videretur, nullo modo admitti licere. Iuxta illud Diui Gregor. in Pastorali. an. I. c.F. l. ibi nulla ars doceri praelum itur,nisi intenra prius meditatione discatur et quia solet rerum experimentum potentissime vinceret rerum ineptias, teste AIe-Digilired by GOoste