장음표시 사용
81쪽
quos Spartanos Lycurgi legibus institutos recepta : illos enim quos virtuosos esse cupicbant, laboribus maximis ab infantia firmabant, fouebantque aqua frigidissima , verenti Plutarchus in antiquis Lacedaemoniorum institutis, de in vita Lycurgi,in nudosque in patientia laboris enutrire,nihilque somni causas emere permillum erat: neque non
cibi potionisque modo praefinito, cum aequalibus in sobrio conuictar, in eodemque sodalitio & societate studiorum educare , humili cultu, duraque & horrida disciplina, ne-rissimis moribus allue sacere,ne qua vitia mentem adhuc rudem inficerent , neve moribus in compostis euaderent,illis magnae curae fuit. Et non minori studio Germani adolescentes suos educabant, ut testatur Cornelius Tacitus in libro de moribus Germanoru,& Alexander ab Alexandro dierum genalium lib. 2. cap. 21. de ibi Tiraque lius: ita ab adolescentia calores & frigora pati assueti sunt, ut vilibus tecti ami culis hyeme pariter ac aestate eodem eultu incederent ; Ze quando satis
vitium assequuti videbantur,ut militiae per aetate in patientes forent, non in munditiis ne langueret animus, sed in laboriosis exercitationibus,currendo, algendo,aestuando, samem sit Imque tolerando, arduas& disset les vias peragrando exerceabantur. Idem obseruatum ii Cretensibus, teste Strabone I b. ici. Sc Cicerone lib. i. siculanarum auaestionum.
Apud Lacedaemonios mos fuit solent nis, inquiunt Stabro ibi ρππ.s lib. 6. 8. er tr. & Titus Lillius 4. deca a. lib. 4. ut agrestes quos Heli Otas vocant,nos vero seruos,quam
maxime poteram vino ingurgit ab ut . Sc ad potum & crapulam inuitabant , illosque vino madidos de distentos in eoetum adolescentium & iuuenum introducebant, ut iuxta Anacharsis de Platonis eonsilium temulantiae turpitudinem intuentes, quasi pertae si ignauiam , , vino & luxu promptius abstinerent,& tam tetri aspectus tamquam
dedecoris non solum pigeret, sed
puderet. Inter indorum nonnullas gentes adolescentibus, etiamsi ma gnae eisciat sortunae, & amplioribus opibus forent, pio servis utebantur:& eam sortem experti , vitia fugerent, & virtutem sequere utur.
Strabo lib. 1 F. Consuetudo a Cretensibus usurpata , & Laconibus, qui ingenuos filios seruilia exhibere eo Sebant. quod commune fuisse cum Phrygibus alserunt, qui filios proprios vcdere in eximio aetatis flore, Se seruilem in modum educabam: ut adolescentia dominata , & v. luntate propria oppressa vitia fugerent , & ad ingenuas animi virtutes acquirendas migrarent. Hac de causa & ut imperium Romanum adolescentibns virtuosis abundaret,imperator Traianus pueros quinque mille, ex omni imperio selectae indolis segregari iussit , & ita ali, &erudiri a praeceptoribus curauit, ut in ea facultate , co in genere vitae instituerentur , in quod magis natura procliues essent: ut referunt Plinius in paneterico , de Alphonias Ciacon in apologia pro defensione,
quod Diuus Gregorius animam Tralam Augustι a tartareu cruciatibus liberauit ,st. mibi 4.Quod etiam in Concilio Tridentino a sanctis Patribus cauium legitur: nam ad hoc prospexisse videtur , quod constitutum ccans at . in can. 38. de reformat. pess13. ubi late agitur de modo dirigendi adolescentes per semitas iustitiae,& sanctitatis ; nam cum adolescentium aetas nisi recte institua-
82쪽
V e habitu candido Episcoporum,oc. cap. V. SI
tur prona sit ad malum,& ad mundi voluptates sequendas,& nisi , teneris annis ad pietatem & religionem
informetur, antequam vitiorum habitus totos homines possideat, numquam perfecte,ac sine maximo ac singulari propemodum Dei omnipotentis auxilio , in discipIina Ecclesiastica perseiteret.' Ided enim Episcopi non permittant familiaribus suis quod ludant: exemplum sit illis quod scribitur invita Diui Hieronymi, de Ruso Cyrilli Episcopi de Hierusalem n Iore,qui ob nimiam laetatiam quam
udendo accipiebat, damnatus suit; ut refert Chri thophorus Moieno υτ tib.iuriis fornas.ti para et oelo , pra maparte, cap. 39. s. i. Ludere namque
Conuenit, neque domesticos ae familiares Episcoporum decet:primo, ' quia ludere prohibitum est iure diuino, quamuis fit ludus cartarum pictarum , seu taxillorum. Exodi cap. 37. ibi , sedit popuIm manducare re bibere , ct surrexerunt ludere. ubi Chrysostom. dicit, causa peccati gula, ipse in peccatum ludus: ide3 dicebat Hierem. e. p.rs. Ne di in consilio ludentiam. 6c Tobia, cap. INum νιam cum ludentibus miscus me.
Cum igitur ludere multoties sit peccatum, iure diuino prohibit; mei L& sie egregie inquit Chrysost. in Genes non dat Deus ludere, sed
diabo Ius.1r Et in re naturali: Aristor. 4. Ethicoria a R I.ιπfine. ibi dicit, Aleatores suribus & latronibus esse si inites , de utriusque illiberales , quia ab amicis lucrantur, quibus dare oporter, nihilque pernieiosius morum integritati. Idem dicunt Sciaeca Ae Caelius Rodigius M . S. Moct. Astic. . S. Ambrosius lib. i.us hys ve: bis: Vae
vobis qui luditis, quia flebitis, de
Tullius lib. I. us in, non ita generati sumus, ut ad ludum & iocum nati
esse videamur. Et ime Canonido. c.clerici, de dita I sct honesi te elericor. ubi Abb. de Immola. Concit. Trident. de reformsess
Iure etiam ciuili, ubi multa con- λε tra eos introducta sunt,praesumuntur uti male substantia sua. Bald. in auth, quod locum, C. de collatiomb. Textus in s. vlismo in praaemio , J.
Deteris. de ibi Glos L appellantur hostes Reipublieat. Godeste diis in
sideratione de Incarnatione 'Domini,num. 2. Ρι. mihi, 229. ibi, genero
fasto machas oras adorando asuttas magenes deus π yyra. Iodocus multa adhuc refert in prax. criminali c. 26.
num. 2 o. ubi perit ab Episcopis ut 3Te sua diceres hoc pessimum de contagiosum euella ne vitium. Plura congessit Aeteuedo ιπ-tit. T. tib. 8.recopilarioηis n. I. Excipitur tamen ludus scacorum F3 qui fuit inuentus per Pal medem in exercitu Graecoru cotra Troiam ad otiandum milites,& ludus tqui vulgὸ dicitur delas damas nom cum solo ingenio ducant ut ad otiositatem comprimendam , nullo prchibentur iure. argumento. Istent,adfri
83쪽
19 Et recreationis causa poterit Episcopus piscare dum non sit in diebus festuit . Sylii et ter verbo ρ.Fauo. Menochius de arbitrariis , tib. 2.
Et si expedit suae saluti, poterit de nocte intrare balnea lauandi
cmisa , honestate seruata. Paulus Borgasius de irregularis part 6. titulo, bud habuit orium excomm icat. n. c. fol. ιι 2. Et licet ab anno de Irτο. vena
tio sylooia sit prohibita Episcopis,
c. l. ', . distinEL si causa recreationis ea utitur , vr stram salutem defendat , non sibi pio hibetur. Pancr
Si vero sub excommunicationis poena proli: beat ne ludatur in tua Dicec qii , si aliqui ex subditis cum ipso Episcopo ludant, non incurrunt cxcommunicationcm ; quia Episcopus constri itionibus tuis non ligatur, & subditi quia flati in cum coeperunt ludere , conscia sur
dis 'ςnsati ab ipso Episcopo ludente.
Non debet Episcopus vagari per dioecelim veli, tu mutato , i pq se in curia Papae , vel ab ca diiciacie sine licentiρ Ponti sic is , si ii exire dυi muri line proprio habitu. Extra
si decιat, I .de maior se obed. Fel in. n c. conseruit 2 .de olffci potest. lnάie. delegati , nMm. II. Lancelloti. m templo, I b. 2.cV. . f. q. num I .er s. Ugotinus de ιβ poispa t. I. p. 2 g 1. num. . Iacob iis a Graitis in decis Omb. aur. lib. s. c. i s. Bert ach. de tyis F. pari. i. tib quarti Mum 2. Prolub. atque fieri ludus de can- 14tilenas in sua mensa : ad quod cuitandi ina debet in principio mensae fieri benedictio , & m fine gratiarum actio, S ma ducare hora tertiarum , S stiuare sobrictat cm , IMO de rationcmqDe ciborum ; & quia in eo loco oriri otios sci mones solent, utatur leotionibus iacrae Scriptui ae , c pro reuerentra, ε . ist. c. non ιι eat,ead in Hist. Lancello tr. in tem fis,lib. a. cap. de socii. or usL8 si opi , num. I 6. Vgolimis pari. I. P. ἐ.nRm. s. Basbosa in fastori tit 1. Illi s .nMm .i .Vid cnda sunt omnino
verba sancti Eusib j Papae circa
Episcopi mensam, rcit .i a Gon Zalo delitescas in hsor. Pont scari lib. I.
Ncque permittat se ii uitati ad a contii via , ob soae dinnitatis glauitat cm seruandam ut faciebat Puti est ob , qui non in conuiuiis filiolum allinc sat, neque otium ad Oia1 dt in pro eis deus ibat: S sc dicit L. : c. i. l. cI. I. ctim rue in orbem tra Aeκt diesco Iur1, miat. Di ad eos Ab e Ianm- stabat illos. Sed quare Ii b DO i. ibat 1 si pie ad cos cinctificandos ut pro eis holocaustum offerrei Rcspondit Ditius I hom. Ibi notara dum at tam est, quod licet Iob filiis indui ctetur conuiuia agerem, tamen ipse suam grauitatem conseruans coitim conuiciis se ni ia imia scebat, unde dici tui quod mili bai ad eos, non quod illic ad eos rici: atria in com iuiis homi ncs mi puritatem contia. λο
84쪽
Τe habitu candido Episcoporum tac. CV. V. Sue
grauioribus peccatis immerguntur aliquando , usque ad Dei contem pium , de propter lasciuiam ratione absorpta, & a reuerentia ditiina abstracta, sicut in Exodo dicitur: Sedie populus manducare or bibere. est Iurrexerunt ludere' id elt, fornicari, k ido-
Iis immolare ; de ideo Iob non ibat ad eos sanctificandos , ne de ipse
cum eis macularetur : quia ven erincro ae liuans , cito siptimat in libidinem : ubi libido, ibi dominatur
S pii itine enim ibi magna pecca acormali urinare sint milii tcsses Amon
filius Dauid , Lo: h , Balthasar RA ,
Aipierus, ac alij innumerabiles. I Hic inter g i quale famulus ille Iob nuntians filiorum mort cm,dixit haec: Filias tuis cst filiabus vesicentibus,G' bibeo ibus vinkm in domo fratris
Fit stra Usnita, repente ventus vehe- meus irruit a regione deserti , a concusu quatuor angulos domus, qua corruens oppressis liberos tuos , E m'rtui, funt. Dicere namque Pot Crat mortuos esse, Sc tacere duo: primo quod vescebamdr , N: bibebant: secundo quod orant in domo fratris primogeniti. Ditius Thoinas in c. q. Iob, primam causam ponit hisce verbis.
Ideo dixit , filij tui & filiae bibebant
vinum in domo fratris sui, vi cxhoc eius mens tristior foret: mii Iob poterat di bitare cos in statu alicuius peccati fuisse morte priu- t e mos , nam propterca ipse eos sancti sic abar, & liolocausta per im-gulos offerebat, quod timcbar, Dein conuiuiis aliquod peccatum m curiissent. Non tacuit, qu d in do. o Primogeniti: nam edi qtio illi qui virtutem docturi erant, sunt primi qui scandala fouent,merentur quod
a donso sua incipiat flagellum , ad declarandum fratribus primogenitis, quod si in scandalis primi lunt,
fuisset eis natus non fuisset.
Praedicatis namque , dc voltis quod stater .midimu vimac Se , ac bene ordinat c vivat, vos Veio inconcubinatu antiquo pzr anentcs, ncque Mill .uri cel bratis, concionem verbi Dei non auditis, ncque horas canonifa= rscitatis. : Parcinc setiam in inii Uit axibqS xclinquitis,& tandcmi. Qxclina atis sei pentii: aptari elata a. vestras iniquitates colora iit. s. tali cit mihi Deus , qui iudicaturus cst mutidam , me valde coiritalia thuuin, si aut pαnitcntiam vestram non speras Icm , aut e em
platem pulsitioncm: t quod iobis in fiasellum a Deo datur , aliis sit exemplum. Ad Episcopo S iamcn reinde O, , dico , ne ut inde incipiat fa-gcllum, bi co it scandalisn , timi ataccedere ad conuiuia , ob peccatae uitanda, & ob sutilat cm animi &grauitat citi suae dignitatis conseruandam.
Sed quia dix mans di bere Frisco. π
rationem ciborum, aduertere ex illi
ni aut nim stricte intellis: ndom, quo Γ i, si possint quotidio uti inibus aut quartior ferculis discis , n usti.
ilitatibus autem & dia bus sol iniit bus sex aut scpt cm. Probaltri ex lox t in c. ubi pericultim de elio I b. 6 f incocunt ibi enim ia Epis opis, quam Cardinalibus Diaconis habere vi urantum serculum non diuersum rc t mittitur : tunc enim fir ut abstinentia stimulati exite de conclam: quam cito commodc possint, I apani eligi procurent,&non diuersuta , ne sigiis vel dolus c omittatur: comitti enim
85쪽
facillime poterat si communieasisset unus alteri ferculum suum, Ee id ed in illo casu non eis pluribus uti sereulis diuersis conceditur. Ergo in quotidiana mensa aliis & diuersis uti, si Episcopatus reditus susscientes sunt, non prolii.
betur; & quae de Cardinalibus dicimus , de Episcopis intelligendum, o est : quia inter eos , ut notum est,
multi sunt Episcopi. Et se dicere poliamus licet e Episcopis uti s moderatione seruata in pluribus ferculis , sicut clarissimis de illu stribus licet personis. t. i mulier. l. habitatio 4.3r sine , Τ. de sentis in possessionem mittendo. Selua de beneficiis, pari. 7.
m. I. insine. Ancharranus in Clementina ad nsrum num. II. de censibm. , bi dicit, quod Episcopi non debent cogi vesci cibis paucis & vilibus', de pauperum,ut religios sed in hoc casi praecipuε quanIitas redituum , de Episcopi qualitas debet considerati, ut dicit selua de bene
ciis , pari. r. quast. s. num. IP6. quia Concilium ridentimam non tollit,
quin Episcopus habito respectu ad
praedicta uiuar. Argument. textus in eap. illud io. quaest. 3. Menochius de albitrariis, ι b. 6.c tu sao .num. 13. ct i . Lancellotius in templo lib. 1. q. s. g. 3. num. 19. Ugolinus delici' copii art. l .cap. 3 . m. I.
Et etiam si nobilis sit suae domus
ostentationem Sc expensas non debet facere secundum suam nobilitatem , sed iuxta Episcopatus reditus , si non habuerit, aliunde id faciat. Argument. text. in eapquoniam de visa re honestata clericorum. Vita lis Cambanus in clausul. ct contra 'sione utriusve suris, num. I 3. Ρι. i 3.
33 de exi m attendenda est loci consuetudo circa ea, ne dignitas Eccle si astica vilescat, t/κ.in cam Di yiν
pastorali tir. a 6 7.πum.'. Quae seruanda& attendenda est 3'etiam circa familiam, nam si eonis suetudo loci de quantitas reditus id permittant, plures nimios & domesticos habere por erit : probatur 33 ex eo quia antiquitus magnam familiam Episcopos habui si e constat, teste Fale laco. deseera Episoporum
aut hor. cap. I s. allegans rixtum ιn
cap. I . Concilii Ticonens s sub L do uico II. celebrato, ubi haec : Episcopi huiusa odi sint dispensa in vi-
statione eomenti : panes centum,
Distingas quatucr , vini sextaria linquaginta, pullos septam , oua
quinquaginta , ag um num , a uenam ad caballos modios sex, faeni corbes tres, mel,oleum,ceIa, quod sufficit. Ac ne in immensum excie Dcei et in Conei l. Toleta . T. car. 6. quantum ad visitationem ' modus fuit praescriptus: τι ιn canckm APostolus, de em us: Se in can. cum ad quorumdam, de excesstas Prelatorum:& ad comprobationem sacit illud γCassi odor.M. . variar. Usol. 3. ubi dicit , ad ornatum paloiit Episcopi pertinere aptas digni ratibus personas eligete , quia de claritate seruienti is erescit fama dominornm Balbosa in pastorali tu. Iglog. I 6. num. , s. illescas in historia pontificali tib. 1.ωρ. I. ubi late agit, quomodo Episcopis ab antiquo permillum, habere magnam familiam, amplas posisessiones,& sumptuosa pal at i a. Seluad. beneficiis quas. F. Parte I. n m. ram sine. Lancellortus in templo , tib. a.
cap. F. f. .num. I9. ne suae dignitates
vilescerent, de in reprehensoncm 3 ineiderent; de quod ex moderato, famulorum numero reprchensione digni fuissent, patet ex Caldinali Baronis , apud Spondanum anno domini Oo3. Gregorij Magni t --m- M ubi haec inter alia multa, qua Diuili do by Corale
86쪽
euae hoc anno in administratione uniuersalis Eeclesiae idem Ponti sex peregisse reperitur. Pastasium Neapolitanum Episcopum acriter. darguendum curauit, quod ita quotidie despectus cum vno aut duobus clericis direxetur ad mare descedere, ut & apud suos in tabula esset , & extraneis si e vilis ac despi-eabilis appareret, ut nihil habere Episeopalis vel ingenii , vel reuerentiae videretur. Ex quibus intelligas , non recens esse , ut Episcopi pluribus stipati famulis incedant, sed quam maxime antiquitus custoditum a Deo , ut Pontincta censeretur reprehensione dignus, qui id
minus obseruaret. Hactenus Baronius.
Nihilominus tamen in ea res deo Opinione, quae fuit Ioannis Gei sonis 2.Pare. seor. operum. & Fratr. Bartholomaei a Matiar ib. ac etiam Barbosae in pastorali tit. 1., . 7. m. s.
38 quod securius erit Episcopis declinare ad austeritatem vitae,in mensa, vestibus, ac numero famulorum , &reliquis pertinentibus ad statum suum, quam cum hominibus saecularibus in talibus consor mari: vi uentes autem fastuose potius sunt ambitionis,cupiditatis, & vanitatis exemplum , dum suos subditos adsuntlia compellunt suo exemplo,
quam venerationis & reuerentiae
ιν Debct etiam familiares suos instruere atque erudire, ne sint ri si, vinosi , cupidi , elati, blasphemi,&voluptatum amatores, ut vitia sugiant, & bonos amplectantur mores. Concit. Trident. de resor.ses. 2.
Utrum familiares Episcoporum uti possint meliori ornatu & indumentis pretiosioribus quam alio rum dominorum famuli, quaerituri Respondendum enim est, quod sie: Argument. textu. in ι. seMsiquid , laprime . f. i. vers. si nam librarium. tibi : sitfficientre alere & vestite se debet secundum ordine, & dignitatem,s de Uufrusi. Ioannes de Deo
Nicolaus Boberius de auth. mgni.
si is p. num. I. Didactas Pere L. in I. i. lit. l. lib. 6 ordinam .vcrs Per vestes autem : Bart. in auib. de non eligendo secundo nubentes f. 3llud quoque,num. 3.coliat. l. multos citat Surdus de alι- mentis, tit. 4. quaest. ι8. num. l. & petistum textum , inquit Baldus, quod melius debet ire indutus Abbas Q
quam Monachus , & Monachus quam conuersus , & Magister in Theologia quam alii fratres. Selua de beneficiis , quot. 7. pari. 3. num. 2. Didaeus Pere et . ubi proxime : di re- η fert illud Senecae,quando uxori Ne. ronis, Indue te delicate charissi ina, non propter te sed propter honorem imperij; sic etiam dicendum est Episcoporum famulis, non propter se, sed propter honorem Episcopalis dignitatis. Facit textus in l. habisatis. f. de ventre in possessionem mittendo.
Ex quo colligitur quod nobilium famuli melioris sunt conditionis, quam famuli plebeiorum. G. si a
87쪽
ita pulchre inquit glussa in c. dii δερθ-stoti .de pratule eiu Isb. 6. verbo digni- ratum. Quod Doctoi es dioerio &pretioso ornatu uti debcnt, ut nae inlis Docto. aliis dignitas demon-stic tur,& ut ab alias secernantur seliolasticis: ita enim Dominorum Episcoporum famuli, ut ab aliis Dominorum famulis' differant, debent de possi in t uti meliori & pretioliori ornatu. 43 Neque haec ullo modo aduersius ea , quae in Concilio Tridentino de reformat fusa cap. 2. habemur, repugnant : inquit enim sacrum Concilium , Episcoporum famulos tam in vestitu quam in cultu dcbere honestatem demonstrare , sic tu Ministrorum Dei ministros decet: sed ibi non vetat, ut se sericis indu mentis induant , tantum quid ciucommendat quδd sint honesti; ergo nostrae asserti otii non aduersatur Concilium.
Sed quid de Dominis ac Dominis meis Episcopis t Respondeo debere uti vestibus fulgidis , & ho-ii estis. c.omnis in Ectantia, a I. q. q. c. clerio de vita es' honestate clericorum,t. 39. tit. F. p. I. ibi ea deben trair
67 Anti alii rus tamen Papa & Episcopi eodem vestimento urebantur, colore,& modo. Ioannes Trullus in
63 Cardinales vero eadem vestimenta gestabam quam caeteri clerici; sed Innocentius I V. Celestini I V. suc
cessor prope annum Domini dea 2 s. aut de t2 Io. qudd possint vii 'galero , 3c pileo rubeta conccssit; postea vero i)4ulus II. qui Pio I 1. successit, quod serico est et indulsit.
de Vil gas in vita Divi Hicrem mi fol. mihi sit. loseph de S gueni a ιnvita Divi Hieron mi fol. hi 332. Ioseph de Sigue i iis et ita Ditii
Hieron)αι distirsu 6. Sacia de ludiciis, lib. I . . . i I. ut m. 86. Clacon miractatu cytion Vitius Hieron mussuri Cardinalis . fol. 1 f. col. a. am illius Borrellus in Eumma de sim Am titulas de Cardines b. m m. ι fol. f. Cardinales aut cin regularcs a T. edecretum G tegorij X l V. quod c liin notio bullario , sub Dtim 2. to m. r. non poterant portate bi telum Cubrum , sed nigrum. relictus Conte-lorios de praecedentia religionis Praedi
Post ca Paulus id cni secundus anno de i46 . quod possint vestibus rLbeis vri , S in equo phalcris ra beis ornato uchi concessit. Androas Siculus dr praestanιia Cardinali M
Sigilemia , Camillius Borcitus, S: Ciacon ubi supra. VincEtuis Filii cius de statu clericorum , triaZZ. 6 l. cap. I.
Illescas vero in vita Innocent' IV. stib. s.cap F.c ncia Num tenet, aempe ab Innocentio IV. illis suisse concessum uti vestibus rubuis : eius.
88쪽
Τὸ habitu candido Episcoporum c. cit'. V. 37
verba haec sunt; IMocentio quarto a recento extrarinamente la Marastad pompa de sis Carrinales, dando uspriuilegio is que a duuiessen a cam lio, que sin et senisero nete habito de purpura. Sed aut lapsiim elle dicendum est, siquidem tot authores contra se habet , aut quod mihi magis verisimile videtur , quod licet Innocentius I V. concessit, non coeperunt uti vestibus purpureis usque ad Pauli l l. tempora. Hodie verδ debent semper Episcopi uti rocheto, quod est indumentum lineum Sc album. c. clerici, de Data ct honestate clericorum. de ibi
con ca nissa Roma stare losotros Panos. de ibi Gregorius Lope E caremoniali Discopor tib . i.cap. I. Ioarin Trullus in regi l. nonicor. regul. tib. I. cap.ls.sylue iter vel bo Episcopris, num. o. Lancelloti. in templo, lib. a. cae. I.
sh In camera Se in domo eo non utatur , ut se existimet collegam Sacerdotis est e. Abbas in d.caelerisis. de vita ct honestare , num. A. Lancel-
totasupra num I 6. 33 Et cum collega Sacerdotum sit, pudeat Epita plina, tui permittit ut 1 multoties vidi) Sacerdotes genuflexos loqt i, sciat namque illos non esse vasal os, sed filios, & qu bd non debet permittere si ipse sedet, quod Presbyteri stent. Lanct ilotius intem-U plo ib. a. cap. 6 num 8. Sunt enim consiliati j sui S ait Alores , ita eos vocat Diuus Ignatius in Epistola ad Tralianos.&eximius Io eph de Si-guentia pruiuentia S relis one clas G rus, magni Cardinalis H. eronymi felieissim iis filius , de tanti Patris Chronistes egregius . loco c it pio. Pine da o su Monarchia tom. I. lib. I. V. 1. g. 2 fol. 3. hisce verbis,eIprm0
Indumentum enim quod communiter Episcopi portant, vulgo mantelete , in dioecesi propria non esse permissum constat ex textu,sn C. at si clerici de vita es honestate clericor. Vbi expresse ea uetor quod supcr indumentis utatur rocheto discooperto: ut ex illo textu hoc colligit Abbas num. q. Et apud neminem inueni debere Episcopum limachax im portat emant cicte. Mantelete enim ideo introductum adrochetum cooperiendum extra dioecesi in , vel in praesemia Legati a latere : exemplum erit in Dominis Cardinalibus,eum non portantibus syin absentia Domini Papae, & id coquando in conclaui congregantur,tie de Papali vacarire eo non utuntur. sed rochctum discoopertum gestat: quia tunc omnes sunt pares : & habent ius collegi j. Hieronymus Roman .ensu republica christiana lib. t. cap. a. l. 1. 6. quando quieren. & id coiam breue est inaniele te, qu bd non extenditur nisi ad extremitatem ro-
chetit licet iam apud nostra res Episcopos receptum si per abusum, quod longum sit, Jc quod extendatur vique ad pedes. Et potest. vii vestiinentis viol, socei coloris . rubeis transne rss. Caeremonialis Episcopor. bb. . c. I. Or 2. Ioannes Garcia de nobilitare. glog. 43. Lancelloitus in templo lib. 2. V.F. g. . num. 1 q. Hieronymus
Ex potest etiam se induere pur- Distrigeo by Corale
89쪽
Hieton,mus Roman Gambarus de potestat. Legatre lib. xsitulo ζ. de variis ordin. n.21. Potest etiam Episcopus vehimequo violaceis phaleris Orna 2Cae
Praelatorum curiae Romanae , qu tuntur in capella Papae.Lancellot-ridi suffulto uti potest, cum cordu
Iis, ae floccis inicis, viridi iζM, quamuis Epscopus sit reg aeremonialis Episcopor. lib. 1- ρ
rum duplicis format: unum,quo msolemnibus equitationibus utatur, ainterum simpliciorem : virumque tamen ex Iaira de serico viridi exor
90쪽
De babitu candido Episeoporum ccap. V. 19
, Caeremonialis Episcoporum lib. i. cap. 4. nihil detrahere debet de his, quae dignitatis suae propria sunt. Egregie Cone.Trid.de resormsessi 1.
69 Habitus enim Episcoporum , ab
habitu Canonicorum regularium trahit originem e nam antiquitus Episcopi erant Canonicorum regu
latium Praesides , siue praefecti , &cum illis conuiuubant. c.necessaria 1.
bi s, eis consecrat. dist. s. loannes Fi-les acus de sacra Fpiscoporum aut.
& cum eorum habitum tunc gestarent Episcopi , per diuturnam consuetudinem introductum fuit etiam deficientibus Canonicis regularibus eum non mutare, sed cum illo usque ad nostra tempora permanere , in prioris regulae memoriam.
pQ Neque propter hoc existimes eos & nunc esse Canonicos regulares: nam, ut diximus in sua consecratione , nullum votum emit Iunt,ue
que se ad aliquid obligant, nisi ad
ea,quae ratione sacerdotij tenentur,& ad Papalem obedientiam , fidelitatem , & ad ea , de quibus in c. ego , de iureiurando. Ioannes Trullus sit pra : neque antiquitus quando cum clericis suis conuiuebant, ali. qua vota ultra praedicta emittebant: neque aliud faciebant nisi praesidere , & regere clericos suae Eccles aeseruitio dicatos , ordinate & iuxta
7 i tes, ex quo dicti sunt Canonici, id est, C leti ei secundum sacros canones, & Ecclesiasticas regulas viventes, a quibus Episcopi distiliguebantur, sicuti Magister a distipula , & Praeses , Consiliario erant namque Episcopi eorum Praes desiae Caput, sub cuius potestate prae
Sed ni fallor Epistorum habitus - i Peregrinorum similis est , & mirabiliter nostra Mater Ecclesia Spiritu diuino ducta, illis peregrinorum
concessit vestes, qui ad caelestem - , nos ducunt parriam , de sunt viatorum S per c grinorum duces : Omnes enim in hac miserabili vita aduenae ac viatores sumus, sine loco, aut ciuitate permanente. Diuiis Paulus aά Heb. I . pertransmus velociores curiore, quas naii e S poma portantes , S sicut aquila volans ad escam , de utero transserimur ad
tumulum ; quasi flos egredimur , &conterimur, de fugimus sicut umbra , numquam in uno statu perma
Et ita Patriarchae Abraham, Isaac, de lacob , qui in vita, & in omnibus nostrorum exemplar fuerunt. Diuus Paulus 1. Corintla Io. Dum
quam Civitates permanentes habuerunt , habitationes enim eor iam peregrinationes dicebantur: Genes. o. de 16. Pine da inseva A narcilia Ecclesiastica, rom. I. lib. 2. ζώρ. 3 . g. ω Ideo enim nostia Mater Eeclesia . illos , qui ante nos stant, unde dicti Antistites , & nos ducunt ad caelestem patriam , Patriarcharum more ornauit , & peregrinorum vestes induit: ut nos videntes illos, calearibus f ut ita dicam) calceatis, & .
peregi inorum vestes indutos , quasi homines se viae committentes, denos aduenas esse intelligamur , &melius recordemur patria nostram caelestem Sion. Nam mozetta, Io Elat tum , maritelete , baculus pastoralis , & galerus magnus cum cor