De oraculis Chaldaicis

62쪽

dus contemptus et perniciositis frui tanti id stiri u lit uni illi ut

divinae materiae imaginem exhibebat, magni a0stimabatur set salubre habebaturi :

ιχω. Π v, de Veritate interpretationis dubito in versu i met hiisse non est 'od moneam Proeliana an Chaldaida

probabilem emendationem non invi ni nil sit fili ui ori s rba quae sex oraculis petita videntur a Pr l. li. l. 118. ii in

το ς sed ut ad ignem revertamur dicitur: παυτοθε πιλωττω φυχῆ πυρις tuis τεῖ. vi seli. II 33' ubi m0ntis vide fungitur ignis.' Similia sunt haec:

63쪽

Porpore servando p. 604. Qua autem munduli intelligibilem como fit anima sati l iminatii, ii sena effugit et ita cum deo coniungitur ut divinum igiti in Orbini. Prout in Tim. 32l' Α κα - σα σοι ἡ ἐρ πατρος l, 25. Ti

64쪽

insimu non propterea sua alienao laesi phii inopidani religioneinque i ermientia nuntem inclusisse, utrimentiunt animos delectaret, sed ut ignis ullum ommendaret quodsi ituri tins rimamur, etiani plura cultus mysterioremque vestisera, i relu inlinitiis. Proes in Crat. 7 6 καὶ τα λιτα αβ ἱκει-v

dirent unde egressae erant et trans mundum divina picerent velis inius Mimseerent, sed etiam ut vivi videntesque humilies.

65쪽

omnibus modis se dissent deos mim,res se aii- gelos inniunt et damnones es Aug. iv. .ei X 26 p. 45 conspicerent somnis e voreis indutus a vera eorum natio alii itis Lit praeparationibus ad theophanias necessariis loquitur

Νorilita varior pudii via in edimiis. Cetera igitur omis.

luae qualia uerlut d μ' ii iiiii yri nutieue Disseries Abri 157' pra feminit deorum recta cognitio. Proes in Tim. 65 ad deos

67쪽

et paulo iiiii a Naturain sinuleii in noduni invocat e Θtuitu thoui gilviii re maius gratiis daenuiuis emui ustinet . iuippe qui niendax

giuis Assent rapstantissima , hanc autem praestantiam eis

68쪽

Xani unde sumpserit, non dicit isti ius sortasse ea subest doctrina ut animae puriores post mortem in planetas perveniant - in v. 4 Sol dieitur is aliquantum temporis ibi versatae orsus in generin redeant A. p. 20. 5ιθ. Animas dese, i sentes

ubi quae de unu ri iluinarii vi lii it uni v ra sitit illi avo modo explicanda, disceptare iis iaci, si uniun de latrari s. r. ημμ.

69쪽

Hurimum MN ad Gustimus dicam , deo Me se suntos nee fati obnoxios te'ibus si tum rei trictius euerint, autum alibi eius sulere ae poti omiuis functi mem prohibet se e filio

ti quam tu sedem res o patritum. De grege i aerii illo dicitur:

Ad homines pravit, oc indum id, tur etiam fragmenium:

70쪽

et ii iii geniis niuilinii viii Dietericli Ne L M). Nam ii iiiiiiiiburi praestantioribus non animae tantum sidus emta et explorata ost sed etiam mi pus oriun aliquo modo e sera ari sit 'si. Sane dubium est, quomodo interpretandi ut restis: Nam etia uiateriae pumamμntum eorpus apti in direretur. tamen umbra appellatio suades ut Syn ii proi mus inieri i-

Versus:

Fretuleii ilia Solit in illis r ilio serrsi liali ter seruuii in This' quonia in illi mini vestigia etiam alibi put Chiihin ' μdeprehendimus, hoe quoque placitum ab is rei Ptitum densebimus 'Ubi tot Pythagoreorum dogmata in uimus, ite migrati iii sem