장음표시 사용
471쪽
& repraesentatum singulis de corpore. Et quia carici nici dicuntur fratres epi scopi, sicut Cardi uales fratrest Papae, de of le.c. I .lib. 6.uide gl.91.distesto subiectus. in c. graue.de ct Hal. , De bis qu.e i. mi a mi ore parte capituli. IViso de his la .e fiunt aptato, ct capitulo: quia qu dapertincnt ad c ipitulum caluit,in qb is peragendis saepe dilcordant, di dubitari psit, qd iuris. io de hoc. Et di: po nitur hic, et ordinatio maioris partis capituli ξer contradictione,& appellationem minoris pamis nihil ronabile opponentis,non il bet impediri infra c. I. Et ecclesiastic i L fisicia sine diminiuione conserant-.
Haec rubrica Integra Oaonem het,&tanta4 cointinet in se, quantu in ii gro raci i : A se ipsam eri nigro sanuna De rebus ecclesiae alienandis Melmu. De hoc dixi in auth .de non alle. eces. le.col. 2. Deprecariis.
inia preeariae sunt q taedii p. cies alienationis, io do
Contractus commodati lintilis est precario: quia ut epque fi: gratia recipientes tantu regulariter. licet commodatum quandoq; fit g aria concede mi ,uel utriusq,: ue
i. De deposito. Isse cotractus gratia cocedentis fiudixi ff.eo.ls. pag. 4 I De emptione, uenditione. Hic cotractus fit gratia utriusq; & transfert et posses 'sionem,si uenditor erar dominus. de hoc meo.ti.pag. sDe Arato ct conducto. Locatio magna similitudine,& uiciuitate hei cu i sen- . ditione adeo vin quibusdam casibus probabiliter dubiratur,an sit loc tio ues empi .l. i.ff.eo & ibi dixi. Et triodum clare discernendi locationem a uenditione ponit Bar.in l. cotem. g. qui maximos .ffide publi.
Emptioni ,prima est pmura tio, ut d. T de contrah. μ'
472쪽
emp. & ut hoe nome permutationis multu generale &nam conuenit omnibus rebus quae inter hominum magnus uersentur: & propter hoc non habet homen speciale, sed mansit in suo genere:quia plura sunt;&c. l.natura. Tde praescrip.uerb. dixi Teo. ti. pag. 4s. De I udis. Per in seudationem transfertur utile dominium in uasallum, directe manente apud dominium.&sic est quaedam species alienationis. T de uer b. sign.l .alienationis. De materia dixi in usu seu .circa. principium./ De pignoribus 9 aliis Oaurianibur. Haec rubrica loquitur in plurali ,& aliis cautionibus causis. quia mul riplex est cautio ultra pignoratiliam. quaedam, simplexint nuda 3ΠΠissio quaedam iuratoria, quaedam fideiussoria, de his in c.p tuas. de dote post diuor.& in c. s. J.eo .appellatione tamen cautionis in dubio intelligimus denuda,& simplici. Hancimus. C.de.uerb. sig. De materia dixi ff. de pig. act. pag. r 6.&st eo .li. Pag.6 I.
De hoe disiff.eo.ti pag. sῖ. Dasiationibus. Solutione eius qJ debetur tollitur ola obligatio. e. dixi Teo.ti.pag 97. De donationibus. Iste est cotractus gratuitus. lixi de hoc Te.ti. Pag.7s.
Peculiu capit multis modis, ut dixi fi de pe. pag.39.ε quoad propositum dicit patrimoniu clericorsi.clictum peculiua luasi parua pecunia. de hoc. I . q.ῖ. in c. LOtum. De tectamentis,ct ultimis uoluntatibis. Te iam Licet testin large coprehedat in se ultima uolutate,&-i. eco tra: in auctor ad maiore declaratione posuit utruque
sim Io. 6 n. Vel pol dici, testin proprie lumitur pro iusta sentetia nostrae uoluntatis de eo qε quis post inor
bima. lcm siuam fieri uult,&c.Sed ultimae uoluntates dicuntur uoluntas. allae,quae no cum institutione haeredis,aut lata solennitate sitit: ut est codicillus, donatio causa mortis,& mortis caula capio dcc.dixi n. cci. ti .de hoc s.dixi.
473쪽
Desiueeessionibus ab intectato. De hoe dixi T si tab. tes nuti .ext.& ti. seq. & in lites. quis ord.in bono. post Desepulturis. OEs morimur , & sicut aqua dilabimur se per terram α. Regum I .&in c. in ecuefialtico. 13. q. a. io post bona sistihu defunctorum, quo deuolui debeant, uidendum quorsium ζcorpora reseruentur. Est autem sepultura secundum Io. And.locus concuatus, quo ecclesiastico coemeterio corpus catholici requiescit. hoc probatur Ia. q. a. aurum &uide tex. cum gi .inc. cuin grauia. I 3. q. a. ubi uide etiam gi in summa. De paroctiis alienisparochianis.
Parochia sim Io. And. est locu in quo degit pi pulus PAENAE alieni ecclesiae deputatus,certis limitibus constitutu e dicta parochia, a parochi quod eli largitio.quia ibi lakiuntur ecclesiastica Lacramento, uel sim Io. An .dicii qtali partitio curae: nam cura populi partita fuit inter ecclesias parochiales.c. I. de capel. mon. de hoc Iq. q. I. R RO. dist. c. I.&2.& 99. dist. c. I.
De decimis,primisse oblationibus. Decimae , primitiae , & oblationes sunt de iure parochiali. Ex ia. Decimati & primitias non tardabis oste
re.& Levin 7. Deuter. I 3. dc 2. Paral. 22. nuA .c. tex. Hiero. I 6. la. reuertimini. Aug. I 6. q. 3. decimae. & q. 7. malores. Ambr. I 6. q. 7. quicunq;. Gre. de conse. dist. s.quadragesima. in fi. Et lir in concilio generali in c. maiores. 'Σ. I 6. . l. 7. dc in ele. cupientes. de poen.Et dicuntur deci- Imae, quia non noua, neq; undecima pars, sed decima da-da eli: Psiniciae at frugu. i.primae portiones nouaru su- Primis g h dx xi Ple'.60ς in pcepto sicut decimae, habetur per ις l. li.&doct. infra c. I. Oblationes at dicuntur quas laici ghodie faciunt clericis 3 de quibus in e .omnis Christia- OHMA- a
474쪽
De regularibus transimilibus ad reliesin m.
Virorum ecclesiasticorum duo sunt genera: clericorungula. Seculariti,&Religiosor M. uiso de primo,subiicitur desori . cundo.Et dξ Regularia sim Io. And. a regula,& inultipliciter capitur,ut no.gl super rub. de reg. iv. lib. 6. sed quantum ad ,ppositum, di a rectitudine umendi. Et ille dicitur ut proprie habere regulaena,qui profitetur tria substantialia . . . cuiuslibet approbatae religionis, uidelicet paupertatem. R.luis. Castitatem,& Obedientiam c. cum ad monasterium. 3. de sta. reg.Religionis autem uocabulum hic capitur stricte, comprehendens solum illos, qui per profestionem. Ribiecerunt se abbatis imperio, secundum Io. Andria De conuersione coniugatorum.
ς ζωο. Coniugati ali in conuertunt, & intrant monaster iur & dubitari posset de eorum ingressu,uel conuersione. i. religione , an ualeret, io de hoc. De materia n. q. s. de
27.q. a. c. sunt qui . cum 9. c. seque n. infra de rap. c. pen.
De conversione insidelium.' Superior titulus tractat de conuersione coniugatorum ad religione. hic subiicitur de eoru conuersione ad fide.
de materi λ. 2 8.q. I.& 2.&32. q. 8.c. uno. or de uoto ct uoti redemptione. - Poni t de uoto in gcnete,& ipsius uoti redeptione. i. liberatione. de materia 2 T. q. l. per totum. y 2. H i .c. s. r petitur in sexto & lem. dc fide mitru .c.q iod super. De sitatu menachorum o canonicorum regulio m. Conuersi ad religionem, uel uouentes ingredi, eis-eiunt ut ut plurimum monachi, uel canon ci regularesFideo hic subiicitur de eorum iritu, id est, uita & habitur. De relis osis donubus. De statu regularium,& quibus subiiciantur, supra dixit: nunc de eorum domibus & ecclesiis, & quibus sunt
subiectae: de materia habetur I l . q. I . per totum. l6. q. p. omnes basilica'. cum seq. I 8. q. a. quidam cum seq. dixi
aliquid C.de episc.&cler. De capellis monachorum,ct aliorum religioserum. Hic tractatur in specie de don ibus religiosis, stu ς pellis, monachorum.&c.
475쪽
Patronatus multis modis di in iure e quando; aduo Catus, respectu causae. l. rem non noua. g. patroni. C. de Patro- i . I s. q. 2.Item di patronus,respectu se tu , ut in tot. nus. ti .ff. de iure pa.&de istis patronis non tractitur hic. Ite
dicit patronus,qco struxit,uel dotauit, seu fundauit ecclesia. Et dicitur patronus, sta sicut pater sducit filiu de noesse ad esse,ita patronus ecclesia dedacit ad esse: di sicca hispi rapit hic. Et dicitur ius patronatus sim Io.An. ius honoris natiis.
eam, Onerosum.&utile, alicui competens in ecclesia pro eo quod dioece sani consensu ecclesiamconstinXit,f. ιndauli, uel dotauit ipse. uεl is a quod causam tribuit. Qui debeatur patrono d. xi st. de tu .pae. pag. 99. zis Deus
De censibus i. t exactioni bus,et procuratismian
De censio iis dixit i f. eo. ti. pag. t Σ et Exact o at est trinbutum quoddam uel pen bo, qa extra ordinem et x gatur: de quibus lia c.in nouam ux. s. e. & in c. ea quae. Pro 7 meum curatio autem est solutio expeti Cartim per ili sitator es fa u..ctarum: de quo in c. cum apostulus, infra eo. & in c. sopi tae.&c. s. dcc. cum olim & c. procurationes. De consecratione ecclesiae :el alteris. iEcclesia antequam consecratur non appellatur .pprie ecclelia,sed basilica: post cosecrationem assumit nomen eccletiar.Sicut electu; in episcopum,qui post consecratione assumit nonae episcopi, de quo bona gl .cum text. dereli.do.c. I.& drecclesia Latine id eql coetus, concilium, Ecelsa coci incongregatio: quia in ea omnes publice conuocan- T I imtura emplum uero Iudaeorum olim appellabatur, lis Basilis a die Synagoga,id est,coadunatio. Basilica autem dicitur quasi regium habituculum a basilico, id est, i ege.
De celebratione missarum, o sacramento Ocbari . . diuims siclis. Suram Quia ecclena G secrata misse celebrantur,ct alia di- tu meh uina onlata dicunt. Et dr Sacramentum eucharissiae. t.boristiae. nar gratiae, uenerabile corpus dominicu, quo nihil na i- ius in sacri liciis esse sit. de cons .cli. 2. nihil. de cuius laudibus & pconiis amplissimis, atq; progatiuis sicipuis, est optimus texanclem .unatast olim & uena .sauct.
476쪽
De bapti ora eius essectu. Baptismus est sacramentu ualde necessarium, sine quo nemo pol saluariu . eo. maiores de conse. dist. . firmissi . me. Et producit tres effectus e remittit culpam uitat da- nationi, periculum ,& aperit regnum coeleste infra eo. maiores. Vide gl.de conse. di. .c. 2.& bonarri glo. ea dist. c. I. ubi dicitur,quid sit baptismus, unde dicatur, di per quae uerba fuerit, institutus,& de eius effectu. De praesutera non bapιigato. Saepe promouentur aliqui non baptizati, in quibus ex defectu sacramenti baptismi impeditur impressio characteris aliorum sacramentorii: quia ubi non est baptiimus bi non est ualidum aliquod aliud sacramentum,in quo imprimitur character.& hoc quia baptismus est ianua aliorum sacramentorum infra c. fi . Deen Adia euebarissiae, ebrimans o aliorumst
Qualiter eucharistia consecratur, supra dixi tmune derosius custodia. Et quia in baptisimare utimur chri lina-te,ut in c. i. de sacra unc.ideo de hoc : & generaliter de custodia omnium aliorum secramentorum. De reliquiis,o umeratis ne sanctorum. Quo uenerandi sunt sancti,& eoru reliquiae: hic ponis:& quae debeant pcedere canonizatione alicuius sancti.& ponit gU.c. I .e.ri .lib. s.& qua ueneratione fine sancti honorandi,ponit in c.si canonici.* si. de osor.eo. lib. De observatione ieinniori . Propter ueneratione &aeuotione indicta sunt ieiu-
nia ab ecclesia. Et sm Inno.eli triplex ieiunium: prim iunabstinetiae cuiuslibet rei edibilis, sim propria uoluntate, R non sin factum ecclesiae: & sic is,qui abstinet ab aliquo cibo placito, potest dici ieiunator: dictum ieiunium a quodam intestino sic vocato , quod ut plurimum est uacuum: unde ad similitudinem illius intestim dicitur illud ieiunium propter abstinentiam & euacuationem. Secundum ieiunium est, cum quis abstinet a rebus humectantibus, comedendo sicca duntaxat, ut panem, α nuces. di similia.Tertium,est absinentia a cibis,secunda ordinationem,
477쪽
DECRETALIUM. 23 Iordinationem, seu consuetudinem ecclesiae: & sse capitur hic. Et sic in e flectu dicitur ieiunium, afflictio carnis ex absinentia ciborum proueniens.&c. cm purificatione post partum. Ob reuerentia ecclesiarii indictu erat ex lege Mosaica,
ne mulier post partum statim ingrederetur e eclesia, sed Tinficit expectaret purificationem suam, i purgationem , quae rio. qualis sit,hic habetur:& aliquid s .diit. .ad eius.
De ecclesiis aedificandis,nael reparandis. Ecclesiae consecratae quandoque ruunt, & sic reparatione indigent: quandoque uero ex netessitate de nouo aedificari debent: imo ad decus ecclesiae pertinet, reparare eam,uel nouiter aedi sicare: ideo de hoc.
Ejiclesiae cum suo ambituineu coemiterio,& suis rebus premi no debet oneribus, qbus res laico i ii praemunt, io de immunitate,i. libertate earum dicit. Et dicuntur ecclesiae immunes secundum Inni. extra munera seu OU-cia. Nam munerum triplex est diuisio, ut dixi g. de nauisci ho .unde ecclesiae dicuntur habere immunitatem. fabone fibus & ossiciis secularib. Quid sit ecclesia dixi s. de carmis. cons ecc. Quid coemiterium,habetur Iz. q. a. aurum. & rikni. I .q. . si . antiquitus.& c.qsquis.& dr coemiterium: qacinis mortuorum ibi tegitur . de hoc de sepul .ca. I. & pe. Ne clerici vel monachisecularibus negotiis se immisceans. Seculare negotiu tribus modis dici por: primo, quili-het actus seculari u reris: pone e Xepla J. c. I. a quibus tu pibus abstinendu est. Secundo dx negotiu seculare, iudiactu de rebus secularibus, qa clericis non licet, nisi . o ter clericos tantum. I I.q. I. g.ex his.I ertio dicitur, quod fit inter seculares homines: quod etiam non licet clericis, nisi de his quae pertinent ad iudicium ecclesiae, puta dedecimis, de iure patrona tus & simi. de rud. quanto. pro hoc gl. summae. 2I. q. 3.ubi de hac materia.' LIBER IIII.
Desponsalibus , ct matrimoniis. V ID snt sponsalia, & unde dicantur , dixi. C. Matrimeodem tit. pag. 1 2. Matrimonium aulcm qu dsit, nisum. unde
478쪽
unde dkatiir ubi fuit institutum, per que, quot sint elac cause instituondar, & de impedimentis ipsius, & multis
aliis,est bona plo. Στ.q. I. in sum. dixi aliquid. E. de ritu. Pup. pag. s 2. De despcnsatione impi beram. . Ad sponsalia contrahenda certa aetas determinata est de iure, spubertatis,quae in masculo est in I .ann.i Puella in i 2. Insiit. de nupt. q. I.&quib. mod. in fin. circa Pricipium:& J.eo .c. puberes. ubi tractat de aetate habiIi ad sposalia. de materia, et . q. 2.&2o q. l. e. I. reperit i 6. De elandestina desso alicne.Qnq; puellae seducunt, S inductitur ad contrahendacia paretibus:& qa d tali matrimonio posset dubitari: io de clandestina despo satione dicit, i. in occultu locu de
De sponsa duorumia Qnq, quis contrahit successua bina sponsalia cudia
Dersis mulieriburs: uel e cotra, mulier cum diuersis.utiis,
di posset dubitari quae praeualeant: ideo de hoc . . De eonditionibus apposi:is in dehonsation o ma- . trimonis,uel in aliis c ρmractibus. Qiaque sponsalia contrahatur pure , ut. s.qnq; sub coditione : ideo de hoc. Et quia conditio apponi potnon sol una in matrimonio, sed etiam aliis contractibus: ideo subnectit hic de coditionibus appositis etiam in aliiscinditio. contractibus. Et eis coditio quaedam addictio posita uel subintellecta in dispositione, suspendens, uel resoluens ipsam disposita onem: & differt a Modo:ut.I.c.fi. per glo.& statis dixi. U.de condi.& demon. pag. 63. Qui clerici uel Mnentes matrimonium contrahere possunt. Ista rubrica nihil ponit dispositive: sed procedit interrogatiue, s. qui cleri. uel uou.&c. Et dici clerici in minoribus licite contrahunt matrimonium . Si uero sunt in sacris,non possunt contrahere:& si contraxerint , est nullum. c. uno de voto lib. 6.& s. de cler.conivg. quasi Ptotum. ubi dixit disserentiam inter illum tit. S hunc. De eo qui duxit in matrimonium, quam polluit per adulterium. Subiit de aiio Impedimeto,qd catur ex adulterio,ves
479쪽
ex machinatione in mortem coniugis:ut infra c. I. De coniugio leproserum. Morbus leprae superueniens di 1loluit sponsalia de suturo c. quemadmodum. de mi ur & c. literas aeo. sed nomatrimonium, nec matrimonij t fi ctum. j c. i.& 2. De ccniugio seruorem. Licet seruus contradicendo dito cotrahere potest matrimonium,& propter hoc non liberatur a servitiis domino debitis. a. c. i.tri qfi libera ignoranter cum seruo, Det econtra contraxit, s paratur matrimonium: nisi postea de hoc sciens coitum ad miserit.I.cia.
Partus sequitur uentrem. lnsii. de iure gent. f. I.& na- Liber ventus ex libero uentre,id est, matre libera, iudicandus est si tre. ber, non seruus,ut hic.
Spiritualis cognatio proprie oritur quoad impediem L, dum, R dirimendii matrimoniti post contracti ii ex duo- ii. f.
bus sacramentis tantum, s. baptismatis, de confirmationis: ut circa rex. in c. fi. J.eO.t l. lib. i. Ex catechismo aut
id est, instructione, quae fit ante baptismu,oritur impedimentum, sed non dirimit: ut in c. per catechismu.eod. ti. lib. 6. Et est Cognatio spirituali quodda uinculu proueniens ex eo, st quis alique baptizauerit,uel confirmauerit. seu baptizatu leuauerit, seu tenuerit in baptismo, uel confirmatione, seu christuatione. Et appellatur ista cognatio spiritualisqnq; csipaternitas, respectu leuati Copater seu baptizati, & leuatis seu bapZantis. anq; co paterni- t 1. ras, respectu parentu leuati seu baptizati , & leuatis seu baptizatis: qa isti sunt simul paretes baptizati: unus carnaliter,alius spiritualiter .unq; dξ praternitas, respectu Fratem leuati seu baptizati, & filioru leuatis seu bapti Zatis: qa tuo. inter se sunt fratres spiritualiter. Nec extenditur ista cognatio ad nepotes. Et xx.Psonas, ' prohibent per hanc cognatione spiritualem, ponit Io. λnd. in summula sua
super Α. Decre.& in gl .c. uni .eo. tit.lib. 6.in nouel. De cognatione legali.
Adoptio est quaedam propinquitas legaliui.al.indu- Adoptio.
480쪽
cta,per quam quis essicitur filius,uel nepos , uel amisqui ex natura non est: de hoc dixi st.de adopta De eo qui cognouit consanguineam sinoris siuae . Ex copula liabita cum cosanguinea uxoris oritur assinitatis cognatio,ci non dirimit matrimonium prius contractu, sed soluit spo salia de suturo. Item priuat facultate cotrahe di mrimoniu Sexactione debiti i uxore habita. De consanguinitate ct affinitare. Quid sit assinitas, & consanguinitas, dixi sside grad. assi. pag. 72. D. frigidis ct male alis, ct impotentia merendi. Haec rubrica tres habet partes: tractat. n.de frigidis, i.de his qui ex desectu naturalis caloris coire non possint. Et de male sciatis .i. p maleficas & incantatrices a coitu retai datis, aut inhabilita tis. Et de impotetia coeudi,quae multiplex esse posivi si uir est sectus,uel caret virilibus,uel habeat nodosam uirgam: de quo in c. 2.3. eo.
De matrimonio centracto contra interdictum ecclesiae.
Interdictum ecclesiae. i. prohibitio super matrimonio contrahendo, quandoq; impedit ipsum matrimonium, quandoq; impedit & dirimit: de materia uide quod notast .in c. tua. de spon. duo.
Saepe filii nascuntur ex matrimonio contracto contra impedimenta ecclesiae:& dubitari potest,an & quando sint legitimidi deo de hoc uide c.tanta,infra e. ubi est claues totius tit. dixi aliquid in auth. qui b. mo.na .es .le. coli 7.de matelia 26. dist. viduam. I s. q. non nu P. SQ
Qui matrimonium accusare postini, ct contra illud te ii cari. Isia rubrica duas partes habet: tractat enim qui snt accusatores idonei .l n quo clistingue, an agatur ad separationem thori,ut tunc soli coniuges admittatur: an ad separationem uinculi coniugalis: nam tunc omnes admittuntur . Secundo tractat,qui testes fini idonei contra matrimonium, & dicit in n. u, quisq; ad accusationem matrimonii est idoneus testis.