장음표시 사용
481쪽
De diuortiis. Diuortium sit dupliciter: primὼ quoad siubstatiam uin- D-culi matrimonialis: ut quandoque separatur matrimo siuris . niuppim pedita entu perpetuum . quandoque fit quoad thiorum & mutuam seruitute,ut propter adulterium coniugum. Quid sit Diuortium dixi sfeod.ti.pag. 3. De donationibus inter uirum 9 nxorem , Et dotepori diva tium rectituenda. De prima parte dixi meo.ri pag. s3. De secunda dixifl. l. mat.pag.s .& ff. de iure dor. pag. sq. D. secundis nuptiis. Dixi Qeo.ti.
Dc aecusationibus,oinquisitionibus,ct denuntiatimsius. Hi Ractaturus autor de criminibus, & eoru poenis: a X super eis quadoque proceditur per accusationem, quandoq; per inquistionem, quandoque pe r denuntiationem:ideo de his dicit:dixi ff. d. ti.pag. Ios.
De hoc dixi meo. ti.pag. i 3. & st.ad Turpill .uide bonum tex. 2.q. I.notandum.& ff. de priua. del.pag. . D. Simonia. Intercetaera crimina Simonia obtinet primum Iocii. o na caetera respectu huius pro nihilo reputatur. I.q.ul.c. s.Et est Simonia uolutas studiosa , uel cupiditas emediuel uededi aliqd spitalis, uel spMali annexum. de quo, &un dicatur,quot modis contrahat,& qs admittitur ad aecusandu,uel testifica dis,uide xl. I .q. I .m sum. &glo.se. praelati uices suas uel ecclesias sub annuo censu concedo. Ista est species Simoniae:& est titulus fatis clarus,quia negativus,& totam orationem continet. De magiseris na quid exigatur pro licentia dorendi. 11ic submittit de quibus da habetibus instar spiritualium:ut de magistris, & licentia docendi:& est satis clariis praesertim secunda pars, quae negativa est. De Iudais, O Saracenis, ct eorumseruis.
Iudaei , a luda, sia illa tribus pstatior caeteris dixi C. IMA eo. Saracem tar a Sara uxore Abrahae. qui potius Agare Sara
482쪽
ni dici deberent,ab Agar ancilla abralis:& mater IsmaeSersi lis,ex quo Saraceni descenderunt. Et dicitur hic de seruis sive siridie,id est, libertate carentibus,siue Iarge etia seruientibus pro mercede,ut famuli: qui etiam serui dicuntur a seruiendo dixi C. ne Iudae. Christ Lmanc.
De haereticis . . Dixi.C.eo.ti.
D. schismaticis. Sehismatici sunt , qui diuidunt se ab unitate Roma.nae ecclesiae,constituendo sibi ecclesiam,& ordinado clericos,& sacerdotes. χ .q.I. loquitur.& q. 3.iter schisina. De apostatis, reuerantibus baptimum . De prima parte dixi.C.e. de aposia. C. ne sanc.bap.re.
D. his qui filios occiderent. Inter homicidiorum genera , homicidium filiorum est graui uri suam parricidium : ideo erremittitur: dixi. ς.ad l.Pomp.de parric. De i, antibus,ct languidis expositis. Exponentes.I.eiicientes infante , & languidos, eos quasi occidunt: ideo de hoc dixi aliquid. C. de ser. lang. De homicidio uoluntaris,uel essuasi. De homicidio uoluntario dixi .ff. ad i.Corne. de sca. pag. Io 8. De casuali dixi.Tad leg. A quit. pag. 3o. S uidegi bona in e .sicut diguum.infra e. S gl. 33. q. 3. in sum.
Tomea - Torneamenta fieti no debet,& uulnerato in eis coce menta . dii penite tia. Sed si moriac denegat ei sepultura ecdesasica. .c. I.& dnr torneamenta,quia uadunt circinneundo eupcutiant se circumeuntes: a torqueo,uela torno. De clericispug nantibiu in duello. . Duellu dicitur,ubi duntaxat duo pugnati&hoe est phibitum, qa tentatur DeusJ.c. 2 .& de purg.uulg.per i tum : de quo gi,insti.de haere.ab intest.g. P contrarium.
D sagitariis. Sagittarii & Balistarii sunt,qui sagittis. arcu. & biistiis utuntur. De adulteriis o Hi tra. Dixi. Te .li .pag. IOI.
483쪽
ra oribus z incendiariis, O violatoribus ecclesiaram. Rapina partim se habet ad moechiam , cum . s. rapitur mulier: partim ad surtum, cum committitur in aliis r
bus: in quo delicto frequenter ncendia, &.uiolationes ecclesiarum contingunt: ideo de hoc. D furiis. Dixi.sse.tit. pag. v.
Dixi. T.e.tit.pag. so. De crimine falsi. De materia habes I9.dist.in memoria & s. q. 3. quisquis. q.q. .qui falso. uide modos deprehedendi falsum. infra c.licet.& poenam in c.ad audientia.dixi. U.pa. Io S. Desertilegiis.. Sortilegia dicuntur, i fiunt pro sertis inueniendis,uel diuinationi b. intentandis permissione sortis: de hoc uide optimam gl. 26. q. 2. in sim.& q. s.ca.cotra idolorum. De collusione detegenda. Dixi.1Le.tit.pag. 78.uide gl6. 2.q.3.f. notandum. & g. Π.facit text.in c. 2.de procu .lib.6. De delictis pneromm. Omne delictum cadit in puerit, excepto uitio carnis. de materia I s. q. I .s totu.& q.q.3.c. I. 22.q.6.c. paruuli.
De multiplici uenatione clericis prohibita hie tracta- turlde hoc. 86.dist.qui uenatoribus.cum s.ca.seq.& et . Venatis dist. c. I.in prin. De clerico percussore. Clericus is pe aliquem percutiens deponendus est de materia.qs.dist.& 1.q.7. e. si quis omnem. De maledicis. Poena blasphemantis ponitur infra e.c. r. dixi aliquid. C.si quis impe.maled. D. curico excommunicato, deposito , uel interdicto ' ' . . minimante. Clerici his censuris innodati ceIebrantes , uel diuinisse ingerentes, sunt irregulares:ut infra dicetur de mate
484쪽
De Aeries non ordinato mini Dante.
Talis deponendus est,& amplius non ordinandus. De eleriso per saltum. Per saltum promoueri dicitur.q non gradatim ad ordines accedit,sed praepostere,aliquibus intermediis obmissis ordinibus: de hoc s 2.dist.solicitudo.ubi glo. De eo qui furtiue ordines recepit. Furtiue ordines recipere dicitur,q sine ordinatio e&Iicetia supioris,& sine examinatione, ut qa ingerit se cumultitudine ordinandoru, ignorante ordinatore,ordinat: dc de hoc 6 .dist. salonitanae.q. 9.q.2. Lugdunesis. De exec ibin praelatorum. Da delictis praelatorum ponit,& eorum poenis. De noui veris nuntiatione. Dixi s eo.ti.pag. I 3 s. no.plene per gi. e. . De priuilegiis, excelsibus priuilegiatorum. Quandoq; delinquunt priuilegiati, excedentes terminos priuilegiorum suorum. De materia 2 F.q.2.per totum. facit 3.dist. priuilegia. &-II.q.3.priuilegium. repetitur in Sexto & Clemen. Dεpurgatione canonica. Infamati ex delicto, q couinci non possimi , debet c. pelli ad purgationem,id e Mostensionem innocentiae, qdicitur canonica, quia canonibus instituta , uel inueta. De purgatione uulgari. Hanc purgationem , id , ostensionem innocentiae uulgus introduxit:& est prohibita , quia tetatur Deus,& mul toties per eum condemnatur absoluendus. De iniuriis, damno dato. De prima , eLeo.pa. Io I .De secuda , T ad LAq.pa.So. Dep h. Dixi Teo.ti.pag. II 2. o. paenitentiis, o remissisnibin' . . .
Poena imponitur in soro iudiciali, sed Poenitentia in sero poenitetiali , quae quia quadoq; releuanti r P indulgentias,ideo ponit de remissionibus,id est , indulgetiis.
Excomunicatio, est a qualibet lieita comunione, ueli licito
485쪽
licito actu separatio. Et fida est maior, i priuat participatione sacramentoris. & comunione hominu: quaeda minor quae solum priuat a participatione sacramentorum' de hoc in c.nobis.de excep. c.f. de cler.excom. Intu. De umrborumsigniscatione. De hoc dixi s .eo. ti. pag. 22 l. De regulis iuris. De hoc uide bonam glo.eo.tit.lib. 6. super rubr.dixi etiam ξ2eo. ti. pag. I 2 i. Has easdem rubrico si non omnes, s saltem, quae tibi a Lectoriobuenerrint in Sexto ct cum eminius repetere, ac reuisere, ex Hyapsus potes.
V E materia Decreti paululu quippia pro eius dunta Derens. I xat cognitione dicturi, praemittimus, decretu ideesse qd statutu, uel consitutione Et quce sit disterentia
inter decretu,lusi um, Autoritatem,& consensum , no. in ca. I.de re.eccle. non alte.& Bart.ihi. si qs mihi.I.ius sum.T. de acqui. haer. Et sumi tu r decretii quadoq; pro sententia disti nititia. q. de ossi . procon.l. nec quicqviam. F.ubi decretum.& l.praetor. 6. I.ε. de iudic.&st.de re tu.
si decreta. Quandoque sumitur pro simplici petitione data iudici.C.de precibimper.oster.l. I. andoqs continet permissionem, uel dispositionem iudicis, absistutionem uel condemnationem non . continentem: ut iuiurisdictione praecise uoluntaria, ubi nemo citandus est. E. de bon. poli. l. .g. peK.Quandoq; dicitur decretuelectio de aliquo facta ad aliquod ostiatum.fζquod cuiusque uniuer.l. item eorum. i. si decuriones. de elect. innotuit. Quandoque dicitur in integrum restitutio Rile post. l. I.f.de qua Quandoq; dicuntur Decreta patrii statuta, uc hic, & infra ro. dis .si decreta. Et fuit compilatum a magistro Gratiano, anno domini M.αν. cundu formam appellationis, quae ponitur. 2.qἈ.6. for compiti ma. Sed ut glossibi dicit colligi ex chronicis, i fuerit cre 'M.c.L. Et hoc decretu non est approbatum quoad dicta Mi.
486쪽
LIB. DECRETOR VII. Gratiani, sed bene quoad compilatione, & alia: de quo
per Io. And.de biga.debitum. de rescrip.ex Rarte I .nor. Hug. 6c Arch. I I .diit. quis nesciat.& so. dist.de his. Ee diuiditur totum opus intres partes: in distinctiones. causas, & tractatum consecrationum.Distinctiones praemittuntur, quarum sunt centum & una: in qb.tractatur de origine iuris diuini & humani,& de ordinatione , Mia,& moribus clericorum,& eoru ossiciis. Caar sent trigintasex, quae per modum positionis sormantur: & sub eis, uariae qones ex causis ipsis emergentes, & incidentes explanantur. Sed sub tricesimatertiaca post tertiana eius quaestionem, in qua mentionem faceret de poenitetia,inseritur tractatus de poenitentia, habens septem distinctiones. Postremo aut ponitur tractuus cosecrati nis , cum quinq; distinctionibus usq; ad finem cotinotis. De huius libri diuisione ita solent tradi uersus. cidi Enguit 9 i,dant causiar x , tria cum Di. Paenitet m, uersum sed consecrato ν, viceversum. S E D de his ad pr.esens satis, ne longiores reperia mur,qua ab initio polliciti simus.Habes,o lector,labore quide praecipitatu, & quoad potuimus abbreviatum:ia plurimis tamen non ingratum, aut iniuncundum tibi fore scio.Pensa animum nostrum, quem non plebeium luctum , non popularis aura, sed communis studientia utilitas ad huius opusculi consummationem allexit.
Tuoq; sauebis Sebastiano,sibi,si quid de te bene meruietonsa stamina, fusiosque lanificum sororum non fastidiatos imo uero continuatos precando.
Iam auale, Iudiosepuer,perdisicelibelLLHoce neq; addubita , te quia digna leger. ntigimur portum, cidis comisantibus auris . in premit optatum nactra carina solum. Tintea fessa quidem emiqi ratis rimanu ,, Quod meruit naulum nauisa ferre cupis. Disie docendi, adhue, enerum bene digere tempus
Ea aliquid saltem, dissere vellemiae.
487쪽
VM expurgaueritis uetus sermen- tum,& iam sitis notia conspersio,vtὸ
opinor, a mis synceritatis & ueritatis:i quo statu nos costru et clemElissimus Deus: usium est mihi sitienti utilitatem uestram tempus esse conueniens,quo studiosis anixie diligetib.religione iuris ciuilis , rectaealle o studa, tuo gressus eoru diriga,& uia aperia, P qua, ambulent,no in tenebris, sed in luc ad illa legale sapientiam capessendaui. Dica igitur quae sentio, & pro utilitate uestra fideliter loquar quasi mihi ipsi consilium dans.
ViCvN QVE cupit iuri operam date, sit circunspe eius a. scriptis. in primis b ene,& diligenter praepa ' iret aiani suam, confitendo peccata sua integre, & g '' satisfaciendo pro commissis: ut sic Spititus sancti gratia, ς-ύς ς' oem habens uirtutem,& oem scientiam, inueniat rece- piaculum nitidum, S tribuat plenam psectamque scietia: nam quicquid alibi qritur, hic perfectius inuenitur. 3 8.dis . c.legi inus.F.sed eeontra. in fi.istud est potissimum Aprimum consilium quod dedit uenientibus ad studium uenerabilis doctor Guil.de monte Laud.in clemen. I. do magistris subdens, et scholastici qui ad quamuis scientia
approbata transeunt,& die noctuq; torquentur,in uanu laborant, nisi.Dei gratia habeant secum coadiutriceml quia ut dicitur Sap. I. In malevola anima non introibit sapientia. Ide consiliu dedit recolendae memoriae doctorta; Simon de Bursiano, Cardinalis Mediolanesis, in lininio Clem. dicens, scholaris non considat in ingenii perspicacia,& capacitate, studii assiduitate , & memoriae Gg 4 renacitater
488쪽
tenuitate: sed in eo spem ponat, qui scietiarum diis est: in quo stant omnes thesauri sapientiae absconditi. Nam scriptum est:Qui cofidunt in duo,intelligent veritatem: superbis autem Deus resistit.Idem cosilium summopere, laudauit in d. cled. de magistr. Franciscus de Zaba rellis de Padua,olim Cardinatis Florentinus: & insignis doctor do. Goffredus Caietanus in d.cle. i.& Martinus Derino in epistola quam feeit de modo studendi, in quinto
requisito. Caveat etiam omni conatu a singulis peccatis: quia delinquens in uno factus est omnium reus: ut in c. defleat .extra de reg. iur.&per unum peccatum tota gratia
euacuatur.xxxij. q. I .cum renuntiatur.totum m. homine
non dimidium saluat Deus Versus. Larga Dei pietas totuno dimidiabit. Aut nihil,aut totum , te lacrymate dabit. e nr- Dicit etiam Guillelmus,l specialiter caueat ide studienses absti- a Venere,quo uitio cosueuerunt facile studios inquinanendum. ri cum P tale vitili ratio Sintellectus tanqua superiores scholaria partes mentis confundantur, sensualitate quae est ins bm. rior pars attrahente S prae dominante.xxxvij. dist. c. turbat .in c. I. de sacra unct. ver. in pectore.Simile in caule, cuius spica per qua emittitur semen si permittat luxuria ri,cito crescit. ssc est in scholari: si pinotu, i. ingenium permittat defluere,virtus supnaerois&intellectus impeditur & corporis paratur infirmitas. Idem diit praefati doctores in d. cle. 1.ubi subdit d. Cardi .Flore et, ipse habuit auditore, q notorie obiit ex hoc.& ego cognoui plures, qui hoc vitio dediti,male uita finierunt, uno co textu ἴ-diderunt oem virtute oem honorem.&oena substatia:&inter caeteros vidi queda scholare diuitem &ingeniosum qui fuerat rector cuiusda studii,captum mulieres amore
quae est rete diaboli,ut inqt Hiero. tande pῖ illius meretricis amplius vagabundum discurrisse prouincias:&- . tande carceratum P mole aeris cotracti pro nυ trieda illa diabolica scemina. Iste id e prae rubore di verecundia ne cognoscerem eum, prono in terra vultu petiit a me eleemosina. ad hoc uide xxxviii. dist. cap.legimus. uersi.hiae etiam.& Hieronym. in epist.ad Damasum. Caveat ab Alea,quae fomes est,ia incentiva olum malorum
489쪽
alii Iorum ut plene dixi nno superiori in opusculo cotra tu es es seres,quod velis omnino uidere:quia ipsius lectura cum ira adiutorio Dei reformabit te,si reformatione indiges. α Caueat a Crapula & Ebrietate,'na cum vicina sint ueterdiu & genitalia, ex vicinitate mebrorum resultat oda cosede cram
ratio maiorum,i.uitiorii,sin Hier. Sc Greg.in morat .dici Ebrieti let a quod cominante gulae uitio, o e quod holes fortitet ege te. rint,perdunt:&du ueter no restringitur,simul cuet uir es tutes obruuntur.Et hinc est,' pinguis uenter tenentem sensum non gignit. Ideo siaueo, ut mutuas comessatio- 'si' nes fugiatis: na escarum usius est ictitabilis,& origo uitio tu ru. S e sidyniciosii,& sanitati inimicὶ3c qil peius e,iuti
m lis cosumptio tyis,quo nihil carius,sim Theophrastum. Audi August.in lib. r. de ordine contra Academicos, suasit 9 c. 8 Adolescentulis studiosis apientiae ita uiuendum est, munutaeu ut a Venereis rebus,ab illecebris uentris & gutturis,ab uiuendis., ammodesto corporis cultu & ornatu, ab inanibus nego i liis ludoru, a torpore somni atq; pigritiae,ab cemulatione,obtrectatione inuidelia,ab honorii piatumq; ambi, tionibus,ab ipsius et laudis immodica cupiditate se absti: neant, Amore aut pecunis totius suae spei certissimu usnenues e credat. Nihil enerviter faciant, nihil audacter. inimicitias uiret cautissime,serant aequissime,finiat citis sine in oi uere cotractu couersationeque eum hoibus. sa 'tis est seruare hoc unu vulgare prouerbiis, Nemini faciae quod pati nolint. Rempublita nolint administrare, nisi perfecti. perfici aut uel intra senatoria aetate festinent,uel , icerie intra iuuentutem. Sed quisque sero ad ista se couerti no arbitretur nihil sibi esse praeceptu. Na ista utiq: facilius adulta aetate seruabit. I n omni aut uita, loca, is amicos aut habeat,aut lire iustent. Obsequantur dignis. 'e t non hoc expectantibus.Superbos minus curent,minime sint. Apte congruenterque vruant. Deum colant,eneirent,qrant spe,fide, charitate subnixi.Optet tranquilitaxe,atq; certu cursum studiis suis olumq; sociorii: &sibi
optimum aute & salutare est remedium ad pricta co Q μ' Mquenda,freques oratio ad Deinde qua oratione plenis r
490쪽
sme loquit gl.iri Clemen. si dnm.de reliq.& uener.sanct. super uerbo,oronem,& spaliter hortatur,t quilibet sti diosus uidit singulis diebus dicere ossicium beatae Maris gloriola virginis, q est inuentrix gratiae genitrix uitae,&mater salutis: in qua qui spe posuit nunqua uacuus abiit. Caeterum licet ois quicunq; adultae aetatis teneatur cre με προ clere articulos fidei: ut habetur in Symbolo, credo in ste um & Athanasii,quicunq; uult saluus esse.de quo 38.dist. c. I.&Σ.& Iicet laico simplici,&sorte Oibus et literatis sussiciat articulos fidei credere implicite.i.credere,verum esse quicqui 3 credit ecclesia catholica: ut dicit Inn.in c. I. de summa tri. & sequitur magister Bernard. Composset. ibidem:illum in qui ingeniosus est,hortatur idem Com- postet .ut uelit illos artic.fidei scire magis distinine. Et qua uis hoc ex dono scientiat,& ingenii sibi a Deo dato,quallex debito ronis,& ingratitudinis vitandae ca scire debeat: putat in ibidemis dicti laici etiam ingeniosi, & literati non peccant mortaliter, si dictos arti culos fidei nesciant explicite,uel non sint soliciti de his sciendis.quia eorum professio ad hoc non est,qus uerba nota diligenter.
DOCUMENTUM II. DOREi--onuenit adolescenti studioso, qui sicut dictum est
Senit . uiuere instituerit, quaerere doctorem sibi,& magistrum, cuius , autoritas aperiat sibi anxiam sciendi necessaria magna & occulta : quam ianuam quisque ingressus sine ulla dubitatione uite optimae praecepta sectatur, per quae cum docilis factus fuerit,tunc: demum descet & quata rone praedita sint ea ipsa quae secutus est ante ronem: di quid sit ipsa ro, quam post autoritatis cunabula : firmus & idoneus iam sequitur, atq; comprehendit. Hic
Aug.ubi s. Plin. fecundus 2.lib.epistolarum. epili. I d.i ter caetera cuidam Maurico,qui cum consuluerat de praeceptore eligendo pro fratri liberis,dicit haec uerba:cum omnes qui profitentur,audiero, quid de quoq; sentiam scribam: Nec ignoro, suscipiendas offensas in eligendo
Praeceptore: sed oportet me non modo ostensas , uerum' etiam simultates pro fratris tui liberis tam aequo animo