장음표시 사용
31쪽
INDE X. 4 isse cir scientiam Dei. idem esse omnino 789 Aisiosius ecta morte eo
Asi dei cientia causat res,res' nostram scientiam cau
dei prouidentium esse certam s3σει potentiam attribuant patri, sapientium tuo, et amoremsti tuisancto 937Massio 9; deiuirtus o dilemo ad hominem in quo mo stretur 9 4 dei intellectio per natii 4rum haberi non pol H
deneresitatere, I non est uerum
dist onere 3 α deum esse immutabilem
uniuersdem omnium 1Issam operami inhaec inristriona mediatibus corporibus ctae ibur ira ras deos homines allocutos aliquando esse a deos duos esse non opor I tet zσγdelectes,ilia etsdelphin quid praedicat sil a diabolus expulsius post
32쪽
uniuersilia et diogenes Laertius de Viapti philosiophoru 3 diomedissoc in avesco
8 uini uis queiuis infantis, brdinant iii proprium 4 οὐ ibutio iusti sis dispositus non de nece*tate operatur 263
οῦ ad diuersasuirtutes , mouent 619
distinctiones defcnctu cori posito ex diuiseo quankssint 9 3 diuinam bonitatem esse
d maris ex bobjs exinanimatis a qdiuinationem esse uerum scientium Ia diuinandi artium Malis causa ars HumuodU entium Hari Dadprobat iis
diuitem esse rapace 877 docendi Crinstrue liuia
35쪽
quodiaturale 337 pium non contruciatur
figurae tisicialisan alia quid faciant ad opera
figurarim Cynumeram diuersus er naturanultiplex r7s
36쪽
forme agentes s 69 formostrum o dulcia verba in amorem Δα
deto nixa umfortunam megnar in re
genius malus a Bruto via sus 313
37쪽
umiturus honinum esstgenios I9svntia in opinio de Ae mouisus crin 3o reo nantiaeuauitas i a genii b, Galloriri discrimen 6 9 gorgon quid a stytbisfons omnia in uripides conuertensa q grandines pulsiu cun dotiari Mari 2 o Datia Dei caruerut gentium philosophi
hi briarim ut illiu iribi; briarim UM 29ι hi biss gentium non est semper credenda io hippomenes is ohomo parum habet de in
bestias 97s hostio nurus est quilion aliquando decipi
38쪽
ho: νο est animal Su. homo animal inguam tissimam homo qitare dictus pii
minis prae Entia iis hominis prae ruis hominis generatio homini quae dat i sint prio
hominem mari impero . temnastiposibile esse
homines quidam Iulit lae iiiij cis homines quidam leoniabus, alij lupis simile;
sunt 26 homines uerebςni raris
deo dati hi in m ese praecipuu
ibuliuem finem esse omα' nium Creaturarre 48 2 hominem suarum opera tiona esse caul um qi hominem solum con uuture polle de rebus daa στminum in moribus narietas adphominum uariae Acies
ruri qualem habeant aciem a s hominum diue situs ex diuersiis regionib. y 6ό hominum ex regioni p sui suaria di erenae
39쪽
uediuersis duras dispositiones Gishmana uita qualis stfol. 68r humatus natura est unia mersum quoddam sis, manae .ciei uirtutes miris des ashmanaehaturae praestin
bur naturae amplitudo . z7 humana uocem bos aut
h nam rationem crἡutoritatem nihil posset contra dem 3i9hamanus intellectris quomodo instruiρο 'it,os humano intellectui incognita quont 17oha anxm genus uari s
ide diuina sidololatriam grai finiuesse peccatorum 74ipiorantia est incib ι iutellectus 9 'ignorantiam causam esese erroris. 23 ignorantiam homini essenaturalem si illumnes IIA Imaginatiuae vis quanta
imagines quare non operentur cui Em as
imaginationis uis 33. 8a Incolumenta esse muliercularam fimenta a91 incantationis modioniis
40쪽
I N D temtauio impersitactionem inclarit indiuitiales proprie res II is ineuitabile quid hi ins stitim loci tin Iasu nitum non potest com
non urit infortunium daria Deo ut ueni ei ortunium
iniqui natura insaniam lapides herbae posui inducere I8Inrtiae liue p.rti s durae potentis intelligentia daemonuintelligentia ultima OII.
E X. intelligentiam pecuniam depedere aprima 63 inte genitiarum motu s
intelli is diuersu muri pugu gubernare
int trigentias bonas u mali jinguam cog scere 321 intelligentias natar liter agere 373 intelle is quomodo practi H
intellectia humanos Iuba vcitur astri ta intellectui bene di posita
materialia obedire a tutellectus agens οβ intcssect3 uoles680. 68