장음표시 사용
121쪽
tes , eodem anno non discrepent. Ui- vero P. FratmiscuS BOrdonus Genera- 'L i . h ctorii Canon Paschalis inde exorsus P c- lis Tertii ordinis S. Francisci in Ta- Custofowriodum, attribuit diei Dominicae 28. bulis Paschali hus, ab anno In aenaiionis Giς V 'Martii aetatem Lunae X v I , & cOn- Domiuicae Ordinatis ad duo annorum sequenter Lunam quartamdecimam al- millia, in anno Juliano ante correctio- ligat Feriae vi Martii as , qua DoMI- nem Gregorii, & in Gregoriano postyrus in Crucem actus, Passionem morte emendationem, iisdem plane numeris complevit, inchoatam vespere praece- offert Epactam xvi , & Pascha Chridenti, & mysterio incruenti Sacrificii stianum die Dominica, 28. Martii,anno a se dedicatam: quae vespera, licet Ro- Uulgaris Aerae xxvi II. mano more pertineat ad diem xxv. in Eaedem certe rationes apprime remedia nocte cometendam , Hebraeo- spondent veris , ac mediis motibus Lurum tamen legibus reserobatur ad minarium: ut calculus sequens ostenis diem subsequentem; ita praecipiente , det, subductus per Tabulas D. de la Moyse,imo Deo ipso,Levitici x x xii. Hire, Caelcssium motuum Observatis 32 .A vespera usique ad vesperam celesra- Omnino congruentes . sitis Sassata me Ira. . E recentioribus
Juxta medios motus, Novilunium, Paschale committebatur die I . Martii anni 28. labentis Acrae CHRisTICommunis,hora o. & minutis 2'. 38 V
post meridiem Parisiis , Hierosolymis
vero hora 3. I7'. Io . pomeridiana .
Quare dies quartadecima Lunae Paschalis inchoabat die a G. Martii Feria VI. hora tertia post meridiem , dum CHRIsTus DOMIN Us in Cruce expiravit;& mortis suae loco , ac tempore complens vaticiniaScripturarum,dixit,Gn- summatum e II:& inclinato capite. tradidit spiritum. Nemo ignorat, Cyclos attemperari juxta motus medios. Quocirca Judaei, si Cyclo tunc utebantur, ad medios m
tus recte disposito quod & Romani
jam noverant, ut in C clo Caesaris Franciscus Blanchinus Patruus meuS aman
tistimus demonstravit, & Graeci, atque Aegypti l pridem callebant, cum inde
ad Romanos traduxerit Caesar suos numeros ,debuerant certe eadem die as.
Martii Juliani Pascha legitimum cele
brare, vel praecedenti vel pera,ad dic mas. Romanum pertinente , ad legalem autem diem cum 26. reserenda . Anno igitur a8. Aerae Communis sub vesperam Fcriae v. die as. Martii Juliani, quae ex Levitico pertinebat ad consequentem, eoque nomine ad decimam quartam diem Lunae Paschalis , rite peregit CHRisTus DOMIN Us coenam
Agni typici , desiderio desiderans id
Pascha cum Discipulis manducare: &, Coena peracta,accedens ad implenda Mysteria, sese obtulit perennem ΗOstiam pro 1alute nostra,primum incruentam in Coenaculo eadem Vespera ,
122쪽
l. i s t κ cruentam deinde per noctem in horto, CHRONOLo- & Practorio, tum mane, hora tertia, &meridie; atque hora nona diei a G. Martii Juliani Feria vi. complevit liolocaustum in Μonte Calvariae in accensione quartae decimae Paschalis Lunae, a sexdecim saeculis praenunciata in primaPaschatis institutione. Rite etiam potuerunt Judaei illi, quos memorat
ne Fcriae sextae non introire in Praetorium Pilati , ut non contaminarentur , sed ut manducarent Pascha, rite inquam potuerunt ad vesperam eandem Feri ac ur. diei di σ. Martii Juliani , qua Do Mi NUs expiraverat, inquartadecima Luna manducare Pascha,cum nondum absoluta e stet dies legitima S utilis ad cam corc moniam ex legis pracscripto complendam, atque eX ten-1a a vcspcra in vesperam . Ea de re siquis velit penitius erudiri,consulat doctas dissertationcscditasCa domi IIII.
post Analysim Euangeliorum, ubi exispositum reperiet ex Ruperti lentcntia,
necnon ex Pauli Episcopi Brugentis Systemate Judaeorum peritiorum disciplina sussulto, duplicem usum viguisse
Paschalis diei computandae ex moti. hus mediis apud Hebraeos, unum cXLege, alterum ex Traditione. Ex Legis praescripto numerabatur prima dies Lunae a Synodo Luminarium media, quam sequutus Videtur Do Mi Nus et ex traditione Doctorum Synagogae differebatur Neomeniae Solemnitas in diem proximum, si Neomenia incidisset in Sabbatum . Dies 13. Μartii Juliani, in quam incidit Synodus media Luminarium anno 28. Acrae Christianae,
Sabbatum suit. Dilata est itaque a Judaeis,Rabbinorum traditionem sectantibus, Neomenia ad diem I Martii,
di consequenter dies quartadecima
ejusdem Lunae pariata per ipsos fuit cum die 2σ. mensis Romani . At ii, qui Legis dicto pressius inhaeserunt cum
CHRIsTo Do Mi NO , uti Neomeniam noverant Sabbato commissam I 3. Martii, ita eam diem computantes primam Lunae Paschalis , necessario componebant diem xxv. Μartii cum decima quarta Paschali, & Feria quinta . Utroque autem systemate usos pro lubita fuisseJudaeos in CHRisTI supremo Paschate , Divinae Providentiae consilio
factum iidetur: id unice contendentes, testatum facere consecuturis Saeculis ,
Passionem scilicet, ac Mortem Dominiacam , in salutaris Agni Μysterio praenunciatam ipsa die fuisse completam ,
qua necesse erat Occidi Pascha . Sive enim quis consectaretur legalem lex tum cum CHRIsTO DOMINO, ad vesperam cadentis Feriae V, ac diei xxv Martii inchoantem horas et . sequentis Feriae vi, qua pati, & mori constituerat; sive quis mallet sentire cum Doctoribus Judaeorum , per eam aetatem non improbatis;& ipsam diem naturalem a s. Martii, & Feriae sextae, a dilata Neomenia, decimam uartam vulgo habere ; utrique conlpecturi erant ea die pendentem a LignoAgnum Dei immolatum, qui tollit peccata
Mundi, qua die,juxta utrumque Calculum, typicum agnum occidere, ejus
que sanguine postes persundere Judaei
praecipiebantur. Omnes itaque characteres Feriae, &Paschatis ab Evangelistis memorati in Coena , Passione , ac Μorte DOMINI, respondent regulis motuum Luni larium mediis, si, juxta veterum Patrum testimonia, habeatur annus Crucifixi O-nis Do Mi Ni 28. Aerae Communis,du bus Geminis Consulibus ; quos ad eundem reserendos , Eclipsis totalis Solis, ante quindecennium conspecta anno AugusZi emortuali, duobus sextis Confiι- risus, aperte demonstravit.
Experiri etiam placet,quid proveniat
123쪽
ECCLESIASTICAE QUADRIPARTITAE . CV
Histori a . Ex calculo superiori medi
Ium motuum, expedite colliguntur ve-Muus Solis ab Aequinoctis Herm. S. G. M. S.
Fuit ergo Αnomalia solis. Prostapliae resis. add.
Dissantia Lur. a Sole. v. s. ap. 33.
ri. Fuerat in meridie Parisiis die xi tr. Martii Aerae Uulgaris 28. Apogaei GIA.b eodem. Lunae ab
Synodus vera , subsequebatur me. diam horis undecim . Cum igitur media conjunctio Hierosolymis haberetur die i3. hora 3. I ' pomeridiana ; synodus vera incidebat in horam di. I 'matutinam diei 1 . Martii. Satis inde noscimus, cur alii possent neomeniam imputare juxta motus medios diei 13. Martii, alii juxta veros diei I . ejusdem mensis : di cur illi dieitia, Lunae quartam decimam iuxta medios morus pariarent cum Martii Juliani
xxv, hi vero juxta veros cum die xxv I. Quare, etiam seclusa regula dilationis neomeniae ob incursum Sabbati, poterant sediatores verorum motuum disserre quartam decimam ad xxv I. Μar
tii ; licet qui pro mediis stabant, ut
Cyclorum ratio postulat, eandem conis Ilituerent intra diem Romanam Is; a vespera in vesperam computanteS . Nunc est reddenda ratio, curabantiquissimis Patrum assignetur Dominiaeve Passi is dies xxv. Martii , licet
tum Patres, tum monumenta, quibus nituntur, judicanda sint a nobis non discrepare, qui arbitramur, die xxvi. Martii, Feria vI, anno 28. Aerae VulgariS,Cu RisTυM DOM1NUM suisse a tum in Crucem. Causa duplex ejus diei ita nominandae manifestabitur, si perpendamus auctoritates Patrum vetulliorum , & proximi Orum aetati Redemptoris nostri, a quibus ea traditio diei
xxv. Martii in cetero. emanavit.
Vetusti Isimi qui supersint inter Scriptores Christianos Patrum loco habitos , & qui eam diem nominent, sunt S. Hippolytus, ac Τertullianus ; ille in Cyclo Paschali, & Chronico, hi in ii Cro adversus Judaeos . De S. Hi
pulvio, sermo erit paulo infra . Α Τertulliano malumus inchoare , licet e dem aetate Septimii Semeri cum Hip- Polyto vixerit ac floruerit, circa finem secundi a Cu Risro Saeculi, atque initium tertii. Tertulliani mos est, provocare ad Aeia publica Romanorum, tam in Urbe, tum in Provinciis scripta, quando rerum gestarum veritas com probanda eli idoneo testimonio, ab iis non recusando, contra quos disputat; sive agat contra Ethnicos, sive adversus audaeos , aliosque Sectarios a C tholica fide alienos . Archiva Romana esse consulenda, demonstrat, quando contra Μarcionem disputans, memorat Censum AuguHi per Sentium Saturninum in Syria habitum , quem tinem, in
124쪽
t is Romana Archima ex Iodiunt. Quando etiam loquitur adversus Gentes in Apologetico cap .ar. de Morte DOMi Ni,& inopinata Solis obscuratione , quae tum temporis contigit, necnon de Resurrectione post triduum,atque Apparitione coram Discipulis per dies quadraginta, admirabili denique Ascensione in Caelum , & Apostolorum Missione, ex quibus Custi fri Divinitas elucet, ad rerum gestarum fidem Ethnicis adstruendam; digitum intendit ad Romana Archiva , Κ diserte tradit Tiberium Principem a Pilato Praefide his de rebus
edoctum, retulisse in benatu , licet irrito conatu , de Divinis honoribusCHRisro deserendis. Tertuli .in Apol. advers. Gent. cap. ar.) : Eodem, inquit, momento dies,medium orbem signanteSole, subsicta eLI. Deliquium utique putave-νuηt , qui id quoque super CHRis To pra
dirarum non scierunt : Cr tamen eum
Amadi casum , relatum in Archimis De- aTris haberis ere. tum enumeratis iis, quae de triduo Resurrectionis, de quadragenaria Apparitione, aliisque mirabilibus gestis enunciabamus , subdit in fine capitis,universa haec apilato rescivisse Tiserium. Ea, inquit, omnia
super Cis RisTo Pilatus, o ipse pro sua
conscientia Chriarianus,Caesari tune Τi- herio nuntiavit. Isidem eap. s. Nec destitit Tis rius eadem referre ad Sen tum t A nunciatum Agi ex Syria Pata BD a , qvae tute veritatem ipsius dimianitatis reaeelaverat, detulit ad Senatum, cum praerogativa s ragii sui . Senatus, quia non ipse probaverat, respuit: Caeisiar in sententia ma sis, comminatus periaculum accusatoribus Christianorum. Τemtullianus non erat nescius,Mta I'rinciispum, & Senatus, consignata libris limicis atque elephantinis,custodiri in Bibliothecis Palatisa, & Ulpia, in Tab Iario, aliisque Archivis Urbanis. Quin, Acia Tiberii prae ceteris superfuisse inccndiis Ne oaiaho, ac Viteltiano, d
cemur ex Suetonio, qui testatur de ἰ
la vero incendia, non legimus usque ad Commodum nempe ad aetatem Tertulliani , Urbem conflagrasse . Quinta.& Bibliothecam Palatinam AuguLIi Graecam & Latinam, cum adjecta in domo Tiferiana, cujus meminit P. Vi- Εον , & unde desumebat Da itianus Acta,& Commentarios Tiberii, necnon Bibliothecam Ulpiam,cum Acriis Senatus,&Caelarum, librisque linteis,& elephantinis utraque continentibus, integras perdura Te cc. serme annis postquam Tertullianus illa scripsit, quae modo recitavimus, dubitare nos mini
me sinunt P. GADν sive Sextus RufusMin Libro de Regionibus Urbis Romae , &Flavius Vopiscus in vita Aureliani.
Scriptor uterque circa finem quarti Saeculi a CHRisTo nato easdem recenset. Vopiscys etiam addit, aetate sua
translatos suisse libros linteos , dc elephantinos Bibliothecae Ulpiae, complexos Acta Caesa=um,de Senatus,ad ter-mas Diocletiani; ibique a se lectos commemorat, unde plura in suam Historiam transcripsit. Cum igitur Acta ATiserii legerentur a Domitiano, dc is , qui biennio post ipsum imperavit Tra-janus, colle perit Acta Principum,& Senatus , Tiberianis certe non fuit destin
tutu . Inter haec vero connumerare
necesse es Relationem illam Tiberii ad Senatum,dedivinis honoribus Custis Todecernendis, cum praerogativa sussi gii sui: quam, licet Senatus rejecerit, rogationem tamen , & rejectionem inter Acta censeri oportuit,una cum scriptis a Pilato transmissis , quae occasionem obtulerant rogationis . En igitur Romana Archiva , ad quae provocat Τertullianus, quando Ethnicis, ac Judaeis aperit documenta genuina rerum gestarum , tum in nativitate CHRiSTI DOMINI , tum in Morte, ac Resurreetione.
125쪽
ctione. Fecisset prosecto tum impudenter, tum imprudenter, si disputans adversus hostesFidei nostrae,ut eos fateri compelleret res ita fuisse gestas,uti ipse
commemorat, provocasset ad A. ta, tanquam in Archivis Romanis asservata, quae nuspiam reperirentur . Multo au- tem gravius peccasset contraLeges strudentiae, in indicatione non nece staria
diei,& anni Domini epassionis si confidenter venditasset diem , & annum ab illo diversum , quem in Aetis & Archivis nondum amumptis asservari &conspici posse ab omni bas petrvidebat. At ille diserte attribuit Passioni Do-M1Ni diem v I xx. Κalentas Aprilis,quo anno Camis Eustus & C. Ruseltius, uterque cognomento Geminus. Confvos processerunt. Nam in I bro adversus Judaeos asseverat, Passionem Do Mi Na, quae praenunciatur in Ps imo xvi,
terseriam fuisse sus Tiberio Caesare Cres.
RutiII o G ino or Fufiis Gemino C dices vitiose habent Rufio), messe Maνιio, tempori Hs Paschae die VIII.X.1Dη-darum Apritium , die prima arrmorum, qua Agnum ut oeciderent ad Vesperam , a Moy se fueraς praeceptum. Aequalis Tertulliano vixit Romae S. Hippolytus , auctor Ionge clarissimus Paschalis Chronici,& Cycli:quemineisum in marmorea Cathedra, cum ejusdem Simulacro antiquitus sculpta atque in Bibliotheca Vaticana superstitem, tot viri praestantes illustrarunt.
In eo lapide descripta legitur Passio
CHRISTI , una cum quartadecima Luna
l Paschali, die um. Kal. Aprilis: ut pla
ne constet, neminem coram, qui tem
pora pervestigarunt Saeculis aCu RisTo roximis, di quidem in Romanis Αrchivis , ubi gelia Principum custodiebantur , diem aliam a xxv Μartii asti-gnalle Passioni. Haulerant facile eum Τurtulliano ex Actis Proconsularibus Syriae Palaestinae , seu Judaeae , inde Romam
transmissis sub Tisjγio . Actorum v Ti ro initium consignatum fuisse Oportet CMRONo die xxv Martii, quando Μagistratus, *isv a Juda proditore admonitus de opportunitate Doui Nou vinciendi citra tumultum Populi, dum Semaior Bosera Coena, orationi vacaturus, de more concederet in Hortum Gethsemani, ejusdem eapiendi facultatem dedit; sive quando, exacta una Ac altera noctis hora,quam Do Mi Nus exprobrarat Apo- solis , quod secum non vigilassῖnt. armata manu vinctus perducebatur ut
ipse permisit ad Annam, S Caiphiam,
eisque sistebatur judicandus, dia nocte nondum appetente . Observavi non semel ex Centorino, de die Natali cap. ' , aliisque Ailatoribus , nempe ex Plinio lib. I. cap. τ, Aulo Gellio lib. 3. cap. et , Varrone , di Virgilio , ab eo productis, necnon ex Jure Consulti, R mani situm ibi, tum apud Macrobium indicatis Saturnalium c. 3, POPulum Romanum, ita,utiVarro dixit, Civiles dies singulos annumerare a media nocte ad proximam . Censorini verba
heic repetam . ad rem nostram necessaria: RomanI, inquit, a me Fa nocte,admeis diam noctem , diem esse exiLTimaeterunt.
etiam MagiLDaluum, otiortim, si quid ante medTum noctis en allum, diei, qui praecedγι, ad reisi is r stita autem poH meis diam no hiemi uale Leem factam eΠ, eo die resum dieitur , qui eam sequitur noctem . Meti fleaiseat, quod, qui a messia nocte ad proximam m. iam noctem in his horis 1uaruo O Quinti nascuntuν , eundem diem lusis ahm . More igitur Romano , quo statuebatur in Magastr tuum gestis, ut, si quid ante medium nociis est actum, adscriberetur diei,qui praecedit, oportuit Acta publica Pasisionis DoMi Ni praenotari die xxv. Marintit . Sive inde auspicati sint Actuarii, quando Iudas egressus e Coenaculo,arismatam manum a Magistratu impetravit;
126쪽
i vit; sive quanto comprehensus inter Mechiae, Esdrae . Ex N svo autem , ηομο - orandum Douitius , ad Tribunal per- Testamento selegit supremum Pascha is ductus fuit a Ministris : quod anteis a CHR STO DOMi No celebratum, quod mediam noctem actum, fateri oportet praecedentium figuras complevit die multis ex indiciis , praecipue vero ex vII1. Kal. Aprilis . Ubique igitur de- illa interpellatione C RisTI DOMiNi , signat diem quartam decimam LunaequaDiscipulis exprobravit somnum in- Paschalis ex tuo systemate . Cum ve- tempessivum: Sic non potuistis una hora ro nosset ex Evangelio, in Paschate vigilare mecum Judaeorum, hoc est die xiv Lunae Cum igitur ad Annam , di Caipham Paschalis, passum fuisse Douisuu No- perduceretur ante mediam noctem; ca strum ; tum resciret ex Actis publicis, gesta, ex usu Romano descripta, perti- ac traditione Fidelium, eam vesperamnebant ad diem xxv. Μartii . Hinc ac noctem qua DoMi Nus, Paschate cum Passio Doui Ni,excepta ex publicis Ta- Discipulis celebrato,in Hortum conce-bulis Actorum Proconsularium , non dens, sudore Sanguinis ultro perfusus,
aliter signari debuit tum a Tertulliano, subinde captus & pertractus suit ad tum a S. Hippolyto; licet Do MiNus Annam, & Caipham signatam suisse
Noster, qui capitis in I orto suerat, & v m. Kal. Aprilis ; denique, cum pu- Passionem inchoaverat tum ibi, tum tarer, ex assumpto systemate sui Cycliad Τribulat die xxv. Μartii, eandem Paschalis, quartam decimam Paschalem consummaverit in Crucem actus die recte pariari eum die vi Q. Kal. Apri-xxvi. in Monte Calvariae . lis anno Isa. ante primum Se veri Ale-Ceterum suberat alia quoque ratio , xandri qui fuit Aerae Cis RisTi Com- qua S. Hippolytus consignare debuit munis as incidi curavit eandem diem in Canone di Chronico Paschali PasD- v m. Kal. Aprilis, ut Epocham su-
tit . Ex titulo ibidem inciso constat, lebrati in Passione sua: ipsamque Pas- eam suisse mentemHippolyti Martyris, fionis Epocham expressit Feria vI, qua in eo Canone di Chronico Paschali hebdomadae clie completa fuit:ducens,
contexendo, ut indicaret diem Pascha- hanc diem esse omnino consormem antis Legalis, seuxi v. Lunae mensis pri- no Acrae Communis dis, tum Evange- mi, per annos praecedentes, quibus Di- lio, tum Actis publicis, tum motibus vinae literae memorant eapresse P Luni solaribus. Uerum dies quartade-1cha celebratum, ut in consecuturos cima Lunae primae , Iegali limite ve- annos produceret seriem dierum , ad sperae praecedentis, occupat postremas quartam decimam Paschal m subin- horas diei vis i. Kal. Aprilis, non quide pertinentium . Praefatur enim di- dem anno Aerae CHRisri Vulgaris as.
scrte , anno primo Severi Alexandri do primo post Bissextilem, sed ipso annocimam evoretam Paschalem fuisse Idibus Bissextili di 8, Feria quinta : di diffun- Aprilisus, Sabbato , o suturamsequentia ditur ad solidam Feriam vi alterobus aanis, stetit in Tasula . Deinde ab limite sequentis vesperae, quam Ro,
CUT IN DiCATUM EsT . Consignat igitur consignasse Victorium jamjam videbi Paschata in Veteri Τestamento memo- mus. Quare,si Beatus Hippolytus com- rata, nempe Omnium primum in Exo- putasset diem Lunae xxv. non ex Cy do , alterum post biennium in Eremo; clo suo vitioso , sed ex eo, quem dedit tum sitiam aetatibus consecutis dosiae, Victorius correctiorem , prosecto re
127쪽
traxisset in cellulam superiorem anni suae facile princeps , eoque nomine Li, i praecedentis, tum indicationem Pasi delec tus a S. Hilaro tunc Romavio Aris CHRONO -tionis, tum notam Paschatis, servata chidiacono,mox etiam Pontifice Maxi- die ut tr. Kal. Aprilis: quae respon- mo, ad Cyclum Paschalem concinnandet Actis publicis , & veris rationibus dum , quo universus Occidens utere- motuum Lunae, ac Solis paulo ante per tur . Orditur vero Cyclum ab ipso annos productis. no Bissextili Vulgaris Aerae Cuκsri Diem, & annum Pa onis Domini- vigesimo octavo , cui Passionem Do- eae, inter antiquos Scriptores,omnium Mi Ni esse alligandam docet, & hos clarissime pervidit ac definivit Uicto- Geminos Consules, ita disponens initium rius Aquitanus, Chronologus aetatis Cycli: Cyelua
Consules . Anni Anni Feriae 1 AetasPa hi, Aetas Indi-
iii Coss. duobus Januar. Jan. U.Xal. Pascha
Gemini, Russo seria April. I iis .
In Praefatione vero numero xx. Editionis Bucherianae γ ita rem expedit universam: Passum autem Dominum Erum J εsUM Cu Ris τυM VIII. Kal. Aprilis, primo messe,Luna XIrim stere procedente legendum puto praecedente ere. V.Feria. Tum subdit: 'imo vero A et orum die Dominus NosseγJEsus Cli RisTus,Gerans eum Disicipulis
si is , postquam sui Corporis, o Sanguianis Sacramenta patefecit, ad Montem OIDeteri , ficut Euangetia Sancta te Iadtur. progressus, ibique detentus est a Pudaeis, traPente Discipulo . Dehine Sexta Feria sussequente , ide H VII. Kal. Aprilis, crueis ut e ct , o sepultus . Tertia die , hoe eLI V. Kalendas Aprilis , Dominica,
In hanc Victorii sententiam ultro concedimus, & perducimur auspiciis Sacrarum Literarum , & concordi suia fragio Patrum, aetati Apostolicae proximorum, qui appellant Romana Archiva , di Atta Proconsularia, veluti fidissimos telles Historiae , necnon Caelestium motuum Legibus diligenter servatis, quas anni Civilis Judai-
ei initio , & Sacri dispositioni in
quartadecima Paschali omnino conissentire jam vidimus . Neque aliter visum est Patribus quarti Saeculi, mediae scilicet aetatis inter Hippolytum , & Historium . Ex Antiocheno Patriarcham,ejusdem Μetropoleos Civis & Sacerdos Chrysostomus ita sentiebat, in Homilia de Natali S. Joannis Baptistae ; ubi, loquens de die Annunciationis DiipARAE Vi ci Nis , ac die Passionis Dominicae , utrumque saeium refert ad v I a I. Kal. Aprilis: Fuit igitur , ait, quando haee
Aaeelus ad M A R I A M annuntiavit,
VIII. Laisa . Aprilis , mense Martio , ut HI diei Paschae risonis DOMINr, o Gyceptionis ejus . In qua enim die conreptus ect, in eadem o passus es . Ubi observanda est castigata loquendi ratio, qua utitur Chrysostomus, plane conformis Sententiae Victorianae. ALserit enim v I xx. Kal. Aprilis esse diem Pasiba. Passisais Do Mi Ni , hoc est P schae a Do Mi No celebratae in PasIi ne inchoanda, non vero Passionis absolutae in Crucis patibulo,quod postridie evenit. Ex Dioecesi Alexandrina concinit Chrystomo S.Cyrillus, in re Pa-
128쪽
sthali decernenda auctor maxime idoneus,ein praerogativa Nicaeni Concilii, eius Cathedrae Episcopis eam curam delegantis . Ille vero totidem serme verbis expressit cum Sancto Joanne
Chrysollamo Epocham Passionis in
choatae, cum nocte Coenae Pasch lis a Custis et o D Mi No celebratae cum Discipulis suis . Licet enim in Versione Latina Epistolae ad Synodum Carthaginiensem a Bucheiario edita , videatur Cyrillus circa finem Epistolae componere diem JΛ-
carnationis Dominica/, cum die ΜOrtis, eodem die eonevitis es , o mortuus in Gute; attamen observat idem Bucheiarius in Seholio, ab se addito pag. 84.)Prologo ejusdem Cyrilli in 1uum Cyclum Paschalem , eam Epistolam ad nodum Chartaginiensem ransi nontis ; o posse=Dγὸm tDTas parrem, vide. νi nona uIBs Θνilio male alsuram . Certe hoc in Prologo Cyrillus ita seribiti Noe itidem instimmo , o laseparabiIi ponit exemplo , quod SasDaιον No Aer , Luna decima quarra, Pinia Feria, pascha etimsis Distipatis .eIetrasset :o , ut semperita seret, imperamis . auod hodieque, ID
riatur . Decima quajta traditus, decima quinia passes , o decima septima ν δενrexit . Sententiam Cyrilli , sueeeiasor esus S. Proterius nitidius explicat in Epistola Paschali ad S. Leonem Mais pnum,in eodem Bucherii opere doctissimo impressa pag. 83. ubi non obscure eum Chrysostomo, aliisque Patribus
componere videtur diem susceptae , carnis nostrae a Verbo Dpr, cum die , Coenae,ab eodem Custis To Doui Nocelebratae in Passionis limite sube
fγοι defendens , ae Hspensationes no- Dae Salutis per eiera , messere Sassati , Ititescense Dominico resurrexit amorivis r in ριο die, Lunam XUII 'imi mensis juxta HesPaeos extitisse , manis Hum H7. Characteres illi eae Divinis literis,& ex motuum Caelestium lege collesii, di comparati cum tempore quando ἀρηartis eri DouiNus homo fieri, eundem diem & annum indicant,quem refert Victorius. Africanae Ecclesiae Scriptores a Tertulliano non discedunt. Sit instar omnium Sanctus Augustinus lib. 4. de Τrin.cπ. s.fietit a Majorisus traditam, suscipieηι Eeel a. etiHodit auctoritas roctato Lanadas Appilis e reptus,tradi ιur , quo O passus . Uerum quidem est, subinde contundi terminum Passionis
inchoatae,cum termino expletae; pra sertim,eum vespera diei Romanorum
dis, & dies eorundem proxima dici co lesceret in unicam apud Judaeos ; ex vespera in vesperam computantes cum Moyse,potius quam a nocte media, ad mediam noctem proximam cum Romanis . Quare pronum fuit Auctoribus,subtilitates Chronologicas non alis tendentibus , Passionis inchoatae , &completae diem, Romanis quidem diversum , Hebraeis vero eundem, promiscue vocare diem Coenae, & Passi nis, ac Mortis Doui Ni . Verum, qui dili entius ea duo secernunt cum Victorio, Paschasno, aliisque Patribus Chronologiam Paschalem professis, intelligunt,proditum a Juda, & Judaeis
traditum fuisse DoMiNDM Feria v , qua Coenam eum Discipulis celebravit; Passionemque inchoasse Luna xxv. die Martii xxv , qua ante annos xxxiv. se Iidos
129쪽
lidos fuerat conceptus in Utero UIRGI-Nis ΜArgis;& paucas post horas,Feriavr Μartii, apud Romanos x xv I ,sa. fellis caesum,mane ostensum Populo; circa meriJiem inCruce suspensum, hora ejus diei nona expirasse, & morte obita Passionem complevisse, cum L na xv ex ea vespera Judaeis numeranda jam instaret. Cum haec sententia , & vetustissima sit Christianorum Scriptorum ; & inta praecipuis Sedibus tum Orientalis
Dioeceseos, tum Alexandrinae , tum etiam in Ecclesia Asricana suscepta videatur; in Oecidentali certe rata, &ceteris potior est habita: itaui antiquis in Martyrologiis dies v xx x. Kalendas Aprilis, & Annunciatione DEip ARAE,& Passione Dout NI consignetur , ut in aliis vetustioribus monumentis;quam diem tempora polieriora reddiderunt
communem Crucifixioni .Praeter aut
graphum Canonem, incisum sub Semero Alexandro in marmore & Sede S.Ili inpolyti, Passionem CHRIsTI,& XI v. Pa inhae eonferente in diem v m. Kal. Aprilis , attendere oportet Catalogam Romanorum Ponti fi eum sub Liberio scriptum , & omnium antiquissimum habitum. Ita enim exorditur; Passionem memorans die v xxx. Kal. Aprilis, non exprimens Crucifixionem. imperante Tisepio Caesare, Passus est Dominus Noster Issus CHRisTus, duobus Geminis Consutisus, v III. Kalendas Aprilis,, .Distinguunt Lactantii Codiees; &licet alieubi varient, di ad x.Kalendas vitiose Passionem praevertant quae
post Uerni Aequinoctii diem est quaerenda , attamen in aliquibus exemplaribus alligant diem Crucifixionis diei Vir. Aprilis . Id pridem notarunt Scriptores non pauci, quos inter Betu-IMu . contendens, in melioν sis Larida- ι . essitioisus legi, ANTs DIEM 1
Vide Bal tum in Notis ad lib.Lactantii , δὲ μγ istis perseemorum pag. 3 3. Τom. a. miseellan. Locus Lactantii satis celebris, est Divinarum Insiit. lib. q. cap.x.ubi loquitur de Iudaeis Exis de, ait, Tetraretus hasve tint usque ad
Neronem , qui sitsus IsὸνD Tiberii
rtim manuscriptoνum emendata,ean de In
nuncupationem diei septimae Kalendas Aprilis in textu legit, licet in margine diversam lectionem quoque adseribat, diei Gilicet decimae , quam alia proserunt exemplaria. Non moror ea,quae de Parente Libri,de MonisusPers tuto-νtim , scribit vir eruditione praestantissimus D.Nicolaus de Nourry in Editione novissima ejusdem libri Parisiis amici, Auctorem scilicet operis non esse Lactantium . sed Lucium Caecilium . Uidenda sunt pro re nostra , ea quae adnotat pag. iss. de indieato Firismiani Laetantii foeo date diem septimum Xahadartim tritium. Demum Q. Julius Hilarianus in opusculo de die Paschae, di mensis, hoe Saeculo in lucem producto ex Bibliotheea Regia Τauriisnensi Parisinis typis 1 ia. , quod a se
Ita nempe Passionis coeptae, ae exple. tae duplex terminus, in unieam diem . contractus, nsam dedit Scriptoribus &Αmanuensihus, utramque Feriam v, &VI,cum v m.Kalendas perperam conis sundendi:donecVie riusAquitanus or
130쪽
portune iacem praeserens , ac distinguens utramque vesperam , Dos Gem nos Consules restituit Aerae 28; Coenam
Dominicam , o Passonis exordium, diei viis. Kalendas; & Crucifixionem, aedlortem D o M 1 N i in II, Kalend. Apri lis, iisdem Consulibus, Ordo argumenti deposceror, ut proinlatis in medium testimoniis, ac landamentis, quibus innititur sententia Victorii,Omnino congruens cum vetusti iasimis Ecclesiae Scriptoribus, Actisque
Publicis, ac motibus Luminarium, detegerem Auctores, & causas receia sonis nonnullorum ScriPtorum nominis haud exigui a tam solida Chronologia . Verum studio brevitatis ut con-1ulam hoc in Libro, Lectorem rogo, ut attendere velit fusiorem ea de re Tractatum jam a Patruo meo contextum,licet nondum editum; in quo Chronologiae documenta genuina collegit, ac protulit annorum, prope singulorum, Hilloricam serme dixerim demonstrationem, ad ea praecipua illustranda 1 ea,quae ancipiti studio partium ultro citroque versantur, ut Epocham Jesu Custisii in suo lumine collocaret Atta men, ne omnino jejunus amandetur Lector, pauca perstringam ac decerp m excjus Commentariis prolixioribus, unde suboleat de Auctore primi recessus ab ea sententia,veteribus communi,& de causis imprudenter arreptis , aut levi ter consideratis in ea recessione , Eusebius Caesariensi , omnium ut arbitror Scriptorum primus, disjunxit annum Dominicae Pallanis a Consulatu Geminorum: cui deinde EpiphaniusHaeresi si, aliique postea adhaesere,obser vante Pagio num. 3, ad annum suae
Periodis; as, Christianae Epochae 3a. Uerum Eusebius sibi non constat in Epoelia Tiberii de morte AuguHi stabilienda; ut ostendit Pagius ad annos Tiberii 1, & 1s; probans Eusebio com signari obitum Augusi, in Canone quidem anno Αerae nostrae x x Ir , in Historia vero anno sequenti,Αerae nostrae x IIII. Quare consequitur, duos
Sextos Consules, qui signant annum AuguHi emortuaIem , es duos Geminos, quindecim annis solidis ab iisdem disia sitos, unam in Eusebii Chronico, di alteram in ejusdem Historiae Chronologia sedem obtinere . Mirum propterea non est , si variata dispositioneis
Consulatus Geminorum, neque annum
Dominicae Passionis, neque diem a Ueteribus eidem attributum Eusebius retinuerit. Verum Passionis Dominicae diem ut variarςt,ansam, ut suspicor,illi praebuit Episcopus,in Sede Caesariensi decessor annis ante Eusebium centenis, S. Theophilus, is nempe, quem Victor Papa justit Concilium cogere in Palaestina,ad controversias de Paschate diri. mendas . B. Theophilus, licet de anno Pallionis nihil decerneret, visus tamen est de die aliter sentire , ac ea tempe state sentiebant pleraeque Ecclesiae . Nam diem v xii. Xal. Aprilis, quem Tertullianus, di Hippolytus Μartyr, cum Romanis Archivis, & Oceldentalium Ecclesiarum ,rata serme sententia jam tum admiserant,CRRisTi Passione consecratum , primus asseruit, illustratum suisse Domini ea Resurrectione;
si fidere velimus Epistolae Philippi ,
undeActa ejusdem Concilii hausisse videtur Beda et quam deinde e veteribus membrania in iacem protulit Bucherius, nunquam sine laude memorendus , asinserens , indigam tamen medicae manus non uno in loco . In illa igitur Epistola apudBucherium,totidem 1erme verbiS,ac apud Bedam,TheophilusCaesariensis tres dies praemittendos suadet termino Paschali; quod triduo maturius Crederet, Passionem Doui Na contigisse: Passus namque eLI DOMiNus , inquit, ab undecimo Kaiandas Aprilis; qua nocte a Poda eLI ira itus , o ad VIII. Kalendas resurrexit . Dolendum equidem