Demonstratio historiae ecclesiasticae quadripartitae comprobatae monumentis pertinentibus ad fidem temporum et gestorumauctore Josepho Blanchino

131쪽

est , genuina illius Concilii Acta Graeco,vel Syriaco Idiomate non superesse, potius quam Epistolam latinam Philipi, Latine productam etiam a Vener ili Beda . Suspicor enim,Τheophilum idcirco arbitratum , retrahendam esse , per triduum Passionem Doui Ni , quod totidem ferme dierum spatio in anno Juliano ab Antiochenis recepto Aequinoctium praevertere jam coepisset: ut dies Aequinoctii , quae Caesaris aetate erat v III. Kalendas Aprilis, ataceret jam diem xl. Kalendas annis pOtis Isimum Bissextilibus , qualis suit Aerae CHRisTI Uulgaris vigesimus octavus t ad quem Passionem DoMisi , &duos Geminos Cossules esse reserendos, supra ostendimus cum Victorio. Quod autem Theophilus dicebat obscurius de triduo praevertendo, respiciens terminum Aequinoctii, ejusque regre L

sum ad caput anni Juliani , id perperam aptarunt pol eri transferentes ad

Hilloriam , & ad nuncupationem die rum aetate CHRisTi in anno Juliano,in Syria praesertim, & Palaellina: cujus Regionis incolae cum diu assuevissent anno Macedonico, dissicilius pariabant ejusdem rationes cum Romano . Eius dissicultatis exempla passim occurrunt apud Historicos , & Chronologos illius Begionis.Celebre in primis erit ex Jo. Malalae Antiocheni Chronographia, in qua ita conssignat diem,& annum Dominicae Polanis p. 3 . edit. Omniensis: Arno autem XVIII. o mense VII. Imperantis Tiberii Jrsus CHRis Tus

VIII. Kalend. Apriles, Martii XXIV, die Lunae XIV, hora diei VI, ctim esset

Parasce M. Auctores Notarum ad hunc Iocum observant, non sibi conitare Μ latam ; eum VIII Kalendus Apri is iri π eidat,non in Martii XXI , si in XXU CuκoMuo diem; cum tamen paulo superius in Na- - *v tali DoMi Ni recte pariasset VIII. Kalendas Panvarias, e m die XXV. Decem ιγD. Syri assueti anno Macedonum deducto ex Autumno, & per menses

sibi proprios dinumerato quod etiam

privatis in rebus diu retinuerunt, ut colligimus ex Inscriptione Palmyrena& Graeca anno ejus Aerae DxLviI , &mense Peritio consignata , quae ex HorrisIustinianeis in Monte Coelio ad Museum Capitolinum translata, ex

talante ingressum Cubiculi primi , in

comparandis diebus anni Romani cum propriis, agentes de aetate per unuim.& alterum Saeculum a se dissita,poterant Acili negotio diem proximum, pro illo assumere , qui in Kalendario

Romano tunc respondit,cum ea res ago

retur . Quare, si ex Theophilo, Euse-hio , di Malalae aliorumque ejusdem Provinciae Scriptorum Libris,dies Romana paululum immutatur, tanti non est is lapsus , ut eorundem asserto potius insistere debeamus, quam Actia publicis Praesidum , & Romanis Archivis, ac Latinorum Romae pracse tim agentium literis,& testimonio castigatiori, in sua Chronolosia culto dienda. Praeterea comparatio dierum Xalendarii Juliani, cum diebus anni Macedonici , populariter usurpati apud Caesarienses, & diversimode inchoati apud vicinas Civitates ejusdem Provinciae Syriae , ut ostendit Emus No- risius, non erat adeo expedita post annos circiter Is8. quot effluxerant a

Dominica pausione, ad Concilium Τheo-hili; ut confusio tridui statim depre-endi posset a Patribus t quorum 1ententia non erat , Epocham Passionis CugisTI conitituere, sed Paschatia regulas inposterum ordinare . De vario autem exordio anni Civilis apud Caea sarie n.

132쪽

ii ...' sarienses,& vicinos Populos ita scribit Et paulo inserius ita concluditi me Cis otioc doctissimus Cardinalis Dissert. prima . autem alter Epiphanii explicandi modus -iς de anno Maced . cap. 3. & primum hic probabitior videtur, quod Syromacedones titulus capiti praefigitur et Syri a Ma- annum ab Octobri ad id temporis au i

cedonibus victi,annum ae nomina mensium santur ficet non eadem die vult i Octo- Macedonica adsciverunt. Annus in B- bris eidem initium eoneorditer darent, utria as Autumno , non tamen usique eadem suo inferius Deo mihi demonHrabitur. die inchoatus. In contextu autem, capi- His ita se habentibus, quis, rogo, tis prestius, comparat annum Caesa- Episcoporum , ex universa Syria Griensem , cum usurpato a proximis Ci- Theopnilo vocatorum ad Synodum P

vitatibus, ita scribens: Et quidem Suros laesi inae, scilicet variis ex Civitatibus pro arbitrio initium Imperberetaei po- initia tam diversa figentibus annorum stremi sei licet mensis in anno Macedo- Civilium , quis inquam, reciamare. nico ia Octobri isse, probas varietas potuisset contra numerationem tridui dierum, a quibus mariae in bria Gentes maturius attributi Lominicae Passioni aeundem mensem inibant . Nam Antioche- Τheophilo, si ea numeratio tam varieni mperberetaeum Kalendis Octobris aptari poterat pro multiplici consuet auspicasantur , ut patet ex Magrio ; dine tot Civitatum p Neque enim Epi- itemque Caesarienses in Palaestina , ex scopi decreverant quidpiam constitue- Eusebio passim a Grori Maroribus Pa- re, tamquam Historici vel Chronolog , DeLIinis. Αι Tarii Neomeniam , sive de vera die Passi is ae Reser ectionis diem primam Hyperberetaei , a die xy. Dominicae, in anno Juliano, duobus Gein Octobris deducesuat, ebus initium G, minis Consuli sus olim spectatae ; sedetenses a 23. Septembris eapissant, omnes tantummodo intendebant animum ,

que menses habebant tricenarios. At alii tamquam Judices delegati, ad figendos S ri, a sequenti die a . Septembris Im- inpolierum legitimos terminos Festiperberetaeum ineboabant ; itaut me es Paschalis . aliquot servarent tricenarios, asios unius Quin etiam hac ipsa ex varietate an-er triginta dierum . Deinde evidenter ni Civilis inchoandi apud complures ostendit, ita obscuram fuisse numera- Syriae Civitates. quarum Episcopi votionem S. Epiphanii Viris in re Chro- eabantur ad Synodum Caetareae, li- nologica eximiis, Petavio scilicet, & cet arguere,Τheophilam, etiamsi sup- Scaligero , ut comperiat, admiratio- poneretur voluisse Historica & Chr nem utriusque descendere ex igno- nologica Lege indicare diem certum rata ratione multiplicis exordii anno- anni popularis , quo CHRisrus obiit, rum Civilium apud Syros recepti l ut inde eliceret terminumPaschae non Neuter, inquit Norisius, maria initia aliter debuisse e nunciare, quam rese- annorum apud S romacedoηes ab Epipha - rendo diem Passionis ad Paschalem aio indicata inrevexit. Nam suemadmο- terminum Verni Aequinoctii ; prout dum Macedones statici annum a die a . aetate sua pariabatur cum diebus anni Septembris inibant; Da alii Macedones Juliani: ita ut, si v I tr. Kalendas Apri-bri as eadem die anni initium capiebanti, lis duobus Geminis Consulisus passam hoe tamen inter utrosque discrimine, quod fuisse DoMi NuM crederet cum Tertulin Asiatici H perseresaeum, uti vero bri liano, aliisque Scriptoribus aetatis suae, Dium primum anni mensem hasesant, ut eaque dies tunc fuerat sedes Aequino- de Gadensibus demonHrabo; quammis hi fili Uerni Passionem inchoanteDOMINO, mensem Dium a die a8. Octobris inirent. debuitΤheophilus annunciare Patribus

133쪽

eandem sedem diei Aequinoctialis, aetate sua regressam in anteriora per hi- duum ad eaput anni Juliani, si compararet cum aetate CHRisTI DOMINI agemtis inter mortales; aut per triduum , si seserret cum Aequinoctio a Pulio Caesare consignato in prima constitutione sui Kalendarii Romani. Cum enim idcirco Episcopi convenissent,ut commuis ni ex consensu figerent terminos P schae, quos nemo nescit esse exigendos ad Lunam xiv incidentem in diem Verni Aequinoctii,vel proxime subsequentem; mens erat includere intra terminumPaschalem eos dies anniJuliani,qui utpote Aequinoctiales, aut proximi post Aequinoctium , utiles erant huic celebrando Mysterio. Theophilus rei Asironomicae peritus adverterat, Aequino et tum aetate CHRIsTa incidere consuevisse in diem viri .Xal.Apr Juliani: quod rursus petate sua noverat, biduo serme solido regressum in anteriora ad caput

anni Juliani; cum in proxima Aegypto

Ptolemaeus,Astronomorum Veterum

celeberrimus,ipsa Τheophili aetate observasset Alexandriae complura Aequinoctia, quae adhuc leguntur in Alma- gesto, & norma sunt Chronologis , at que Astronomis universis, ad definiendas Periodos Caelestium motuum , ac temporum intervalla r sentiebatqueis sensim obrepere,ad tertiam diem praevertendam in anno Juliano . Exemplo autem CHRisTI DOMINi edoctus, qui

VIII. Kalendas Aprilis Juliani tune die Aequinoctiali, vel proxima ab Aequinoctio celebraverat Pascha Passionis , contendebat,includendam esse aetate sua, & proxime secuturis temporibus similem Aequinoctii diem, quac

non amplius dicenda erat v tri .Κalemias , sea xx. Kalendas Aprilis di hoc est diem anni Juliani,ita proximam cardi ni Aequinoctiali, patiente DoMiNo, uti Vivente Theophilo proxima erat dies x I. Kalendas Aprilis, utilem habitam,

designante Cis Ruro,ad Pascha Passioni, UTI

celebrandum . Si haec eadem compa- Cu ONOL

ratio cardinis Aequinoetialis Romani, sv aetate Tiseria, expri menda sui stitΤhe philo per diem certam illi respondentem in annis popularibus diversarum Syriae Civitatum, utendum illi suisset longis admodum intricatisque calculis Chronologicis Urbium diversarum. Nam debuisset Aequinoctii diem referre ad diem certam anni Civilis Caesariensium , Tyriorum , Garensium , aliarumque Civitatum , quae diversos anni Juliani dies as Iumebant,ad variae. inchoandum annum proprium Syro

Macedonicum , quo utebantur earundem Cives, & Episeopi ad Concilium

vocati. Semel autem indieata die Aequino tiali anni Juliani, aetate sua diligentissime obiervata apud Alexandrinos a Ptolemaeo , di supposita simili die anni Solaris Caelestis, qua CHRISTu4 Do Mi Nus Pascha comedet e,& pati subinde voluit suit autem ex consen se Patrum,& Ecclesiarum, ut vidimus, dies tunc Aequinoctialis v ra I. Kalen das Aprilis) ; recte inserebat,includendos ulla intra terminum Paschalen dies aerate sua .numeratos ab x I. Kal.

Aprilis in Kalendario Juliano, ut poto ex ineidentia Aequinoctii declaratos utiles a Servatore Nostro, ad quartamdecimam mensis primi proxime post

cardinem Uernum continendam cum

Paschae limite . Ea mihi videtur mens Τheophili, quando assirmat, CHRisTuM DOMINuΜsuisse passum die xx. Kalendas Aprilis, die scilicet Aequinoctiali aetate The phili : quae assirmatio nihil repugnat, imo mirifice consentit cum diotis Tertulliani, & Patrum illius aetatis, conserentium Passionem Doui Ni in diem vis x. Kal. Aprilis , diem scilicet Αequinoctialem in prima editione Kalendarii Juliani, & annis L xx xxx post Caesarem,mortalitatem explente DOMI

134쪽

NO, nondum elongatam a Verni Aequinoctii sede per diem solidam . Non ita comparaverunt dies anni popularis Urbium Syriae , dc Palaestinae, cum die Aequinoctiali Juliana , posteris aetatibus varia, Interpretes aut Scriptores Aetorum Pilati, quos refert B. Epiphanius Haeres. so Te Tarade. Caitarum . Horum propterea dissensus

in die Passionis Dominicae designanda. . palmaris suit; di forsitan a Theophili 1ententia perperam intellecta originem

duxit.

Mirantur pIerique & merito , in assignanda die anni Juliani, qua Passio

CHRisTi contigerat sub Consutitu duo-νum Geminorum vel aliquo ex annis proximis , Acta Pilati suisse tam varia aetate S. Epiphanii, ut in aliquibus Exemplaribus conssignaretur Pasio Dominica v xxx. Kalendas Aprilis; in aliis

vero xv. Kalendas; cum tamen ipse Epiphanius neutria fideret, se ad x III. Xalendas passum crederer REDEMPTo-REM. Uerba S.Epiphanii sunt loco indicato F. a. Ex Actis Pilati , ait, aeturaram se hujus iasIituti rationem didieisse gloriantur , is quibus seriptum ess VIII. Kal. Apriues SALvATC EM esse passum . Nos Aciorum ejusmodi P lati exemplaria

quaedam i venimus, quae a. d. XV.Κa-Λddas Aprilis Passionem Do MiNI eoni gisse narra ara . Verum certo illud, o ex rei veri ate eomperimus,a. d. XIII.Kal.

a proposto excideruret. Aeque mirandum est, quod S. Epiphanius certo compe risse ubi visus, die seir. Kalend. Aprilis passum SAL TOREM Mundi, documenta hujus reperti sui,ac certitudinis non protuleriti cum annis ducentis a

te Epiphanium Tertullianus , qui provocabat ad Acta Tiberii, quando cum Ethnicis disputabat de Cis Riari gestis , necnon Te Taradecaltae , qui appellabant Acta Pilati, imo Ecclesiae uniis versae passim , & cum his Iustrator se re omnium S. Hieronymus in Palaestina, S. Cyrillus Alexandriae , S. Jo. Chrysostomus Antiochiae Magnae a S. Augustinus Carthagine , Romae autem S. Hippolytus, de Scriptor Pontificalis Catalogi sub Liberio, conssignabant diem Paruonis CHRisTi v LII. Kalendas Aprilis duobus Geminis Cos. Verum notavere pridem Chronologi celeberrimi Petavius, Bucherius, Sc liser, 'Leplerus, aliique, S. Epiphanti textum M Librariorum, i De Auctο-ris properantia, ut Bucherius ait, eme dationem potius , quam interpretationem requirere. Μonet proinde Bucherius ,

feriem Consulum ab eo dige Iam , esse untiosam: & postquam ostendit loqui Epiphanium ae anno Uulgaris Aerae xxx I.

quando enumerat dies Pasilonis, con cludit i Aut igitur eum in Pulianis di sus , aut in Feriis haIlucinari necessum ess . uuis autem non videat , in Eoriis ipsius a ini tum certis, o a Scriptura f oque tam sare expressis, misus falli potuisse, aut volui=; quam in diesus Puliani a nemine praeterea μ non cerie a Scriptura designatis , or ex nescio quatridui , quatriduive sursum promovendi apprebensione confusis Et paulo post, e dem de Epiphanio sensiisse replerum,&Petavium jure commemorat, dum ait: Cur autem Epiphanius dies hosce vulta-nor triduo prom verit, Lepleris, o P tavius causam fuisse putant, quod videlicet Aequinoctium, CH RisTi aetate VIII Kal. Apr. a xum,ab Anatolio autem, os milibus adXI. Kalen translatum.Con stat itaque,trium Chrono logorum in eo studio principum sententia, C. Epiphanium minus attente , ac nimis properanter comparasse dies anni, vel Aegyptii,velΜacedonici varie usurpati apud Cyprios , Asianos, Syros, Aegyptios δquando statuit Passionis Dominicae diem x Iri. Kalendas Aprilis; eundemquo Patrem rescio qua tridui suatriduique

135쪽

Juliani sursum promovendi appreliensione , retraxisse in mense Μartio per dies totidem confusam Epocham nostrae salutis . Eidem vero causae imputandam duxerim dissensionem amanuensium, vel interpretum Aliorum

Pilati, in exemplaribus ab Epiphanio spectatis; dum scilicet singuli eorum,

dies mensium suorum perperam redigunt ad Kalendarium Julianum et non attendentes initia diversa anni Macedonici , quae cum Cardinati Norisio jam recensuimus in Asia, & Syria; sed

Confundentes veram mensuram anni

Solaris, ex praecessione Aequinoctiorum in anno Civili Juliano, cum ipsa populari appellatione dierum, exhibente Aequinoctia ad CHRisTi aetatem in Caesaris Kalendario. Quemadmodum igitur non officit sentcntiae Victorii enunciatio TheOphili in Concilio Caesariensi , imo, si

haec intelligatur ex usu apud suos comprovinciales Episcopos recepto, Confirmat sententiam Victorii, di noliram, ac priorum Ecclesiae Patrum , reserentem Pallionem DoMiNi ad um.

Kalendas Aprilis Losus Gemiais Consulibus ; ita Eusebii Caesariensis recessio ab anno,& die Passionis,apud alios Au-etores aetatis suae, ac praecedentium

rato , & confirmam a Doctissimis P trum,Eusebii aetatem subsequutis,Hieronymo, Cyrillo , Io. Chrysostomo , & Augustino , di omnibus antiquis

Martyrologiis , minus impedire nos debet a laetandis tum illorum Patrum, tum antiquiorum vestigiis , quibus insistunt Hippolytus, Τertullianus, Sal Eicius Severus , Victorius , & Eccle-saae propemodum universae Orientis, di Oeeidentis; suffragantibus etiam caelestium motuum rationibus , indubiis testibus veritatiS. Beccssio tamen,quam diximus,Euse hii, Historicis non innititur documentis, sed annorum numerationi in Euangelio ab eo perperam intellectae:eaque 'tazi C

cepto mense,& die,in DoMixi Passione consignanda . A C solatu duorum Ge-mιnorum primus ille disjunxit. Ceterum ex die xxv. Martii biduo tantum fortasse dimovit, ut Feriam pari arct. Cum enim rccenseat Eclipsim Solis in morte Augusti, quam nos ostendimus pertinere ad annum Aerae CuRisTiCommunis x xii ; & octodecim annis

post eam Eclipsim consignet in Chronico mortem DoMiNi ; necessario sequitur , ad annum Aerae Communis 3 imortem CugisTi, juxta Eusebium, esse reserendam : quo scilicet anno Pasch

lis deeimaquarta incidit in diem 13 Martii Juliani, Feria vi. Ea vero dies

vaverit vernum Aequinoctium die Pachon,quae suit aa.Martii Juliani, Feria secunda . Quare, si in annum decimumoctavum post mortem Augini retulit Passionem DOMINI , candemque retinuit Feria vI, Luna decimaquarta Paschali; non alteri aptavit diei, quam 23. Martii,Resurrectionem vero pariavit cum die xxv. Unde aliquibus placuit,PaschaResurrectionis,potiusquam . Pascha Passionis, conjungere cum die Incarnationis v m. Kal. Aprilis: &Passionem consignare die x. Kal. Aprilis ; quod in plerisque Laetantii Codicibus observamus, & in Concilii Caesariensis Epistola, necnon in Hippolyti Thebani scriptis apud Canisium,Variarum Lectionum Tomo tertio . Florentinius , qui haec animadvertit ad diem a s , & a . Μartii, ita concludit: Suat aliqui,ut diximus,inter Patres, qui eodem die conceptum esse , o resurrexisse putaverint; sed pauci sunt , o contra

receptam antiquitus opinionem . Ex Eu

ctissimi apod Scaligerum, quia tempo a

136쪽

ςR ' si istis , antir/re propriis mersis Liuiι. garum. In priori Epistola Ahgarus per-G rei ι istitem Dominus No Ier Jssus cipiens insidiasCugisTo aJudaeis par Cuxi, rus scis Coiss atti Rubcllionis , t as,invitat & togat DoMi NuM, ut EdeLVI. xuish ua Apinitis . Meadit auremta, sam se conserat,& salutem aegris com- Douisiis Natier , III. Nonas Majas . partiatur. CHRisTus respondet, a seM 2 3s in autem Spiκ artis S Ncτυs Id, - quidem Missionis suae munera impleristis Musii . Laterculus Ptolemaei Silvii oportere.Ceterum aliquem exDiscipuis etiam cxpresse Resurrectionem notat lis eo se ablegaturum , quando ad eum vi. Kal. Aprilis . se receperit,a quo missus fuerat. Episto- Recestio tamen,quam diximus,Euse- luc non tantum ab Eusebio proseruntur, bii, non nititur historicis documentis; sed etiam a S. Ephrem Syro, ejusden , sed annorum numerationi, ab ipso non Civitatis Edessenae Diacono , S a Da- satis apte ex Euangelio deductae . Illo rio Comite in literis ad S.Augustinum,

enim, cum legeret a S. Luca scriptum , necnon ad heodoro Studita,aliisque,ut, Praedicationem Joannis,&CMRisTi Bais cum 'cn. Baronio,observat ejusdem breptismum rcferri ad quintum decimum viator Spondanus ad an. 3I. num. Iar

uisset de Impcrio Til pii in omnes Pro- ramis ; non tamev, us eas omnino proseria vincias , ipsi communicato ab Augulis, sere Acut κee compsines a Fos Ass os, quos

triennio 1 olido antequam Arati Ius Obi- proxiαe Fere uiι: sisse mero assue ut ret quod luculenter ostendit Eminen- qua Asilatione as aut ρυArisdis reterras,tissimus Nortitus in Cenotaphiis Pisa- e identer tem ιγ Epiriola Dupii Comianis, Dissertatione secunda pag. 313. ex iis ad S. Mettiri num ; O ante Muti ILVellejo ejusdem Tiserii amico lib. a. ni tempora, egraeiam de VIis hasciis me cap. II i. ) , perperam dissociavit Eoos sionem Xan ius ψόγ/mcius mei GυDa. Misos Consunt a Cusii seti morte quas eis Edespuae Diacontis or. Quin etiam . cos dem Oporteret inchoare annum ab Procopius lib. α. de bello Persico in AuguEi morte xv m; eum potius de- Historia Bygantina Editionis Regiaebeant inchoare octavum decimum M. Parisiensis cap. 11 , & post eundem communi Imperio cum AKυAo,in Pro- Evagrius lis. 1 v. cap. 27. literarum ea vinciis Romanis per Tureium suscepto, rundem meminerunt . Verum de Epiis ut Eruditi omnes hodie cognoscunt. ROlarum germanitate lis mihi non est. Quin etiam Eusebius manifeste con- Attendi velim Historiam,& Chronolo. vincitur, contra fidem Actorum in pu- giam, quam,recitatis literis,in Tabulas blico Tabulario a se inspectorum EdeL publica, relatam Eusebius descripsit,&sae , dissociare dori Geuisos Constitis a in Graecum sermonem ad verbum Cis RisTl morte . Evidens est annorum transtulit ex eodem Archivo Edesseno. commentus , quem Historico Eusebio rum . Narrat itaque , Actis contineri, objicit Clironologus Cardinalis. Eu- Thaddaeum unum e Septuaginta CARι-

schius capite polliemo libri I. in His . seti Discipulis , a Thoma missiam E-Eccl. ex Tabulariis Edessenis producit dessam, apud Tobiam privatum homi- duas Epistolas, a se translatas fideliter nem divertisse , & hospitio benigne ς Syrorum lingua, Abgari scilicet Re- exceptum,miracula complura patrasse;

137쪽

quorum fama ad Abgarum perlata, in causa fuit, ut de Thaddaeo Ahgarus requireret: S de Fidei nostrae Mysteriis ab hospite eqoeius, Christianam fidem amplecteretur : quam Reges ejusdem posteri constanter retinuerunt; is praesertim, qui aetate Antonini liij

Lactis isti, dieius fuit ab spiphanio .

S.Epiph. IMM.si. Vide ue r. haron. ad η. 7s.).Claudit vero Eusebius narrationem Thaddaei. cum Abgaro colloquentis, eumque imbuentis Rcligionis

nostrae Mysteriis, hac Epocha, in A tis reperta, S a Valetio fiaeliter excepta ex antiquissimis Exemplaribus Eusebii Begio Marcirino, di Fulialdii Aria stin

ab ipso Eusebio, scribente ad Olympiadis cxvia. annum primum , Messe nos inde computare sua tempora: S ad annum II. Imperatoris Aosi, Olympiadis vero cc Lxiiii primum , affirmat, secundum annum Hosi, esse juxtae Antiochenos trecentesimum viges-mum quintume juxta Τyrios,quadringentesimum secundum i juxta Laodice nos, reerales vim vigesimum quartum: juxta Edes os, uingentesimum ouuages-mum octa Dum oe. Deinde ex S. Leone 'Magno Φsrm. O .HPentre.- hs.8.Coaerii. s6. de re Poeanae donat. I g. 2. ) Nex η' Lege Codicis,data iii.Nonas Maji,

Augia Io, ut titulus docet, di ex Inseriptione apud Sponium, D E D. III. NONI V L. D. N M. A V R. PROBO AUG. E T. MAVR P A V L INO. C O s S.

tum ex Nummis , atque ex Laterculis

Consularibus antiqui limi Codiei, Vindobonensis, notantibus annos Bissextiles,& Feriam,ineuntes galendis Januariis , per singula Collegia Consulum , ostendit evidenter, anno Vulgaris Aerae Cia RisTi a . Kalendis Januarii,die Lunae , processisse Consulem pγosum Arah Iam cum Pati Lao ; ut in Lapide ;cumque annum proximum a Bis sextili, fuisse primum P os Lusoue ad Aprilem; ex Aprili vero coepisse annum P/osi secundum dinumerari etiam per Rutumnum, undo inchoabat Edesenorum annus s881 ita ut Kalendis Ianuarii anni sequentis,Aerac Custis ii a M,Con sules se ostis AuguHis II. & Lvus signarentur ab Edtissenis anno suae o-chae s 88. Cum itaque, Eusebio teste, annus p osi secundus in Autumno Ae

Edessenorum quingentesimo octua pellismo octavo , tunc ineunte ; necesse est, initium anni ejusdem Aerae Edessen tum tercente timi & quadragesimi, quo gesta a Thaddaeo consignantur, pariari eum Autumno Rerae Ca Ris Ti Communis vigesimo nono , & cum hieme, vere , aestate anni Cis RisTt 3 o. Sunt enim anni 1 8. solidi inter utrumque terminum disponendi: quare ante Au tum num anni Aerae CHRIsTr 3 o. ab soluitur Edessenorum 3 o , & inde inchoat 3 i. Cum vero CHRIsTIPasso , Resurrenio, & Astensio in Caelum praecesserit adventum Τhad

daei Edelsam, ju2ta Acta publiea ejusdem Civitatis; impossibile est, post annum Aerae Communis xxx. juxta ea dem Acta dissere C ustis Tr morte misequam tamen Eusebius refert ad annum tertium post duos Geminos Consules, sive Vulgaris Aerae, ut communiter Chro- nologi computant, 3 a , aut, ex nostra putatione,3I .Evertitur itaque manifeste per Norisii calculum,ex monumentis Edessenis ab Eusebio memoratis, &

138쪽

L i. ix receptis, Eusebii sententia , plus justo Cni OxoLo- disserens Cis RisTi mortem: di ostendi- .iς turis iisdem Archivis, ante Autumnum anni Vulgaris Aerae CHRisTixxx Τhaddaei adventum , & multo maturius Passionem Mi Ni contigisse. Quoto autem spatio temporis Passio DOMI Ni praecesserit adventumΤhaddaei, Archiva non produnt. Eusebius tamen ipse fatebitur vel invitus. ALserit enim , ut vidimus, Passonis Dominicae diem, eique connexum PaschaJudaeorum , & quartam decimam diem Lunae mensis primi, incidisse in Martium Julianum . Contestes de mense protulimus Patres Concilii Caesariei sis , Joannem Chrysostomum Antiochenum , ejusque concivem Jo.Μalain Iam in Chronico, universos denique Patres, & Eeclesias , ac potissime Hierosolymitanam cui intra Orientis terminos me contineam), indicantem boni Latronis exitum cum C Η Rrs To in Cruce pendentis v m. Kal. Aprilis. Atqui nec anno Aerae Communis tri-scsimo, neque anno vigesimo nono, Intra mensem Martium Iulianum , incidit decima quarta Paschalis, sed tantummodo in eum mensem incidit anno Aerae Vulgaris x x v III ex iis, qui proxime praecedunt tricesimum, ultra quem Epocha adventus Thaddaci extendi non potest . Colligitur itaquci, evidenter ex collatis documentis publieis Archivi Edessent, cum ceteris per Syriam, Μesopotamiam , & Palaciti nam , omnium ore, & Ecclesiarum in tabulis celebratis, cum anno Vulgaris Epochae xxv m. pariandam esse Custismi mortem, duosus Geminis Consulisus, die aσ. Μartii; & adventum Thaddaei Edessam, incidisse vel in Autumnum anni proximi Aerae CuRisTi as; vel mensibus Hiemalibus, Vernis , aut Aestivis anni trigesimi.

Quam apte vero cohaereat cum Α-ctibus Apostolorum prosectio illaThas

daei, dilata ad annum proximum a Morte DOMINI , satia docebit Epo-cha , quam Communiter sequuntur

Chronologi ,& Historici in Martyrio

B. Stephani Protomartyris. Plerique censent, die aσ. Decembris ejusdem anni Juliani,quo CHRIsTUs obiit, Stephanum Levitam a Judaeis lapidatum. Exceptor antiquus Chronologiae , ex Africano, Eusebio, & aliis apud Scaligerum,ita collegit, cui omnes serme assentiuntur antiqui,ac recentiores; licet nonnulli paulo plus differant Levi- vitae Μartyrium, & Pauli Conversionem . Hanc enim annis septemdecim ante Concilium Apollolorum esse statuendam cum omnes concedant ex Epistola ad Galatas cap. I. vers. I 8 ; Concilium vero, satis sit reserre ante expulsos Roma Judaeos a Claudio e uiacm Imperii anno nono juxta Orosium, hoc estCHRisTi s,concludunt &Pauli conis versionem , consecutam paucis diebus mortem Stephani, elongari posse per biennium a Mor e Dominica; ita ut passo

DOMI No juxta nos anno 28. Aerae

Cis RisTi Uulgaris diebu3 as , di as. Martii, Conversio Pauli statui posite die as. Januarii anni 3o. ejusdem Λerae Communis r Thaddaei adventus Edessam eadem tempestate contigerit, qua persecutio Sauli; cum Ae . v III. veri. t. discamus : Facta ect aurem in

illa die perseeutis maena in Besesiastuae erat Hierosedimis , O omnes dispersi suur per Regioηes Pudaeae,o Samariae,pra ter Ammos: & versu . sequatur: igitur qui dispersi erant , pertranssante Velikantes UEREUM DEi . Sive it que circa finem anni Aerae Communis dis , sive circa initium trigesimi ejusdem Aerae, Τhaddaeus Edessam proseeius sit, dum ceteri quoque Apostolorum Discipuli ea occasione dispcrgebantur ad annunciandum UERBUMDEi in proximas Civitates, Aera Edessenorum tercentesima & quadragesimas

139쪽

ECCLESIASTICAE QUADRIPARTITAE . CXXI

sima , qua Thaddaeus CtinisTυM an nunciavit Abgaro, exacte convenit Autumno anni dis. & novem prioribus

mensibus anni trigesimi Aerae Christianae .

Edessena igitur Tabularia compro

hant contra Eusebium, triennio maturius , quam ipse statuat, esse Mortem

Douixi consgnandam e S cum Roma nis Archivis omnino consentiunt in

eiusdem indicatione, ad octavum Kal. Aprilis anni Bissextilis, Aerae Cpa is TiVulsaris et 8, duostis Geisiais C snsos, ut dispersio Diseipillorum, & prosectio Thaddaei , Abgarique conversio con

sit iactur recte Aera Edesse norum te centesima quadragesima, quae coepit pcr Autumnum anni vulgaris Aerae

tricesimi . Tenemus itaque perspicue,ni salior, primum desertorem Epochae apud

Christianos vetustiores receptae de an

no passonis Dominieae cum Aosus Ge. minis Cos. pariando, suisse Eusebium S in hae desertione Eusebio adversaritum Romana Archiva ab Occidentali-hus Scriptoribus, & Africanis appellata , tum Edessena, ab Eusebio ipso conspecta ac descripta. Tenemus,constare

cum Epoeliae receptae rationibus enun-

elationem Concilii Caesariensis , diem

Aequinoctialem componentis cum obitu SALvATORis . Demum comperinius, etiam Lunares motus,& anni Judaiei systema, exhibere diem quartam- Aecimam menss primi,eo anno 28. Ae.rae Communis incidentem in diem ασ.

Martii Julianiis Feriam sextam. Omnes igitur characteres,diei,&anno Pasiasonis Cu RisTr attributos, tum in Divinis literis,lum in testimoniis Patrum antiquiorum, tum in Archivis publicis , comple iitur di fideliter reddit Aera Victorii, & nostra , vindicata ab Eusebii desertione, & ab oppositionibus recentiorum ; posteaquam semel compertum fuit ex prolatis Eclipsibus,

anno Au tissi emortuali, uos Sexsos Coa- L, DI s reserendos esse ad annum vulga CMQNola ris Aerae decimum tertium ; & Ah, ς ςv- ω πι-,quindecentito proximo subsecutos,spectare ad annum Aerae CR Rivisit Communis x x v III.

Haec serme dixerim evidentia sententiae Victorianae, & nostrae, in Confulasti Geminoriam . di xxv. Martii conjungendis eum Passione Do Mi N ,licet aetatibus superioribus in eo lumine collocata n ndum esset, quo hodie positam iudieari posse speramus; attamen

tanto Patrum antiquorum consensu,&adeo unanimi Ecelesarum omnium receptione consecrata reputabatur uiaque ad Saeculum x iit a ut religio e LIet,extra Martii mensis limites proserre diem Passionis . Bogerius Bachonus Anglus, ex ordine S. Francisci, rerum Mathematicarum peritus pro tenui earundem disciplinarum cus tura,quam illa serehant tempora)novam rationem

de Atim mensistis tenacius haereret non

ransum os omnJstis ruentis . I, sed ode serore stispectus fasilus: qua de νe via Haris Narinetis, editissem Franciscanae Famitiae Alumatis o ussopietis,in Anna istis . Pagius,& ipse Minorita, nostri temporis Cliro nologus illustris, post reeitata verba, observat, o Paulum Bru-gensem Baeboni fatentiam ps Itim aio remoras . tum ita prosequitur: PHI aI qaot annos inquit ) ideo negotium To- uitis resumpsit, o intre eupi a Thesum, quae Senis in Hetrupis , tisi Eugenii IV.

140쪽

muhojum aΛimos commoetis, a qtiistis de ex Fastis Coss. & legibus Astronomiae,CκRONGL νeligioηe mehementer revis agitari ; qui felici hoc saeculo, & superiori redaetia /μ' ' ιι ρυ ea esse, Donsorium Irei ι, seu ad exquisitum consensum Tabularum, Apologiam , in qua eap. Io. narrat, He- cum Observatis motibus Lunisolaribus. sti, si , op=itis in furiis duorum Sam- Primum est , comprobari , uti a Veteia morum Poη meum quaessionem hane agi- ribus traditur, passionem Do Mixi salamsisse , iηιγoductinoue AAronomos, v m. Kal. Aprilis cum Luna xxv. neenaa Pudaeos, qui a rmavere , feri Judaeorum , apprime convenire, anno non postiisse , ut die mige a quinta , xxv m. Aerae Communis per Vi- Martii CHRisTus moνeretvr ; tum . ei Orium,&n Os attributo Aostis Gemisis uo9 AsroIogiae repugnaret, die ilia in . GUM isusn. Coea ae Dominicae, Feria velis uahis Lunam δενi XV, ttim quod ροι- tum 1 equentis diei v ii. Xal. Aprilia Hieuγum LIemnita iam terminis non mi- Feriam vi, esse diem consummatae a os admersaνetis . Pagius ad annum Clastismo Passionis,in aliquot Laetan- Custis Tr 3 a. num. 6. 7. 8.) tii Codicibus re te consignatam , per-Illud etiam apagio re te observatur, spicue vero declaratam a Canone Vi-reeentem hane recesssionem a Consula- Morii, victor. ia praef. Can. pag.8.DP . tu, die & mense Passionis DOMINI, Atirli/ri )asserentis initioCanonisAκυ- contra veterum testimonia indusiam cisi xio CHRisTa , Cos. duostis Gemihis Saeculo x xit , & xv iterum tentatam Ruin o & Rtis/IID, anno Bissest tili sucio non sine Metorum censura, duplici Periodi primo, & Vulgaris Aerae 28. est sente manasse r nempe primurn ex tum in Praesitione ita scribentis,u iii nimia Astronomiae sducia , quam sibi Latiadas Apriris,pνimo mense,Lunaa IV. vendicarunt Bachonus , di Brugensis; messoe pνoeedense, V. Eoia Oe. Pr licet inter eeleberrimos Astronomos mo vero Ar moriam He D o M 1 N u s J p-Neuter recenseatur: & ex altera causa, sus Custis τυ. rereris eum DiscipuIis

egerit,dὸ Iiissoria Gentium,eo Lata cum . Dominica resurrexit a moνIuis.

Euangelia, qtiiditis,ceνt usque eoIIuiιur. Alterum, quod ostendimus exqui- Utrique erroris fonti itum est ob- stis Astronomiae legibus respondere, viam in hoe Libro Chronologiae . Fi- illud suit , rios LMos Coissetis , diducia Astronomiae nimia , quam sibi utramque Eetipsim , itidem Consuli- vendi eantes Baehonus, & Brugensis , bus memoratam ab Historicis, nempe aliique Astronomi, neenon Iudaei con- Solis totalem paulo ante mortem Atiis sulti sub Eugenio IV, negabant pariari gini , a Dione , N Eusebio assertam , posse cum die xxv. Marti i Mortem Do- Lunae vero partialem in Illyrico,a mi-MιNi,& Lunam xnsasis ut arbitror eviis litibus conspectam, narrante Τacito , denter ab hoe judicio repulsa est:ostendi paulo post obitum ejusdem Augini, enim cum Patruo meo illa duo, in qui- per Τabulas Astronomi eas exaste exhi-hus totius disputationis cardo versatur, beri anno Vulgaris Rerae decimo teristio a