장음표시 사용
291쪽
et sualingua colloqui turali iis non Inrelligetibus et malam inter se conscii contiarant e Sacra cum re largiores epulas. Sacra faciebant stentiles per mactatione ouiu vel iuuencoνι & simul postea veis in binlinoem poeita intelligi potest ciui rerum vetustaru fidi relatores sunt. ut apud Terentiu cui ivitat vicinum inquit dionysia sunt hodie apud me:id est baccho lacra facio. R Virgilius in aduentu Virgilius. Enee Euandra lingit sacra faciente Herculsita sacris dapibus meam accipit. Largiores quom mille pretet incra fiunt:vt coumia ta exhilarationes cum aliqua platiori copia ciborum Hee id inbuit Aristoteles facienda sem no tam gratia libero' ' servorsi Nam licet principiu videatur vel ob honorem deoru vel hospitu tamen finis est ad conrodu seruom qui plura habent ex illa copia ciboru u habeant liberi paru est enim quod inensis sumthmultum quod remanet semis.itam illom gratia costitutu magis videtur:vt hec talia cu largitate fiant. Quattuor habere patrefamili sopori re circa pe υ eumas. Dictum est quomodo circa homine in uxore &seruis patrissamilias dilitentia se sati de nunc vero quomodo circa possessione id est qualis in acquiredo R eoseruando erogandom esse de
hei adiunt.dicit ergo quatuor habere patrefamilias circa pecunias oponet. Primu ut sit diaesitor Secundu ut quesitoνconteruator. ritu ut ornati per illa sciat.Quartu ut atur. Quod autem dicie rea pecunias: appellatione pecnniam omnia ventui que estimatur nummo ut ipse inquit in uuarto Ethicotu .sed quod primo loco dici ut si quesitor necessariu est.nam quanti est nisi hoc aetatur De. t igitur esse questuosiis paterfamilias: id est prompte ac solerter questu facere.quo in genere metuo Magnetatura omnibus aliis questubus quonia iusta est et non ab inuitis extorque tae eius exercita. tio prodeli ad vi tem. Eodem modo accipiendu est de aliis questubus:qui cum honestate sine imilitia nem polliunt.nam amplificatio patrimonii nemini nocens:semp laudanda est. hoe initur an omnia habere debet paterfamilias ut acquirat in fructibus predio*iae aliis rebus. Seiadum visitque a toru colemator.nocinam neceTatiu est nam quid prodest aequirere nisi conseruet.illud etiam scieclum non videri quibusda minotis diligentie seruare et acquirere.De quo preciate Ouidius. Non minor est virtus a querere patra tueri. Casius inest illis:hic erit artis opus.
CNam cribro haurire scilicet quod laesimi illi qui tales sunt ut aequirat quidem sed non eos erit. sid enim nichil prodest: nec aliud est j perforat si illud vas de quo solent poeteloqui in sorores ille Dustra implere nitunt. ΓEsse preterea talem ponit teliqua duo que habere debet paterfamiliasse rariter buri frui sciat. Ad hec enim duo utiles sunt diuitie.nec ut multi pueri e D.
ciunt i laxum seruos esse decet sed eas in nostrum seruitia vertere. Etiit autem diuitie nobis ommeis ta honori.id enim est quod Aristoteles iquit ut ornati per illas sciatisi sumptus o ruine cum de Dum Ore faciamus huius partes sunt edes parare diuitiis cogruentes familiam honesta habere: supelle.ctilem abundatem equom ia restium decent E apparatum.huius quom est beneficetia in amicos Rin publicis rebus magnificentia viludi circesessui munus gladiatorii ut epulum publicu.que tamen omnia facienda sunt pro qualitate diuitiatui et decentia hominis. Fruemur autem diuitiis: si ea que pertinent ad victum:& ad comoditatem nostram inde susceperimus.non enim ita parcedum est te. ς quesitis:vt in abudamia egeamus. ta qui vinum bibit acerbum.vimatum venudetrae edibus inhabitat sordidis ut splendidas locet & eetera que sunt huiusmodi. Ex quattuor ergo que Dalresa. milias habere oportet duo ad reinmiliatis amplificatione ptinent querere scilicet & seruare duo melus ad viam scilicet ut in ornatui nostrum diuitias couertamus & ut illis fruamur. Sed videmr contraria M inter se pugnantia precipere. Si quidem uetere Ac ero areitem seruare &stui contraria sunt. Respondeo quostum facere oportet &semare quesita: ut habeas quid eroges decenter et decent et fruaris .aui enim non querit nem conseruati erogare non potest. Itam in his eosistunt liberalitatis Nexternarii eius fundamenta. I Distinguenda quidem sunt singula. Dixit quattuor habere oportere parteinfamilias:quonim primu fuit ut sit ciuesitor .ad hoc igitur sunt ista precepta: ut non uas eat rcs m eonfusione sed distinguat singula et inspiciat diligenter prouidentia adhibita ut semper plura habeat fructuosa et intactuosa.nam si octo milia habeat in bonis: non debet habere edes quinq; milia req: predia iuburbana que maximi precii& exigui sunt fructus nec vestem magna patrimonii par temoccupante sed negocia scilicet tumeaves necocta ut mercanita et societates. ista sunt diuideda. Peticles, ne omnia uni periculo subiaceant ut si mercatot se eadem naui totum patrimoniu imponat.hec suntque dicunt de questu laciendo in genere. in specie tamen laudant agri cultuia: cuius & particularia precepta in libris de remstica lagantur.nee huius sunt discipline sed rei riastice. CCirca tuendu amlem quesita. hee sunt precepta circa se dam partem hoc est circa tuitionem quesitorii:ad quodHiles esse dicit Persicas & Laconicas administratioes utilem etiam atticam.sunt autem hi administia. di quidam modi certis in locis consueti: quos refert ad imitatione laciendam. Nos vero de singulis
292쪽
Hesiodns. Expia. Ei eam aς.Sed puma de altica. Persidra Atheniensis vit & in rebus inicis circitra re publice omnium etatis su excellentissimus in te quom familiati solersae frugi fuissetinent ad victum familie.Si enim vendas fruct mullus per annum illos tibi sumpsimullus fraudat nullus furatur. Nee tam facile absumitur quod emptum est. il quod prouenit ex mediis nostris.
sicus aperit. Est enim Persicus administrandi modus ut dominus ipse omnia videat ominat inspuci quod paulomst per exempla ostendit. Ipsum omnia videmstilicet domimum.CEt quod deditanusio inquit Dio Dion Vacusanus Platonis auditot fulti lite de Dionysio simi ia fere dicit.nublum enim parem diligentiam habere alieno' et suorum iram quotcunm ex quo nullus parem di
sed multomas is suis: debet erro Paterfamilias quotcunq; per lindictum de oeuis dominis& de vestigio.Peris enim. Ueria nomen eu a prouincra: Vel 'Hiam Gl
Italusivel Gallus. nam Persia regio est .vt gallia & italia.Eodem modo Lybicus R Italicus. EInspicienda igitur.e ludit secudum premissa. Si enim oculus domini multum valet in rebus multum A venistisi: M per elus si accedat ad tem.Sed hec ita inspicienda.Sut inmet negocia diligeter alviro inspicio eda etiam ab iniae prout inter eos distincte sunt cure. Nam alia sunt que vir curare debetaba que uxor M ulier enim pannos supellectilem & alia que intra limen sunt: rare debet.vir autem circa agri culturam H alsa que vitilia sunt officia eum fiugalitate intendat. hoc faciendu est vir debet imspicere negocia diligeret*resertim in magnis administra solbus quarum cura alteri comittitur' min exilioribus non tanta diligentia inspectionis flagit ut. Et hoc eit quod ait in gradioilous tepe. ut exilioribus raro. Nisi enim quis .Ratio quare sepe inspiciendu est a domino in νandioribus administratio: s. quia illotsi cura aliis comitti iur.itaq; nisi dominus bonum exemplli de se id est de pro, a diligentia plebuerit:non habebit imitatores. CHabiturum non extimant: scilicrisapientes homines vel ipsi qui curant. Quasi impossibile sit non diligentis domini diligentes esse vicarios. vicarii sunt qui vices alicuius gerunt. Cum ergo curatores gerant vices domini: pollibile est mi ipse si diliges habere diligkies vicarios. CCum vero hee ad virtute.Hee est cohonatio A preceptu ad dilisentia.debet inquit primo dns surgere ii seruus A cubitu ire posteri .cum hec ad utilitate honestare ad rem amiliare utilia sint. nec unq dmittere domum incustodita.& ante luce surgere:quod pro dest ad 1 at titate di ad te familiate S ad studia philosophie.Cin paruis igitur administiationbus: attica recula .Retulit se pra duos administrandi modost Atticum ti Persicum:et de Persico huculo
in menses singulos conlianaeie oportet. que enim in presentia cosumenda sunt: ponutur ad manus. que non in presenticid tempus deponuntur. sic idem sere exit effectus:risn attica A penoris institutio cessabit. UEodem modo instrumentis.Instrumenta sunt quibus fundus instruitur:ut luones laticuli falces dolabre: secutis . hec etiam sequestrada esse dicitivi supra de fructibus.& que quotidiano iii usu versantur ad manus ponenda illotum quibus opus commiseris. que vero ad tempus expedi.
UU I. Mint ergo adpria nos debere respicere in edibus parandis: in sint viiles ut sint sui sint commode. utilitatis respectus habebitur considerata qualitare retum in illis reponendam: ut
utiles ad frumentu lad pannos ad fluctus coseruandos ad personas quom que in illis vellari debet. Commoditatis tui sus ti salubtitatis habetur respectus: prouidendo ut estate quidem affabiles ven
293쪽
eo, hyeme veto taε recipiant. Erunt autelaquit limois auerso borea fuerint nec equaliter Iate. au .so borea n5 signifieat contra bores' sed si horea id est ad eas pies vellasad quas boreas pstat et se ad meridie elut vine. Ste emisia habebut hybemaeet umbra estaret & vetum si urimu p tepus estatis inde pstat. Nec equaliter late.na si essent equaliter late.verse essent ad oespies.sed si erunt obl5ge edes εἰ ad meridie spectates:tuc habebut suprascriptas com*ditates solis diventilet umbre. olla estate altius incedes:domos ad meridiEve asino intrat.hyemeveto logius vadens: totas per fenestras infundit.ita estate umbram:hyeme solem habebutipreterea estate statum ventoN:.hyeme a vεtis quietem.CVidetur quoq; ianitot esse ponendus in magnis edibus pro obseruatioe impotradoreta exportando .debet vero esse inutilis ad cetera: eu claudusvel macus . in hoc enim ec minoi iactura fit quia minus laborare posset et erit magis sedulus propter impotetia eor tis. Ad rectum voto usum instrumento' aue sint instrumenta supra diximus. illud laconicum valet.Nunc ex laconico modo vel regula cuius supra mentione fecitidum inquit perfice R Laconice et attica.sed nichil de eo modo tunc explicuit Hic ponit singula suo loco iacere oportere:quod utile est ad usum instramentoM.quonia parata non requirim ..sed hoc laconicu no ad hoc solum sed ad cetera quoq; vi se paratione fiuctuu N allaν rem puta vestium virili a mulleribus di ceteris limolidictum vat ti
E ARDI ARE I EXPLANATIO SECUNDI ECONOMICORVM.
tam mulleia omnibus.In rei familiatis disciplina: consideratio habet ui petis I naν 8c terum.persone sunt ex quibus constat domus vir & uxor parentes et filiuedom inua 8c seruus .hee potissima est pars magisq; oponet paneiamilias curam villan haberesu retu.namille personaν gratia comparant.res igitur acquirimus: lvel per agricultu avel per alios naturales modos au lamilie indigentia permuta mus etiam 8c miscemus exercitiaesupplentes defectum. Et hucusq; vere sum diui tie certem re terminate.supra vero has nullus est terminus diuitia cu illa iam no in supplenda negligentia sed in patrimonio ausεdo verientur. Placet tamen sapi
in hane patrimonii amplificatione si nemini noceatJnou ella vituperanda. nam ad magnificEt tam & libertatis opus prosuntndiq; pu blice coducunt. Acquiredatu igitur Pr-upta retu m supra de
duide seruis etiam N dominis expediu it. nune aute in hoc uue libro siue libri parte de viro re uxore Aristoteles transigit.quedi etiam latetmiscens de filiis oportet ergo muliere probam dominari ormnibus que sunt intra edes: ramm habere omnium secudum prescriptas leges. CPrescriptas leges. Dicit quia supra dictu est ita natura instituisse ut vir querat foris uxor pana domi cosmici. Imri permittente queu ingredi sine precepto vhi .Huius prece ptine subiicit rationes. Prima vi vitentur obloquia. Secunda: ne effietatur secreta domi aeri ne tibi imputatis at si quid mali pet ingrediente comittaturista imputetur viro qui precepit. Sumptu aute e vestitu. Optimo precepto domestica ratio subiicitur. plex est omatus: corporis Nanimi.corporis vestes aut ut es Hima. Animi vero monestas et decus quibus virtutes eontinent. Hic animi ornatus ad senectam viqi perdurat imo tune etiam magis floret:ille vero alter esto deficit. LConsonii.quia que fortuna est viai 8c alteri.Sors enim fortuna. E Si sit in rebus defectus: scilicet externis vel emporis egrotatio vel alienatio mentis. quia sie sunt tria bonor si genera externa animi A corporis. Ptecandu est igitur. Nam fortuna non est in nostra potestate.ldeo dieit precandu non autem Puidendum. Vir aut .de mulieresupius: Ilnune de viro. Quando filiorum vitem socia.Et sie duplex est cura viti circa uxorem: a pro filio tu bonitate altera pro vite eomoditate.hoe enim solo Paratione filiorum.WErgo prudentε ignotare non decet. hoc est quasi eaput huius dominemo ignorare quid culq; debeat. Clustus & sanctus. Iusticia estque unicuiq; tribuit ius suum Nihil veto magis suum est uxoris. hee est minor ppositior ad illam supellotε unitusq; tribuendu esse ius suum. I Nee metum incutiat sine verecudia & pud Dre. Duplex est timoris species ut subiles una eum verect dia Sc pudore altera que est sine verecsidia. quam n5 inferat vir uxori: quia non eouenit.CEt si ipse sibi maxime domine .ut inquit Tullius tue Tullius. incipiat aliis imperaraeeum ipse turpissimie dominis dedecoriae turpitudini seruire desie it. Nam III neq;.Probat superius dicta per Homeri testimoniu per diuersos actus Vlyxis et Agamenonis. Pro. Vlyxecpter Chryseidem . hisseis Agamenonis ancilla fuit propter qua otia est discordia inter Achillem & Agamenon. agamenonem.Nam cum Ac miles suaderet reddenda esse patri chryside qui erat sacerdos typodis Chryses. nis: Agamenon status in maledicta prorupit. atq; in concione precest dixit se nuna dimisum:quo. nia etiam Clytemesis uxori illam prelatebat nec certe illam esse vi la in re inferiorem clytemnestra Clytemestra. non corpore no ingeniotnon opera. ob hoc reprehendit ab Aristotele quia parum cogitauit de uxotia notelex qua liberos habe modoenim recte Resumptio est oratoria. Qualis era
294쪽
dumtteterendo ad illud statim lore quod antecessit in littera.
: beata Qua modo Politicus modit AristPtodit & oeconomis per tempora longa probandus Cum sene quem l equitur legifer ipse Plato. lam quibus ciues ac iura sacerrima re Hos legitote animo candidore libros.