장음표시 사용
181쪽
muruns contra Dominum populus , serpentum morsibus sternebatur, ut ex ordine flagelli sex terioris agnosceret, quantam intus perniciem murmurando pateretur. Exaltatio autem serpentis aenui, quem dum percussi, aspicerent , sanabantur, Passionem nostri Redemptoris signat in cruce , in cujus solum fide regnum mortis et peccati superatur. Recte etenim per serpentes peccata , quae animam simul et corpus ad intortium trahunt , exprimuntur I Don solum,
quia igniti, quia virulenti, quia ad perimendum
sunt astuti , verum etiam quia per serpentem primi parentes nostri ad peccandum sunt per suasi, ne de immortalibus sunt peccando mortales essecli. Tu nutem. N. Duo Seraphim clamabant.
Lee tio IX. Reoto per serpentem aeneum Dominus ostenditum, quia venit in similitudinem cornis pee cati; quia sicut aeneus serpens offigiem quidem igni iis serpentibus similem, sed nullum piorsus
in suis membris habuit ardorem veneni nocen- is , quin potius percussos a serpentibus sua exaltations sanabat, sic nimirum Bedemptor lui. mani generis, non carnem peccati , sed similitudinem induit carnis peceali , in qua mori 'mcrucis patiendo, credentes in se ab omni pee eato, et ab ipsa etiam morio liberaret : Sicut ergo Moyses exaltavit serpentem in deserto ,
ita, inquit, exaltari oportet filium hominis; quia sicut illi , qui exaltatum pro signo serpentem
aeneum aspiciebant , sanabantur ad tempus a temporaria morte, et a Plaga, quam serPentum
182쪽
morsus lutulerat: ita et qui mysterium Domini-cue Passionis, credendo, confitendo, sinceriterimilando aspicient, salvantur in perpetuum ab omni morio, quam peccando in anima pariter et
non impedita. Ius,in Oot. SS. Redemptoris. In primo Nocturno, Lecl. de Script . occurr.
Sermo S. Bernardi Abbatis. In Pori αι. B. M. Virg. Leelio IV.
Suscepimus Deus misericordiam tuam in medio templi tui. Suscepit hanc misericordiam Do. mini David, suscepit Simeon, suscepimus et nos, set quicumque sunt praeordinati ad vitam. Si. quidem Christus heri et hodie et in aeternum. lo modio enim templi misericordia est, non in nugulo aut diversorio, quia non est personarum acceptio apud Deum. In communi posita est , offertur omnibus , et nemo illius expers, nisi qui renuit. Derivantur aquae tuae foras , Dominus Deus nihilominus tamen sons tuus tibi proprius est, et non bibit alienus ex eo. Quiluus est , non videbit mortem , donec viderit Christum Domini, ut securus dimittatur in pace. Quidni dimittatur in pace, qui Christum Domini liubet in pectore Z Ipse enim est pax nostra, qui per si dom habitat in cordibus nostris. I ii quomodo hinc exibis anima misera , quae ducem itineris desum iguo rus Z Ignora ut iam e-
183쪽
. 80 .nim Dei quidam habent: Unde hoe 7 Nompo
quia lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras, quam lueem. Tu autem. i. A dextris ost mihi.
Leotio V. Et lux sinquit in tenebris, et tenebrae eam
non comprehenderunt: ae si dicat. Et in plateis derivantur aquae, et alienus non bibit ex eis , et misericordia in medio templi est, nemo lamen aecedit ex his , quos manet aeterna damnatio. Medius vestrum stat , o miseri, quem Vos nescitis , ut morientes antequam viveretis Christum Domini, non in pace dimittamini, sed potius rapiamini a rugentibus praeparatis ad escam. Suscepimus Deus misericordiam tuam in medio templi tui. Longe est haec gratiarum actio a voee illa gementis: Domine in coelo misericordia tua, et veritas tua usque ad nubes.
Quid enim Z Videtur ne libi in medio fuisse misericordia , cum apud solos caeli genas spiritus haberatur At ubi sano minoratus est Christus aullo minus ab Angelis factusque est Dei et ominum mediator, ae velut lapis angularis pacificavit per sanguinem suum , quae in coelis Sunt, et quae super terram: Ex hoc plane jam suscepimus, Deus , misericordiam tuam in medio iampli tui. Tu autem.
Lectio VI. Eramus enim , et nos natura siti irae , sedeonsecuti sumus misericordiam. Cujus irae filii, et quam misericordiam consecuti Nempe filii iguorantiae, ignaviae, eaptivitatis: Et conseculi
184쪽
sumus sapientiam, virtutem, redemptionem. Ignorantia mulieris seductae excaecnVerat nos.
Mollities viri abstracti et illecli a propria concupiscentia enervaverat nos. Malitia diaboli expositos iusto a Deo captivavera nos. Sic ergonaseimur universi r primum qnidem vivae civitatis habitaenii prorsus ignari; deinde imbecilles et ignavi, ut ol si nobis nota esset via vitae, propria tamen praepediremur eb detineremur inertia: postremo captivi sub pessimo crudelissimoque lyranno , ut licet prudentes esse-mns atque robusti, ipga tamen miserae servitutis opprimeremur eonditions. Numquid non mi sericordia ot migeratione mulla opus habet tanata miseria aut eorto si jam salvi lacti sumus ab hae triplici ira pep Christum, qui lactus ast nobis sapientia a Deo patre, et Iustitia, et San. etificatio, et Redemptio: Qua uia nobis vigilantia opus est, dilectissimi , ns sorte quod absit inveniantur nostra novissima pejora prioribus, si denuo contingat iram incendere, utpoto qui non natura jam , sed propria voluntate
filii irae sumus. Τ autem. Orsaverunt.
Iis IIu Noemmo. Loesis inlicii Longo i, seeundum Ioannem. Lectio VII. sv. 3. Ia HIo tempore: Dixit Issus Nicodamo: Asa isto ascendit in eoesm 3 nisi qui desesian daeoelo, Filius hominis, qvi est in eoeso, es re liqua. Homilia S. Cyrilli Alexandν. comment . in Ioannem Lib. ρ. p. 59.
185쪽
Et sient Moyses exaltavit serpentem in deserto , ita exaltari oportet Filium hominis, ut omnis, qui credit in ipsum , non pereat , sed
habeat vitam aeternam. Cum caussam attulerit, quare ad sublimiora sermo sibi non exit, ad ea descendit, quae obumbrata a Moyse facta sue. rant. Non enim ignorabat potius eum figuris , quam spirituali doctrina, ad veritatis Vos possa cognitionem devenire. Oportet autem omnino se ipsum , asserit, modo Mosaici serpentis exaltari: ita historiae inquisitionem, latentesque in ea figuras rimirari hortatur, ac illud quasi rursns inculcat: Scrulamini Scripturas, quia ipsae sunt , quae testimonium perhibent de me. Serpentes enim in Iudaeos olim in deserto ia-siliebant. Cumque more spicarum tempore messis caderenL,- divinam opem supplices requirebant , misericors autem Dominus serpentem ex aere Moysi exaltari jussit , ut ea in re disce.
rent fide salutem sperare. Tu autem
u. Laudabilis populus. Leetio . VIII.
Morsu enim serpeo tis laborantibus unicum erat remedium , exaltatum cum fide serpentem aspicere. Haec quidem historia est, in qua velut in tabula totum figuratae Inearnationis mysterium obumbratur. Serpens enim Peccatum , quod humanum genus pascebatur , significat, quodque variis morsibus venenum hominibus ia-
fundit , quod etagere nullo alio pacto natura humana poterat, nisi auxilio, atque ope diyina.
186쪽
Leetio IX. verbum igitur Dei laetum in similitudinem
carnis peccati, in carno sua Psecatum damnavit, ut scribitur : Respicientibusque in eum li- de sincera aeternae salutis largitor ostenditur. Quod autem in sublime serpens exaltatus fuit; in eam cognitionem passionem Christi perven-luram denotabat: ut sicut ipse quoque praedixerat, nemo sit qui in cruce passum fuisse Ipsum ignoret. Tu autem. To Deum laudamus. Doui NicA IV. Icciri In die Oetan . SS. Redemptoris. Duplex. , Omnia dieuntur , υι in die festo cum norata Lecti a Romiliae, et comm. Dominicae Occur
Quotiescumque aliqua dies infra hane Uet. fuerit impedita, si die sequenti Osse. β. do Uotava, legantur Leet. de die praecedenti impedι- ω'. et ita semper sulficient Lection. propriae, in quamcumque diem Iulii incideriι Dominica tertia judem Mensis.
Antiph. Odor etc. ut in Laudibus. i Psalm. ut in Osse . parvo B. M. V. capitulum. Isaiae f. Egredietur Virga de radice Iesse , et flos da radice eius ascendet, et requiescet super eum Spiritus Domini.
187쪽
mnus. Ave Maris stella etc. e. Numquid obliviseetur virgo ornamenti tui u. Aut sponsa fasciae pectoralis suae t
Antiph. Sancta Maria succurre misexis, iuva pusillanimes, refove stebiles ora pro Populo , interveni pro clero, intercede pro devoto semineo sexu, Sontiant omnes tuum iuvamen , qui- eumque celebrant tuam sanetam se livite tem. Oratio, Domine Iesu Christe, Pater misericordiarum, et Deus lolius consolationis , concede propitius, ut sicut lumbos praecineti purissimam Geniti ieem tuam Mariam sub Consolati cois titulo gaudentes Veneramur in terris , ita perenti ejusdem consortio perfrui mereamust in coelis. Qui vivis.
Invitator. Iesum per Mariam nos eOn olla temt ' Venito adoremus. Ram. Venile exultemus etc. In I. Nocturno.
Lectio I. De canticis canticorum. Cap. IV. O Quam pulubra es amica mea, quam Pulchra os i oeuli lui columbarum , absque eo , quod intrinseeus latet. Capilli tui sicut greges caprarum, quae ascenderunt de monte Galaad. Dentes tui sicut greges tonsarum , quae ase de aunt de lavaero , omnes gemellis Aetibus , et sterilis non est inter eas. Sicut villa coccinea, labia tua: et eloquium tuum, dulce. Sicut frag-
188쪽
men mali punies, ita genae tuae, absque eo quod intrinsecus latet. Sicut turris David collum tuum, quae aedificata est cum propugnaculis et mille clypei pendent ex ea, omnis armatura sortium.
. . Sancta , et immaculata Virginitas, quibus te laudibus esseram nescio, ' quia quem coe li eapere non poterant, ino gremio contulisti. . e. Benedicta tu iu mulieribus , et benedictus fructus ventris tui. Quia. Lectio II. Tota pulchra es amica mea, et macula non est in te. Veni de Libano sponsa mea, Veni de Libano, veni: coronaberis do capite Amana, devertiee Sanir et Hermon, de euhilibus leonum,
de montibus pardorum. Vulnerasti cor meum Soror mea sponsa , vulnerasti cor meum in v. no oculorum tuorum, et in uno crine colli tui. Quam pulchrae sunt mammae tuae soror mea sponsal pulchriora sunt ubera tua vino, et odor unguentorum tuorum super omnia aromata. I u
η. Congratulamini mihi omnes, qui diligitis
Dominum, quia cum essem parvula placui ΑΙ-iissimo, ' Et de meis visceribus genui Deum , Get hominem. e. Beatam me dieent omnes generationes , qnia ancillam humilem respexit Deus. Et de meis etc. Leetio III. i Favns distillans labia tua sponsa , mel hilao sub lingua lua : et odor vestimentorum
189쪽
luoium sicut odor thuris. Ilorlus conclusus soror mea sponsa, hortus conclusus , sons signatus. Emissiones tuae paradisus malorum Punicorum cum pomorum fructibus. Cypri cum nardo. Nardus et crocus , sistula et cinnamomum, eum universis lignis Libani, myri ha et aloe cum omnibus primis unguentis. Fons hortorum: puteus aquarum viventium, quae fluunt
impetu de Libano. Surge Aquilo, et veni Auster , persta hortum meum , ut suant aromata illius. Tu autem. U. Beata es Virgo Maria , quae Dominum portasti Creatorem mundi: ' Genuisti qui iesecit , et in aetervum Permaues irgo. . M. Ave Maria, gratia plena : dominus tecum. Geuuisti. Iu II. Nocturno.
Lectio IV. Sermo S. Bel nardi Abbatis. Serm. in Dominica inse. Octav. Assumptionis
Iuro Maria Sole perhibetur amicta, quae profundissimam Divinae sapientiae, ultra quam credi valeat, pessim it abyssum, uti quantum sine personali unione eonditio patitur, luci inaccessibili videatur immersa. Illo nimirum igne Prophetae labia purgantur , illo igno Seraphim accenduntur. Longe Vero aliter Maria meruit non sum malim tangi, sed operiri magis undique, et circumfundi, et tamquam ipso igne concludi. Candidissimus sane , sed et calidissimus hujus Mulieris amistus, erius omnia tam excellenter i radiata noscuntur, ut nihil in ea, non dico tene-
190쪽
brosum, sed ne subobscurum saltem, vel minus lucidum, sed ne tepidum quidem aliquid, aut non serventissimum liceat suspicari. Tu autem. u. Sicut cedrus exaltata sum in Libano, et sicut cypressus in monte Sion : quasi myrrhaoleeta ' dedi suavitalem odoris. e. Et sicut e innamomum, et balsamum aromatigans. Dedi. Leotio V. Mulier amicta Sole , Plans amicia Iumine . tamquam vestimento. Non percipit sorte earnalis , nimirum spirituale est: stultitia illi uidetur. Non sic videbatur Apostolo , qui dicebat: induimini Dominum Iesum Christum. Quam samiliaris et sacta es Dominat quam proxima , immo quam intima fieri meruisti: quantam invenisti gratiam apud eum i In te munei, et in in eo , et vestis eum , et vestiris ab eo. Vestis eum substantia carnis , et vestit ille te gloria suae majestalis. Vestis Solem nube, Sole ipsa
vestiris. Novum enim secit Dominus Fuper te ram, ut mulier circumdaret virum. Tu aulem.
u. Quae est ista, quae processit si eut Sol, et sormosa tamquam Ierusalemt ' Viderunt eam filiae Sion, et beatam dixerunt, et reginae la
e. Et sicut dies verni circumdabant eam stin res rosarum, et lilia eovallium. Viderunt. Levito G. . Te itaque, Mater misericordiae, media tricem
nobis apud Solem justitiae eonstitutam devotis supplicationibus interpellamus, ni in lumine tuo videmus lumen, et Solis gratiam ino mereamur